Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva (likely as Ramanathalingeshwara or a local village form). Located in Payyannur.

Primary Deity

Shiva (likely as Ramanathalingeshwara or a local village form) / श्री रामनाथलिंगेश्वर (संभवतः)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में केरल का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही मूसलाधार वर्षा। दिसंबर और जनवरी के महीनों में यहाँ का तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए आदर्श है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व आता है, जो यहाँ का प्रमुख उत्सव है। यदि आप स्थानीय संस्कृति और तेय्यम अनुष्ठान देखना चाहते हैं, तो नवंबर से जनवरी का समय उपयुक्त है। वर्षा ऋतु (जून-अगस्त) में यह क्षेत्र हरा-भरा तो रहता है, परंतु अत्यधिक वर्षा के कारण मंदिर के बाहरी प्रांगण में कीचड़ हो सकती है और यात्रा में असुविधा हो सकती है। कर्कटक मास (जुलाई-अगस्त) में रामायण पारायण का आयोजन होता है, जो धार्मिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है, यदि आप वर्षा में यात्रा कर सकें तो।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर ४५ से ६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पजामा और महिलाओं को साड़ी या सलवार कमीज पहनना अपेक्षित है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Ramanthali-Kunnaru Road, Chootad, Puthiyangadi, Ramanthali, Payyannur Taluk, Kannur, Kerala, 670308, India

History

केरल के कन्नूर जिले में पय्यन्नूर तालुक के रामनथली ग्राम में स्थित यह हिन्दू मंदिर एक प्राचीन ग्रामीण देवालय है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि या संस्थापक के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ के आदिवासी समुदाय द्वारा सर्वप्रथम एक स्वयंभू शिवलिंग की पूजा आरंभ की गई थी। कालांतर में, कोलत्तिरी राजवंश के संरक्षण में इस स्थान का विकास एक लघु मंदिर के रूप में हुआ। मंदिर का नाम 'रामनथली' संभवतः 'रामनाथ' (रामेश्वरम के शिव) से जुड़ा हुआ है, जो दक्षिण भारत की शैव परंपरा के प्रभाव को दर्शाता है। केरल की मंदिर वास्तुकला के अनुरूप, यह मंदिर मुख्यतः लकड़ी और लैटेराइट पत्थर से निर्मित है। माना जाता है कि टीपू सुल्तान के आक्रमण के दौरान इस क्षेत्र के कई मंदिरों की भाँति इस मंदिर को भी क्षति पहुँची थी, जिसके पश्चात स्थानीय नायर और तिय्या समुदायों ने मिलकर इसका पुनर्निर्माण करवाया। वर्तमान में यह मंदिर एक सार्वजनिक न्यास द्वारा संचालित है और ग्रामीणों के सामूहिक प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार हुआ है। मंदिर की वार्षिक प्रतिष्ठा दिवस और कलशाभिषेकम की स्मृतियाँ स्थानीय लोकगीतों में संरक्षित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मंदिर का लिखित इतिहास अत्यंत सीमित है।

Spiritual Significance

यह मंदिर केरल के तटीय क्षेत्र में स्थित एक शक्तिशाली शैव पीठ है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ का शिवलिंग पृथ्वी तत्त्व की प्रधानता लिए हुए है, जो भक्तों को स्थिरता और मूलाधार चक्र के जागरण में सहायता प्रदान करता है। मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक गहन शांति का अनुभव होता है, जो संभवतः यहाँ की भौगोलिक स्थिति और सहस्राब्दियों से संचित ध्यान ऊर्जा के कारण है। तांत्रिक दृष्टि से, यह क्षेत्र 'कालीय मर्दन' की स्थली के रूप में भी जाना जाता है, जहाँ की भूमि में सर्प ऊर्जा (कुण्डलिनी) का प्रवाह अत्यंत सबल माना जाता है। मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष और सर्प कावु (नाग देवताओं के लिए पवित्र वन) इस ऊर्जा को संतुलित करने का कार्य करते हैं। माना जाता है कि प्रदोष काल में यहाँ का वातावरण विशेष रूप से आध्यात्मिक कंपनों से भर जाता है, जब शिव और पार्वती की संयुक्त ऊर्जा का पृथ्वी पर अवतरण होता है। यहाँ की नाग प्रतिमाओं की नियमित पूजा करने से कुण्डलिनी जागरण में सहायता मिलती है, ऐसा स्थानीय उपासकों का मत है। यह स्थान किसी विशाल शक्तिपीठ की भाँति प्रसिद्ध न होते हुए भी, एक गुप्त साधना स्थली के रूप में अपना महत्त्व रखता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में दैनिक पूजा केरल की तांत्रिक पद्धति के अनुसार होती है, जिसमें 'पंचसूक्त' और 'रुद्राभिषेक' का विशेष महत्त्व है। भक्तगण प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेकर शिवलिंग पर जल, दूध, दही, घी और पंचामृत चढ़ाते हैं। सोमवार और प्रदोष के दिन विशेष रुद्राभिषेक का आयोजन होता है, जिसमें 'श्री रुद्रम्' के ग्यारह अनुवाकों का पाठ किया जाता है। नाग देवताओं के लिए 'सर्पबलि' और 'नूरुम पालुम' (चूने और दूध का मिश्रण) अर्पित करने की प्रथा अत्यंत प्रचलित है, विशेषकर आयिल्यम नक्षत्र के दिन। स्थानीय महिलाएँ 'ललिता सहस्रनाम' और 'सौंदर्य लहरी' का पाठ करती हैं, जो शक्ति उपासना का अभिन्न अंग है। मौन ध्यान के लिए मंदिर के पिछले भाग में स्थित वट वृक्ष के नीचे का स्थान उपयुक्त माना जाता है। यहाँ कोई जटिल योग क्रिया न करके सहज भक्ति भाव से बैठना ही पर्याप्त अनुभव होता है। एकादशी और शिवरात्रि पर रात्रि जागरण का आयोजन होता है, जिसमें भजन और कीर्तन के माध्यम से ध्यान की गहन अवस्था प्राप्त करने का प्रयास किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मंदिर में आया, तो बाहरी कोलाहल से दूर, नारियल के वृक्षों से घिरी इस शांत वाटिका ने मानो मेरे मन का भार हर लिया। संध्या का समय था, दीपकों की लौ मंदिर की लकड़ी की नक्काशी पर थिरक रही थी। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने आँखें बंद कीं, तो केवल घंटियों की मधुर ध्वनि और दूर से आता हुआ वैदिक मंत्रों का स्वर सुनाई दे रहा था। अचानक, एक अज्ञात विद्युत तरंग सी मेरी रीढ़ में ऊपर की ओर उठी। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे शिवलिंग से निकलती श्वेत प्रकाश की किरणें मेरे मस्तक को स्पर्श कर रही हैं। वहाँ खड़े-खड़े न जाने कितना समय बीत गया, मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे थे, परंतु वह दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय आनंद के थे। पुजारी जी ने जब मेरे माथे पर भस्म लगाई, तो मानो शिव के 'चिदानंद रूप' का साक्षात्कार हो गया। उस दिन के बाद से, जब भी मन विचलित होता है, मैं मानसिक रूप से स्वयं को उसी गर्भगृह के समक्ष पाता हूँ और वही शांति पुनः लौट आती है। यह स्थान केवल पत्थरों का समूह नहीं, अपितु एक जीवंत देवता का निवास है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ५:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से ११:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कन्नूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मट्टनूर) है, जो मंदिर से लगभग ५५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। पय्यन्नूर तक पहुँचने में लगभग डेढ़ घंटे का समय लगता है। वहाँ से स्थानीय ऑटो रिक्शा द्वारा रामनथली मार्ग पर चूटाड पहुँचा जा सकता है। मंगलुरु अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १४० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पय्यन्नूर रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ८ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह मंगलुरु-शोरणूर रेल मार्ग पर स्थित एक प्रमुख स्टेशन है। स्टेशन के बाहर से ऑटो रिक्शा या बस द्वारा रामनथली पहुँचा जा सकता है। बस द्वारा 'रामनथली जंक्शन' उतरकर वहाँ से लगभग १ किलोमीटर पैदल चलकर या ऑटो द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• राष्ट्रीय राजमार्ग ६६ (NH 66) पर स्थित पय्यन्नूर से रामनथली की दूरी लगभग ७ किलोमीटर है। पय्यन्नूर से कुन्नारु जाने वाली सड़क पर चूटाड में यह मंदिर स्थित है। केरल राज्य सड़क परिवहन निगम (KSRTC) की बसें पय्यन्नूर से रामनथली के लिए नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर पय्यन्नूर से रामनथली-कुन्नारु मार्ग लें और चूटाड में 'हिन्दू मंदिर' के संकेतक का अनुसरण करें। मंदिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यहाँ का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन रात्रि जागरण, चार प्रहर का अभिषेक और विशेष रुद्र होम का आयोजन होता है। भक्तगण उपवास रखकर शिव की आराधना करते हैं।
• आयिल्यम महोत्सव (कर्कटक/वृश्चिक मास): नाग देवता को समर्पित यह पर्व आयिल्यम नक्षत्र में मनाया जाता है। इस दिन 'सर्पबलि' और 'नूरुम पालुम' का विशेष अनुष्ठान होता है।
• विनायक चतुर्थी (भाद्रपद मास): गणपति की विशेष पूजा होती है और 'गणपति होम' का आयोजन किया जाता है। मोदक का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक देवी पार्वती की विशेष पूजा होती है। अष्टमी और नवमी को विशेष बलि और अन्नदान का आयोजन होता है।
• कार्तिक दीपम (कार्तिक मास): मंदिर परिसर में सहस्रों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व शिव और विष्णु के मिलन का प्रतीक है।
• प्रतिष्ठा दिवस (स्थानीय कैलेंडर अनुसार): मंदिर की वर्षगाँठ पर कलशाभिषेकम और विशेष अन्नदान का आयोजन होता है। यह दिन स्थानीय समुदाय के लिए उत्सव का होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिव जी का मूल पंचाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'न' पृथ्वी तत्त्व, 'मः' शिव तत्त्व का द्योतक है। इस मंत्र का जाप करने से पाँचों महाभूतों का शुद्धिकरण होता है और साधक को शिव के सान्निध्य का अनुभव होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ तीन नेत्रों वाले शिव से है। यह मंत्र मृत्यु के बंधन से मुक्ति और अमृतत्व की प्राप्ति के लिए है। यहाँ इसका जाप विशेषकर रोग निवारण और दीर्घायु के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह नाग देवता का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान देता है, 'ह्रीं' माया बीज है जो हृदय ग्रंथि खोलता है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। इन तीनों बीजों के संयोग से नाग देवता प्रसन्न होते हैं और कुण्डलिनी शक्ति जाग्रत होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं नागदेवतायै नमः
• अर्थ: यह देवी पार्वती का तांत्रिक मंत्र है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति का प्रतीक है। इस मंत्र के जाप से गृहस्थ जीवन में सुख-शांति आती है और दांपत्य जीवन में मधुरता बढ़ती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरि स्वाहा

Special Puja

इस मंदिर में 'नागराधना' सबसे विशिष्ट पूजा है। आयिल्यम नक्षत्र के दिन, जो सर्प देवताओं के लिए अत्यंत शुभ माना जाता है, विशेष 'सर्पबलि' अनुष्ठान किया जाता है। इस अनुष्ठान में तांत्रिक विधि से रंगोली द्वारा सर्प आकृतियाँ बनाई जाती हैं और उनमें प्राण प्रतिष्ठा कर पूजन किया जाता है। 'नूरुम पालुम' अर्पित करना यहाँ की प्राचीन परंपरा है, जिसमें चूने और दूध का मिश्रण नाग प्रतिमाओं पर चढ़ाया जाता है। माना जाता है कि इस उपचार से नाग दोष (कालसर्प दोष) का निवारण होता है और संतान प्राप्ति में बाधाएँ दूर होती हैं। शिवरात्रि के अवसर पर 'जागर पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें रात्रि के चारों प्रहरों में विशेष अभिषेक किया जाता है। यहाँ की एक अनूठी प्रथा 'वलिया गुरुति' है, जो भद्रकाली को समर्पित एक तांत्रिक कर्मकांड है, यद्यपि यह केवल विशेष अवसरों पर ही संपन्न होता है। इसके अतिरिक्त, कर्कटक मास (जुलाई-अगस्त) में 'रामायण मासाचरणम्' के अंतर्गत संपूर्ण रामायण का पारायण किया जाता है।

Unique Rituals

• नागराधना हेतु 'नूरुम पालुम' अर्पण: यह एक प्राचीन कर्मकांड है जिसमें चूना और दूध मिश्रित कर नाग प्रतिमाओं पर अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि इससे सर्पों का आशीर्वाद प्राप्त होता है और भूमि दोष शांत होते हैं।
• कर्कटक मास में रामायण पारायण: वर्षा ऋतु के इस पवित्र मास में ग्रामवासी एकत्रित होकर संपूर्ण 'आध्यात्मिक रामायण' का पाठ करते हैं, जो केरल की एक विशिष्ट सांस्कृतिक परंपरा है।
• प्रदोष वृक्ष प्रदक्षिणा: प्रदोष काल में भक्तगण मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष की १०८ बार प्रदक्षिणा करते हैं, साथ ही 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करते हैं। यह क्रिया ग्रह दोषों के निवारण हेतु की जाती है।
• स्थानीय तेय्यम अनुष्ठान: मंदिर से संबद्ध स्थानीय कावु में वार्षिक तेय्यम नृत्य का आयोजन होता है, जिसमें देवता का आह्वान कर शरीर में अवतरण करवाया जाता है। यह केरल की लोक परंपरा का जीवंत उदाहरण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान घना वन था। एक बार एक ग्वाले की गाय प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर जाकर स्वयं ही दूध छोड़ देती थी। ग्वाले ने जब उस स्थान की खुदाई की, तो वहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ। तभी से इस स्थान पर शिव की पूजा आरंभ हुई। यह कथा भारत के अनेक प्राचीन शिव मंदिरों की स्थापना से मिलती-जुलती है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, भगवान परशुराम द्वारा समुद्र से प्राप्त की गई भूमि (केरल) में सबसे पहले जिन स्थानों पर ब्राह्मण बसाए गए, उनमें रामनथली भी एक है। कहा जाता है कि परशुराम ने स्वयं यहाँ एक शिवलिंग की स्थापना की थी और नाग देवताओं को इस क्षेत्र का रक्षक नियुक्त किया था।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, टीपू सुल्तान के आक्रमण के समय जब सैनिक मंदिर को ध्वस्त करने आए, तो अचानक मंदिर परिसर से हजारों सर्प निकल आए। भयभीत होकर सैनिक वापस लौट गए। तभी से यहाँ नाग देवता की पूजा विशेष रूप से होती है और माना जाता है कि आज भी नाग देवता इस मंदिर की रक्षा करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बातें कही जाती हैं। सर्वप्रथम, संतान प्राप्ति की इच्छा लेकर आने वाले दंपतियों को नाग देवता की आराधना के पश्चात शीघ्र ही गर्भाधान का सौभाग्य प्राप्त होता है, ऐसा स्थानीय अनुभव है। द्वितीय, जिन व्यक्तियों की कुंडली में कालसर्प दोष या राहु-केतु की प्रतिकूल स्थिति होती है, उन्हें यहाँ आयिल्यम के दिन विशेष पूजा करने से अकस्मात बाधाओं से मुक्ति मिलती है। तृतीय, मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्ति यदि नियमित रूप से प्रदोष काल में मंदिर में दीप दान करते हैं, तो उन्हें मानसिक शांति और स्थिरता की अनुभूति होती है। चतुर्थ, भूमि विवाद या संपत्ति संबंधी मामलों में उलझे लोग यहाँ शिवलिंग पर अक्षत और काले तिल का अर्पण कर न्याय प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं। पंचम, स्थानीय कृषक वर्षा की कमी होने पर यहाँ 'पर्जन्य होम' करवाते हैं, जिससे समय पर वर्षा होने की संभावना बढ़ जाती है। यह सभी फलित स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं, व्यक्तिगत श्रद्धा और कर्मफल पर निर्भर करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है नाग देवता की कृपा से संतान प्राप्ति। अनेक दंपतियों ने यहाँ 'नूरुम पालुम' अर्पित करने के पश्चात संतान सुख प्राप्त करने का दावा किया है। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी गाय जो दूध देना बंद कर चुकी थी, मंदिर में दुग्धाभिषेक करने के संकल्प के पश्चात पुनः दूध देने लगी। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी भूमि विवाद की फाइल वर्षों से अदालत में लंबित थी, परंतु यहाँ शिवलिंग पर काले तिल अर्पित करने के एक सप्ताह के भीतर ही उनके पक्ष में निर्णय आ गया। यह भी कहा जाता है कि एक बार मंदिर में चोरी का प्रयास हुआ, परंतु चोर को अचानक सर्प दिखाई देने लगे और वह भयभीत होकर भाग गया। ये सभी घटनाएँ जनश्रुति पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत आस्था का विषय माना जाना चाहिए।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों द्वारा बताए जाते हैं। माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिंग का आकार प्रत्येक वर्ष चैत्र मास में अत्यंत सूक्ष्म रूप से बढ़ता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, नाग कावु में स्थित एक विशेष वृक्ष से प्रतिदिन रात्रि में एक दिव्य प्रकाश निकलता है, जिसे केवल सिद्ध पुरुष ही देख पाते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोककथा के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में नाग देवता मंदिर की परिक्रमा करते हैं और उनके पदचिह्न प्रातःकाल राख में देखे जा सकते हैं। ये सभी बातें स्थानीय आस्था और लोककथाओं पर आधारित हैं, जिनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शिव महापुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि शिवलिंग के असंख्य रूप पृथ्वी पर विद्यमान हैं। उनमें से एक 'रामनाथ' लिंग की महिमा का वर्णन है, जिसकी स्थापना स्वयं श्रीराम ने की थी। यद्यपि यह रामेश्वरम से संबंधित है, परंतु इसी परंपरा में यहाँ के लिंग को भी 'रामनाथलिंगेश्वर' कहा जाता है।
• केरल की तांत्रिक ग्रंथ परंपरा 'प्रयोग मंजरी' में नागाराधना के विभिन्न विधान दिए गए हैं। इसमें 'नूरुम पालुम' अर्पण की विधि का सविस्तार वर्णन है, जो इस मंदिर की प्रमुख पूजा पद्धति का आधार है।
• स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में केरल के अनेक गुप्त क्षेत्रों का उल्लेख है। संभवतः इसी खंड में वर्णित 'रमणीयक वन' ही वर्तमान का रामनथली क्षेत्र है, जहाँ शिव ने पार्वती के साथ विहार किया था।
• स्थानीय लोकगीत 'तोट्टम पाट्टु' में इस मंदिर के देवता का आह्वान 'वन शंकरन' के रूप में किया गया है, जो वनों में निवास करने वाले शिव का एक प्राचीन रूप है। यह गीत तेय्यम अनुष्ठान के समय गाया जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia