Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva as Angkor Borei Mahadeva. Located in Takeo.

Primary Deity

Shiva as Angkor Borei Mahadeva / श्री अंगकोर बोरेई महादेव

Best Season

अंगकोर बोरेई भ्रमण का सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शुष्क और शीतल मौसम है। इस अवधि में तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर दर्शन और आस-पास के पुरातात्विक स्थलों के भ्रमण हेतु आदर्श है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ की सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और बाढ़ का खतरा रहता है, यद्यपि इसी समय 'जल वृष्टि यज्ञ' का आयोजन होता है जो देखने योग्य है। ग्रीष्म काल (मार्च से मई) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होता है, तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो दर्शन को कठिन बना सकता है। महाशिवरात्रि (फरवरी-मार्च) के समय यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय होता है, यदि आप भीड़ सह सकते हैं तो यह समय आध्यात्मिक अनुभव के लिए सर्वोत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में २०-३० मिनट, पर्व के दिनों में १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट (अधिमानतः श्वेत), महिलाओं के लिए साड़ी या लंबी स्कर्ट और सिर ढकना अपेक्षित है। बरमूडा, शॉर्ट्स और आधुनिक पाश्चात्य परिधान वर्जित हैं।

Address

អង្គរបូរី, ខេត្តតាកែវ, ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា

History

यह मंदिर कंबोडिया के ताकेओ प्रांत के अंगकोर बोरेई नामक प्राचीन नगर में स्थित है। अंगकोर बोरेई, जिसे प्राचीन काल में व्याधपुर के नाम से जाना जाता था, फूनान साम्राज्य की राजधानी रहा है। संभवतः यह स्थल पहली से छठी शताब्दी ईस्वी के मध्य एक महत्वपूर्ण हिन्दू केंद्र था। वर्तमान मंदिर संरचना अपेक्षाकृत आधुनिक है, किंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह एक अत्यंत प्राचीन शिव स्थल पर निर्मित है। पुरातात्विक उत्खननों से इस क्षेत्र में अनेक शिवलिंग, विष्णु प्रतिमाएं और संस्कृत अभिलेख प्राप्त हुए हैं, जो यह सिद्ध करते हैं कि यह क्षेत्र शैव और वैष्णव दोनों परंपराओं का संगम रहा है। माना जाता है कि फूनान काल में भारतीय व्यापारी और ब्राह्मण यहाँ आकर बसे और उन्होंने वैदिक संस्कृति का प्रचार किया। मंदिर का वर्तमान नाम 'हिन्दू मंदिर' स्थानीय ख्मेर समुदाय द्वारा दिया गया सरल नाम है, जो इसकी पहचान को दर्शाता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख मंदिर परिसर में उपलब्ध नहीं है, परंतु आस-पास के संग्रहालय में रखे अभिलेखों में 'व्याधपुरेश्वर' नामक शिव का उल्लेख मिलता है, जो संभवतः इसी क्षेत्र के अधिष्ठाता देवता थे। ख्मेर रूज काल में अनेक मंदिरों की भाँति इस स्थल को भी क्षति पहुँची, किंतु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसे पुनर्जीवित किया। आज यह मंदिर स्थानीय हिन्दू अल्पसंख्यक समुदाय और आस-पास के ग्रामीणों के लिए आस्था का केंद्र है। परंपरा के अनुसार यहाँ की शिव प्रतिमा स्वयंभू है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।

Spiritual Significance

अंगकोर बोरेई का यह शिव मंदिर एक अत्यंत प्राचीन शक्ति केंद्र पर स्थित माना जाता है। यह क्षेत्र मेकांग नदी की सहायक नदियों के संगम के निकट है, जो भू-जल और ब्रह्मांडीय ऊर्जा के संयोग का स्थल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में सहस्रों वर्षों की साधना और यज्ञों का तेज समाहित है। फूनान काल में यह स्थान एक प्रमुख तांत्रिक केंद्र रहा होगा, जहाँ शैव साधक उच्च कोटि की साधनाएँ करते थे। मंदिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिंग से एक विशेष प्रकार की शीतलता और स्पंदन का अनुभव किया जा सकता है, ऐसा भक्तों का कथन है। यहाँ की ऊर्जा को 'भू-स्पर्श शक्ति' के रूप में वर्णित किया जाता है, जो साधक को गहन ध्यान में स्थित करने में सहायक होती है। माना जाता है कि यह स्थल मूलाधार चक्र को जागृत करने के लिए विशेष रूप से उपयुक्त है, क्योंकि यह पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है। प्राचीन काल में यहाँ के साधक 'भूत शुद्धि' नामक एक विशेष क्रिया का अभ्यास करते थे, जिसके द्वारा वे पंच महाभूतों पर नियंत्रण प्राप्त करते थे। वर्तमान में भी, विशेषकर सोमवार और प्रदोष के दिन, यहाँ का वातावरण एक अद्भुत आध्यात्मिक तरंग से भर जाता है। स्थानीय वृद्ध भक्त बताते हैं कि मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्षों में देवताओं का वास है, और ये वृक्ष नकारात्मक ऊर्जा को अवशोषित कर सकारात्मक ऊर्जा का संचार करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशांति, अनिद्रा और भय से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में दैनिक पूजा-अर्चना ख्मेर-भारतीय मिश्रित शैली में संपन्न होती है। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम शिवलिंग का जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें मेकांग नदी का पवित्र जल प्रयुक्त होता है। इसके पश्चात बिल्व पत्र, धतूरा और स्थानीय सुगंधित पुष्प अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय पुजारी संस्कृत और ख्मेर भाषा के मिश्रण में शिव स्तोत्रों का पाठ करते हैं। 'ॐ नमः शिवाय' का जप यहाँ का मूल मंत्र है, जिसका सामूहिक उच्चारण प्रतिदिन संध्या काल में किया जाता है। विशेष अवसरों पर रुद्राभिषेक और लघु रुद्र का आयोजन होता है। यद्यपि यह ललिता सहस्रनाम या श्री चक्र पूजा का प्रमुख केंद्र नहीं है, तथापि नवरात्रि में देवी पार्वती की विशेष आराधना की जाती है। स्थानीय भक्त 'बोंग स्कोल' नामक एक पारंपरिक ख्मेर ध्यान पद्धति का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें श्वास पर ध्यान केंद्रित करते हुए शिवलिंग की ओर एकटक दृष्टि रखी जाती है। मंदिर परिसर में एक छोटा सा ध्यान कक्ष है, जहाँ साधक मौन ध्यान कर सकते हैं। प्रदोष व्रत के दिन यहाँ विशेष भजन-कीर्तन का आयोजन होता है, जिसमें स्थानीय वाद्य यंत्रों का प्रयोग किया जाता है। अनेक भक्त यहाँ 'अंगकोर बोरेई प्रदक्षिणा' नामक एक विशेष परिक्रमा करते हैं, जिसमें वे मंदिर की १०८ बार परिक्रमा करते हुए मानसिक रूप से शिव पंचाक्षर का जप करते हैं। यहाँ आने वाले साधकों को सलाह दी जाती है कि वे कम से कम ४८ मिनट का मौन ध्यान अवश्य करें, क्योंकि माना जाता है कि इस अवधि में यहाँ की ऊर्जा साधक के प्राणमय कोश में पूर्णतः स्थापित हो जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्राचीन द्वार को पार किया, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की उमस भरी गर्मी और शोर यहाँ आकर सहसा विलीन हो गया। मेरे पैरों के नीचे की पत्थर की शिलाएँ सदियों की गवाह लग रही थीं। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, धूप और चंदन की मिश्रित सुगंध ने मेरी इंद्रियों को शुद्ध कर दिया। जब मैंने शिवलिंग पर जल चढ़ता देखा, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्तंभित हो गया हो। पुजारी जी के मुख से निकलता 'ॐ नमः शिवाय' का उच्चारण मेरे हृदय में गूँजने लगा। मैंने आँखें बंद कीं और अचानक ही मुझे एक गहन नीला प्रकाश अपने भीतर उतरता महसूस हुआ। यह कोई बाहरी प्रकाश नहीं था, बल्कि मानो मेरी ही चेतना का विस्तार था। मेरे मस्तक पर एक शीतल स्पंदन हुआ, और मुझे लगा जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा है। उस क्षण मुझे अपने पूर्वजन्मों का कोई स्मरण तो नहीं हुआ, परंतु एक गहन अपनत्व का भाव अवश्य जागा। ऐसा लगा मानो मैं इस स्थान को युगों से जानता हूँ। मेरे नेत्रों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी दुःख या प्रसन्नता के — केवल एक शुद्ध भावावेग था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मंदिर का वातावरण स्वर्णिम आभा से भर गया है, यद्यपि वहाँ कोई विशेष प्रकाश स्रोत नहीं था। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो भगवान शिव स्वयं मेरे समक्ष साक्षात खड़े हैं, करुणा और वात्सल्य से परिपूर्ण। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन की अनेक उलझनें स्वतः सुलझ गईं। मैं नहीं जानता कि यह चमत्कार था या केवल मेरी श्रद्धा, परंतु इतना अवश्य है कि उस दिन मैंने अपने भीतर कुछ परिवर्तित होते पाया।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यहाँ का सबसे बड़ा पर्व है। भक्त दिनभर उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। चार प्रहर की पूजा होती है और लिंगोद्भव काल में विशेष अभिषेक किया जाता है। स्थानीय ख्मेर और भारतीय दोनों समुदाय इस पर्व में सम्मिलित होते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक देवी पार्वती की विशेष पूजा होती है। 'नव पत्रिका' अर्पण की अनूठी परंपरा यहाँ देखने को मिलती है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन होता है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक मास, त्रयोदशी): यह व्रत यहाँ अत्यंत श्रद्धा से मनाया जाता है। सायंकाल शिव-पार्वती की विशेष आरती और क्रथिन दीप प्रज्वलन होता है। भक्त १०८ प्रदक्षिणा करते हैं।
• गुरु पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन शिव को आदि गुरु दक्षिणामूर्ति के रूप में पूजा जाता है। स्थानीय साधक 'ॐ शिवाय गुरवे नमः' का १०८ बार जप करते हैं और गुरु दीक्षा लेते हैं।
• जल वृष्टि यज्ञ (वर्षा ऋतु आरंभ, सामान्यतः जून): यह एक स्थानीय कृषि पर्व है। शिवलिंग पर १०८ घट जल चढ़ाया जाता है और वर्षा की कामना की जाती है। संपूर्ण ग्राम इस उत्सव में भाग लेता है।
• सोमवती अमावस्या (प्रत्येक सोमवार को पड़ने वाली अमावस्या): इस दिन भैरव बाबा की विशेष पूजा और नारियल बलि होती है। मान्यता है कि इस दिन किया गया जप और दान अक्षय फल देता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिव पंचाक्षर मंत्र है, जो भगवान शिव को समर्पित सर्वाधिक पवित्र मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्म का प्रतीक है, 'नमः' का अर्थ है नमस्कार या समर्पण, और 'शिवाय' का अर्थ है कल्याणकारी शिव को। इस मंत्र का जप साधक के पंचकोशों को शुद्ध करता है और मोक्ष का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है, जो भगवान शिव के त्र्यम्बक (तीन नेत्रों वाले) स्वरूप को समर्पित है। 'सुगन्धिम्' का अर्थ है सुगंधित, 'पुष्टिवर्धनम्' अर्थात पोषण बढ़ाने वाले। यह मंत्र मृत्यु के बंधन से मुक्ति और अमृतत्व की प्राप्ति हेतु है। यहाँ के साधक इसे आरोग्य और दीर्घायु के लिए जपते हैं।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र का बीज मंत्रों सहित विस्तृत रूप है। 'हौं' शिव बीज है, 'जूं' दुर्गा बीज है, 'सः' सूर्य बीज है। 'भूर्भुवः स्वः' तीनों लोकों का आह्वान है। यह मंत्र अत्यंत शक्तिशाली है और इसका जप यहाँ के उन्नत साधकों द्वारा विशेष अवसरों पर किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ हौं जूं सः ॐ भूर्भुवः स्वः ॐ त्र्यम्बकं यजामहे... ॐ स्वः भुवः भूः ॐ सः जूं हौं ॐ
• अर्थ: यह श्री रुद्रम् का मूल मंत्र है। 'रुद्र' शिव का वह रौद्र रूप है जो संहार और पुनर्निर्माण दोनों करता है। 'भगवते' का अर्थ है ऐश्वर्यशाली, सर्वज्ञ। इस मंत्र का जप करने से साधक के समस्त दुःख और भय नष्ट होते हैं और उसे आंतरिक शक्ति प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते रुद्राय
• अर्थ: यह गुरु रूप में शिव को नमन करने का मंत्र है। 'गुरवे' का अर्थ है गुरु को। शिव आदि गुरु हैं, दक्षिणामूर्ति हैं। इस मंत्र का जप विशेष रूप से ज्ञान, बुद्धि और आध्यात्मिक मार्गदर्शन की प्राप्ति हेतु किया जाता है। यहाँ के स्थानीय साधक इसे गुरु पूर्णिमा पर विशेष रूप से जपते हैं।
  मन्त्र: ॐ शिवाय गुरवे नमः

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'प्राचीन ख्मेर शैव पद्धति' का प्रभाव स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है। सबसे महत्वपूर्ण है 'सोमवार रुद्राभिषेक', जिसमें ११ प्रकार के द्रव्यों — जल, दूध, दही, घी, शहद, शर्करा, नारियल जल, भस्म, चंदन, कुशा जल और पंचामृत — से शिवलिंग का अभिषेक किया जाता है। यह अभिषेक स्थानीय ख्मेर ब्राह्मणों द्वारा वैदिक मंत्रों के साथ संपन्न होता है। 'प्रदोष पूजा' यहाँ का दूसरा प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें सायंकाल शिव और पार्वती की विशेष आरती की जाती है। इस आरती में कपूर के स्थान पर 'क्रथिन' नामक स्थानीय सुगंधित राल का प्रयोग किया जाता है, जो एक प्राचीन ख्मेर परंपरा है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी पार्वती को 'नव पत्रिका' अर्पित की जाती है, जिसमें नौ प्रकार के स्थानीय पत्ते और पुष्प होते हैं। महाशिवरात्रि पर यहाँ 'लिंगोद्भव काल' में विशेष जागरण किया जाता है, और भक्त रात भर भजन-कीर्तन करते हैं। एक अनूठी पूजा है 'जल वृष्टि यज्ञ', जो वर्षा ऋतु के आरंभ में किया जाता है। इसमें शिवलिंग पर निरंतर १०८ घट जल चढ़ाया जाता है, और मान्यता है कि इससे क्षेत्र में अच्छी वर्षा होती है। स्थानीय कृषक समुदाय इस पूजा में बढ़-चढ़कर भाग लेता है। इसके अतिरिक्त, 'भूत शांति पूजा' भी यहाँ की एक विशेषता है, जिसमें भैरव बाबा को विशेष बलि अर्पित की जाती है — यह बलि प्रतीकात्मक होती है और नारियल, कुष्मांड आदि से संपन्न होती है।

Unique Rituals

• क्रथिन आरती: यह एक प्राचीन ख्मेर शैव परंपरा है जिसमें कपूर के स्थान पर स्थानीय वृक्षों से प्राप्त सुगंधित राल (क्रथिन) जलाकर आरती की जाती है। इसका धुआँ वातावरण को शुद्ध करता है और कीट-पतंगों को दूर रखता है।
• नदी जल अभिषेक: प्रतिदिन प्रातःकाल मेकांग नदी की एक सहायक नदी से पवित्र जल लाकर शिवलिंग का अभिषेक किया जाता है। यह जल किसी धातु पात्र में नहीं, बल्कि मिट्टी के कलश में लाया जाता है।
• १०८ प्रदक्षिणा व्रत: भक्त विशेष मनोकामना के लिए १०८ बार मंदिर की परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक परिक्रमा पर एक बिल्व पत्र अर्पित करते हैं। यह व्रत प्रायः सोमवार या प्रदोष के दिन किया जाता है।
• नव पत्रिका अर्पण: नवरात्रि में देवी को नौ प्रकार के स्थानीय पत्ते अर्पित किए जाते हैं, जिनमें आम, पीपल, बरगद, गूलर, पाकड़, नीम, केला, बेल और अशोक के पत्ते सम्मिलित हैं। यह परंपरा भारतीय और ख्मेर संस्कृति का सुंदर संगम है।
• भूत शांति नारियल बलि: प्रत्येक अमावस्या को भैरव बाबा के समक्ष एक नारियल की प्रतीकात्मक बलि दी जाती है, जो क्षेत्र की नकारात्मक शक्तियों के शमन हेतु की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में अंगकोर बोरेई के निकटवर्ती वन में एक महान ऋषि तपस्या करते थे। एक बार भयंकर अकाल पड़ा और सारी नदियाँ सूख गईं। ऋषि ने भगवान शिव की घोर तपस्या की। प्रसन्न होकर शिव प्रकट हुए और उन्होंने अपनी जटा से गंगा की एक धारा इस भूमि पर प्रवाहित की, जो आज मेकांग की सहायक नदी के रूप में है। उसी स्थान पर यह शिवलिंग स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, फूनान साम्राज्य के एक राजा को कुष्ठ रोग हो गया था। सभी वैद्यों ने उत्तर दे दिया। तब एक भारतीय ब्राह्मण ने राजा को सलाह दी कि वह व्याधपुर (अंगकोर बोरेई) में शिव की आराधना करे। राजा ने यहाँ आकर ४१ दिनों तक रुद्राभिषेक किया और ४१वें दिन उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। कृतज्ञता स्वरूप राजा ने यहाँ एक विशाल शिव मंदिर का निर्माण करवाया, जो कालांतर में नष्ट हो गया।
• तीसरी कथा स्थानीय ख्मेर लोककथाओं पर आधारित है। कहा जाता है कि इस स्थान पर एक विशाल नाग रहता था, जो ग्रामीणों को परेशान करता था। ग्रामीणों ने शिव से प्रार्थना की। शिव ने भैरव का रूप धारण कर नाग का वध किया और उसके शरीर को एक पर्वत में बदल दिया। यह पर्वत आज 'नाग पर्वत' के नाम से जाना जाता है। भैरव बाबा का यह मंदिर उसी विजय का स्मारक है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बात कही जाती है। सर्वप्रथम, कृषि संबंधी समस्याओं के निवारण हेतु यह मंदिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है। स्थानीय किसान वर्षा की कमी, फसल रोग या भूमि विवाद के समाधान हेतु यहाँ 'जल वृष्टि यज्ञ' करवाते हैं और उनका विश्वास है कि भगवान शिव उनकी फसलों की रक्षा करते हैं। द्वितीय, मानसिक अशांति और भय से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह स्थान अत्यंत लाभकारी माना जाता है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ ४८ मिनट के मौन ध्यान और शिव पंचाक्षर जप से उनकी अनिद्रा और व्यर्थ की चिंताएँ दूर हुई हैं। तृतीय, संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और सोमवार के रुद्राभिषेक में भाग लेते हैं। चतुर्थ, भूत-प्रेत बाधा या 'छाया दोष' से मुक्ति हेतु भी यह मंदिर प्रसिद्ध है; भैरव बाबा की विशेष पूजा और नारियल बलि इस हेतु की जाती है। पंचम, व्यापार और धन संबंधी बाधाओं के निवारण हेतु भक्त यहाँ प्रदोष व्रत करते हैं। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, बशर्ते भक्त का आचरण शुद्ध हो और वह मंदिर की मर्यादाओं का पालन करे।

Miracles

स्थानीय भक्तों द्वारा अनेक चमत्कारों की बातें कही जाती हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक किसान ने बताया कि उसकी फसल लगातार तीन वर्षों तक सूख गई थी। उसने यहाँ 'जल वृष्टि यज्ञ' करवाया और उसी रात वर्षा हुई, जबकि मौसम विभाग ने वर्षा की कोई संभावना नहीं जताई थी। एक अन्य भक्त, जो गंभीर चर्म रोग से पीड़ित था, ने बताया कि ११ सोमवार तक यहाँ के अभिषेक जल को शरीर पर लगाने से उसका रोग ठीक हो गया। एक महिला ने दावा किया कि उसे स्वप्न में भगवान शिव ने इस मंदिर में आने का आदेश दिया और यहाँ आकर उसकी वर्षों पुरानी संतानहीनता दूर हुई। स्थानीय पुजारी बताते हैं कि कई बार रात्रि में मंदिर बंद होने के बाद भीतर से घंटे और डमरू की ध्वनि सुनाई देती है, मानो स्वयं शिव पूजा कर रहे हों। ये सभी वृत्तांत श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। सबसे प्रमुख है शिवलिंग का 'स्वयंभू' होने का दावा। स्थानीय बुजुर्ग बताते हैं कि यह शिवलिंग सदियों पूर्व भूमि से स्वयं प्रकट हुआ था और इसे कभी स्थापित नहीं किया गया। यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है, तथापि शिवलिंग का आधार भूमि से जुड़ा हुआ है, जो इस मान्यता को बल देता है। दूसरा रहस्य है मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वट वृक्ष, जिसके विषय में कहा जाता है कि उस पर रात्रि के समय दिव्य ज्योतियाँ दिखाई देती हैं। कुछ लोग इसे वन देवताओं का निवास मानते हैं। तीसरा रहस्य है गर्भगृह की एक विशेष ध्वनिकी — यदि गर्भगृह में एक विशेष स्थान पर खड़े होकर 'ॐ' का उच्चारण किया जाए, तो उसकी प्रतिध्वनि सात बार सुनाई देती है, जबकि अन्यत्र ऐसा नहीं होता। स्थानीय लोग इसे 'सप्त स्वर शिव ध्वनि' कहते हैं और इसे चमत्कार मानते हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि भगवान शिव ने अनेक स्थानों पर स्वयंभू लिंग के रूप में प्रकट होने का वरदान दिया था। यद्यपि अंगकोर बोरेई का सीधा उल्लेख नहीं है, तथापि दक्षिण-पूर्व एशिया के शैव क्षेत्रों का वर्णन इस संहिता में 'सुवर्णभूमि' के अंतर्गत आता है।
• स्कंद पुराण के 'अरुणाचल महात्म्य' खंड में वर्णित है कि शिव के अग्नि स्वरूप के समान ही जल और पृथ्वी तत्व से युक्त क्षेत्र भी मोक्षदायक होते हैं। अंगकोर बोरेई का यह मंदिर मेकांग नदी के निकट होने से जल-पृथ्वी तत्व का संगम स्थल है, जो इस वर्णन से मेल खाता है।
• कामिकागम और कारणागम जैसे शैव आगम ग्रंथों में 'व्याधपुर' नामक एक शैव क्षेत्र का उल्लेख मिलता है, जिसे विद्वान अंगकोर बोरेई के प्राचीन नाम 'व्याधपुर' से जोड़ते हैं। इन आगमों में ऐसे नदी तटवर्ती शिव क्षेत्रों की महिमा का विस्तृत वर्णन है।
• तंत्रलोक ग्रंथ में आचार्य अभिनवगुप्त ने 'भूत शुद्धि' नामक साधना का वर्णन किया है, जो पृथ्वी तत्व प्रधान क्षेत्रों में की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अंगकोर बोरेई में प्राचीन काल में यही साधना प्रचलित थी।
• लिंग पुराण में भगवान शिव कहते हैं कि जहाँ भी श्रद्धापूर्वक शिवलिंग की पूजा होती है, वह स्थान काशी के समान पवित्र हो जाता है। इसी सिद्धांत के अनुसार, अंगकोर बोरेई का यह मंदिर स्थानीय भक्तों के लिए काशी तुल्य है।

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