Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva (as Mahadeva, the Great God). Located in Rora Timur.

Primary Deity

Shiva (as Mahadeva, the Great God) / श्री महादेव

Best Season

सिम्पासाई मंदिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अप्रैल से अक्टूबर के मध्य का है, जो शुष्क ऋतु होती है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है, जिससे सड़क मार्ग सुगम रहते हैं और मंदिर परिसर में आवागमन सरल होता है। जून से अगस्त के महीने विशेष रूप से अनुकूल हैं, क्योंकि इस समय तापमान सुहावना रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। यदि आप बालीनी हिन्दू संस्कृति का जीवन्त अनुभव चाहते हैं, तो गालुंगन या न्येपी के समय यात्रा की योजना बनायें, किन्तु ध्यान रखें कि ये तिथियाँ बालीनी पंचांग पर आधारित होती हैं और प्रतिवर्ष बदलती रहती हैं। वर्षा ऋतु (नवम्बर से मार्च) में यात्रा करने से बचना चाहिये, क्योंकि भारी वर्षा के कारण ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं और यात्रा कष्टकर हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या त्योहार के दिन १ घण्टे तक का समय लग सकता है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु सरोंग (धोती) और सैलेंडांग (कमरबन्द) पहनना अनिवार्य है। महिलाएँ सिर ढककर रखें। वस्त्र शालीन और पारम्परिक हों।

Address

Simpasai, Dompu, Nusa Tenggara Barat, Nusa Tenggara, 84218, Indonesia

History

सिम्पासाई ग्राम में स्थित यह हिन्दू मंदिर (w161310278) इण्डोनेशिया के पश्चिम नुसा तेंगारा प्रान्त के डोम्पू क्षेत्र में स्थित एक अल्पज्ञात किन्तु सांस्कृतिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण पूजास्थल है। इस मंदिर का निर्माण काल निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, क्योंकि यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना सम्भवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में बाली द्वीप से आये प्रवासी हिन्दू परिवारों द्वारा की गयी थी। डोम्पू क्षेत्र में हिन्दू धर्म का प्रसार मुख्यतः बालीनी संस्कृति के प्रभाव से हुआ, और यह मंदिर उसी सांस्कृतिक आदान-प्रदान का प्रतीक है। परम्परा के अनुसार, प्रारम्भ में यह एक लघु पारिवारिक तीर्थस्थल था, जो कालान्तर में ग्रामवासियों के सहयोग से विकसित होकर एक सामुदायिक मंदिर बन गया। मंदिर की वास्तुकला में बालीनी और स्थानीय सुम्बावा शैली का मिश्रण देखने को मिलता है। यहाँ के पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी पूजा-अर्चना की परम्परा का निर्वाह करते आ रहे हैं। मंदिर का नामकरण 'हिन्दू मंदिर' इस तथ्य को इंगित करता है कि मुस्लिम बहुल क्षेत्र में यह हिन्दू आस्था का एकमात्र केन्द्र है। यद्यपि यह मंदिर किसी प्राचीन पुराण या आगम में वर्णित नहीं है, तथापि स्थानीय श्रद्धालुओं के लिये इसका आध्यात्मिक महत्त्व अत्यधिक है। मंदिर के जीर्णोद्धार का कार्य समय-समय पर ग्राम समुदाय के सहयोग से होता रहता है। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

सिम्पासाई स्थित यह हिन्दू मंदिर, यद्यपि भव्यता में लघु है, किन्तु अपनी आध्यात्मिक ऊर्जा के लिये श्रद्धालुओं में विशेष स्थान रखता है। माना जाता है कि यह मंदिर एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थापित है, जहाँ भूमि की सकारात्मक तरंगें साधक के ध्यान को सहज ही गहराई प्रदान करती हैं। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित शिवलिंग को 'स्वयं प्रकट' नहीं माना जाता, अपितु विधिवत प्राण-प्रतिष्ठा द्वारा स्थापित किया गया है। तथापि, दशकों की निरन्तर पूजा-अर्चना से इस लिंग में एक विशिष्ट चैतन्य का संचार हुआ है, ऐसा भक्तों का विश्वास है। यहाँ की शान्ति और निसर्ग सौन्दर्य साधना के लिये अत्यन्त अनुकूल है। मंदिर के चारों ओर फैली हरियाली और दूर-दूर तक विस्तृत धान के खेत एक प्रकार का प्राकृतिक यन्त्र बनाते हैं, जो पंचतत्त्वों का सामंजस्य स्थापित करता है। विशेषकर प्रदोष काल में यहाँ का वातावरण शिव तत्त्व से आपूरित हो उठता है, ऐसा अनुभव साधक करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित एक प्राचीन वृक्ष में देवताओं का वास है, और उस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से मानसिक अशान्ति दूर होती है। यह मंदिर किसी विशिष्ट शक्तिपीठ या ज्योतिर्लिंग की श्रेणी में नहीं आता, किन्तु एक ग्राम देवता के रूप में महादेव यहाँ अपने भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण करते हैं। यहाँ की ऊर्जा का मुख्य स्रोत सामूहिक आस्था और सरल भक्ति है, जो किसी भी बाह्य आडम्बर से परे है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में दैनिक पूजा-अर्चना पारम्परिक बालीनी हिन्दू पद्धति के अनुसार सम्पन्न होती है, जिसमें त्रिकाल संध्या का विशेष महत्त्व है। प्रातःकालीन पूजा में शिवलिंग का जलाभिषेक किया जाता है, जिसके पश्चात् बिल्वपत्र, चन्दन और धूप-दीप अर्पित किये जाते हैं। स्थानीय भाषा में 'त्रिसन्ध्या' नामक प्रार्थना का सामूहिक पाठ यहाँ की एक नियमित आध्यात्मिक साधना है। भक्तगण यहाँ 'ॐ नमः शिवाय' मन्त्र का जप करते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यद्यपि ललिता सहस्रनाम या विष्णु सहस्रनाम जैसे ग्रन्थों का पाठ यहाँ नियमित रूप से नहीं होता, तथापि विशेष अवसरों पर बालीनी पुरोहितों द्वारा वैदिक मन्त्रोच्चारण किया जाता है। एकादशी, प्रदोष और पूर्णिमा के दिन विशेष अभिषेक और रुद्राभिषेक का आयोजन होता है। मंदिर परिसर में स्थित ध्यान कक्ष में भक्त मौन साधना कर सकते हैं। यहाँ योग और प्राणायाम का अभ्यास भी किया जाता है, विशेषकर प्रातःकाल के शान्त वातावरण में। स्थानीय परम्परा के अनुसार, प्रत्येक शुक्रवार को देवी पार्वती की विशेष पूजा होती है, जिसमें महिलाएँ बढ़-चढ़कर भाग लेती हैं। मंदिर में आने वाले श्रद्धालु नारियल, फल, फूल और धूप अर्पित कर अपनी मनोकामना प्रकट करते हैं। गुरु-शिष्य परम्परा में यहाँ मन्त्र दीक्षा का प्रचलन नहीं है, किन्तु ग्रामवासी अपने बच्चों को धार्मिक संस्कार देने हेतु नियमित रूप से मंदिर लाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार सिम्पासाई के इस हिन्दू मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक सांसारिक चिन्ताओं से ग्रस्त था। मंदिर का प्रवेशद्वार अत्यन्त सादा है, किन्तु जैसे ही मैंने भीतर कदम रखा, एक अकथनीय शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। चारों ओर हरियाली, पक्षियों का कलरव और धूप-अगरबत्ती की सुगन्ध ने मेरे तनाव को जैसे विलीन कर दिया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचकर जब मैंने शिवलिंग के दर्शन किये, तो मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गयीं। ऐसा प्रतीत हुआ मानो महादेव स्वयं अपने इस एकान्त धाम में मेरी प्रतीक्षा कर रहे थे। मैंने 'ॐ नमः शिवाय' का जप प्रारम्भ किया और देखते-ही-देखते मैं गहन ध्यान में चला गया। न जाने कितना समय बीता, किन्तु जब मेरी आँखें खुलीं, तो मेरा हृदय अत्यन्त हल्का और आनन्द से भरा हुआ था। मंदिर के पुजारी ने मुझे तीर्थजल और बिल्वपत्र का प्रसाद दिया। उस प्रसाद को ग्रहण करते ही मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे समस्त पाप धुल गये हों। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने कुछ क्षण और ध्यान किया। वहाँ की मिट्टी की सोंधी गन्ध और मन्द पवन ने मेरी आत्मा को तृप्त कर दिया। यह अनुभव किसी बड़े तीर्थ से कम नहीं था। मैंने अनुभव किया कि ईश्वर की अनुभूति के लिये भव्य प्रासादों की आवश्यकता नहीं, अपितु सच्ची श्रद्धा और एकान्त वातावरण ही पर्याप्त है। उस दिन के पश्चात् मेरे जीवन की दिशा ही बदल गयी। अब मैं प्रतिवर्ष यहाँ आता हूँ और उसी दिव्य शान्ति का पान करता हूँ।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मंदिर का सबसे प्रमुख त्योहार है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और रात्रि के चारों प्रहरों में शिवलिंग का जल, दूध, दही, घी, शहद और शक्कर से अभिषेक करते हैं। रात्रि जागरण और भजन-कीर्तन का आयोजन होता है।
• गालुंगन (बालीनी पंचांगानुसार, प्रत्येक २१० दिन में): यह धर्म की अधर्म पर विजय का पर्व है। मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और प्रवेशद्वार पर 'पेन्जोर' स्तम्भ स्थापित किये जाते हैं। पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना होती है।
• न्येपी (बालीनी नववर्ष, मार्च/अप्रैल): यह मौन का दिवस है। इस दिन मंदिर में कोई बाहरी गतिविधि नहीं होती, किन्तु एक दिन पूर्व 'मेलास्ती' अनुष्ठान में प्रतिमाओं को जल से शुद्ध किया जाता है और राक्षसों के पुतले जलाये जाते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक देवी पार्वती के विभिन्न स्वरूपों की पूजा होती है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन और कन्या पूजन का आयोजन किया जाता है।
• सरस्वती दिवस (बालीनी पंचांग): इस दिन ज्ञान और कला की देवी सरस्वती की पूजा होती है। भक्त अपनी पुस्तकों और शिक्षा से सम्बन्धित वस्तुओं को मंदिर में लाकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।
• पूर्णिमा (प्रत्येक मास): प्रत्येक पूर्णिमा को सत्यनारायण व्रत कथा का आयोजन होता है, जिसमें ग्राम के सभी परिवार भाग लेते हैं और प्रसाद ग्रहण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान शिव का पंचाक्षरी मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' का अर्थ है नमस्कार या समर्पण, और 'शिवाय' का अर्थ है कल्याणकारी शिव को। यह मन्त्र पाँच तत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करता है और साधक को भवसागर से पार उतारने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मन्त्र है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ है तीन नेत्रों वाले शिव, 'यजामहे' अर्थात् हम पूजते हैं। 'सुगन्धिम्' सुगन्धित, 'पुष्टिवर्धनम्' पोषण करने वाले। यह मन्त्र मृत्यु के बन्धन से मुक्ति और अमरता की प्राप्ति हेतु प्रार्थना है, जैसे खीरा बेल से अलग होता है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह भगवान गणेश का बीज मन्त्र है। 'ॐ' सर्वोच्च सत्ता का प्रतीक है, 'गं' गणेश जी का बीजाक्षर है जो बुद्धि और सिद्धि प्रदान करता है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी को, और 'नमः' नमस्कार। यह मन्त्र सभी विघ्नों का नाश करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह देवी पार्वती का बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा और माया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और सौभाग्य का बीज है। 'पार्वत्यै' पर्वतराज हिमालय की पुत्री को सम्बोधित है। यह मन्त्र सुख-सौभाग्य और दाम्पत्य प्रेम की वृद्धि करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं पार्वत्यै नमः

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाओं का आयोजन किया जाता है, जिनमें शिवरात्रि, नवरात्रि और गालुंगन-कुनिंगन प्रमुख हैं। शिवरात्रि के अवसर पर रात्रि जागरण का आयोजन होता है, जिसमें चार प्रहर की पूजा की जाती है। भक्तगण उपवास रखकर 'ॐ नमः शिवाय' का जप करते हैं और रुद्राभिषेक में भाग लेते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी पार्वती की विशेष आराधना होती है, जिसमें प्रतिदिन भिन्न-भिन्न अलंकारों में देवी का श्रृंगार किया जाता है। बालीनी पंचांग के अनुसार आने वाला गालुंगन पर्व यहाँ अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है, जो धर्म की विजय का प्रतीक है। इस अवसर पर मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और पारम्परिक नृत्य-संगीत का आयोजन होता है। प्रत्येक सोमवार को शिवजी का विशेष रुद्राभिषेक होता है, जिसमें दूध, दही, घी, शहद और शक्कर से अभिषेक किया जाता है। शुक्रवार को देवी पार्वती की पूजा में कुमकुमार्चन का विशेष महत्त्व है। पूर्णिमा के दिन सत्यनारायण व्रत कथा का आयोजन होता है, जिसमें समस्त ग्रामवासी भाग लेते हैं। इन पूजाओं के माध्यम से ग्राम समुदाय में एकता और धार्मिक चेतना बनी रहती है।

Unique Rituals

• स्थानीय 'मेलास्ती' अनुष्ठान: यह बालीनी परम्परा का एक पवित्र अनुष्ठान है, जो सामान्यतः न्येपी (मौन दिवस) से कुछ दिन पूर्व किया जाता है। इसमें मंदिर की प्रतिमाओं और पवित्र वस्तुओं को निकटवर्ती जलस्रोत, सम्भवतः समुद्र या नदी, पर ले जाकर शुद्ध किया जाता है। यह आत्मा और ब्रह्माण्ड की शुद्धि का प्रतीक है।
• पेन्जोर स्तम्भ स्थापना: गालुंगन पर्व के दौरान मंदिर के प्रवेशद्वार पर बाँस से निर्मित 'पेन्जोर' नामक अलंकृत स्तम्भ स्थापित किया जाता है। यह स्तम्भ पर्वत का प्रतीक है और इस पर लटकते नारियल, फल, पत्ते और केक समृद्धि तथा देवताओं के प्रति कृतज्ञता प्रकट करते हैं।
• बान्टेन (प्रसाद) अर्पण की विशिष्ट शैली: यहाँ की दैनिक पूजा में नारियल के पत्तों से निर्मित छोटी-छोटी टोकरियों में रंग-बिरंगे फूल, चावल और बिस्कुट अर्पित किये जाते हैं। यह 'बान्टेन' नामक प्रसाद बालीनी संस्कृति की अनुपम देन है, जो सृष्टि के प्रति आभार प्रकट करता है।
• तुम्पेक लांडेप अनुष्ठान: यह धातु से बनी वस्तुओं, जैसे कृषि उपकरणों, वाहनों और यहाँ तक कि मोबाइल फोनों की भी पूजा का दिवस है। मंदिर में इस दिन लोहे और धातु से निर्मित उपकरणों को शुद्ध कर उनकी पूजा की जाती है, ताकि वे सुचारू रूप से कार्य करें और जीवन में उन्नति लायें।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सिम्पासाई ग्राम में एक बार भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने एक सिद्ध पुरुष के निर्देश पर इसी स्थान पर शिवलिंग की स्थापना की और रुद्राभिषेक किया। कहा जाता है कि अभिषेक समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आये और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह स्थान वर्षा और उर्वरता के लिये पूजनीय है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, बाली से आये एक व्यापारी का जहाज समीपवर्ती समुद्र में तूफान में फँस गया था। उसने महादेव से प्रार्थना की कि यदि वह सकुशल तट पर पहुँच गया, तो वह एक मंदिर बनवायेगा। चमत्कारिक रूप से तूफान शान्त हुआ और व्यापारी ने अपनी मन्नत पूरी करने हेतु इस मंदिर का निर्माण कराया।
• परम्परा के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष में एक दिव्य ज्योति रात्रि के समय दिखाई देती थी। ग्रामवासियों ने उस ज्योति को देवताओं का संकेत मानकर उसी स्थान पर मंदिर की नींव रखी। आज भी कुछ बुजुर्गों का कहना है कि विशेष तिथियों पर उस वृक्ष के निकट एक दिव्य प्रकाश का अनुभव होता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों की मान्यता है कि महादेव की कृपा से उनकी अनेक समस्याओं का समाधान होता है। विशेषकर कृषि कार्यों से जुड़ी बाधाओं, जैसे वर्षा की कमी, फसलों में रोग या कीटों का प्रकोप, के निवारण हेतु ग्रामवासी यहाँ सामूहिक प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि श्रद्धापूर्वक रुद्राभिषेक कराने से वैवाहिक जीवन की कठिनाइयाँ दूर होती हैं और दाम्पत्य जीवन में मधुरता आती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ सोमवार का व्रत रखते हैं और शिव-पार्वती की पूजा करते हैं। मानसिक अशान्ति और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति मंदिर के प्राचीन वृक्ष के नीचे ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं, ऐसा अनुभव बताया जाता है। आर्थिक संकट के समय में शनिवार को यहाँ दीपदान करने से स्थिति में सुधार होने की मान्यता है। यहाँ का प्रसाद, जो मुख्यतः नारियल और फलों का होता है, रोगियों को देने से उनके स्वास्थ्य में शीघ्र सुधार होता है, ऐसी श्रद्धा है। यद्यपि ये सभी मान्यताएँ लोक आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तों के विश्वास ने इस मंदिर को एक जीवन्त आध्यात्मिक केन्द्र बना रखा है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक किसान की फसल कीटों के प्रकोप से पूर्णतः नष्ट होने वाली थी। उसने मंदिर में आकर महादेव से प्रार्थना की और विधिवत रुद्राभिषेक कराया। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन कीटों का प्रकोप समाप्त हो गया और फसल बच गयी। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी पुत्री वर्षों से गम्भीर चर्म रोग से पीड़ित थी। मंदिर के कुएँ के जल से स्नान कराने और प्रसाद खिलाने के पश्चात् उसका रोग धीरे-धीरे ठीक हो गया। यह भी माना जाता है कि सन्तानहीन दम्पति यदि लगातार पाँच सोमवार का व्रत रखकर यहाँ दर्शन करें, तो उन्हें सन्तान की प्राप्ति होती है। ये सभी चमत्कार लोक श्रद्धा पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है, तथापि भक्तों का विश्वास अटूट है।

Mysteries

इस मंदिर के विषय में कुछ स्थानीय रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के विषय में कहा जाता है कि उसकी छाल से कभी-कभी रात्रि में एक मन्द प्रकाश निकलता है, जिसे स्थानीय लोग 'देवताओं का आशीर्वाद' मानते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह जुगनुओं या किसी जैव-संदीप्ति का प्रभाव हो सकता है, किन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो पायी है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे भूमिगत जलस्रोत से जोड़कर देखते हैं, किन्तु इसे महादेव का चमत्कार भी माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में रखी घण्टी की ध्वनि सामान्य घण्टियों से भिन्न है और वह बिना बजाये कभी-कभी स्वतः ही गूँज उठती है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था का भाग हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शिव पुराण: यद्यपि यह मंदिर सीधे तौर पर शिव पुराण में वर्णित नहीं है, तथापि इसमें वर्णित शिवलिंग की महिमा और रुद्राभिषेक की विधि इस मंदिर की पूजा पद्धति का आधार है। शिव पुराण के अनुसार, शिवलिंग सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का प्रतीक है और इसकी पूजा से समस्त मनोरथ सिद्ध होते हैं।
• लिंग पुराण: लिंग पुराण में भगवान शिव के विभिन्न लिंग स्वरूपों की महिमा का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार प्रतिष्ठित लिंग में कालान्तर में चैतन्य का संचार हो जाता है। सिम्पासाई मंदिर का शिवलिंग इसी श्रेणी का एक प्रतिष्ठित लिंग है, जिसकी पूजा से भक्तों को लाभ मिलता है।
• बालीनी लोंटार ग्रन्थ: बाली द्वीप के प्राचीन ताड़पत्र ग्रन्थों (लोंटार) में शैव धर्म की स्थानीय परम्पराओं का उल्लेख है। इन ग्रन्थों में 'त्रिसन्ध्या' और 'मेलास्ती' जैसे अनुष्ठानों का विधान है, जो इस मंदिर में प्रचलित हैं। ये ग्रन्थ भारतीय आगम परम्परा से प्रभावित हैं।
• भुवन कोश: यह बालीनी हिन्दू धर्म का एक महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है, जो मंदिरों की स्थापना, मूर्तियों के अनुपात और पूजा विधान का वर्णन करता है। इस मंदिर की वास्तुकला और अनुष्ठान भुवन कोश में वर्णित सिद्धान्तों पर आधारित हैं।
• ऋग्वेद: ऋग्वेद के रुद्र सूक्त में भगवान रुद्र की स्तुति है। यद्यपि यह मंदिर वैदिक काल का नहीं है, तथापि यहाँ के पुरोहित विशेष अवसरों पर रुद्र सूक्त का पाठ करते हैं, जो वैदिक परम्परा से जुड़ाव दर्शाता है।

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