hu Mariamman Temple, Thiruperumpakkam

hu Mariamman Temple, Thiruperumpakkam. Dedicated to Mari amman. Located in Thiruperumpakkam.

Primary Deity

Mari amman / श्री मारियम्मन (वर्षा एवं रोग निवारण की अधिष्ठात्री देवी)

Best Season

श्री मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए आदि मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि यह देवी का विशेष मास है और इस दौरान मंदिर उत्सवमय वातावरण से भरा रहता है। यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है, किंतु आध्यात्मिक ऊर्जा अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (नवंबर से फरवरी) भी यात्रा के लिए उत्तम है, क्योंकि तमिल नाडु का मौसम सुहावना रहता है और आप आराम से दर्शन कर सकते हैं। पोंगल (जनवरी) के समय गाँव का वातावरण विशेष रूप से आकर्षक होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होने के कारण दर्शन थोड़ा कठिन हो सकता है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में क्षेत्र में अच्छी वर्षा होती है, जो देवी की कृपा का प्रतीक मानी जाती है, किंतु ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ की समस्या हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट; शुक्रवार एवं त्योहारों पर ४५-९० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट; महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री मारियम्मन मंदिर, तिरुपेरुमपक्कम, तमिल नाडु के कुड्डलोर जिले में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का मंदिर है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना है, संभवतः यह १७वीं या १८वीं शताब्दी में स्थापित हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने जंगलों से आच्छादित था और यहाँ के निवासी चेचक, हैजा और अन्य संक्रामक रोगों से अत्यधिक पीड़ित थे। ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन की आराधना की, जो रोग निवारण और वर्षा की देवी के रूप में विख्यात हैं। माना जाता है कि देवी ने स्वप्न में एक भक्त को इस स्थान पर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया। खुदाई करने पर एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) शिला प्राप्त हुई, जिसे देवी का स्वरूप मानकर स्थापित किया गया। कालांतर में, स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से एक लघु मंदिर का निर्माण हुआ। वर्तमान संरचना संभवतः १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुनर्निर्मित की गई थी। यह मंदिर किसी बड़े राजवंशीय संरक्षण के बजाय सामुदायिक सहयोग से विकसित हुआ, जो इसे ग्रामीण तमिल संस्कृति का जीवंत प्रतीक बनाता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक परंपराएँ और स्थानीय गीत इसकी प्राचीनता की पुष्टि करते हैं। मंदिर का नाम 'तिरुपेरुमपक्कम' संभवतः 'श्री-पेरुम-पक्कम' (श्री से युक्त बड़ा गाँव) का अपभ्रंश है, जो देवी की महिमा का द्योतक है। यह स्थान आज भी ग्रामीणों के लिए आस्था का केंद्र है, जहाँ हर पीढ़ी देवी की कृपा का अनुभव करती है।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन मंदिर, तिरुपेरुमपक्कम, एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति विशेष रूप से ग्रामीण परिवेश में अनुभव की जाती है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में प्राकृतिक रूप से उच्च ऊर्जा का संचार है, जो रोग निवारण और मानसिक शांति प्रदान करती है। देवी मारियम्मन को 'मारी' (वर्षा) और 'अम्मन' (माता) के रूप में पूजा जाता है, अतः यह स्थान जल तत्व और पृथ्वी तत्व के संगम का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से शरीर के तापमान में संतुलन और मानसिक विकारों में कमी आती है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू मानी जाती है, जो अपने आप में एक दुर्लभ ऊर्जा स्रोत है। नवरात्रि और आदि मास (तमिल माह) के शुक्रवारों को यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब भक्तगण देवी के 'अम्मन कूथु' (दिव्य नृत्य) का अनुभव करते हैं। यह मंदिर विशेष रूप से स्त्री ऊर्जा (शक्ति) के जागरण का केंद्र है, जहाँ महिलाएँ अपने कष्टों से मुक्ति पाती हैं। मंदिर परिसर में स्थित नीम और पीपल के वृक्षों को देवी का निवास माना जाता है, जिनकी परिक्रमा करने से नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है। यहाँ का वातावरण सरल किंतु गहन आध्यात्मिक अनुभूति प्रदान करता है, जो भक्तों को प्रकृति और देवी के साथ एकाकार करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तमिल शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रतिदिन प्रातःकाल देवी को 'पोंगल' (मीठे चावल) का नैवेद्य अर्पित करते हैं, जो समृद्धि और कृतज्ञता का प्रतीक है। शुक्रवार के दिन विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से देवी को स्नान कराया जाता है। इस दिन ललिता सहस्रनाम का पाठ करने की परंपरा है, यद्यपि यह संस्कृत के बजाय तमिल भाष्य में किया जाता है। मंदिर में 'अग्नि चट्टी' (अग्नि पात्र) लेकर देवी की परिक्रमा करने की एक प्राचीन प्रथा है, जो शरीर के ताप को संतुलित करने और रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाने के लिए की जाती है। भक्तजन 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाकर मन्नत माँगते हैं। ध्यान की पद्धति यहाँ सहज और प्रकृति-उन्मुख है; भक्त नीम वृक्ष के नीचे बैठकर 'ओम शक्ति' या 'अम्मा' का जाप करते हैं। कई महिलाएँ 'व्रत' (नोम्बू) रखती हैं, जिसमें वे सूर्योदय से सूर्यास्त तक उपवास कर देवी का ध्यान करती हैं। मंदिर में तांत्रिक साधना का कोई जटिल विधान नहीं है, बल्कि भक्ति और समर्पण की सरल पद्धति प्रचलित है। स्थानीय पुजारी पारंपरिक 'पूजा विधि' का पालन करते हैं, जिसमें कुमकुम अर्चना और दीपाराधना प्रमुख हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने तिरुपेरुमपक्कम के श्री मारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, यह छोटा सा मंदिर आम के वृक्षों और हरे-भरे खेतों के बीच स्थित है। मुख्य द्वार पर स्थित देवी की उग्र किंतु मातृवत प्रतिमा को देखकर मेरा शीश स्वतः झुक गया। गर्भगृह में प्रवेश करते ही हल्दी और कपूर की मिश्रित सुगंध ने मेरे मन को मोह लिया। देवी की स्वयंभू शिला पर चढ़ा चमकीला कुमकुम और हरा-पीला वस्त्र उनकी जीवंतता का आभास करा रहा था। पुजारी जी ने जब दीप जलाकर आरती उतारी, तो घंटियों की ध्वनि और 'अम्मा मारियम्मा' के जयकारों ने वातावरण को मंत्रमुग्ध कर दिया। उस क्षण मुझे लगा जैसे देवी स्वयं मेरे भीतर के भय और रोगों को दूर कर रही हैं। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहन ऊर्जा का प्रवाह मेरी रीढ़ में ऊपर उठता महसूस हुआ। यहाँ समय का बोध नहीं रहा। बाहर निकलकर मैंने नीम के वृक्ष की परिक्रमा की; उसकी कड़वी पत्तियों की महक मानो शरीर को शुद्ध कर रही थी। यह अनुभव किसी भव्य मंदिर के दर्शन से भिन्न था — यह एक माँ की गोद में लौटने जैसा था, जहाँ केवल निश्छल प्रेम और सुरक्षा का बोध होता है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे (अभिषेक आरती) एवं सायं ६:३० बजे (दीपाराधना)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (मीनमबक्कम) है, जो तिरुपेरुमपक्कम से लगभग २०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कुड्डलोर के लिए बस या टैक्सी ले सकते हैं। कुड्डलोर से तिरुपेरुमपक्कम लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। पांडिचेरी हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है, किंतु यहाँ से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कुड्डलोर जंक्शन है, जो तिरुपेरुमपक्कम से लगभग २८ किलोमीटर दूर है। कुड्डलोर चेन्नई, त्रिची और विल्लुपुरम से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा तिरुपेरुमपक्कम पहुँच सकते हैं। एक अन्य विकल्प पणरुट्टी रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है, किंतु यहाँ सभी ट्रेनें नहीं रुकतीं।
• तिरुपेरुमपक्कम सड़क मार्ग द्वारा कुड्डलोर (२८ किमी), पांडिचेरी (६५ किमी) और चेन्नई (२०० किमी) से जुड़ा है। चेन्नई से ईस्ट कोस्ट रोड (ECR) या NH-32 द्वारा कुड्डलोर पहुँचकर, फिर पणरुट्टी मार्ग पर तिरुपेरुमपक्कम जाया जा सकता है। कुड्डलोर से नियमित बस सेवा उपलब्ध है। निजी वाहन से आने पर मंदिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह सबसे बड़ा उत्सव है। पूरे माह शुक्रवार को विशेष पूजा होती है। अंतिम शुक्रवार को 'थी मिथि' (अग्नि पर चलना) का आयोजन होता है, जिसमें भक्त देवी की कृपा से अंगारों पर चलते हैं। यह आस्था और शक्ति का अद्भुत प्रदर्शन है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। अष्टमी और नवमी को 'चंडी होम' और 'सुवासिनी पूजा' होती है। दशहरे पर गाँव की सीमा पर देवी की शोभायात्रा निकलती है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): यह पर्व मुख्यतः मुरुगन को समर्पित है, किंतु यहाँ देवी मारियम्मन की भी विशेष पूजा होती है। भक्त 'कावड़ी' उठाकर आते हैं और देवी को दूध अर्पित करते हैं।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व देवी को समर्पित है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक 'पोंगल' पकाया जाता है और सूर्य देव तथा देवी मारियम्मन को अर्पित किया जाता है। यह प्रकृति और देवी के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को निकटवर्ती जलाशय में स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि इस दिन जल में देवी का तेज समाहित होता है और उसमें स्नान करने से चर्म रोग ठीक होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है वर्षा और रोग निवारण की माता को नमन।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह रक्षात्मक मंत्र है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति को जागृत करता है। 'रक्ष रक्ष' देवी से रक्षा की प्रार्थना है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का प्रतीक है, जो रोगों को भस्म करने की शक्ति का आह्वान करता है। यह मंत्र विशेष रूप से महामारी के समय जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मारी अम्मा रक्ष रक्ष स्वाहा
• अर्थ: यह तमिल भाषा का एक सरल किंतु शक्तिशाली मंत्र है जिसका देवनागरी लिप्यंतरण है। 'अम्मे' का अर्थ माँ, 'ताये' का अर्थ जननी, और 'पोत्री' का अर्थ स्तुति है। यह मंत्र देवी को सर्वोच्च शक्ति के रूप में संबोधित करता है और भक्त के समर्पण को दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ अम्मे मारियम्मे ताये शक्ति पोत्री
• अर्थ: यह मंत्र तांत्रिक परंपरा से प्रभावित है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि बीज के तीन रूप हैं जो शरीर के तीन दोषों (वात, पित्त, कफ) को संतुलित करते हैं। 'सः' सूर्य बीज है जो आरोग्य प्रदान करता है। यह मंत्र ज्वर और त्वचा रोगों के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मन देव्यै नमः

Special Puja

श्री मारियम्मन मंदिर, तिरुपेरुमपक्कम में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'शुक्रवार अभिषेक' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी का हल्दी, चंदन, गुलाब जल और पंचामृत से विशेष अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन देवी की पूजा करने से चर्म रोग और शारीरिक कष्ट दूर होते हैं। 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) के शुक्रवारों को यहाँ विशेष 'मूला पारायण' और 'अम्मन कूथु' का आयोजन होता है, जिसमें देवी के विभिन्न रूपों की कथाएँ गाई जाती हैं। 'थाई पूसम' के अवसर पर देवी को 'शक्ति करगम' (पवित्र जल से भरा घड़ा) अर्पित किया जाता है, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है। नवरात्रि के नौ दिनों तक देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकार किया जाता है और 'चंडी होम' किया जाता है। एक अनूठी पूजा है 'पच्चई पीड़म' (हरे रंग का आसन), जिसमें देवी को हरी पत्तियों और सब्जियों का भोग लगाया जाता है, जो रोग निवारण हेतु विशेष मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'पोंगल' उत्सव के दिन सूर्योदय से पूर्व देवी को अर्पित किया गया पोंगल ग्रहण करने से वर्ष भर स्वास्थ्य अच्छा रहता है।

Unique Rituals

• अग्नि चट्टी परिक्रमा: भक्तगण मिट्टी के पात्र में अंगारे रखकर सिर पर धारण करते हैं और देवी की परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान शरीर की गर्मी को संतुलित करने और चर्म रोगों से मुक्ति के लिए किया जाता है। माना जाता है कि देवी मारियम्मन स्वयं अग्नि तत्व की अधिष्ठात्री हैं और यह क्रिया उनके उग्र रूप को शांत करती है।
• माविलक्कु मन्नत: चावल के आटे में गुड़ और घी मिलाकर दीपक बनाए जाते हैं और देवी के समक्ष प्रज्वलित किए जाते हैं। यह विशेष रूप से संतान प्राप्ति और विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है। भक्त मन्नत पूरी होने पर अगले वर्ष दुगुने दीपक जलाते हैं।
• पच्चई पीड़म अर्पण: यह एक दुर्लभ अनुष्ठान है जिसमें देवी को विभिन्न प्रकार की हरी पत्तियाँ, कच्ची हल्दी, और हरी सब्जियाँ अर्पित की जाती हैं। यह मुख्यतः वर्षा ऋतु के आरंभ में किया जाता है ताकि गाँव में महामारी न फैले और फसलें अच्छी हों।
• करगम नृत्य: त्योहारों के दौरान, पुजारी या भक्त सिर पर सजा हुआ जल कलश (करगम) रखकर नृत्य करते हैं। यह नृत्य देवी के आवाहन का प्रतीक है और माना जाता है कि इस दौरान नर्तक पर देवी का आवेश होता है, जो भक्तों की समस्याओं का समाधान बताता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। लोग त्राहि-त्राहि कर उठे। एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में देखा कि एक दिव्य स्वरूपिणी देवी ने गाँव के बाहरी छोर पर नीम के वृक्ष के नीचे खुदाई करने का आदेश दिया। खुदाई करने पर एक स्वयंभू शिला प्रकट हुई, जिस पर कुमकुम का प्राकृतिक लेप था। ग्रामीणों ने वहाँ पूजा आरंभ की तो महामारी चमत्कारिक रूप से समाप्त हो गई। तभी से वह शिला ही मारियम्मन के रूप में पूजी जाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी मारियम्मन मूलतः एक ब्राह्मण कन्या थीं, जिनका नाम 'मारी' था। वे अत्यंत सुंदर और सदाचारी थीं। उनके पति को उनकी पवित्रता पर संदेह हुआ और उन्होंने उनका शीश काट दिया। बाद में पश्चाताप करने पर देवी ने उन्हें दर्शन दिए और कहा कि वे अब ग्राम देवता के रूप में पूजी जाएँगी। यह कथा देवी के करुणामयी और न्यायप्रिय स्वरूप को दर्शाती है।
• कहा जाता है कि एक बार अंग्रेज शासन के दौरान एक अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मंदिर की दीवार तोड़नी चाही, उसके शरीर पर अचानक फफोले पड़ गए और उसे तीव्र ज्वर आ गया। स्थानीय पुजारी की सलाह पर उसने देवी से क्षमा माँगी और मंदिर की मरम्मत करवाई, तब जाकर वह स्वस्थ हुआ। यह घटना देवी की चमत्कारिक शक्ति का प्रमाण मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः तीन प्रकार के कष्टों से मुक्ति मिलने की मान्यता है। प्रथम, चर्म रोग और चेचक जैसी संक्रामक बीमारियाँ; स्थानीय लोगों का विश्वास है कि देवी मारियम्मन की पूजा और नीम पत्तियों के सेवन से ये रोग शीघ्र ठीक हो जाते हैं। द्वितीय, वर्षा की कमी और सूखा; किसान वर्ग यहाँ आकर 'मारी पूजा' करता है, जिसके बाद संभवतः अच्छी वर्षा होती है। तृतीय, स्त्री संबंधी समस्याएँ जैसे विवाह में विलंब, संतानहीनता और वैवाहिक कलह; यहाँ 'माविलक्कु' जलाने और शुक्रवार के व्रत से इन समस्याओं का समाधान बताया जाता है। इसके अतिरिक्त, मानसिक तनाव और अनिद्रा से पीड़ित लोग यहाँ की शांत ऊर्जा से लाभान्वित होते हैं। यहाँ की विशेषता यह है कि देवी को 'ग्राम देवता' माना जाता है, अतः वे अपने भक्तों की छोटी-छोटी समस्याओं का भी त्वरित समाधान करती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है चर्म रोगों से मुक्ति। कई लोगों का कहना है कि मंदिर की नीम पत्तियों का लेप लगाने और शुक्रवार का व्रत रखने से उनके असाध्य चर्म रोग ठीक हो गए। एक किसान परिवार बताता है कि लगातार तीन वर्षों के सूखे के बाद जब उन्होंने मंदिर में 'मारी पूजा' करवाई, तो अगले ही दिन मूसलाधार वर्षा हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री का विवाह नहीं हो पा रहा था; उन्होंने यहाँ ११ शुक्रवार 'माविलक्कु' जलाया और उसी वर्ष उसका विवाह निश्चित हो गया। यह भी बताया जाता है कि एक बार एक सर्पदंश से पीड़ित व्यक्ति को मंदिर के कुएँ का जल पिलाया गया तो उसका विष उतर गया। ये सभी घटनाएँ स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित स्वयंभू शिला प्रतिवर्ष आदि मास के प्रथम शुक्रवार को स्वतः थोड़ी ऊपर उठ जाती है। पुजारी और पुराने भक्त इस घटना की पुष्टि करते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के नीम वृक्ष से जुड़ा है; कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी भी पूर्णतः नहीं गिरतीं और यह सदाबहार रहता है, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। यह भी माना जाता है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता और इसमें औषधीय गुण हैं। कुछ भक्तों का दावा है कि रात्रि के समय मंदिर बंद होने के बाद भीतर से घुँघरू और पायल की आवाजें आती हैं, मानो देवी स्वयं नृत्य कर रही हों। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था को और गहरा करते हैं।

Scriptural References

• श्री देवी भागवत पुराण: इस पुराण में देवी के विभिन्न ग्रामीण रूपों का वर्णन है। मारियम्मन को 'शीतला देवी' का दाक्षिणात्य स्वरूप माना जाता है, जो रोग निवारण करती हैं। पुराण के अनुसार, 'मारी' शब्द का अर्थ शक्ति है, जो देवी के रौद्र और सौम्य दोनों रूपों को दर्शाता है।
• शाक्त प्रपंच तंत्र: यह तांत्रिक ग्रंथ देवी के सप्तमातृका स्वरूपों का वर्णन करता है। मारियम्मन को 'चामुंडा' का एक ग्रामीण अवतार माना जाता है, जो प्रेत और रोगों का नाश करती हैं। इस ग्रंथ में वर्णित 'करगम' पूजा पद्धति इस मंदिर में प्रचलित है।
• स्थानीय स्थल पुराण (तिरुपेरुमपक्कम तल पुराणम): यह एक अलिखित ग्रामीण पुराण है जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है। इसमें वर्णित है कि कैसे देवी ने एक किसान को स्वप्न में दर्शन देकर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया और गाँव को महामारी से बचाया।
• मार्कंडेय पुराण (दुर्गा सप्तशती): यद्यपि यह सीधे मारियम्मन का उल्लेख नहीं करता, किंतु इसमें वर्णित 'दुर्गा' के रोग नाशक और वर्षा प्रदान करने वाले स्वरूप इस देवी की आराधना का आधार हैं। 'या देवी सर्वभूतेषु शक्ति रूपेण संस्थिता' इस मंदिर की मूल भावना है।
• अगम ग्रंथ (करणागम): यह शैव आगम ग्राम देवताओं की स्थापना और पूजा विधि का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि गाँव की सीमा पर स्थित अम्मन मंदिरों में नीम वृक्ष और चींटियों के बिल का विशेष महत्व होता है, जो इस मंदिर में भी देखा जा सकता है।

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