Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Sri Maha Mariamman (with associated deities). Located in Kuala Kangsar.

Primary Deity

Sri Maha Mariamman (with associated deities) / श्री महा मारियम्मन

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय जुलाई और अगस्त का महीना है, जो तमिल कैलेंडर के अनुसार 'आदि मास' कहलाता है। यह सम्पूर्ण मास देवी मारियम्मन की उपासना के लिए अत्यंत पवित्र माना जाता है और इस दौरान मंदिर में भव्य वार्षिकोत्सव का आयोजन होता है। इस समय मंदिर का वातावरण भक्ति, संगीत और सांस्कृतिक कार्यक्रमों से जीवंत रहता है। यदि आप शांत वातावरण में आध्यात्मिक अनुभव चाहते हैं, तो जनवरी में पोंगल का समय या सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का समय उत्तम है। मलेशिया की उष्णकटिबंधीय जलवायु को देखते हुए, वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में कभी-कभी भारी बारिश हो सकती है, परंतु मंदिर तक पहुँचने में कोई बाधा नहीं होती। अत्यधिक गर्मी से बचने के लिए प्रातःकालीन या सायंकालीन दर्शन का समय चुनना शारीरिक रूप से अधिक आरामदायक रहता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी, सलवार कमीज या लंबी स्कर्ट उपयुक्त है। बहुत छोटे या चमड़े के वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Jalan Raja Idris, Taman Seri Delima, Kota Lama Kiri, Kuala Kangsar, Perak, 33000, Malaysia

History

मलेशिया के पेराक राज्य के कुआला कांगसर नगर में स्थित यह हिन्दू मंदिर, जिसे स्थानीय रूप से 'हिन्दू मंदिर (w474679282)' के नाम से जाना जाता है, एक महत्वपूर्ण सामुदायिक पूजा स्थल है। इस मंदिर का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के आरंभिक या मध्य काल का है, जब ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान दक्षिण भारत, विशेषकर तमिलनाडु से, बड़ी संख्या में श्रमिक रबर बागानों और रेलवे निर्माण कार्यों के लिए मलाया आए थे। परंपरा के अनुसार, इन प्रवासियों ने अपने साथ ग्राम देवताओं, विशेषकर मारियम्मन की मूर्तियाँ और पूजा पद्धतियाँ लाईं। यह माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटी सी झोंपड़ी या पेड़ के नीचे का स्थान रहा होगा, जो धीरे-धीरे सामूहिक प्रयासों से एक स्थायी संरचना में परिवर्तित हुआ। कुआला कांगसर, जो पेराक का शाही शहर है, में बसने वाले भारतीय समुदाय ने अपनी सांस्कृतिक और धार्मिक पहचान को बनाए रखने के लिए इस मंदिर की स्थापना की। मंदिर के नाम के साथ जुड़ा कोड 'w474679282' संभवतः एक आधुनिक डिजिटल मानचित्रण या भूमि रिकॉर्ड पहचानकर्ता है, न कि कोई पारंपरिक नाम। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख या ऐतिहासिक दस्तावेज उपलब्ध नहीं हैं, इसलिए इसकी सटीक स्थापना तिथि अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर आसपास के क्षेत्र के हिन्दू परिवारों के लिए एक आध्यात्मिक केंद्र के रूप में कार्य करता है, जहाँ जीवन के विभिन्न संस्कार और वार्षिक उत्सव मनाए जाते हैं। मंदिर का वर्तमान स्वरूप कई बार के जीर्णोद्धार और सामुदायिक दान का परिणाम है।

Spiritual Significance

श्री महा मारियम्मन का यह मंदिर अपनी ग्राम देवता स्वरूपा के कारण एक विशिष्ट ऊर्जा क्षेत्र रखता है। मारियम्मन, जिन्हें वर्षा और रोग निवारण की देवी माना जाता है, की उपस्थिति इस स्थान को एक शक्तिशाली उपचारात्मक स्पंदन प्रदान करती है। माना जाता है कि मंदिर की प्रधान देवी की मूर्ति में 'ग्राम देवता' की चैतन्य शक्ति विद्यमान है, जो भक्तों के कष्टों, विशेषकर चर्म रोगों, बुखार और महामारियों से रक्षा करती है। यहाँ की भूमि को 'शक्ति पीठ' के समान नहीं, बल्कि एक जागृत स्थानीय देवी स्थल के रूप में देखा जाता है। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की प्रतिमा स्थापित है, एक सघन ऊर्जा केंद्र है। भक्तगण यहाँ आकर नीम के पत्ते, हल्दी और नींबू जैसी शीतल वस्तुएँ अर्पित करते हैं, जो देवी की उष्ण ऊर्जा को शांत करने और शरीर से नकारात्मकता को दूर करने का प्रतीक है। नवरात्रि और आदि मास के शुक्रवार के दिनों में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब सामूहिक प्रार्थना और अग्नि कुंड अनुष्ठान किए जाते हैं। ऐसा विश्वास है कि सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना यहाँ अवश्य फलित होती है, विशेषकर स्वास्थ्य और संतान संबंधी मनोकामनाएँ। मंदिर परिसर में स्थित नवग्रहों का क्षेत्र भी ग्रह दोषों के निवारण हेतु एक संतुलित ऊर्जा प्रदान करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः दक्षिण भारतीय शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और सायंकाल दीपाराधना के समय 'ललिता सहस्रनाम' और 'दुर्गा सप्तशती' के पाठ करते हैं। मारियम्मन को समर्पित 'मारियम्मन तालाट्टु' (लोरी) का गायन एक विशेष भक्ति पद्धति है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी के लिए विशेष अभिषेकम किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत का उपयोग होता है। यह अभिषेकम रोग निवारण और मानसिक शांति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। कई भक्त 'मौन व्रत' या 'मौन प्रार्थना' का अभ्यास करते हैं, जहाँ वे मंदिर के शांत कोनों में बैठकर ध्यान करते हैं। 'अग्नि चट्टी' या 'ती मिथी' (अग्नि पर चलना) का अनुष्ठान यहाँ की एक प्राचीन साधना है, जो विशेष त्योहारों पर आयोजित होता है और भक्तों की आस्था और आत्म-नियंत्रण की परीक्षा लेता है। इसके अतिरिक्त, नवग्रहों के समक्ष तिल के तेल का दीपक जलाना और ग्रह शांति मंत्रों का जाप एक सामान्य दैनिक साधना है। मंदिर में नियमित रूप से सामूहिक भजन और कीर्तन का आयोजन होता है, जो समुदाय को आध्यात्मिक रूप से जोड़े रखता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैं जालान राजा इदरीस स्थित इस मंदिर के मुख्य द्वार से प्रवेश करता हूँ, बाहरी दुनिया का कोलाहल अचानक शांत हो जाता है। एक अजीब सी परिचित शीतलता मेरे मन को घेर लेती है। मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ जाते हैं, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे सावधानी से चलने का निर्देश दे रही हो। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही हवा में हल्दी, नीम और जलते हुए कपूर की मिश्रित सुगंध मेरी साँसों में घुल जाती है। यह गंध मुझे किसी प्राचीन, आदिम स्मृति से जोड़ देती है। जब मैं श्री महा मारियम्मन की प्रतिमा के समक्ष खड़ा होता हूँ, तो मेरी दृष्टि उनके विशाल, करुणामय नेत्रों पर टिक जाती है। उस क्षण, मानो समय स्थिर हो जाता है। मुझे ऐसा प्रतीत होता है जैसे देवी केवल एक पाषाण प्रतिमा नहीं, बल्कि एक जीवंत माता हैं, जो मेरे हृदय की हर पीड़ा को पढ़ रही हैं। मेरी आँखें अनायास ही नम हो जाती हैं। पुजारी द्वारा दीपाराधना करते समय घंटियों की ध्वनि और 'ॐ शक्ति' के उद्घोष के बीच, मैं अपने भीतर एक विद्युत तरंग महसूस करता हूँ। यह कोई भय नहीं, बल्कि एक गहन आत्मीय सुरक्षा का भाव है। मानो मेरे सारे रोग, चिंताएँ और नकारात्मक विचार उस ज्योति में भस्म हो रहे हों। बाहर निकलने पर, मेरे माथे पर लगा विभूति और कुमकुम का तिलक एक ढाल की भाँति प्रतीत होता है। मैं जानता हूँ कि मैं यहाँ से खाली हाथ नहीं, बल्कि एक अदृश्य शक्ति का आशीर्वाद लेकर जा रहा हूँ।

• Nearest City: Kuala Kangsar

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिकोत्सव है। यह तमिल माह 'आदि' में मनाया जाता है, जो देवी की उपासना का विशेष काल है। इस दौरान दस दिनों तक विशेष पूजा, अग्नि चट्टी अनुष्ठान और करगम नृत्य का आयोजन होता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व देवी के नौ रूपों को समर्पित है। मंदिर में प्रतिदिन दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है और अष्टमी या नवमी को चंडी होमम किया जाता है। दसवें दिन विजयदशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): यह फसल कटाई का पर्व है। इस दिन मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाया जाता है और सूर्य देवता तथा मारियम्मन को अर्पित किया जाता है। यह समृद्धि और प्रकृति के प्रति आभार का प्रतीक है।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यद्यपि यह मुख्यतः शिव का पर्व है, परंतु मंदिर में शिव-पार्वती की विशेष पूजा होती है। भक्त रात्रि जागरण करते हैं और रुद्राभिषेक करते हैं। मान्यता है कि इस दिन देवी मारियम्मन भी शिव के साथ विशेष आशीर्वाद प्रदान करती हैं।
• दीपावली (अक्टूबर-नवंबर): प्रकाश का यह पर्व बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीक है। मंदिर को दीपों से सजाया जाता है और लक्ष्मी पूजन के साथ-साथ मारियम्मन को विशेष मिठाइयों का भोग लगाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी को शुद्ध करता है, 'ह्रीं' महामाया का बीज है जो हृदय को शुद्ध कर भक्ति जागृत करता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है वर्षा और रोग निवारण करने वाली माता को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक सरल किंतु अत्यंत शक्तिशाली ध्यान मंत्र है। 'शक्ति' शब्द आदि पराशक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, जो सृजन, पालन और संहार की मूल ऊर्जा है। इस मंत्र का निरंतर जाप करने से शरीर के सातों चक्र जागृत होते हैं और साधक में दैवीय ऊर्जा का संचार होता है, जो सभी प्रकार के भय और नकारात्मकता को दूर करती है।
  मन्त्र: ॐ शक्ति ॐ शक्ति ॐ
• अर्थ: यह सूर्य ग्रह का मूल मंत्र है, जिसका जाप इस मंदिर के नवग्रह स्थल पर विशेष रूप से किया जाता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' बीजाक्षर सूर्य की तीक्ष्ण और तेजस्वी ऊर्जा को दर्शाते हैं। 'सः' सूर्य का एकाक्षरी मंत्र है। इसके जाप से आत्मविश्वास, नेतृत्व क्षमता और शारीरिक बल में वृद्धि होती है तथा पितृ दोष का निवारण होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः सूर्याय नमः
• अर्थ: यह देवी चामुण्डा का अत्यंत प्रबल मंत्र है, जो मारियम्मन के उग्र रूप से संबंधित है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति को जागृत करता है, और 'विच्चे' ज्ञान और मोक्ष का प्रतीक है। यह मंत्र शत्रुओं, बुरी आत्माओं और गंभीर रोगों से रक्षा के लिए एक दिव्य कवच है, जो भक्त को निर्भयता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे

Special Puja

इस मंदिर में विशेष पूजाएँ मुख्यतः देवी मारियम्मन के उग्र और सौम्य दोनों रूपों को समर्पित हैं। सबसे प्रमुख है 'शुक्रवार अभिषेकम', जिसमें देवी को हल्दी मिश्रित जल, दूध, नारियल पानी और चंदन के लेप से स्नान कराया जाता है। यह अभिषेकम विशेष रूप से त्वचा रोगों और शारीरिक कष्टों से मुक्ति के लिए किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन अलग-अलग अलंकारों में देवी की पूजा होती है, और अष्टमी या नवमी को 'चंडी होमम' का आयोजन किया जाता है। 'पाल कुडम' (दूध के घड़े) की पूजा एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसे भक्त मन्नत पूरी होने पर चढ़ाते हैं। आदि मास (तमिल माह) के दौरान, जो वर्षा ऋतु का प्रतीक है, 'मुलाईपारी' (अंकुरित अनाज) चढ़ाने की प्रथा है, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है। प्रदोषम के दिन भगवान शिव और पार्वती के लिए विशेष पूजा होती है, लेकिन इस दिन मारियम्मन को भी विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है। 'अग्नि चट्टी' उत्सव के दौरान, भक्त अग्नि कुंड में चलने से पूर्व देवी से शक्ति और रक्षा की प्रार्थना करते हैं, और पुजारी विशेष मंत्रों से उन्हें अभिमंत्रित करते हैं।

Unique Rituals

• मुलाईपारी अनुष्ठान: आदि मास में भक्त नौ प्रकार के अनाजों को मिट्टी के पात्रों में अंकुरित करते हैं और उन्हें देवी को अर्पित करते हैं। यह वर्षा, उर्वरता और जीवन के नवीनीकरण का प्रतीक है, जो मारियम्मन की प्रकृति देवी के रूप में पूजा को दर्शाता है।
• नीम पत्ता अर्पण: भक्त रोग निवारण हेतु देवी को नीम की ताजी पत्तियों और हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराते हैं। यह एक प्राचीन आयुर्वेदिक और आध्यात्मिक उपचार पद्धति है, जो केवल ग्राम देवताओं के मंदिरों में देखने को मिलती है।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान, एक भक्त सिर पर सजे हुए घड़े (करगम) को धारण कर देवी के आवाहन में तांडव करता है। यह शरीर में देवी के अवतरण का प्रतीक है और अत्यंत श्रद्धा व साहस का कार्य माना जाता है।
• पोंगल पचड़ी नैवेद्य: पोंगल पर्व पर, मंदिर प्रांगण में मिट्टी के बर्तनों में ताजा चावल, दूध और गुड़ का पोंगल पकाया जाता है और सूर्योदय के समय देवी को अर्पित किया जाता है, जो स्थानीय कृषि परंपरा से जुड़ा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले कुआला कांगसर क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। लोग त्राहि-त्राहि कर उठे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में आदेश दिया कि जंगल में एक विशेष स्थान पर नीम के पेड़ के नीचे खुदाई करो। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू मारियम्मन प्रतिमा मिली। जैसे ही प्रतिमा को स्थापित कर पूजा आरंभ की गई, महामारी समाप्त हो गई। तभी से यह स्थान पूज्य है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ब्रिटिश काल में रेलवे लाइन बिछाने के दौरान श्रमिकों को एक बड़ी चट्टान बाधा बन रही थी। अनेक प्रयासों के बाद भी वह नहीं हटी। तब एक भक्त ने मारियम्मन की प्रार्थना की और चट्टान पर हल्दी-कुमकुम लगाया। अगले ही दिन चट्टान अपने आप खंडित हो गई। उसी चट्टान के एक भाग से देवी की मूर्ति बनाई गई और यह मंदिर स्थापित हुआ।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने मन्नत माँगी कि यदि उसकी फसल अच्छी हुई तो वह देवी को सोने का आभूषण चढ़ाएगा। फसल अच्छी हुई पर वह अपना वचन भूल गया। रात में देवी ने उसे स्वप्न में एक भयानक सर्प के रूप में दर्शन दिए। भयभीत होकर वह अगले दिन दौड़कर मंदिर आया और अपनी भूल स्वीकार कर आभूषण चढ़ाया। कहते हैं तभी से देवी यहाँ 'न्याय की रक्षक' के रूप में भी जानी जाती हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फलित स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं, विशेषकर चर्म रोगों, चेचक, बुखार और नेत्र रोगों से मुक्ति के रूप में देखा जाता है। माना जाता है कि श्रद्धापूर्वक नीम के पत्ते चढ़ाने और शुक्रवार का व्रत रखने से पुराने से पुराने रोग ठीक हो जाते हैं। संतान प्राप्ति में बाधा का निवारण भी यहाँ का एक प्रमुख फलित है; निःसंतान दंपत्ति पाल कुडम (दूध का घड़ा) चढ़ाकर देवी से संतान का वरदान माँगते हैं। वैवाहिक जीवन में कलह और विघ्नों के निवारण के लिए देवी को मंगलसूत्र और हल्दी अर्पित की जाती है। इसके अतिरिक्त, मानसिक तनाव, भय और अज्ञात शत्रुओं से रक्षा के लिए भी यह मंदिर प्रभावी माना जाता है। नवग्रह शांति पूजा करने से ग्रह दोषों का प्रभाव कम होता है और करियर व व्यवसाय में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी भक्त सच्चे मन से यहाँ नींबू का दीपक जलाता है, उसकी कोई भी मनोकामना अधूरी नहीं रहती।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक बार एक भक्त को चर्म रोग इतना गंभीर था कि डॉक्टरों ने जवाब दे दिया था। उसने लगातार पाँच शुक्रवार यहाँ आकर नीम के पत्तों का अभिषेक किया और देवी का प्रसाद ग्रहण किया, जिसके बाद वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने मंदिर में 'पाल कुडम' चढ़ाने की मन्नत माँगी। अगले ही वर्ष उन्हें संतान की प्राप्ति हुई और वे आज भी प्रतिवर्ष आभार स्वरूप मंदिर आते हैं। यह भी माना जाता है कि गंभीर आर्थिक संकट में फँसे एक भक्त ने यहाँ नवग्रह शांति करवाई, जिसके कुछ ही दिनों बाद उसे विदेश से एक अनपेक्षित धनराशि प्राप्त हुई। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित व्यक्तिगत अनुभव हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य और स्थानीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता देवी की प्रतिमा के 'स्वयंभू' होने की है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा मानव निर्मित नहीं है, बल्कि स्वतः प्रकट हुई थी, और इसमें समय-समय पर चमत्कारिक रूप से वृद्धि होती रहती है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक पुराने नीम के पेड़ से जुड़ा है। स्थानीय लोगों का मानना है कि इस पेड़ में एक शक्तिशाली आत्मा या 'करुप्पुसामी' (संरक्षक देवता) का वास है, और अमावस्या की रात को यहाँ अजीबोगरीब ध्वनियाँ सुनाई देती हैं। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि गर्भगृह में दीपक की लौ कभी-कभी बिना हवा के ही तीव्रता से काँपने लगती है, जिसे देवी की उपस्थिति का संकेत माना जाता है। ये सभी बातें स्थानीय मान्यताओं और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण: इस पुराण में देवी के विभिन्न रूपों का वर्णन है। यद्यपि इसमें सीधे मारियम्मन का नाम नहीं है, परंतु इसमें वर्णित 'ग्राम देवताओं' और 'शक्ति' की अवधारणा इस मंदिर की देवी के स्वरूप को समझने का आधार है। इसमें बताया गया है कि कैसे देवी रोगों और प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा करती हैं।
• मार्कण्डेय पुराण (दुर्गा सप्तशती): यह ग्रंथ देवी के शक्ति स्वरूप का मूल आधार है। 'दुर्गा सप्तशती' के पाठ में देवी द्वारा शुम्भ-निशुम्भ और महिषासुर जैसे रोग और अज्ञान के प्रतीक असुरों का वध वर्णित है। मारियम्मन की पूजा में इस ग्रंथ का पाठ विशेष रूप से नवरात्रि में किया जाता है, जो देवी की रोगहारिणी शक्ति को प्रकट करता है।
• अगम ग्रंथ (करणागम): दक्षिण भारतीय मंदिरों की पूजा पद्धति करणागम पर आधारित है। यह ग्रंथ ग्राम देवताओं की प्रतिष्ठा और उनके बलि तथा शीतलोपचारों की विधि बताता है। इस मंदिर में होने वाले अभिषेकम, नीम पत्ता अर्पण और अग्नि कुंड अनुष्ठान इसी आगम परंपरा का पालन करते हैं।
• तमिल संगम साहित्य: प्राचीन तमिल साहित्य में 'मारी' (वर्षा) और 'अम्मन' (माता) का उल्लेख मिलता है। संगम काल की कविताओं में वर्षा और रोग निवारण की देवी के रूप में मारियम्मन की स्तुति की गई है। यह साहित्य इस बात का प्रमाण है कि मारियम्मन की पूजा हजारों वर्षों से प्रचलित है, जो बाद में प्रवासियों के साथ मलेशिया पहुँची।

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