Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva (likely as a village guardian form, possibly Bhairava or a local aspect). Located in Chauk.

Primary Deity

Shiva (likely as a village guardian form, possibly Bhairava or a local aspect) / श्री शिव महादेव (संभवतः भैरव अथवा स्थानीय ग्रामदेवता स्वरूप)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मध्य म्यांमार का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है, दिन का तापमान २५-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और रातें ठंडी होती हैं। यह समय दर्शनीय स्थलों की यात्रा के लिए आदर्श है। श्रावण मास (जुलाई-अगस्त) और महाशिवरात्रि (फरवरी-मार्च) के दौरान धार्मिक दृष्टि से यात्रा का विशेष महत्व है, किन्तु श्रावन में वर्षा के कारण सड़क मार्ग थोड़ा कठिन हो सकता है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में यहाँ का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से ऊपर चला जाता है, जो यात्रा को थकाऊ बना सकता है, यद्यपि मंदिर का आंतरिक भाग शीतल रहता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष त्योहारों पर १ से २ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज उपयुक्त है। बर्मी संस्कृति के अनुरूप घुटनों से ऊपर के वस्त्र और बिना आस्तीन के कपड़े वर्जित हैं।

Address

စလေမြို့, ချောက်, မကွေးခရိုင်, မကွေးတိုင်းဒေသကြီး, မြန်မာ

History

म्यांमार के मगवे क्षेत्र में स्थित चौक नगर के समीप साले ग्राम का यह हिन्दू मंदिर, स्थानीय भारतीय मूल के हिन्दू समुदाय की आस्था का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना का श्रेय उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध अथवा बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में ब्रिटिश काल के दौरान यहाँ आकर बसे भारतीय व्यापारियों और श्रमिकों को दिया जाता है। संभवतः ये लोग मुख्यतः तमिलनाडु और आंध्र प्रदेश के क्षेत्रों से आए थे, जो इरावदी नदी के मार्ग से होते हुए मध्य बर्मा में व्यापार हेतु पहुँचे। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटी सी झोपड़ी या वृक्ष के नीचे स्थापित साधारण पूजा स्थल रहा होगा, जिसे बाद में सामूहिक सहयोग से एक पक्के मंदिर का रूप दिया गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ था, जिसके चलते यह स्थान पवित्र माना जाने लगा। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर के प्राचीनतम इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परंपराओं पर आधारित है। समय के साथ, मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर बीसवीं शताब्दी के मध्य में जब यहाँ के समुदाय ने आर्थिक समृद्धि प्राप्त की। वर्तमान संरचना संभवतः कुछ दशक पूर्व ही निर्मित हुई है, जिसमें दक्षिण भारतीय शैली के साथ स्थानीय बर्मी वास्तुकला का सुंदर संगम देखने को मिलता है। यह मंदिर न केवल धार्मिक बल्कि सामाजिक गतिविधियों का भी केंद्र रहा है, जहाँ विवाह, उपनयन आदि संस्कार सम्पन्न होते रहे हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा मंदिर प्रबंधन समिति से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

यह मंदिर, यद्यपि भव्यता में छोटा है, किन्तु अपनी गहन आध्यात्मिक ऊर्जा के लिए स्थानीय भक्तों में प्रसिद्ध है। माना जाता है कि यहाँ स्थापित शिवलिंग एक प्रबल प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जिसे स्थानीय भाषा में 'भू-तरंग' अथवा 'पृथ्वी की नाभि' कहा जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह क्षेत्र इरावदी नदी के समीप होने के कारण जल तत्व और पृथ्वी तत्व के संगम का स्थल है, जो शिव तत्व के लिए अत्यंत अनुकूल माना जाता है। भक्तों का अनुभव है कि मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक अदृश्य शीतलता और स्थिरता का अनुभव होता है, जो मन को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाता है। विशेषकर प्रदोष काल में, जब दीपों की लौ स्थिर हो जाती है और वातावरण में धूप-अगरबत्ती की सुगंध घुली होती है, तब यहाँ की ऊर्जा अत्यंत सघन हो जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करने से कुंडलिनी जागरण में सहायता मिलती है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ का शिवलिंग एक 'स्वयंभू' विग्रह है, जो किसी मानव निर्मित प्रतिमा की अपेक्षा अधिक चैतन्य होता है। इस कारण, यहाँ की जाने वाली अभिषेक सामग्री, जैसे जल, दूध और भस्म, को प्रसाद के रूप में ग्रहण करने से शारीरिक और मानसिक व्याधियों में लाभ होने की मान्यता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो एकांत और सरल वातावरण में साधना करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में दैनिक पूजा पद्धति मुख्यतः शैव आगम परंपरा के अनुरूप होती है, जिसमें स्थानीय रीति-रिवाजों का भी समावेश है। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम गणेश जी को नमन कर, शिवलिंग का रुद्राभिषेक किया जाता है। अभिषेक में जल, दूध, दही, शहद और पंचामृत का प्रयोग होता है, जिसके पश्चात भस्म और चंदन का लेप किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'ॐ नमः शिवाय' मंत्र का जाप करते हुए प्रदक्षिणा करते हैं। सोमवार और प्रदोष के दिनों में विशेष रुद्राभिषेक का आयोजन होता है, जिसमें एकादश रुद्रों का आवाहन कर मंत्रोच्चार किया जाता है। स्थानीय भक्तों में 'ललिता सहस्रनाम' और 'शिव तांडव स्तोत्र' का पाठ अत्यंत लोकप्रिय है, जिसे सामूहिक रूप से संध्या के समय किया जाता है। नवरात्रि के दिनों में यहाँ दुर्गा सप्तशती का पाठ और अखंड दीप प्रज्वलन की परंपरा है। मंदिर परिसर में स्थित नवग्रह मंडप में तिल के तेल का दीप जलाना और संबंधित ग्रह मंत्रों का जाप एक सामान्य अनुष्ठान है। ध्यान और मौन साधना के लिए मंदिर का पिछला भाग शांत वातावरण प्रदान करता है, जहाँ बैठकर साधक आत्म-चिंतन कर सकते हैं। पुजारी जी द्वारा कभी-कभी भक्तों को व्यक्तिगत मंत्र दीक्षा भी दी जाती है, विशेषकर शिव पंचाक्षरी मंत्र की। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं की जाती, अपितु सादगी और भक्ति भाव पर ही बल दिया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो बाहर का वातावरण बर्मी ग्रामीण जीवन की सामान्य चहल-पहल से भरा था। किन्तु जैसे ही मैंने मंदिर की छोटी सी देहरी लाँघी, एक विचित्र शांति ने मुझे आ घेरा। बाहर की धूप और गर्मी अचानक गायब हो गई, और एक शीतल, स्निग्ध वायु ने मेरा स्वागत किया। गर्भगृह में स्थापित शिवलिंग अत्यंत प्राचीन और तेजस्वी प्रतीत हो रहा था। उस पर चढ़े बिल्व पत्र और जल की बूंदें दीपक के प्रकाश में मोतियों की भाँति चमक रही थीं। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे समय थम गया है। मेरे मन की सारी उथल-पुथल, सारी चिंताएँ, मानो शिवलिंग से निकलती अदृश्य तरंगों में विलीन हो रही थीं। मैं न तो कुछ माँग रहा था, न ही कोई विशेष प्रार्थना कर रहा था, बस एक गहन समर्पण के भाव में डूबता जा रहा था। पुजारी जी ने जब आरती उतारी और घंटे की ध्वनि गूँजी, तो वह ध्वनि मेरे रोम-रोम में स्पंदित हुई। आरती की लौ को देखते हुए मुझे लगा जैसे भगवान शिव स्वयं अपने भक्तों के बीच विराजमान हैं। मंदिर से बाहर निकलने के बाद भी वह आंतरिक शांति और हल्कापन मेरे साथ रहा। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मैंने कोई भारी बोझ उतार दिया हो। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि उस स्थान की सघन आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रभाव था, जो सदियों की भक्ति से आवेशित हो चुकी है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन चार प्रहर की पूजा, रात्रि जागरण और अखंड कीर्तन का आयोजन होता है। मान्यता है कि इस दिन व्रत और जागरण करने से भक्तों को शिवलोक की प्राप्ति होती है और समस्त पापों का नाश होता है।
• श्रावण मास (जुलाई-अगस्त): श्रावण के प्रत्येक सोमवार को विशेष जलाभिषेक और रुद्राभिषेक किया जाता है। भक्तगण काँवड़ यात्रा की तरह इरावदी नदी से जल लाकर चढ़ाते हैं। यह मास भगवान शिव की विशेष कृपा प्राप्ति का समय माना जाता है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक त्रयोदशी): वर्ष भर आने वाली प्रत्येक त्रयोदशी तिथि को प्रदोष काल में विशेष पूजा होती है। शनि प्रदोष और सोम प्रदोष का विशेष महत्व है। इस दिन दीपदान और बिल्व पत्र अर्पण का विशेष विधान है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): यद्यपि मंदिर शैव है, तथापि नवरात्रि के नौ दिनों में देवी पार्वती की विशेष आराधना होती है। दुर्गा सप्तशती का पाठ और कन्या पूजन इस पर्व के मुख्य आकर्षण हैं।
• दीपावली (कार्तिक मास): दीपावली के अवसर पर मंदिर को दीपों से सजाया जाता है और लक्ष्मी-गणेश की पूजा के साथ शिव परिवार का विशेष श्रृंगार किया जाता है। यह पर्व स्थानीय भारतीय समुदाय द्वारा बड़े हर्षोल्लास से मनाया जाता है।
• पोंगल/मकर संक्रांति (जनवरी): दक्षिण भारतीय परंपरा के अनुसार, यहाँ पोंगल का पर्व भी मनाया जाता है, जिसमें सूर्य देवता को खिचड़ी का भोग लगाया जाता है। यह स्थानीय तमिल समुदाय की सांस्कृतिक पहचान को दर्शाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिव पंचाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'न' पृथ्वी तत्व, 'मः' जल तत्व, 'शि' अग्नि तत्व, 'वा' वायु तत्व और 'य' आकाश तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। इसका अर्थ है 'उस परम शिव को मेरा नमन है', जो समस्त सृष्टि के आधार हैं।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ तीन नेत्रों वाले (शिव), 'सुगन्धिम्' का अर्थ सुगंधित, 'पुष्टिवर्धनम्' का अर्थ पोषण करने वाला। यह मंत्र भगवान शिव से मृत्यु के बंधन से मुक्ति और अमरत्व की प्राप्ति हेतु प्रार्थना है, ठीक वैसे ही जैसे खीरा अपने बंधन से मुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय माऽमृतात्॥
• अर्थ: यह एकादशाक्षरी मंत्र है जिसमें 'ह्रीं' बीज माया और हृदय की ऊर्जा का प्रतीक है। 'ह्रीं' दुर्गा और शिव की शक्ति का संयुक्त रूप है। इस मंत्र का जाप भौतिक इच्छाओं की पूर्ति और आध्यात्मिक उन्नति दोनों के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं नमः शिवाय
• अर्थ: यह शिव का त्रिशक्ति बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती (ज्ञान), 'क्लीं' कामबीज (इच्छा शक्ति), और 'सौः' परा शक्ति (क्रिया शक्ति) का प्रतीक है। यह मंत्र साधक को ज्ञान, इच्छा और क्रिया की पूर्णता प्रदान करता है और शिव तत्व से एकाकार करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में प्रदोष कालीन अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। त्रयोदशी तिथि को संध्या के समय, जब सूर्य अस्त हो रहा होता है, शिवलिंग का महाभिषेक किया जाता है। इस पूजा में एक सौ आठ कलशों के जल से अभिषेक करने की परंपरा है, जिसमें विभिन्न औषधियाँ और सुगंधित द्रव्य मिश्रित होते हैं। माना जाता है कि इस समय किए गए अभिषेक और दीपदान से कालसर्प दोष और शनि ग्रह की पीड़ा का निवारण होता है। सोमवार को होने वाली 'सोम प्रदोष पूजा' विशेष फलदायी मानी जाती है। इसके अतिरिक्त, श्रावण मास में प्रत्येक सोमवार को 'जलाभिषेक' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें भक्त दूर-दूर से गंगाजल अथवा इरावदी नदी का जल लाकर चढ़ाते हैं। नवरात्रि के दिनों में, यद्यपि मंदिर शैव है, देवी पार्वती को समर्पित 'सुवासिनी पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें नौ कन्याओं और एक सुहागिन महिला का पूजन कर भोजन कराया जाता है। महाशिवरात्रि के अवसर पर रात्रि जागरण और चार प्रहर की पूजा का विधान है, जिसमें भक्तगण 'ॐ नमः शिवाय' का अखंड कीर्तन करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ भस्म आरती का विशेष महत्व है, जो केवल विशेष अवसरों पर ही की जाती है।

Unique Rituals

• इरावदी नदी के जल से अभिषेक: स्थानीय मान्यता के अनुसार, इरावदी नदी को गंगा के समान पवित्र माना जाता है। अतः प्रत्येक सोमवार को भक्त नदी से जल लाकर शिवलिंग का अभिषेक करते हैं। यह एक अनूठी परंपरा है जो भारतीय और स्थानीय बर्मी आस्थाओं के संगम को दर्शाती है।
• तेल दीप स्तंभ पूजा: मंदिर प्रांगण में एक प्राचीन दीप स्तंभ है, जिस पर भक्त नारियल के तेल के दीप जलाते हैं। मान्यता है कि यहाँ दीप जलाने से पितृ दोष शांत होता है और कुलदेवता प्रसन्न होते हैं। यह प्रथा दक्षिण भारत से आए प्रवासियों द्वारा शुरू की गई थी।
• भस्म धारण प्रथा: मंदिर में यज्ञ कुंड की भस्म को प्रसाद के रूप में वितरित किया जाता है। भक्त इस भस्म को मस्तक पर धारण करते हैं, जो शैव परंपरा का एक प्रमुख अंग है। संभवतः यहाँ के प्राचीन साधुओं द्वारा यह परंपरा आरंभ की गई थी।
• मौन प्रदक्षिणा: प्रातः कालीन पूजा के पश्चात, कुछ भक्त मौन रहकर मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। यह एक कठिन लेकिन प्रभावशाली आध्यात्मिक अनुष्ठान है, जिसके विषय में माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व, एक भारतीय व्यापारी इरावदी नदी के मार्ग से यात्रा कर रहा था। रात्रि विश्राम के दौरान उसने स्वप्न में भगवान शिव को देखा, जिन्होंने उसे एक विशेष स्थान पर खुदाई करने का निर्देश दिया। निर्देशानुसार खुदाई करने पर उसे एक स्वयंभू शिवलिंग प्राप्त हुआ, जिसे उसने एक वृक्ष के नीचे स्थापित कर पूजा आरंभ की। यही स्थान आगे चलकर वर्तमान मंदिर बना।
• एक अन्य कथा के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के समय जब बर्मा पर जापानी आक्रमण हुआ, तब साले गाँव के निवासियों ने इस मंदिर में शरण ली थी। माना जाता है कि बमबारी के दौरान मंदिर परिसर में एक भी गोला नहीं गिरा, जबकि आसपास के क्षेत्र ध्वस्त हो गए थे। इस घटना के बाद से स्थानीय लोगों की शिव में आस्था और भी दृढ़ हो गई।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक स्थानीय किसान की गायें बीमार पड़ गईं और दूध देना बंद कर दिया। निराश होकर वह इस मंदिर में आया और शिवलिंग पर दूध चढ़ाने की मन्नत मानी। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन से उसकी गायें स्वस्थ होकर पहले से अधिक दूध देने लगीं। तभी से यहाँ दूधाभिषेक की परंपरा विशेष रूप से प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर को लेकर स्थानीय भक्तों में अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की मान्यता है। सर्वप्रथम, यहाँ आने वाले भक्तों का विश्वास है कि मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के वातावरण से अत्यंत लाभ होता है। नियमित रूप से सोमवार का व्रत रखकर यहाँ जलाभिषेक करने से चल रहे अटके हुए विवाह और संतान संबंधी बाधाओं का निवारण होता है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति प्रदोष काल में दीपदान करते हैं, जिससे उन्हें आर्थिक लाभ के योग बनते हैं। नवग्रह मंडप में तिल के तेल का दीप जलाने से ग्रह दोष, विशेषकर राहु-केतु और शनि की साढ़े साती का प्रभाव कम होने की मान्यता है। स्थानीय लोग बताते हैं कि यहाँ की भस्म को धारण करने से चर्म रोगों में आराम मिलता है। यह भी कहा जाता है कि जिनकी कुंडली में कालसर्प दोष होता है, उन्हें यहाँ महाशिवरात्रि की रात्रि जागरण करने से मुक्ति मिलती है। कुल मिलाकर, यह मंदिर जीवन की व्यावहारिक समस्याओं के आध्यात्मिक समाधान हेतु एक विश्वसनीय केंद्र के रूप में देखा जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक निःसंतान दंपत्ति की है, जिन्होंने यहाँ ११ सोमवार व्रत कर जलाभिषेक किया और बाद में उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी लाइलाज चर्म रोग से पीड़ित पुत्री, यहाँ की भस्म नियमित धारण करने और स्नान के जल को पीने से पूर्णतः स्वस्थ हो गई। स्थानीय व्यापारी बताते हैं कि एक बार भीषण बाढ़ में जब पूरा गाँव डूब रहा था, तब मंदिर के चबूतरे तक पानी आकर रुक गया, मानो कोई अदृश्य दीवार हो। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनके कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु ये मंदिर की महिमा को स्थानीय स्तर पर बढ़ाती हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिंग का आकार प्रतिवर्ष श्रावण मास में स्वतः बढ़ता हुआ प्रतीत होता है। यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु पीढ़ियों से चली आ रही इस मान्यता पर गहन आस्था है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन वट वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में इस वृक्ष के नीचे से अदृश्य घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि गर्भगृह में रखा जल का पात्र कभी-कभी बिना किसी बाहरी कारण के तरंगित होने लगता है, जिसे वे शिव की उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। इन सभी घटनाओं के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें, क्योंकि ये सब मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण, कोटिरुद्र संहिता: इस ग्रंथ में वर्णित है कि कलियुग में भगवान शिव अनेक छोटे-छोटे ग्रामीण क्षेत्रों में स्वयंभू लिंगों के रूप में प्रकट होते हैं। इस मंदिर का स्वरूप इसी वर्णन से मेल खाता है, जहाँ शिव एक स्थानीय ग्रामदेवता के रूप में पूजित हैं।
• स्कन्द पुराण, अवन्ती खण्ड: इसमें महाकाल वन की महिमा के साथ यह उल्लेख है कि जहाँ भी भक्तों द्वारा श्रद्धापूर्वक पार्थिव लिंग की स्थापना की जाती है, वहाँ शिव का सान्निध्य होता है। संभवतः इसी भावना से प्रवासी भारतीयों ने इस मंदिर की स्थापना की थी।
• लिंग पुराण, पूर्व भाग: इसमें बताया गया है कि शिवलिंग के अभिषेक में प्रयुक्त सामग्री, जैसे जल, दूध और भस्म, रोग नाशक और पाप नाशक होती है। इस मंदिर में प्रचलित अभिषेक और भस्म धारण की परंपरा इसी शास्त्रीय विधान पर आधारित है।
• रुद्र यामल तंत्र: इस तांत्रिक ग्रंथ में इरावदी नदी के तटवर्ती क्षेत्रों को शक्ति पीठों के समान ऊर्जा केंद्र बताया गया है। यद्यपि इसमें इस विशिष्ट मंदिर का नामोल्लेख नहीं है, किन्तु भौगोलिक वर्णन से यह क्षेत्र साधना के लिए उपयुक्त माना गया है।

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