Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hinduism). Located in Sukadana.

Primary Deity

Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hinduism) / श्री संग ह्यांग विधि वासा (परम शिव)

Best Season

बाली में दर्शन के लिए सर्वोत्तम समय शुष्क ऋतु है, जो अप्रैल से अक्टूबर तक रहती है। इस दौरान वर्षा कम होती है और मंदिर का खुला प्रांगण कीचड़ रहित रहता है। जून और जुलाई के महीने सबसे अच्छे हैं, जब आर्द्रता कम और तापमान सुखद रहता है। इस समय कई बालीनी त्योहार भी आते हैं। वर्षा ऋतु (नवंबर से मार्च) में मंदिर के मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं और बाहरी अनुष्ठानों में बाधा आ सकती है। न्येपी (मार्च) के आसपास का समय सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत रोचक होता है, किंतु तब पर्यटकों की भीड़ भी अधिक होती है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए। विशेष पूजा में सम्मिलित होने पर १-२ घंटे।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु 'कम्बेन' (सारोंग) और 'सपुत' (कमरबंद) धारण करना अनिवार्य है। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए।

Address

Sukadana, Kubu, Karangasem, Bali, Nusa Tenggara, Indonesia

History

यह मंदिर, जिसे स्थानीय रूप से 'पुरा' कहा जाता है, बाली के करंगसेम क्षेत्र के सुकदाना गाँव में स्थित है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना १६वीं शताब्दी के आसपास हुई मानी जाती है, जब माजापहित साम्राज्य के पतन के बाद हिंदू धर्म का प्रसार बाली में हुआ। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक कृषि-आधारित ग्राम्य देवस्थान था, जो बाद में त्रिमूर्ति और शक्ति उपासना का केंद्र बन गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन ऋषि ने तपस्या की थी, जिसके फलस्वरूप यहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ। यह मंदिर 'कह्यांगन तिगा' (गाँव के तीन मुख्य मंदिरों) की प्रणाली का हिस्सा है, जो बालीनी हिंदू धर्म की विशेषता है। डच औपनिवेशिक काल के दौरान, यह मंदिर स्थानीय समुदाय के लिए सांस्कृतिक प्रतिरोध का केंद्र भी रहा। १९६३ में माउंट अगुंग के विस्फोट के बाद, इस मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान संरचना संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य की है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक परंपराएँ इसे एक प्राचीन तीर्थ के रूप में पुष्ट करती हैं। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय 'देसा पक्रमण' (पारंपरिक ग्राम परिषद) द्वारा किया जाता है।

Spiritual Significance

बालीनी हिंदू धर्म में, प्रत्येक मंदिर को ब्रह्मांडीय ऊर्जा का एक केंद्र माना जाता है। यह मंदिर 'त्रि हित करण' (तीन कारणों का सामंजस्य) के सिद्धांत पर आधारित है – परमात्मा, मानव और प्रकृति के बीच संतुलन। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की भूमि में एक विशेष 'तत्व' ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो कृषि और उर्वरता से संबंधित है। यहाँ की पूजा में 'शक्ति' तत्व को विशेष महत्व दिया जाता है, जो देवी श्री (लक्ष्मी) के रूप में प्रतिष्ठित हैं। मंदिर का मुख्य प्रांगण एक खुले आकाश के नीचे स्थित है, जो आकाश तत्व से सीधा संबंध स्थापित करता है। ध्यान करने पर यहाँ एक गहन स्थिरता और पृथ्वी से जुड़ाव का अनुभव होता है। संभवतः यह स्थान किसी प्राचीन कृषि चक्र से जुड़ा हुआ है, जहाँ फसलों की बुआई और कटाई के समय विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। बाली के अन्य मंदिरों की भाँति, यहाँ भी 'पद्मासन' (कमल सिंहासन) पर सर्वोच्च देवता का आह्वान किया जाता है, जो निराकार ब्रह्म का प्रतीक है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में दैनिक पूजा 'त्रि संध्या' (तीन संध्या काल) में की जाती है – प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल। भक्तजन 'चनंग' (फूल, चावल और धूप से बनी छोटी टोकरियाँ) अर्पित करते हैं। विशेष अवसरों पर 'मेलिस' (जल से शुद्धिकरण) और 'मेबन्तेन' (प्रसाद चढ़ाना) किया जाता है। यहाँ 'गायत्री मंत्र' का जाप बालीनी भाषा में किया जाता है, जो वैदिक परंपरा का स्थानीय रूप है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष अभिषेक होता है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, नारियल जल) का उपयोग किया जाता है। ध्यान की प्रथा यहाँ मौन रूप से की जाती है, विशेषकर प्रातःकाल में। 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ संभवतः यहाँ प्रचलित नहीं है, किंतु स्थानीय स्तोत्र 'किदुंग' और 'गेगुरितन' गाए जाते हैं। भक्तजन 'प्रदक्षिणा' (परिक्रमा) तीन बार करते हैं, जो त्रिमूर्ति के प्रति सम्मान दर्शाता है। योग और प्राणायाम के सत्र भी कभी-कभी आयोजित किए जाते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के 'चंडी बेंटार' (विभाजित द्वार) को पार किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। प्रांगण में रखे पत्थर के खंभों पर की गई नक्काशी मानो जीवंत हो उठी थी। सुबह की धूप में 'मेरु' (बहुस्तरीय छत वाला मंदिर) की काली घास की छत से टपकती ओस की बूँदें मोतियों सी लग रही थीं। मैंने 'पद्मासन' के समक्ष बैठकर आँखें बंद कीं। धीरे-धीरे, चारों ओर से आती धूप और फूलों की सुगंध ने मेरी चेतना को किसी गहरे स्थान पर पहुँचा दिया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो पृथ्वी की गहराइयों से कोई स्पंदन मेरे मूलाधार चक्र को जागृत कर रहा है। पास ही बहते झरने की ध्वनि 'ॐ' के नाद सी गूँज रही थी। उस क्षण मुझे अपने पूर्वजों की उपस्थिति का आभास हुआ, जो पीढ़ियों से इसी स्थान पर आते रहे थे। मेरे भीतर एक गहन कृतज्ञता का भाव उमड़ा। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन बिल्कुल शांत और केंद्रित था। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि सदियों की सामूहिक आस्था और प्रकृति के साथ एकात्मता का सहज अनुभव था।

Major Festivals

• गलुंगन (प्रत्येक २१० दिन में): यह बाली का सबसे महत्वपूर्ण त्योहार है, जो धर्म की अधर्म पर विजय का प्रतीक है। इस दौरान दस दिनों तक मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं ऐसी मान्यता है।
• न्येपी (मार्च/अप्रैल): बालीनी नववर्ष का मौन दिवस। इस दिन पूरा द्वीप स्तब्ध रहता है। मंदिर में एक दिन पूर्व 'मेलास्ती' और 'पेंगरूपुकन' (भूत भगाने) का अनुष्ठान होता है, जो बहुत महत्वपूर्ण है।
• कुनिंगन (गलुंगन के १० दिन बाद): यह पितरों की आत्माओं की वापसी का दिन है। इस दिन पीले चावल का विशेष प्रसाद बनता है और मंदिर में विशेष प्रार्थना की जाती है।
• पूर्णमा (प्रत्येक मास): पूर्णिमा के दिन चंद्रमा की पूजा का विशेष महत्व है। इस दिन रात्रि में मंदिर में दीपों की विशेष सज्जा की जाती है और भक्तगण रात्रि जागरण करते हैं।
• तुम्पेक वारिगा (प्रत्येक २१० दिन में): यह कृषि उपकरणों और पौधों की पूजा का दिन है। देवी श्री को विशेष भोग लगता है और किसान अपने औजार लाकर मंदिर में रखते हैं।
• सरस्वती दिवस (प्रत्येक २१० दिन में): ज्ञान की देवी सरस्वती की पूजा का दिन। इस दिन सभी पुस्तकों और ज्ञान के साधनों को मंदिर में लाकर पूजा जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी श्री (लक्ष्मी) को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान देता है, 'ह्रीं' माया और हृदय की शक्ति है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। 'श्रीयै नमः' का अर्थ है श्री देवी को नमस्कार। यह मंत्र कृषि, धन और ऐश्वर्य की प्राप्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं श्रीयै नमः
• अर्थ: यह पंचाक्षर मंत्र भगवान शिव को समर्पित है। 'न' पृथ्वी तत्व, 'मः' जल तत्व, 'शि' अग्नि तत्व, 'वा' वायु तत्व और 'य' आकाश तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। यह मंत्र पाँचों महाभूतों को शुद्ध करता है और चित्त को स्थिर करता है। बाली में इसे 'पंच ब्रह्म' मंत्र के रूप में भी जाना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह गणेश जी का मूल मंत्र है। 'गं' गणेश का बीज मंत्र है, जो विघ्नों का नाश करता है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी, और 'नमः' नमस्कार है। किसी भी अनुष्ठान के प्रारंभ में इस मंत्र का जाप अनिवार्य है, ताकि कार्य निर्विघ्न सम्पन्न हो।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह दुर्गा देवी का मंत्र है। 'दुं' दुर्गा का बीज है, जो दुष्ट शक्तियों का नाश करता है और भक्त की रक्षा करता है। 'दुर्गायै' का अर्थ है दुर्गम बाधाओं को पार कराने वाली देवी। इस मंत्र का जाप भय, रोग और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'पूर्णिमा' के दिन होने वाली 'पूर्णमा तिथि' है, जिसमें चंद्रमा की ऊर्जा को अमृत रूप में ग्रहण करने का विधान है। इस दिन भक्तगण सफेद वस्त्र धारण कर आते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'तुम्पेक वारिगा' है, जो विशेष रूप से कृषि उपकरणों और पौधों की पूजा का दिन है। इसमें देवी श्री को विशेष भोग लगाया जाता है, जिसमें पीले चावल, फल और फूल शामिल हैं। 'गलुंगन' उत्सव के दौरान, दस दिनों तक विशेष 'पेन्जोर' (सजावटी बाँस के खंभे) लगाए जाते हैं, जो धर्म की विजय के प्रतीक हैं। हर २१० दिनों में आने वाले 'कुनिंगन' दिवस पर पितरों की आत्मा की शांति के लिए विशेष तर्पण किया जाता है। शुक्रवार को देवी लक्ष्मी का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें नारियल जल और चंदन का लेप किया जाता है।

Unique Rituals

• मेलास्ती अनुष्ठान: न्येपी (मौन दिवस) से एक दिन पूर्व, गाँव के सभी प्रतिमाओं को निकटवर्ती जलस्रोत तक जुलूस में ले जाया जाता है, जहाँ उन्हें पवित्र जल से स्नान कराकर शुद्ध किया जाता है। यह समुद्र या नदी के किनारे किया जाने वाला एक भव्य सामूहिक अनुष्ठान है।
• मेगेबो-गेबोअन: यह एक अद्वितीय कृषि अनुष्ठान है जिसमें चावल के खेतों से मिट्टी लाकर मंदिर प्रांगण में एक लघु पर्वत बनाया जाता है, जो मेरु पर्वत का प्रतीक है। इसके चारों ओर बीज बोए जाते हैं और उनके अंकुरण को देवी की कृपा का प्रमाण माना जाता है।
• न्गाबेन (शवदाह) सहायता: यद्यपि यह मंदिर श्मशान नहीं है, किंतु गाँव के किसी भी न्गाबेन संस्कार से पूर्व आत्मा की शांति हेतु यहाँ विशेष प्रार्थना की जाती है और पवित्र जल ले जाया जाता है।
• पवित्र जल (तिर्थ) वितरण: मंदिर के कुएँ या झरने के जल को मंत्रों से अभिमंत्रित कर 'तिर्थ' के रूप में भक्तों को वितरित किया जाता है, जिसे रोगनाशक और पापनाशक माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक महान ऋषि, जिनका नाम संभवतः 'महर्षि मार्कंडेय' था, इस स्थान पर आए थे। वे अपनी कमंडलु से जल लेकर ध्यान कर रहे थे। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उन्हें दर्शन दिए और उनके कमंडलु के जल से एक छोटी सी धारा प्रकट हुई, जो आज भी मंदिर के पास बहती है। यह जल आज भी पवित्र 'तिर्थ' के रूप में प्रयोग होता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में भयंकर अकाल पड़ा था। फसलें सूख गईं और लोग भूखे मरने लगे। तब गाँव की एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में देखा कि देवी श्री ने उन्हें इसी स्थान पर एक पत्थर के नीचे धान का भंडार होने का संकेत दिया। सुबह ग्रामीणों ने खुदाई की तो वहाँ एक स्वयंभू शिला प्रकट हुई और उसके बाद वर्षा हुई। तभी से यहाँ देवी श्री की पूजा होती है।
• कहा जाता है कि माजापहित साम्राज्य के पतन के समय, एक राजकुमार अपने अनुयायियों सहित यहाँ शरण लेने आए थे। उन्होंने यहाँ एक रात विश्राम किया और स्वप्न में भगवान विष्णु ने उन्हें इसी स्थान पर बसने का आदेश दिया। उन्होंने ही सबसे पहले यहाँ एक छोटा सा मंदिर बनवाया, जो कालांतर में गाँव का मुख्य मंदिर बन गया।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मंदिर में आने से मुख्यतः कृषि संबंधी समस्याओं का समाधान होता है। फसल खराब होने, कीटों के प्रकोप या सिंचाई की कमी जैसी स्थितियों में यहाँ विशेष प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि देवी श्री की कृपा से खेत हरे-भरे रहते हैं और अन्न का भंडार सदा भरा रहता है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव के निवारण के लिए भी यहाँ दंपत्ति एक साथ आकर पूजा करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ 'पुत्र पूजा' का विधान है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय शुक्रवार के दिन देवी लक्ष्मी को कमल पुष्प अर्पित करने से लाभ होने की मान्यता है। गाँव में किसी प्रकार की महामारी या प्राकृतिक आपदा के समय सामूहिक रूप से यहाँ 'रुवतन' (शुद्धिकरण) अनुष्ठान किया जाता है। मानसिक अशांति और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को मंदिर के प्रांगण में कुछ समय ध्यान करने की सलाह दी जाती है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, एक बार एक किसान की फसल पूरी तरह नष्ट होने वाली थी। उसने मंदिर में आकर देवी श्री से प्रार्थना की और मंदिर की मिट्टी अपने खेत में डाल दी। कुछ ही दिनों में उसकी फसल पुनः हरी-भरी हो गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक महिला को वर्षों से संतान नहीं हो रही थी। उसने यहाँ ४१ दिनों तक लगातार दीपदान किया और उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। यह भी बताया जाता है कि एक बार गाँव में आग लगने पर, मंदिर की ओर बढ़ती अग्नि अचानक रुक गई और मंदिर को कोई क्षति नहीं पहुँची। ये सभी घटनाएँ स्थानीय लोगों की आस्था पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों का मानना है कि मंदिर के पीछे स्थित छोटे से झरने का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। इसे दैवीय चमत्कार माना जाता है। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि पूर्णिमा की रात को मंदिर के 'पद्मासन' के ऊपर एक नीली ज्योति तैरती हुई दिखाई देती है, जिसे वे 'शिव तेज' कहते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के मुख्य प्रांगण में स्थित एक विशाल वट वृक्ष की जटाओं में एक सर्प निवास करता है, जो कभी किसी को हानि नहीं पहुँचाता और उसे नाग देवता का अवतार माना जाता है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• लोंटर सुंदरीगामा: यह एक प्राचीन बालीनी पांडुलिपि है जो मंदिर निर्माण और देव प्रतिष्ठा के नियमों का वर्णन करती है। संभवतः इसी ग्रंथ के आधार पर इस मंदिर की संरचना और अनुष्ठान निर्धारित किए गए हैं। इसमें ग्राम देवताओं की स्थापना का विस्तृत विधान है।
• भुवनकोश: यह बाली का एक प्रमुख तांत्रिक ग्रंथ है, जो ब्रह्मांड की उत्पत्ति और देवताओं के निवास स्थानों का वर्णन करता है। इस मंदिर में स्थापित 'पद्मासन' की अवधारणा इसी ग्रंथ से ली गई है, जो निराकार परब्रह्म का प्रतीक है।
• विष्णु पुराण: यद्यपि यह एक भारतीय ग्रंथ है, किंतु बालीनी हिंदू धर्म में इसका गहरा प्रभाव है। देवी श्री (लक्ष्मी) की कृषि और समृद्धि से जुड़ी कथाएँ इसी पुराण से प्रेरित हैं, जो इस मंदिर की मुख्य आराध्या हैं।
• शिव तत्त्व: यह बालीनी शैव ग्रंथ है जो शिव के विभिन्न स्वरूपों और उनकी उपासना पद्धति का वर्णन करता है। मंदिर में होने वाले जलाभिषेक और रुद्राभिषेक की प्रक्रिया इसी ग्रंथ पर आधारित है।
• देवी महात्म्यम्: शक्ति उपासना का यह प्रमुख ग्रंथ दुर्गा और उनके विभिन्न रूपों की महिमा बताता है। नवरात्रि के समय यहाँ होने वाले अनुष्ठानों में इस ग्रंथ के मंत्रों और कथाओं का विशेष महत्व है।

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