hu Karukkanpalayam Mariamman temple, Morur

hu Karukkanpalayam Mariamman temple, Morur. Dedicated to Devi. Located in Morur.

Primary Deity

Devi / श्री मरियम्मन (ग्रामदेवता)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए आदि मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि यह देवी मरियम्मन का विशेष मास है और इस दौरान मंदिर में भव्य उत्सव और अनुष्ठान होते हैं। इस समय का वातावरण भक्ति और ऊर्जा से ओतप्रोत रहता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से मार्च का समय उपयुक्त है, जब मौसम सुहावना रहता है और न अधिक गर्मी होती है न वर्षा। अप्रैल से जून के ग्रीष्म मास में तापमान अत्यधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है, यद्यपि मंदिर में भीड़ कम होती है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में ग्रामीण क्षेत्र की हरियाली देखने योग्य होती है, परंतु भारी वर्षा से यात्रा में बाधा आ सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों के दौरान भीड़ के कारण १ से २ घंटे तक का समय लग सकता है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक और शालीन पोशाक अपेक्षित है। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनने की सलाह दी जाती है। बरमूडा, शॉर्ट स्कर्ट या आकर्षक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

मोरूर ग्राम में स्थित श्री करुक्कनपालयम मरियम्मन मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः कई शताब्दियों पूर्व स्थापित किया गया था, जब यह क्षेत्र घने जंगलों और कृषि भूमि से आच्छादित था। 'करुक्कनपालयम' नाम संभवतः 'करुक्कन' नामक एक स्थानीय समुदाय या व्यक्ति से जुड़ा है, जिसने इस बस्ती की स्थापना की थी। परंपरा के अनुसार, देवी मरियम्मन की मूर्ति स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थी, जब एक किसान हल चला रहा था और हल की नोक से रक्त की धारा फूट पड़ी। इस चमत्कारिक घटना के पश्चात ग्रामवासियों ने इस स्थान पर एक साधारण पीठ स्थापित कर देवी की पूजा आरंभ की। कालांतर में, ग्रामवासियों के सामूहिक प्रयासों से एक लघु मंदिर का निर्माण हुआ। माना जाता है कि देवी ने चेचक, हैजा और अन्य महामारियों से गांव की रक्षा की, जिसके कारण उनकी ख्याति एक शक्तिशाली रक्षक देवी के रूप में स्थापित हुई। यद्यपि इस मंदिर का कोई लिखित इतिहास या शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परंतु पीढ़ियों से चली आ रही मौखिक परंपराएं इसकी प्राचीनता और देवी के चमत्कारों की साक्षी हैं। वर्तमान संरचना संभवतः पिछले कुछ दशकों में जीर्णोद्धार के पश्चात बनी है, जिसमें पारंपरिक तमिल ग्राम मंदिर स्थापत्य की झलक मिलती है। देवी यहां ग्रामदेवता के रूप में पूजित हैं और समस्त ग्रामवासियों की आस्था का केंद्र हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री करुक्कनपालयम मरियम्मन मंदिर की ऊर्जा अत्यंत प्रबल और जाग्रत मानी जाती है। यह स्थान एक ग्रामीण शक्ति पीठ के रूप में स्थापित है, जहां देवी की उपस्थिति विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भूमि स्वयं देवी के तापस से अभिसिंचित है, जिसके कारण यहां की मिट्टी में भी रोग निवारण की क्षमता विद्यमान है। मंदिर का गर्भगृह, जहां देवी की मूर्ति स्थापित है, एक तीव्र ऊर्जा क्षेत्र का केंद्र है। भक्तगण बताते हैं कि मूर्ति के समक्ष खड़े होने मात्र से शरीर में एक विशेष प्रकार की सिहरन और मानसिक शांति का अनुभव होता है। यह ऊर्जा विशेष रूप से स्त्री रोगों, त्वचा विकारों और मानसिक तनाव के निवारण में सहायक मानी जाती है। मंदिर परिसर में स्थित नीम का वृक्ष, जो देवी मरियम्मन का प्रिय है, एक औषधीय और आध्यात्मिक ऊर्जा का स्रोत है। माना जाता है कि इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है और शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता में वृद्धि होती है। ग्राम देवता होने के कारण, देवी की ऊर्जा संपूर्ण गांव की सीमाओं की रक्षा करती है, एक दिव्य सुरक्षा कवच का निर्माण करती है। यहां की शक्ति सीधी, सरल और अत्यंत करुणामयी है, जो हर भक्त की पुकार पर तुरंत प्रतिक्रिया करती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएं मुख्यतः लोक परंपराओं और भक्ति भाव पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और नीम के पत्तों की माला अर्पित करते हैं। मरियम्मन की पूजा में 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की एक विशेष प्रथा है, जो संभवतः यहां भी प्रचलित है। शुक्रवार का दिन देवी की विशेष आराधना का दिन है, जब महिलाएं व्रत रखती हैं और कुमकुम अर्चना करती हैं। मंदिर में ललिता सहस्रनाम का पाठ, यद्यपि सामान्य नहीं है, परंतु कुछ भक्तों द्वारा विशेष अवसरों पर किया जाता है। अधिकतर भक्त 'ॐ शक्ति' या 'अम्मा' के सरल नाम जाप से ही देवी का आह्वान करते हैं। ग्रामीण परंपरा के अनुसार, फसल कटाई के पश्चात देवी को प्रथम अन्न अर्पित करने की प्रथा है, जिसे 'पोंगल' उत्सव के रूप में मनाया जाता है। कई भक्त मनौती पूर्ण होने पर अग्नि पर चलने (पू मिधि) या अलगु (शरीर में छेदन) जैसी कठोर साधनाएं भी करते हैं, जो देवी के प्रति उनकी अटूट आस्था का प्रतीक हैं। मंदिर में नियमित रूप से अभिषेकम किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और पंचामृत का प्रयोग होता है। ध्यान और मौन साधना के लिए मंदिर का वातावरण अत्यंत उपयुक्त है, विशेषकर प्रातःकाल के शांत समय में।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के सीमा रेखा में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर गांव की धूल भरी सड़क और शोर था, परंतु यहां समय मानो ठहर गया था। मेरे पैरों के नीचे की गर्म मिट्टी से एक सिहरन सी उठी, जैसे धरती स्वयं देवी की उपस्थिति से स्पंदित हो रही हो। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, नीम के पत्तों और जलते हुए कपूर की मिश्रित गंध ने मेरे मन को तुरंत एकाग्र कर दिया। देवी की मूर्ति के समक्ष पहुंचकर, मैंने अपनी आंखें बंद कीं। उस क्षण, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो एक ममतामयी मां ने अपना हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो। मेरे भीतर का सारा तनाव, सारी चिंताएं, जैसे पिघल कर बह गईं। मैंने कोई विशेष मंत्र नहीं पढ़ा, बस भीतर से 'अम्मा' पुकारा। उस पुकार की प्रतिध्वनि मुझे अपने हृदय में सुनाई दी। पुजारी जी ने जब आरती उतारी और घंटियों की ध्वनि गूंजी, तो मेरी आंखों से अश्रु बह निकले। यह दुख के आंसू नहीं थे, यह एक गहन भावनात्मक मुक्ति थी। मुझे लगा जैसे देवी ने मेरी हर प्रार्थना सुन ली है और मुझे आश्वासन दिया है कि सब ठीक हो जाएगा। बाहर निकलते समय, मैंने देखा कि एक साधारण सी ग्रामीण महिला अपने बीमार बच्चे को गोद में लिए देवी के चरणों में मिट्टी लगा रही थी। उसकी आंखों में जो अटूट विश्वास था, वही इस स्थान की सच्ची आध्यात्मिक शक्ति है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मोरूर से लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जो आपको सीधे मोरूर गांव तक ले जाएगी। यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोयम्बटूर से सरकारी बस या निजी वाहन द्वारा भी आ सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन ईरोड जंक्शन है, जो लगभग ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। ईरोड दक्षिण भारत का एक प्रमुख रेलवे जंक्शन है और देश के सभी प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप मोरूर के लिए बस या टैक्सी प्राप्त कर सकते हैं। स्थानीय बसों द्वारा यात्रा में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है।
• मोरूर गांव सड़क मार्ग द्वारा भली-भांति जुड़ा हुआ है। यह ईरोड और तिरुप्पुर के मध्य स्थित है। निकटतम प्रमुख शहर ईरोड से नियमित बस सेवाएं उपलब्ध हैं। आप ईरोड से मोरूर के लिए सीधी बस पकड़ सकते हैं या निजी वाहन से राष्ट्रीय राजमार्ग के माध्यम से पहुंच सकते हैं। गांव के भीतर मंदिर तक पहुंचने के लिए ऑटो रिक्शा आसानी से उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह देवी मरियम्मन का सबसे प्रमुख त्योहार है। इस माह में प्रतिदिन विशेष अभिषेकम और दीपाराधना होती है। भक्त उग्र व्रत रखते हैं और अग्नि पर चलने (पू मिधि) जैसे अनुष्ठान करते हैं। मान्यता है कि इस मास में देवी की शक्ति चरम पर होती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के विभिन्न स्वरूपों की पूजा की जाती है। मंदिर में कलश स्थापना और अखंड ज्योति प्रज्वलित की जाती है। दशमी के दिन विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह त्योहार मंदिर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। भक्त मंदिर प्रांगण में नवान्न पकाकर देवी को अर्पित करते हैं और सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं।
• शुक्रवार व्रत (प्रति सप्ताह): प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष श्रृंगार और कुमकुम अर्चना की जाती है। महिलाएं इस दिन व्रत रखती हैं और परिवार की सुख-समृद्धि के लिए प्रार्थना करती हैं।
• पू मिधि उत्सव: यह आदि मास के दौरान आयोजित एक विशेष अनुष्ठान है, जिसमें भक्त जलते अंगारों पर चलकर देवी के प्रति अपनी भक्ति और मनौती पूर्ण होने का प्रमाण देते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'ऐं' सरस्वती और वाणी का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया का बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी मरियम्मन का आह्वान किया जाता है, जो समस्त रोगों का नाश कर शारीरिक, मानसिक और आर्थिक समृद्धि प्रदान करती हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मरियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक अत्यंत सरल परंतु प्रभावी जप है। 'शक्ति' शब्द आदिशक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। इसका निरंतर जप करने से शरीर में ऊर्जा का संचार होता है और नकारात्मक शक्तियों का नाश होता है। यह मंत्र विशेष रूप से ग्रामीण भक्तों में प्रचलित है।
  मन्त्र: ॐ शक्ति ॐ शक्ति ॐ
• अर्थ: यह एक लोक मंत्र है जिसका अर्थ है 'मां मरियम्मा, करुणामयी देवी'। 'ताये' का अर्थ मां और 'करुमारी' का अर्थ काली वर्षा करने वाली या करुणा की वर्षा करने वाली है। यह मंत्र भक्त और देवी के बीच मातृ-शिशु संबंध को दर्शाता है।
  मन्त्र: अम्मा मरियम्मा ताये करुमारी
• अर्थ: यह एक तांत्रिक रक्षा मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि बीज हैं जो रोगों को जलाकर भस्म करते हैं। 'सः' सूर्य बीज है जो आरोग्य प्रदान करता है। 'फट्' एक अस्त्र बीज है जो बाधाओं का नाश करता है। इस मंत्र का प्रयोग विशेष रूप से ज्वर और संक्रामक रोगों से रक्षा हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मरियम्मन्यै फट्

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएं आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय कृषि चक्र और लोक आस्था से गहराई से जुड़ी हैं। शुक्रवार का दिन देवी मरियम्मन के लिए अत्यंत पवित्र माना जाता है। इस दिन विशेष अभिषेकम किया जाता है, जिसमें देवी को हल्दी, चंदन का लेप, और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। इसके पश्चात, देवी को पीले वस्त्र और नीम के पत्तों की माला से सुसज्जित किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में मंदिर में विशेष कलश स्थापना और अखंड दीप प्रज्वलन का आयोजन होता है। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में, जो देवी के लिए विशेष माना जाता है, 'पू मिधि' (अग्नि पर चलना) जैसे कठोर व्रत भक्तों द्वारा किए जाते हैं। माना जाता है कि इस माह में देवी की शक्ति चरम पर होती है और उनकी कृपा शीघ्र प्राप्त होती है। 'पोंगल' का त्योहार भी यहां बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें भक्त मंदिर प्रांगण में नवान्न अर्पित करते हैं। प्रदोषम के दिन, यद्यपि यह मुख्यतः शिव का व्रत है, परंतु ग्राम देवता के मंदिरों में भी इसका विशेष महत्व है और इस दिन दीप आराधना की जाती है। रोग निवारण के लिए नमक और नीम की पूजा एक विशिष्ट अनुष्ठान है, जो यहां नियमित रूप से किया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु अर्पण: यह एक अनूठी प्रथा है जिसमें भक्त चावल के आटे और घी से एक दीपक तैयार करते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इस अनुष्ठान से त्वचा रोग और शारीरिक कष्ट दूर होते हैं।
• नीम पत्र स्नान: भक्त देवी की मूर्ति पर नीम के पत्तों का जल छिड़कते हैं और स्वयं भी नीम जल से स्नान करते हैं। यह क्रिया विशेष रूप से चेचक और अन्य संक्रामक रोगों से रक्षा के लिए की जाती है।
• अलगु समर्पण: मनौती पूर्ण होने पर, कुछ भक्त शरीर में छोटे भाले या कांटे चुभोकर देवी को अपना कष्ट समर्पित करते हैं। यह एक कठोर तांत्रिक अनुष्ठान है जो गहन आस्था और आत्म-नियंत्रण का प्रतीक है।
• पोंगल प्रसाद: फसल कटाई के उपरांत, मंदिर प्रांगण में मिट्टी के बर्तनों में नवान्न पकाया जाता है और सर्वप्रथम देवी को अर्पित किया जाता है। यह कृषि प्रधान समुदाय की देवी के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व इस स्थान पर घना जंगल था। एक गरीब किसान अपनी बंजर भूमि पर हल चला रहा था और देवी से प्रार्थना कर रहा था। अचानक हल की नोक एक पत्थर से टकराई और वहां से रक्त की धारा बहने लगी। भयभीत किसान ने देखा कि वह पत्थर देवी मरियम्मन का स्वयंभू विग्रह है। उसने वहीं पूजा की और उसकी भूमि उपजाऊ हो गई। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, किसी समय गांव में भयंकर चेचक की महामारी फैली। ग्रामवासियों ने देवी की शरण ली और रात्रि में गांव की सीमा पर नीम के पत्तों और हल्दी जल का छिड़काव किया। माना जाता है कि देवी स्वयं एक वृद्धा के रूप में प्रकट हुईं और उन्होंने हर घर में जाकर रोगियों को ठीक किया। तब से, हर वर्ष महामारी से रक्षा के लिए देवी को नीम के पत्ते चढ़ाने की परंपरा चली आ रही है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को अपनी फसल का पहला भाग अर्पित नहीं किया। क्रोधित होकर देवी ने उसकी पूरी फसल को कीड़ों से नष्ट कर दिया। भक्त को अपनी भूल का अहसास हुआ और उसने क्षमा मांगी। देवी ने प्रसन्न होकर फसल को पुनर्जीवित कर दिया। इस घटना के पश्चात, 'पोंगल' उत्सव पर प्रथम अन्न देवी को अर्पित करना अनिवार्य हो गया।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार की समस्याओं से मुक्ति का अनुभव होता है। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित त्वचा रोगों और विशेषकर चेचक, खसरा जैसी संक्रामक बीमारियों से रक्षा है। माना जाता है कि देवी मरियम्मन की कृपा से शरीर की गर्मी (उष्ण विकार) शांत होती है और रोगी शीघ्र स्वस्थ होता है। स्त्री रोगों, विशेषकर मासिक धर्म की अनियमितता और गर्भधारण में आने वाली बाधाओं के लिए भी यहां विशेष पूजा की जाती है। निःसंतान दंपत्ति यहां पालने की मनौती मानते हैं और संतान प्राप्ति पर देवी को अर्पित करने आते हैं। ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण, कृषि संबंधी समस्याएं जैसे वर्षा की कमी, फसल खराब होना, या पशुओं की बीमारी के निवारण हेतु भी ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी की शरण में आते हैं। मानसिक तनाव, पारिवारिक कलह और आर्थिक तंगी से जूझ रहे भक्त भी यहां शांति और समाधान पाते हैं। ऐसी मान्यता है कि देवी के चरणों की मिट्टी को घर में रखने से नकारात्मक ऊर्जा का नाश होता है और सुख-समृद्धि आती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य त्वचा रोगों का निवारण। कई भक्तों का दावा है कि देवी को नीम के पत्ते चढ़ाने और प्रसाद रूप में नीम की पत्तियां खाने से उनके चर्म रोग पूर्णतः ठीक हो गए। एक स्थानीय कथा के अनुसार, एक बार गांव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने देवी के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की और मिट्टी के बर्तनों में जल चढ़ाया। माना जाता है कि उसी रात वर्षा हुई और फसलें बच गईं। निःसंतान दंपत्तियों द्वारा मनौती मानने और संतान प्राप्ति के अनेक किस्से भी यहां प्रचलित हैं। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य देवी की मूर्ति का स्वरूप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गर्भगृह में स्थित मुख्य विग्रह एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) शिला है, जिसका आकार समय के साथ बदलता रहता है। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि यह शिला प्रतिवर्ष थोड़ी बढ़ती है, जो देवी की जीवंत उपस्थिति का प्रमाण है। एक अन्य रहस्य मंदिर के नीम वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियों का स्वाद सामान्य नीम की तरह कड़वा नहीं, बल्कि थोड़ा मीठा है, जो देवी के आशीर्वाद का प्रतीक है। यह भी माना जाता है कि अमावस्या की रात्रि में देवी गांव की सीमा पर भ्रमण करती हैं और उनके पायल की आवाज सुनी जा सकती है। ये सभी तथ्य पूर्णतः स्थानीय लोक मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• देवी मरियम्मन का उल्लेख वैदिक या पौराणिक ग्रंथों में प्रत्यक्ष रूप से नहीं मिलता, क्योंकि यह एक लोक देवी हैं। परंतु, इनका स्वरूप देवी महात्म्य के 'शाकम्भरी' और 'शीतला' देवी के वर्णन से मेल खाता है, जो रोग नाशिनी और वनस्पति से पोषण करने वाली हैं।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में कण्णगी को देवी के रूप में पूजे जाने का वर्णन है, जो मरियम्मन के एक रूप 'कण्णगी अम्मन' से जुड़ता है। यह ग्रंथ तमिल भक्ति परंपरा में देवी के ग्राम देवता स्वरूप की पुष्टि करता है।
• आगम परंपरा के अनुसार, ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति 'क्षुद्र आगम' या 'ग्राम देवता प्रतिष्ठा विधि' के अंतर्गत आती है, जो मुख्य शैव और शाक्त आगमों से भिन्न है। इसमें बलि और लोक अनुष्ठानों का विधान है।
• स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की अधिष्ठात्री देवियों का वर्णन है, जिसमें मरियम्मन जैसी ग्राम देवियों को आदिशक्ति का अंश माना गया है, जो स्थानीय जनता की रक्षा हेतु प्रकट होती हैं।

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