Bungo Kokubun-ji Temple

Bungo Kokubun-ji Temple. Dedicated to Bhaiṣajyaguru Buddha. Located in Oita.

Primary Deity

Bhaiṣajyaguru Buddha / भैषज्यगुरु बुद्ध (वैदूर्यप्रभ राज तथागत)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवंबर) सबसे उत्तम समय है। इस मौसम में ओइता का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। आकाश प्रायः स्वच्छ रहता है और मंदिर के आसपास के वृक्ष लाल, नारंगी और सुनहरे पत्तों से ढक जाते हैं, जो ध्यान और दर्शन के लिए एक अद्भुत प्राकृतिक पृष्ठभूमि प्रदान करते हैं। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी के फूल (सकुरा) खिलते हैं और मंदिर परिसर गुलाबी आभा से सराबोर हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान गिर जाता है, परंतु नववर्ष का समय होने के कारण मंदिर में विशेष अनुष्ठानों की बहार रहती है और भक्तों की भीड़ भी अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

जापानी मंदिरों की तरह यहाँ कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, परंतु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र श्रेष्ठ हैं। मंदिर के भीतरी भाग में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

大字国分, 大分市, 大分県, 870-8504, 日本

History

The temple, known as 豊後国分寺跡, is a historic site located in Ōita, Japan. It is associated with the Tendai school of Buddhism and is recognized for its cultural significance.

Spiritual Significance

भैषज्यगुरु बुद्ध का यह मंदिर आध्यात्मिक और शारीरिक उपचार की ऊर्जा का एक शक्तिशाली केंद्र माना जाता है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा में, भैषज्यगुरु को 'वैदूर्यप्रभ' कहा गया है, जिसका अर्थ है 'नीलमणि की आभा वाले'। यह नीलमणि प्रकाश एक विशिष्ट ब्रह्मांडीय ऊर्जा का प्रतीक है जो सभी प्रकार के कष्टों — शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक — का निवारण करती है। माना जाता है कि इस मंदिर के गर्भगृह में स्थापित मूर्ति से यह नील वैदूर्य प्रकाश निरंतर प्रवाहित होता रहता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का वातावरण एक विशेष प्रकार की शांत और शीतल ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो मन के विकारों को शांत करती है। यह स्थान पूर्वी एशियाई वज्रयान परंपरा के अनुसार, एक 'पवित्र भू-चक्र' पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की प्राकृतिक ऊर्जा रेखाएँ मिलती हैं। ध्यान करने पर यहाँ साधक को एक गहरी नीली आभा का अनुभव हो सकता है, जो भैषज्यगुरु की करुणा का मूर्त रूप है। यह ऊर्जा विशेष रूप से रोगियों और मानसिक पीड़ा से ग्रस्त लोगों के लिए अत्यंत लाभकारी मानी जाती है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी इस उपचारात्मक ऊर्जा का संवाहक माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः वज्रयान बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जो हिन्दू तांत्रिक साधना से काफी मिलती-जुलती हैं। यहाँ प्रतिदिन भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ किया जाता है, जो संस्कृत मूल से जापानी भाषा में अनूदित है। साधक 'भैषज्यगुरु धारणी' का जाप किया करते हैं, जो एक रक्षात्मक और उपचारात्मक मंत्र है। यह अभ्यास हिन्दू परंपरा के कवच पाठ के समान है। कुछ उपासक यहाँ 'नील प्रकाश ध्यान' (ब्लू लाइट मेडिटेशन) करते हैं, जिसमें वे भैषज्यगुरु से निकलने वाली नीली उपचारात्मक किरणों का ध्यान करते हुए अपने शरीर के रोगग्रस्त अंगों में उस प्रकाश को प्रवेश करते हुए देखते हैं। मंदिर में समय-समय पर 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी होता है, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूप है। इसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर मनोकामनाएँ लिखकर पवित्र अग्नि में अर्पित की जाती हैं। स्थानीय लोग प्रायः यहाँ आकर 'ओ-क्यो' (सूत्र पुस्तिकाएँ) चढ़ाते हैं और प्रदक्षिणा करते हैं। हालाँकि यह परंपरा बौद्ध है, परंतु श्रद्धा और समर्पण का भाव हिन्दू भक्ति के समान ही है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के विशाल लकड़ी के द्वार को पार किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक मंद पड़ गया। मेरे पैर पॉलिश की हुई लकड़ी के फर्श पर पड़ रहे थे और हवा में अगरबत्ती की मधुर सुगंध घुली हुई थी। गर्भगृह के सामने पहुँचा तो भैषज्यगुरु की स्वर्णिम मूर्ति ने मेरा ध्यान खींच लिया। उनका दाहिना हाथ वरद मुद्रा में था और बाएँ हाथ में औषधि का पात्र था। मैंने आँखें बंद कीं और उनके ध्यान में बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने चारों ओर एक गहरे नीले प्रकाश का आभास होने लगा, मानो मैं नीलमणि के सागर में डूब रहा हूँ। यह प्रकाश ठंडा और सुकून देने वाला था। मेरे मन में चल रही चिंताओं की लहरें धीरे-धीरे शांत होने लगीं। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य करुणामय हाथ मेरे सिर पर रखकर मेरे सारे तनाव को सोख रहा है। मेरे शरीर की हर कोशिका से थकान निकलती हुई प्रतीत हुई। मैं न जाने कितनी देर तक उसी ध्यान की अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो मन एक अजीब से हल्केपन और प्रसन्नता से भरा हुआ था। मानो वर्षों का बोझ उतर गया हो। यह अनुभव केवल शारीरिक नहीं, बल्कि गहन आध्यात्मिक उपचार का था।

• Nearest City: 大分市

Major Festivals

• याकुशी-ए (भैषज्यगुरु महोत्सव) — जनवरी: यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भैषज्यगुरु की मूर्ति का विशेष अभिषेक होता है और 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है। भक्त दूर-दूर से आते हैं और रोग मुक्ति की प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल कई गुना बढ़ जाता है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) — फरवरी: इस दिन मंदिर में विशेष शुद्धिकरण अनुष्ठान होता है। भुने हुए सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। यह नकारात्मक ऊर्जा और रोगों को भगाने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) — अगस्त: इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शांति के लिए विशेष प्रार्थना होती है। माना जाता है कि भैषज्यगुरु न केवल जीवितों के रोग दूर करते हैं, बल्कि मृत आत्माओं को भी भव-रोग से मुक्ति दिलाते हैं। मंदिर में हजारों लालटेन जलाई जाती हैं।
• हाना-मत्सुरी (पुष्पोत्सव) — अप्रैल: वसंत ऋतु में जब चेरी के फूल खिलते हैं, मंदिर में एक विशेष पुष्प पूजा होती है। भैषज्यगुरु को विभिन्न औषधीय पुष्प अर्पित किए जाते हैं। यह प्रकृति और औषधि के देवता के रूप में उनकी आराधना का पर्व है।
• जोया-नो-काने (वर्षांत घंटा) — दिसंबर: ३१ दिसंबर की रात को मंदिर की घंटी १०८ बार बजाई जाती है। यह संख्या १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों का प्रतीक है। प्रत्येक घंटानाद के साथ एक क्लेश का नाश माना जाता है, जो भैषज्यगुरु की मानसिक रोगों से मुक्ति दिलाने की शक्ति का प्रतीक है।
• हिगान (विषुव) — मार्च और सितंबर: वसंत और शरद विषुव के दिनों में सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व आत्म-चिंतन और साधना का समय है। भक्त इस दौरान मंदिर में आकर ध्यान और सूत्र पाठ करते हैं। यह समय आध्यात्मिक उपचार के लिए अत्यंत शुभ माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की मूल धारणी है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधि के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' नीलमणि के समान प्रकाश वाले। 'राजाय' का अर्थ राजा। 'तथागताय' का अर्थ है जो सत्य को उपलब्ध हुए। 'अर्हते' पूजनीय को। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत को। 'तद्यथा' का अर्थ है इस प्रकार। 'भैषज्ये' का तीन बार उच्चारण औषधि शक्ति का आह्वान है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्पन्न हुई। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र शारीरिक और मानसिक रोगों के उपचार हेतु अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का बीज मंत्र है। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है। 'हं' आकाश तत्व और श्वास का बीज है, जो प्राण ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है। इसका तीन बार उच्चारण त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का स्मरण कराता है। 'वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय' भैषज्यगुरु का पूर्ण संबोधन है। 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का भाव है। यह मंत्र विशेष रूप से ध्यान के समय जपा जाता है और नीली उपचारात्मक ऊर्जा को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ हं हं हं वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का हृदय मंत्र है। 'ॐ' से आरंभ यह मंत्र सीधे औषधि शक्ति का आह्वान करता है। 'भैषज्ये' का दो बार उच्चारण औषधि की दोहरी शक्ति को दर्शाता है। 'महाभैषज्ये' महान औषधि का आह्वान है, जो केवल शारीरिक नहीं बल्कि आध्यात्मिक रोगों का भी नाश करती है। 'राजा' शब्द इस शक्ति के सर्वोच्च स्वामी को संबोधित करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट हुई शक्ति। यह मंत्र गंभीर रोगों में उच्चारण करने का विधान है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राजा समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार है, जिसका जाप भैषज्यगुरु की साधना में भी किया जाता है। 'तद्यथा' का अर्थ है 'इस प्रकार'। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' — अर्थात संसार के पार। 'पारगते' का अर्थ है परे गया। 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः परे गया। 'बोधि' ज्ञान का प्रतीक है। 'स्वाहा' समर्पण है। यह मंत्र अज्ञान रूपी मूल रोग के नाश के लिए है, जो सभी दुखों का कारण है।
  मन्त्र: तद्यथा गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजा-अर्चना जापानी बौद्ध परंपरा के अनुसार होती है, जिसे 'कुयो' कहा जाता है। सबसे महत्वपूर्ण है 'याकुशी कुयो', जो भैषज्यगुरु को समर्पित है। इस अनुष्ठान में, पुजारी विस्तृत मंत्रोच्चार के साथ भैषज्यगुरु की मूर्ति का अभिषेक करते हैं, जो हिन्दू अभिषेकम के समान है। इसमें सुगंधित जल, चंदन और पुष्पों का प्रयोग होता है। एक विशेष अनुष्ठान 'ओ-मिज़ु-तोरी' है, जिसमें पवित्र जल को मंत्रों से अभिमंत्रित कर भक्तों में वितरित किया जाता है; यह जल रोगनाशक माना जाता है। प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को, जो भैषज्यगुरु के लिए पवित्र मानी जाती है, एक विशेष प्रार्थना सभा होती है। इसमें 'द्वादश यक्ष सेनापतियों' का आह्वान किया जाता है, जो भैषज्यगुरु के पार्षद हैं और भक्तों की रक्षा करते हैं। वर्ष में एक बार, 'गोमा-कुयो' नामक अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अपनी बीमारियों और नकारात्मक कर्मों का प्रतीक लकड़ी की पट्टिकाएँ अग्नि में अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन लोगों के लिए होता है जो किसी गंभीर रोग से पीड़ित हैं या जिनकी शल्य चिकित्सा होने वाली है।

Unique Rituals

• याकुशी न्योराई को समर्पित 'ओ-क्यो' (सूत्र पुस्तिका) चढ़ाने की अनूठी प्रथा है। भक्त हस्तलिखित या मुद्रित सूत्र की पुस्तिकाएँ मंदिर में अर्पित करते हैं, विशेषकर 'भैषज्यगुरु सूत्र'। माना जाता है कि इस पुण्य कर्म से रोगों से मुक्ति मिलती है और पुण्य का संचय होता है।
• 'नेरी-कुयो' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें भैषज्यगुरु की मूर्ति को विभिन्न प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियों से बने लेप से स्नान कराया जाता है। यह लेप बाद में सुखाकर छोटी-छोटी गोलियों के रूप में भक्तों में प्रसाद स्वरूप वितरित किया जाता है, जो रोगनाशक मानी जाती हैं।
• मंदिर में एक 'रोग निवारण स्तूप' स्थित है। भक्त इस स्तूप की १०८ बार परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक चक्कर पर एक विशेष मंत्र का जाप करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से दीर्घकालिक रोगों से पीड़ित लोगों के लिए अनुशंसित है।
• प्रत्येक वर्ष एक 'प्रकाश चिकित्सा ध्यान शिविर' आयोजित होता है, जिसमें साधक नीले रंग के विशेष प्रकाश के नीचे बैठकर भैषज्यगुरु का ध्यान करते हैं। यह आधुनिक रंग चिकित्सा और प्राचीन तांत्रिक ध्यान का अनूठा संगम है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। लोग बड़ी संख्या में मर रहे थे और कोई औषधि काम नहीं कर रही थी। तब एक बौद्ध भिक्षु यहाँ आए और उन्होंने इसी स्थान पर भैषज्यगुरु बुद्ध का एक मंडल बनाकर सात दिन और सात रात तक निरंतर धारणी का जाप किया। कहते हैं कि आठवें दिन आकाश से नीला प्रकाश बरसा और महामारी का प्रकोप शांत हो गया। उसी घटना के उपलक्ष्य में यहाँ मंदिर की स्थापना की गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मंदिर की मूल मूर्ति स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक किसान को अपने खेत में हल चलाते समय एक विशाल वैदूर्य (लैपिस लाज़ुली) पत्थर मिला। रात में उसे स्वप्न में भैषज्यगुरु ने दर्शन देकर कहा कि यह पत्थर उनका स्वरूप है। किसान ने वह पत्थर गाँव वालों को दिखाया और सबने मिलकर उसे स्थापित कर एक छोटा सा मंदिर बनाया। माना जाता है कि वही मूर्ति आज भी गर्भगृह में विराजमान है, हालाँकि अब वह स्वर्ण और लाह से ढकी हुई है।
• यह भी कहा जाता है कि इस मंदिर के पास स्थित एक प्राचीन कुएँ का जल चमत्कारिक रूप से रोगों को ठीक करता था। एक बार एक अंधी वृद्ध महिला ने भैषज्यगुरु से प्रार्थना की और उस कुएँ के जल से अपनी आँखें धोईं। मान्यता है कि उसकी दृष्टि वापस लौट आई। तब से यह कुआँ 'औषधि कूप' के नाम से जाना जाता है और लोग यहाँ से जल ले जाकर रोगियों को पिलाते हैं। वर्तमान में वह कुआँ मंदिर परिसर के एक कोने में स्थित है और उसे ढककर रखा गया है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, भैषज्यगुरु बुद्ध के इस मंदिर में प्रार्थना करने से विविध प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। सबसे प्रमुख फल शारीरिक रोगों से मुक्ति है। माना जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना से असाध्य रोग भी ठीक हो सकते हैं। विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग और मानसिक अवसाद से पीड़ित लोगों को यहाँ विशेष लाभ होने की मान्यता है। दूसरा प्रमुख फल मानसिक शांति और तनाव से मुक्ति है। आधुनिक जीवन की व्यस्तता और चिंता से ग्रस्त लोग यहाँ आकर ध्यान करने से मानसिक स्पष्टता और भावनात्मक संतुलन प्राप्त करते हैं। तीसरा फल बाधाओं और विघ्नों का नाश है। व्यापार में हानि, पारिवारिक कलह या कानूनी अड़चनों का सामना कर रहे भक्त यहाँ प्रार्थना करने से मार्ग प्रशस्त होने की बात कहते हैं। चौथा फल आध्यात्मिक उन्नति है। साधक यहाँ ध्यान और मंत्र जाप से अपनी साधना में प्रगति का अनुभव करते हैं। यह भी माना जाता है कि मृत्यु के भय और पुनर्जन्म की चिंता से मुक्ति के लिए भी यह मंदिर एक शक्तिशाली स्थान है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक युवक को कैंसर का अंतिम चरण बताया गया था। उसने इस मंदिर में आकर ४१ दिनों तक निरंतर भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया। जब वह पुनः चिकित्सक के पास गया, तो उसके शरीर में रोग का कोई चिह्न नहीं था। एक अन्य कथा के अनुसार, एक महिला जो वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी और घर से बाहर नहीं निकलती थी, उसने मंदिर के 'नील प्रकाश ध्यान' शिविर में भाग लिया। कहते हैं कि ध्यान के दौरान उसे एक तीव्र नीली रोशनी का अनुभव हुआ और उसके बाद से वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में चढ़ाया गया प्रसाद (औषधीय लेप) खाने से कई लोगों की चर्म रोग ठीक हुए हैं। हालाँकि, इन सभी घटनाओं की पुष्टि केवल श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है गर्भगृह में स्थित भैषज्यगुरु की मूर्ति का रहस्य। माना जाता है कि यह मूर्ति एक विशाल वैदूर्य (लैपिस लाज़ुली) पत्थर से निर्मित है, जो स्वयंभू है। परंतु यह मूर्ति सदैव स्वर्ण पत्र और लाह से ढकी रहती है, इसलिए इसकी पुष्टि नहीं हो सकती। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के नीचे एक गुप्त सुरंग है जो पास के पर्वतों तक जाती है, जिसका प्रयोग प्राचीन काल में भिक्षु आपातकाल में करते थे। कुछ भक्तों का कहना है कि रात्रि के समय मंदिर के घंटा मंडप से बिना किसी के छुए घंटी की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे भैषज्यगुरु की उपस्थिति का संकेत माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर का प्राचीन कुआँ, जो अब ढका हुआ है, कभी-कभी अपने आप जल से भर जाता है, विशेषकर किसी बड़ी प्राकृतिक आपदा से पूर्व।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल ग्रंथ है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। यह सूत्र इस मंदिर की साधना का आधार है।
• भैषज्यगुरु धारणी सूत्र: यह ग्रंथ भैषज्यगुरु की धारणियों और उनके जाप के लाभों का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि इन मंत्रों के जाप से कैसे रोगों का नाश होता है और अकाल मृत्यु टलती है। इस मंदिर में इसी सूत्र की पद्धति से अनुष्ठान होते हैं।
• महावैरोचन सूत्र (महावैरोचनाभिसम्बोधि तंत्र): यह वज्रयान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख तांत्रिक ग्रंथ है। इसमें भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध के एक परिवार के रूप में स्थापित किया गया है और उनकी साधना की तांत्रिक विधियाँ बताई गई हैं। इस मंदिर की गोमा अग्नि अनुष्ठान परंपरा इसी ग्रंथ से प्रभावित है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस प्रसिद्ध महायान सूत्र में भैषज्यगुरु का उल्लेख एक महान बोधिसत्त्व के रूप में आता है जो सभी प्राणियों के कष्टों का निवारण करते हैं। यह ग्रंथ भैषज्यगुरु की करुणा की व्यापकता को रेखांकित करता है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस सूत्र में रोग निवारण और आयु वृद्धि के लिए भैषज्यगुरु की साधना का विधान है। इसमें बताया गया है कि कैसे राजा और प्रजा दोनों राष्ट्रीय संकटों के समय भैषज्यगुरु की शरण ले सकते हैं।

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