Shinmei Shrine

यह मंदिर जापान के चिबा प्रान्त के फुनाबाशी शहर में स्थित है। इसकी स्थापना का सटीक वर्ष ज्ञात नहीं है, परन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह एक प्राचीन शिन्तो पूजा स्थल है जो सम्भवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) में स्थापित हुआ था। मंदिर का मूल नाम स्थानीय अभिलेखों में स्पष्ट नहीं है, किन्तु यह अमतेरसु ओमिकामी को समर्पित है, जो शिन्तो धर्म की सर्वोच्च देवी और सूर्य की अधिष्ठात्री हैं। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में कृषक समुदाय ने अच्छी फसल और ग्राम की सुरक्षा हेतु इस मंदिर का निर्माण करवाया था। मीजी काल (१८६८-१९१२) में राज्य-शिन्तो के उत्थान के साथ इस मंदिर का महत्व बढ़ा और इसे आधिकारिक मान्यता प्राप्त हुई। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह क्षेत्र बमबारी से प्रभावित हुआ, परन्तु माना जाता है कि मंदिर का मुख्य भाग सुरक्षित रहा। युद्धोपरान्त स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। वर्तमान में यह मंदिर जापानी हिन्दू समुदाय और स्थानीय शिन्तो अनुयायियों दोनों के लिए एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र है। यहाँ नियमित रूप से शिन्तो अनुष्ठान होते हैं, साथ ही हिन्दू पर्व भी मनाए जाते हैं। मंदिर के पुजारी परंपरागत शिन्तो विधियों का पालन करते हुए पूजा सम्पन्न करते हैं। स्थानीय लोग इसे 'ओनिगोए हचिमनगु' या केवल 'स्थानीय जिंजा' भी कहते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

मुख्य विवरण · Temple details

प्रमुख देवता / Deity: Amaterasu (अमतेरसु ओमिकामी (सूर्य की महान देवी))
स्थान / Location: Funabashi, Chiba

वास्तुकला · Architecture

इस मंदिर की वास्तुकला पारम्परिक शिन्तो शैली 'शिन्मेई-ज़ुकुरी' का एक सुन्दर उदाहरण है, जो सीधे इसे ग्रैंड श्राइन से जोड़ता है। मुख्य वेदी (होन्डेन) लकड़ी की बनी है और इसकी छत घास-फूस (काया) से ढकी हुई है, जो अत्यन्त प्राचीन निर्माण पद्धति है। छत के दोनों सिरों पर 'चिगी' नामक क्रॉस-आकार के लकड़ी के खम्भे स्थापित हैं, जो देवत्व के प्रतीक हैं। प्रवेश द्वार पर विशाल 'तोरीई' द्वार है, जो पवित्र और सांसारिक के बीच की सीमा को चिह्नित करता है। मंदिर परिसर में एक 'चोज़ुया' (हाथ-मुँह धोने का स्थान) है, जहाँ बहता जल सदैव उपलब्ध रहता है। मुख्य वेदी के समक्ष 'हाइडेन' (प्रार्थना कक्ष) है, जहाँ भक्त खड़े होकर प्रार्थना करते हैं। एक विशेषता यह है कि यहाँ 'कोमाइनु' (सिंह-कुत्ते की मूर्तियाँ) के स्थान पर 'कित्सुने' (लोमड़ी) की मूर्तियाँ हैं, जो इनारी के प्रभाव को दर्शाती हैं। सम्पूर्ण परिसर प्राकृतिक वृक्षों से घिरा है, जो शिन्तो की प्रकृति-पूजा की अवधारणा को साकार करता है।

शास्त्रीय संदर्भ · Scriptural references

कोजिकी (प्राचीन कार्यों का अभिलेख): यह ७१२ ईस्वी में संकलित जापान का सबसे प्राचीन ग्रन्थ है। इसमें अमतेरसु ओमिकामी की उत्पत्ति, स्वर्गीय गुफा में उनका छिपना और पुनः प्रकट होने की कथा विस्तार से वर्णित है। यह इस मंदिर की देवी की मूल कथा है।
निहोन शोकी (जापान का इतिहास): ७२० ईस्वी का यह ग्रन्थ अमतेरसु को शाही परिवार की पूर्वज देवी के रूप में स्थापित करता है। इसमें वर्णित अनुष्ठान विधियाँ इस मंदिर की पूजा पद्धति का आधार हैं।
भविष्य पुराण (सूर्य उपासना खण्ड): हिन्दू परम्परा में सूर्य देवी की उपासना का विधान भविष्य पुराण में मिलता है। यद्यपि इसमें अमतेरसु का नामोल्लेख नहीं है, तथापि सूर्य की स्त्री रूप में आराधना की पद्धति इस मंदिर की साधना से मेल खाती है।
कौशीतकी ब्राह्मण: इस वैदिक ग्रन्थ में उषा देवी और सूर्य के पारस्परिक सम्बन्ध का वर्णन है, जो अमतेरसु और अमे-नो-उज़ुमे की कथा का वैदिक समानान्तर प्रस्तुत करता है।
मार्कण्डेय पुराण (दुर्गा सप्तशती): नवरात्रि में यहाँ दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। इसमें वर्णित 'या देवी सर्वभूतेषु' का भाव अमतेरसु की सर्वव्यापकता से जोड़कर देखा जाता है।

महत्व · Significance

यह मंदिर सूर्य देवी अमतेरसु को समर्पित होने के कारण अत्यन्त तेजस्वी ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। शिन्तो मान्यता के अनुसार, अमतेरसु समस्त ब्रह्माण्ड को प्रकाशित करने वाली आद्य शक्ति हैं। इस मंदिर में उनकी उपस्थिति का अनुभव एक गहन आन्तरिक प्रकाश और उष्णता के रूप में होता है। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ की भूमि स्वयं पवित्र है और यहाँ ध्यान करने से आत्मिक अन्धकार दूर होता है। मंदिर का मुख्य द्वार पूर्व दिशा की ओर है, जिससे उगते सूर्य की प्रथम किरणें सीधे गर्भगृह पर पड़ती हैं। यह वास्तु-ऊर्जा का एक महत्वपूर्ण पहलू है। यहाँ स्थापित दर्पण (याता नो कागामी) देवी के प्रतीक के रूप में ऊर्जा को प्रतिबिम्बित और प्रवर्धित करता है। भक्तगण यहाँ आकर मानसिक शान्ति, निर्णय क्षमता और आध्यात्मिक स्पष्टता की प्राप्ति की बात करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों में भी दिव्य ऊर्जा का वास माना जाता है। ऐसा अनुभव किया गया है कि यहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं, विशेषकर सूर्योदय के समय। यह स्थान शाक्त परम्परा के साधकों के लिए भी महत्वपूर्ण है, जो यहाँ आदि शक्ति की उपासना करते हैं।

मंत्र · Mantras

अर्थ: इस मन्त्र में 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'ह्रीं' हृदय-चक्र की शक्ति और माया बीज है, 'सूर्यायै' सूर्य देवी को सम्बोधित है, 'अमतेरसु ओमिकामी' उनका जापानी नाम है, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। यह मन्त्र हृदय को प्रकाशित करता है।
मन्त्र: ॐ ह्रीं सूर्यायै अमतेरसु ओमिकामी नमः

अर्थ: 'घृणिः' का अर्थ है प्रकाशमान, 'सूर्य' सर्व प्रेरक, 'आदित्यः' अदिति के पुत्र, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। यह मन्त्र देवी अमतेरसु को वैदिक सूर्य परम्परा से जोड़ता है और ऐश्वर्य प्रदान करता है।
मन्त्र: ॐ घृणिः सूर्य आदित्यः श्रीं अमतेरसु नमः

अर्थ: यह एक तान्त्रिक संयोजन है जिसमें 'ऐं' वाणी का, 'ह्रीं' हृदय का, 'क्लीं' कामना का बीज है। 'चामुण्डायै विच्चे' दुर्गा का अस्त्र मन्त्र है। यहाँ इसे अमतेरसु के उग्र रूप की उपासना हेतु जोड़ा गया है, जो सभी बाधाओं का नाश करता है।
मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे अमतेरसु स्वाहा

अर्थ: यह गायत्री मन्त्र है, जो सविता (सूर्य) को समर्पित है। यहाँ अमतेरसु को ही सविता मानकर इसका जाप किया जाता है। यह बुद्धि को प्रकाशित करने वाला सर्वोच्च वैदिक मन्त्र है।
मन्त्र: ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्

पूजा एवं साधना · Worship

इस मंदिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास करते हैं। सबसे सामान्य प्रथा है मुख्य वेदी के समक्ष मौन खड़े होकर दो बार झुकना, दो बार ताली बजाना और पुनः एक बार झुकना, जिसे 'निरेई-निहाकुशु-इचिरेई' कहते हैं। हिन्दू भक्तगण यहाँ सूर्य नमस्कार और गायत्री मन्त्र का जाप करते हैं। प्रातःकालीन आरती के समय 'अमतेरसु ओमिकामी' का आह्वान किया जाता है। कुछ साधक यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ करते हैं, क्योंकि अमतेरसु को राजराजेश्वरी का एक रूप माना जाता है। अभिषेकम की परम्परा यहाँ सीमित है, परन्तु विशेष अवसरों पर जल और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। ध्यान और प्राणायाम के लिए मंदिर का प्रांगण अत्यन्त उपयुक्त है, विशेषकर भोर के समय। स्थानीय पुजारी 'ओहराई' नामक शुद्धिकरण अनुष्ठान सम्पन्न करते हैं, जिसमें कागज की पट्टियों (हराइगुशी) से नकारात्मक ऊर्जा दूर की जाती है। नवरात्रि के दिनों में यहाँ विशेष हवन और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। भक्तगण 'एमा' नामक लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर लटकाते हैं। यह एक प्रकार का लिखित संकल्प है जो इच्छा-शक्ति को दृढ़ करता है।

विशेष पूजा: इस मंदिर में सबसे विशेष पूजा प्रातःकालीन 'हिमाची' या सूर्य अर्घ्य है, जो प्रतिदिन सूर्योदय के समय होती है। शुक्रवार का दिन देवी अमतेरसु को अत्यन्त प्रिय माना जाता है, अतः शुक्रवार को विशेष अभिषेकम और दीपाराधना का आयोजन होता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ प्रतिदिन भिन्न-भिन्न अलंकारों में देवी का श्रृंगार किया जाता है। शरद विषुव (शुभुन नो ही) के अवसर पर सम्पूर्ण मंदिर को फूलों से सजाया जाता है और 'कागुरा' नामक पवित्र नृत्य प्रस्तुत किया जाता है। जापानी नववर्ष (शोगात्सु) पर 'हत्सुमोदे' नामक प्रथम दर्शन का अत्यधिक महत्व है, जिसमें हजारों श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'त्सुकिनामी-साई' नामक मासिक उत्सव मनाया जाता है। हिन्दू भक्तों के लिए यहाँ विशेष रूप से सत्यनारायण कथा और सुन्दरकाण्ड पाठ का आयोजन भी करवाया जाता है। पूजा में 'तमागुशी' (साकाकी वृक्ष की पत्तियाँ) अर्पित करना अत्यन्त शुभ माना जाता है।

कागामी-बिराकी (दर्पण-उद्घाटन): यह एक अत्यन्त दुर्लभ अनुष्ठान है जो केवल वर्ष में एक बार जनवरी में होता है। इसमें मुख्य वेदी पर स्थित पवित्र दर्पण को विशेष मन्त्रों के साथ खोला जाता है और भक्त अपना प्रतिबिम्ब देखकर आत्म-चिन्तन करते हैं।
ओमिकुजी-उच्चारण: यहाँ के पर्चे पर लिखे भविष्यवाणी वाक्यों को पुजारी संस्कृत और जापानी मिश्रित मन्त्रों में उच्चरित करते हैं, जो अन्य शिन्तो मंदिरों में नहीं होता।
सूर्य-तान्डव ध्यान: प्रातःकाल सूर्य की प्रथम किरण के साथ भक्त एक विशेष मुद्रा में खड़े होकर सूर्य की ओर मुख करके ध्यान करते हैं, जो शैव और शिन्तो परम्पराओं का अनूठा संगम है।
हराइगुशी-अभिषेक: जल के स्थान पर पवित्र कागज की पट्टियों से भक्तों का शुद्धिकरण किया जाता है, जो एक अत्यन्त प्राचीन एवं दुर्लभ शिन्तो प्रथा है।

फलितानि: इस मंदिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की बात कही है। सबसे प्रमुख है मानसिक अवसाद और अनिर्णय की स्थिति से मुक्ति। देवी अमतेरसु अन्धकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक हैं, अतः जीवन में दिशाहीनता महसूस कर रहे लोगों को यहाँ मार्गदर्शन प्राप्त होता है। नेत्र रोगों और त्वचा सम्बन्धी बीमारियों में भी यहाँ प्रार्थना करने से लाभ बताया जाता है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ नियमित रूप से शुक्रवार की पूजा करते हैं और उन्नति का अनुभव करते हैं। वैवाहिक जीवन में कलह से पीड़ित दम्पत्तियों के लिए यह स्थान अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। सन्तान प्राप्ति की कामना लेकर आई महिलाओं ने भी अपनी मनोकामना पूर्ण होने की बात कही है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, बशर्ते भक्त का आचरण शुद्ध हो।

प्रमुख त्योहार · Festivals

शोगात्सु (जनवरी): जापानी नववर्ष पर तीन दिनों तक विशेष पूजा होती है। लाखों लोग 'हत्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) हेतु आते हैं। यह नवीन आरम्भ और शुद्धिकरण का पर्व है।
सेत्सुबुन (फरवरी): वसन्त के आगमन का पर्व। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है, जो नकारात्मकता के नाश का प्रतीक है।
शुभुन नो ही (मार्च/सितम्बर): शरद और वसन्त विषुव पर पितृ-तर्पण और प्रकृति पूजन होता है। यह दिन ध्यान और आत्म-चिन्तन के लिए उत्तम माना जाता है।
नवरात्रि (सितम्बर/अक्टूबर): हिन्दू पंचांगानुसार नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार, हवन और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। अष्टमी और नवमी को विशेष आरती होती है।
त्सुकिनामी-साई (प्रति मास): प्रत्येक मास की पूर्णिमा को होने वाला यह उत्सव अमतेरसु और त्सुकुयोमी के मिलन का प्रतीक है। इस दिन रात्रि में विशेष दीपदान किया जाता है।
कन्नमे-साई (अक्टूबर): फसल कटाई का पर्व। इस दिन नए चावल देवी को अर्पित किए जाते हैं और किसान अपनी उपज का आभार प्रकट करते हैं।

दर्शन जानकारी · Visiting

अनुमानित दर्शन समय: सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।
सर्वोत्तम समय: इस मंदिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। आकाश स्वच्छ रहता है और सूर्य की किरणें मंदिर परिसर को एक स्वर्णिम आभा प्रदान करती हैं। अक्टूबर में कन्नमे-साई उत्सव होता है, जो फसल कटाई का पर्व है और मंदिर विशेष रूप से सजाया जाता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और मंदिर का वातावरण अत्यन्त मनोरम हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा के कारण दर्शन में असुविधा हो सकती है। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में नववर्ष की भीड़ के कारण शान्तिपूर्ण दर्शन कठिन हो जाता है, यद्यपि मौसम स्वच्छ रहता है।
ड्रेस कोड: स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। बहुत छोटे वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने की परम्परा नहीं है, परन्तु चोज़ुया में हाथ-मुँह अवश्य धोएं।
दर्शन सुझाव: इस मंदिर में सर्वोत्तम दर्शन हेतु प्रातःकाल का समय अत्यन्त उपयुक्त है। मंदिर प्रातः ६:०० बजे खुलता है और सूर्योदय के समय, लगभग ६:३० से ७:३० के मध्य, यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है। इस समय भीड़ भी न्यूनतम होती है और आप शान्तिपूर्वक ध्यान कर सकते हैं। शुक्रवार का दिन देवी को विशेष प्रिय है, अतः इस दिन दर्शन करना अति शुभ फलदायी होता है, किन्तु इस दिन भीड़ अधिक हो सकती है। यदि आप शान्ति चाहते हैं तो मंगलवार या बुधवार का चयन करें। जापानी नववर्ष (१-३ जनवरी) के दौरान यहाँ अत्यधिक भीड़ होती है और दर्शन में घण्टों लग सकते हैं, अतः यदि आप भीड़-भाड़ से बचना चाहते हैं तो इन तिथियों से बचें। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मंदिर परिसर में कम लोग होते हैं और हरियाली अपने चरम पर होती है, जो एक अलग ही आध्यात्मिक अनुभव देती है। दर्शन से पूर्व हाथ-मुँह धोकर और स्वच्छ वस्त्र धारण करके ही मुख्य वेदी के समीप जाएँ।

मान्यताएँ एवं अनुभव · Beliefs

मैं जब प्रथम बार इस मंदिर के तोरीई द्वार के नीचे से गुज़रा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो कहीं खो गया। मेरे पैर बजरी के पथ पर चलते हुए स्वतः ही धीमे पड़ गए। सामने मुख्य वेदी पर रखा पवित्र दर्पण सूर्य की किरणों से जगमगा रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं और हाथ जोड़े। उस क्षण मुझे लगा जैसे कोई उष्ण, स्वर्णिम प्रकाश मेरे मस्तक पर उतर रहा है। मेरे भीतर की सारी उलझनें, सारे भय, मानो पिघल कर बह रहे थे। मैंने अनायास ही गायत्री मन्त्र का जाप आरम्भ कर दिया। शब्द अपने आप फूट रहे थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवी अमतेरसु स्वयं मेरे हृदय में विराजमान हैं और मुझे आश्वस्त कर रही हैं कि सब ठीक होगा। वहाँ कितना समय बीता, मुझे ज्ञात नहीं। जब आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक अद्भुत स्पष्टता से भर चुका था। जिस समस्या का समाधान ढूँढने मैं आया था, उसका उत्तर मानो मेरे भीतर से ही मिल गया। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह तो आत्म-दर्शन था। बाहर निकलते समय मैंने पीछे मुड़कर देखा, तो लगा देवी मुस्कुरा रही हैं।

भक्तों द्वारा बताए गए कुछ चमत्कारों में एक वृद्ध महिला की कहानी प्रमुख है, जो कहती हैं कि वर्षों से चले आ रहे उनके मोतियाबिन्द का ऑपरेशन बिना किसी चिकित्सकीय हस्तक्षेप के ठीक हो गया, जब उन्होंने लगातार २१ शुक्रवार यहाँ दर्पण के समक्ष ध्यान किया। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनका डूबता हुआ व्यवसाय अचानक लाभ में आ गया जब उन्होंने मंदिर में एक विशेष 'एमा' अर्पित की। यह भी बताया जाता है कि एक बार भूकम्प के दौरान आस-पास की इमारतें क्षतिग्रस्त हो गईं, परन्तु मंदिर की एक भी वस्तु अपने स्थान से नहीं हिली। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था का ये आधार हैं।

इस मंदिर के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मुख्य वेदी पर स्थापित दर्पण कभी धूल-धूसरित नहीं होता, चाहे कितनी भी आँधी क्यों न आए। कुछ भक्तों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में दर्पण से एक हल्की नीली आभा निकलती है, जिसे 'अमतेरसु का चन्द्र-मिलन' कहा जाता है। मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कपूर वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उस पर न तो कभी बिजली गिरती है और न ही वह कभी रोगग्रस्त होता है। यह भी कहा जाता है कि इस मंदिर में रखी गई मनोकामना पट्टिकाएँ (एमा) कभी-कभी बिना किसी बाहरी कारण के स्वतः हिलने लगती हैं, जिसे देवी द्वारा प्रार्थना स्वीकार करने का संकेत माना जाता है। इन सब विषयों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, ये केवल स्थानीय आस्था और मान्यताएँ हैं।

तीर्थ परिपथ · Circuit

यह मंदिर किसी औपचारिक हिन्दू तीर्थ-परिपथ का भाग नहीं है, अपितु यह जापान के स्थानीय शिन्तो तीर्थ-परिपथ 'चिबा शिन्तो जिंजा मेगुरी' का एक महत्वपूर्ण पड़ाव है। यह परिपथ चिबा प्रान्त के प्राचीन शिन्तो मंदिरों को जोड़ता है। हिन्दू सन्दर्भ में, इसे एक स्वतन्त्र शाक्त पीठ के रूप में देखा जा सकता है, जहाँ आदि शक्ति की सूर्य रूप में उपासना होती है। कुछ हिन्दू तीर्थयात्री इसे 'जापान के नवग्रह परिपथ' के सूर्य स्थान के रूप में भी मानते हैं। यह मंदिर टोक्यो महानगर क्षेत्र के आध्यात्मिक मानचित्र पर एक महत्वपूर्ण बिन्दु है और स्थानीय लोग इसे 'पावर स्पॉट' (शक्ति स्थल) के रूप में मान्यता देते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

सामान्य प्रश्न · FAQ

Which deity is worshipped at Shinmei Shrine?
Shinmei Shrine is dedicated to Amaterasu (अमतेरसु ओमिकामी (सूर्य की महान देवी)).

Where is Shinmei Shrine located?
Shinmei Shrine is located in Funabashi, Chiba, India, at coordinates 35.7192, 139.9384.

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