Hung Khanh pagoda

Hung Khanh pagoda. Dedicated to Gautama Buddha (Shakyamuni) with Avalokiteshvara influence. Located in Dai Nghia.

Primary Deity

Gautama Buddha (Shakyamuni) with Avalokiteshvara influence / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) एवं करुणामय अवलोकितेश्वर

Best Season

हंग खान्ह पगोडा की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। अक्टूबर में बून अक फानसा और नवंबर में बून कथिन जैसे प्रमुख उत्सव होते हैं, जो सांस्कृतिक अनुभव को समृद्ध करते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है और धूल भरी हवाएँ चलती हैं, जो यात्रा को कष्टकर बना सकती हैं। जून से सितंबर का वर्षाकाल हरियाली से भरपूर होता है, किंतु भारी वर्षा के कारण सड़कें कीचड़युक्त और दुर्गम हो जाती हैं। वर्षाकाल में भिक्षु वर्षावास में होते हैं, जो आध्यात्मिक दृष्टि से विशेष समय है, यदि आप वर्षा की असुविधा सह सकते हैं तो यह काल भी उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं, ध्यान सहित ४५-६० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

हंग खान्ह पगोडा, जिसे स्थानीय भाषा में चुआ हंग खान्ह कहा जाता है, लाओस के उत्तरी क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। इसका इतिहास संभवतः १८वीं शताब्दी के आसपास का माना जाता है, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। परंपरा के अनुसार, इस स्थान की स्थापना एक भ्रमणशील भिक्षु द्वारा की गई थी जिन्होंने यहाँ ध्यान साधना के लिए एक छोटी सी कुटिया बनाई थी। कालांतर में, स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से यह एक भव्य पगोडा के रूप में विकसित हुआ। माना जाता है कि इस विहार का नाम 'हंग खान्ह' एक स्थानीय शब्द से लिया गया है जिसका अर्थ 'समृद्धि का स्रोत' या 'शुभ का उद्गम' होता है। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के दौरान इस क्षेत्र में अनेक सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तन हुए, किंतु यह पगोडा स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक केंद्र बना रहा। यहाँ की वास्तुकला पारंपरिक लाओ शैली में निर्मित है, जिसमें स्तूप, विहार और भिक्षु आवास शामिल हैं। शिलालेखों के अभाव में इसके प्राचीन इतिहास की पुष्टि करना कठिन है, परंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है और इसमें चमत्कारिक शक्तियाँ निहित हैं। वर्तमान में यह पगोडा न केवल धार्मिक अनुष्ठानों का केंद्र है, अपितु ग्रामीणों के लिए शिक्षा और सामुदायिक सम्मेलनों का भी स्थान है। यहाँ के भिक्षु बौद्ध धर्म के सिद्धांतों का प्रचार करते हैं और पालि भाषा में धम्म का अध्ययन कराते हैं।

Spiritual Significance

हंग खान्ह पगोडा की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा और सदियों से चली आ रही ध्यान परंपरा है। माना जाता है कि इस स्थान पर भगवान बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा की तरंगें विशेष रूप से सक्रिय हैं। यहाँ का वातावरण साधकों को सहज ही आंतरिक शांति और एकाग्रता प्रदान करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पगोडा की भूमि में एक विशेष प्रकार की 'भावना शक्ति' निहित है, जो यहाँ के प्राचीन आचार्यों के तप और ध्यान के फलस्वरूप उत्पन्न हुई है। यह ऊर्जा विशेष रूप से विहार के मुख्य प्रार्थना कक्ष और स्तूप के आसपास अनुभव की जा सकती है। साधकों का कहना है कि यहाँ ध्यान करने से मानसिक विकार शीघ्र दूर होते हैं और चित्त में स्थिरता आती है। यह स्थान करुणा और मैत्री की ऊर्जा से आपूरित है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की उपस्थिति का प्रतीक है। यहाँ की शांति और नीरवता साधक को बाहरी दुनिया के कोलाहल से विमुख कर आत्मकेंद्रित होने में सहायता करती है। अनेक योगी और ध्यानी इस स्थान को अपनी साधना के लिए उपयुक्त मानते हैं, क्योंकि यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा कुंडलिनी जागरण और चक्र संतुलन में सहायक होती है।

Spiritual Practices

हंग खान्ह पगोडा में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। प्रातःकाल भिक्षुगण बुद्ध वंदना और पालि सूत्रों का पाठ करते हैं, जिसमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्ता सुत्त प्रमुख हैं। श्रद्धालुगण 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हुए त्रिशरण ग्रहण करते हैं। यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का साक्षी भाव) और शरीर की अनित्यता का चिंतन शामिल है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से पंचशील का पालन करते हैं और भिक्षुओं को दान देते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी आठ शीलों का पालन करते हैं। यहाँ करुणा भावना का अभ्यास भी प्रमुख है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री और करुणा का विकास किया जाता है। भिक्षुगण धम्म देशना के माध्यम से चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग का उपदेश देते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ जल अर्पण और दीप दान का विशेष महत्व है, जो पितरों के प्रति श्रद्धा और ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने हंग खान्ह पगोडा के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मेरे मन को घेर लिया। चारों ओर फैली हरियाली और प्राचीन स्तूप की गरिमा ने मानो समय को स्तब्ध कर दिया था। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की भव्य प्रतिमा के दर्शन हुए, जिनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो करुणा का सागर उड़ेल रही थीं। मैंने आसन ग्रहण किया और आँखें बंद कर आनापानसति ध्यान आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरे विचारों का प्रवाह स्वतः ही मंद पड़ गया हो और एक गहरी नीरवता ने मेरे अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। श्वास की लय के साथ मैं जैसे-जैसे भीतर उतरता गया, एक अद्भुत प्रकाश और हल्कापन अनुभव हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से संचित साधना की ऊर्जा मेरे चित्त को स्पर्श कर रही हो। उस क्षण न मैं था, न मेरी चिंताएँ, केवल एक शुद्ध चैतन्य का अनुभव शेष था। जब ध्यान समाप्त किया, तो ऐसा लगा जैसे मैंने एक गहन आध्यात्मिक स्नान कर लिया हो। मन पूर्णतः निर्मल और प्रसन्न था। यह अनुभव मात्र एक ध्यान नहीं, अपितु आत्मा का अपने मूल स्वभाव से साक्षात्कार था।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:०० बजे दीप प्रज्ज्वलन और संध्या प्रार्थना
• सम्भवतः सायं ३:०० से ६:३० तक (सूर्यास्त से पूर्व)
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से ११:३० तक (भिक्षुओं के प्रातःकालीन अनुष्ठान के पश्चात)

How to Reach

• हंग खान्ह पगोडा का निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा वट्टे अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, वियनतियाने है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। वियनतियाने से आप टैक्सी या बस द्वारा वांग वियेंग तक पहुँच सकते हैं, जहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा पगोडा तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से लुआंग प्रबांग हवाई अड्डा भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है।
• लाओस में रेल सेवा सीमित है, किंतु हाल ही में बोटेन-वियनतियाने रेलवे आरंभ हुई है। निकटतम रेलवे स्टेशन वांग वियेंग स्टेशन है, जो पगोडा से लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से आगे का मार्ग टुक-टुक या स्थानीय बस द्वारा तय किया जा सकता है। रेल मार्ग से यात्रा करने पर पर्वतीय दृश्य अत्यंत मनोरम होते हैं।
• राजधानी वियनतियाने से हंग खान्ह पगोडा तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। वियनतियाने से वांग वियेंग के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ४-५ घंटे का सफर है। वांग वियेंग से पगोडा तक स्थानीय टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा १-२ घंटे में पहुँचा जा सकता है। सड़कें कुछ स्थानों पर संकरी और कच्ची हैं, अतः चार पहिया वाहन से यात्रा करते समय सावधानी बरतें।

Major Festivals

• बून पी माई (लाओ नववर्ष) - अप्रैल माह: यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है। श्रद्धालु एक-दूसरे पर जल छिड़कते हैं जो शुद्धि और नवजीवन का प्रतीक है। पगोडा में विशेष प्रार्थना और दान का आयोजन होता है।
• बून विसाखा बुचा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख माह: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं, दीप दान करते हैं और रात्रि में विहार की परिक्रमा करते हैं। यहाँ विशेष धम्म देशना का आयोजन होता है।
• बून खाओ फानसा (वर्षावास आरंभ) - आषाढ़ माह: इस दिन भिक्षु तीन मास के वर्षावास के लिए विहार में स्थिर होते हैं। श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ, धूप और आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। यह आत्मसंयम और साधना का काल है।
• बून अक फानसा (वर्षावास समाप्ति) - अश्विन माह: वर्षावास समाप्ति पर भिक्षु प्रवारणा करते हैं और श्रद्धालु उन्हें भोजन और वस्त्र दान करते हैं। इस अवसर पर नाव दौड़ और अन्य सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं।
• बून कथिन - अक्टूबर-नवंबर: यह एक मास का उत्सव है जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं। यह दान का सर्वोच्च रूप माना जाता है। पगोडा में भव्य शोभायात्रा निकलती है और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• बून खाओ सालाक (पितृ पक्ष) - सितंबर-अक्टूबर: इस दिन मृत पूर्वजों के निमित्त दान और प्रार्थना की जाती है। श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन और वस्त्र अर्पित कर पुण्य अपने पितरों को समर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो ज्ञान और मार्गदर्शन का प्रतीक हैं। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (सत्य और शिक्षा) की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (साधक समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय, मोह और अज्ञान से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का बीज मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीज है। इस मंत्र के जाप से करुणा का विकास होता है और छह पारमिताओं की पूर्णता होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का पालि पाठ है जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसमें बुद्ध को अर्हत (पूज्य), सम्यक् संबुद्ध, विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर पुरुषदम्यसारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान कहा गया है। इसके नियमित पाठ से श्रद्धा दृढ़ होती है और चित्त प्रसन्न रहता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।

Special Puja

हंग खान्ह पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक लाओ बौद्ध रीतियों पर आधारित है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल बुद्ध प्रतिमा को जल, पुष्प, धूप और दीप अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'बून खाओ पानसा' (वर्षावास आरंभ) और 'बून अक फानसा' (वर्षावास समाप्ति) के अवसर पर भव्य अनुष्ठान होते हैं। इसमें श्रद्धालु मोमबत्तियाँ और धूप से सुसज्जित विशेष प्रसाद लेकर विहार की परिक्रमा करते हैं। 'बून कथिन' के अवसर पर भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित किए जाते हैं, जो अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल अर्पण की एक विशेष विधि है जिसमें एक छोटे पात्र से बुद्ध प्रतिमा पर जल की धारा प्रवाहित की जाती है, यह क्रिया पितरों की आत्मा की शांति और पुण्य अर्जन के लिए की जाती है। 'सुखवन' नामक अनुष्ठान में मृतकों के निमित्त दान और प्रार्थना की जाती है। यहाँ की एक अनूठी परंपरा 'बासी' समारोह है, जिसमें सूत्र धागों का आह्वान कर श्रद्धालुओं की कलाई पर बांधा जाता है, यह रक्षा कवच और आशीर्वाद का प्रतीक है।

Unique Rituals

• बासी सूत्र बंधन: यह एक प्राचीन लाओ अनुष्ठान है जिसमें भिक्षुगण पालि सूत्रों का पाठ कर सूत्र धागों को अभिमंत्रित करते हैं और श्रद्धालुओं की कलाई पर बांधते हैं। माना जाता है कि यह धागा ३२ ख्वान (शारीरिक आत्माओं) को एकत्रित कर धारक की रक्षा करता है और सौभाग्य लाता है।
• जल अर्पण विधि: एक विशेष पात्र से बुद्ध प्रतिमा पर जल की सतत धारा प्रवाहित की जाती है, साथ ही 'इदं मे ञातीनं होतु' का पाठ किया जाता है। यह क्रिया पितरों को पुण्य हस्तांतरित करने के लिए की जाती है और स्थानीय मान्यता के अनुसार इससे पितृ दोष शांत होते हैं।
• बून बांग फाई (रॉकेट उत्सव): वर्षा ऋतु के आगमन से पूर्व यहाँ एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें आकाश में बांस के रॉकेट छोड़े जाते हैं। यह वर्षा के देवता फया थाएन को प्रसन्न करने और अच्छी फसल की कामना के लिए किया जाता है।
• प्रभात भिक्षाटन: प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुगण गाँव में भिक्षाटन करते हैं, जिसमें श्रद्धालु घुटनों के बल बैठकर चावल और भोजन अर्पित करते हैं। यह दान और विनम्रता का सर्वोच्च अभ्यास माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व एक भ्रमणशील भिक्षु इस स्थान पर आए थे। वे अत्यंत थके हुए थे और उन्होंने एक वृक्ष के नीचे विश्राम किया। स्वप्न में उन्हें भगवान बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि यह स्थान पवित्र है और यहाँ विहार स्थापित करो। जागने पर भिक्षु ने वहाँ ध्यान किया और उन्हें भूमि से एक स्वर्णिम प्रकाश निकलता दिखाई दिया। तभी से यह स्थान 'हंग खान्ह' (शुभ का उद्गम) कहलाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस पगोडा की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहते हैं कि एक किसान हल चलाते समय भूमि से टकराने की ध्वनि सुनी। खुदाई करने पर उसे एक सुंदर बुद्ध प्रतिमा मिली। उसने उसे निकालने का प्रयास किया, किंतु प्रतिमा प्रतिदिन बड़ी होती गई। अंततः ग्रामीणों ने उसी स्थान पर विहार बनाकर प्रतिमा की पूजा आरंभ की। माना जाता है कि यह प्रतिमा आज भी सूक्ष्म रूप से बढ़ रही है।
• कहा जाता है कि एक बार भयंकर अकाल पड़ा और गाँव के लोग भूख से तड़पने लगे। पगोडा के प्रमुख भिक्षु ने करुणा भावना का गहन ध्यान किया और अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का आह्वान किया। कहते हैं कि उसी रात वर्षा हुई और पास की नदी में मछलियाँ बहुतायत से आ गईं। तभी से यहाँ अवलोकितेश्वर की विशेष पूजा होती है और उन्हें करुणा का साक्षात स्वरूप माना जाता है।

What Devotees Pray For

• हंग खान्ह पगोडा में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। पारिवारिक कलह और दांपत्य जीवन की समस्याओं के लिए यहाँ मैत्री भावना का अभ्यास करने की सलाह दी जाती है, जिससे संबंधों में सुधार होता है। व्यापार और कृषि में हानि का सामना कर रहे श्रद्धालु यहाँ दान और पुण्य कर्म करते हैं, जिससे उन्हें आर्थिक स्थिरता प्राप्त होती है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ करुणा भावना और विशेष प्रार्थना करते हैं, माना जाता है कि इससे संतान प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त होता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ ध्यान और बुद्ध वंदना करते हैं, जिससे एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ती है। भय और असुरक्षा की भावना से ग्रस्त लोग बासी सूत्र धारण करते हैं, जो मनोबल प्रदान करता है। यहाँ की गई गई प्रार्थनाएँ कर्म सिद्धांत पर आधारित हैं, जहाँ श्रद्धालु को स्वयं भी सदाचार और शील पालन का संकल्प लेना होता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, हंग खान्ह पगोडा में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध ग्रामीण का कहना है कि उनकी असाध्य रोग से पीड़ित पुत्री यहाँ सात दिन तक प्रतिदिन जल अर्पण करने के पश्चात पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, भयंकर बाढ़ के समय पगोडा का प्रांगण पूर्णतः सुरक्षित रहा, जबकि आसपास के क्षेत्र जलमग्न हो गए थे। माना जाता है कि यहाँ माँगी गई मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं, विशेषकर संतान प्राप्ति और आर्थिक संकट से मुक्ति से संबंधित। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान भगवान बुद्ध के दर्शन किए और उनसे सीधे मार्गदर्शन प्राप्त किया। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इस स्थान को चमत्कारिक बनाए हुए है।

Mysteries

हंग खान्ह पगोडा से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं। माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में मुख्य बुद्ध प्रतिमा से एक हल्की स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे अनेक ग्रामीणों ने देखने का दावा किया है। कहते हैं कि गहन ध्यान की अवस्था में यहाँ कुछ साधकों को प्राचीन भिक्षुओं के मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है, मानो समय की परतें एक साथ खुल जाती हों। एक अन्य स्थानीय मान्यता के अनुसार, पगोडा के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष पर अमावस्या की रात को अदृश्य दीपकों की भाँति जुगनू एकत्र होते हैं, जो किसी अलौकिक उपस्थिति का संकेत माना जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इन घटनाओं की पुष्टि नहीं हो सकी है, किंतु स्थानीय आस्था इन्हें इस स्थान की पवित्रता का प्रमाण मानती है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विशेषकर सुत्त पिटक के मंगल सुत्त और मेत्ता सुत्त में वर्णित शिक्षाएँ इस पगोडा की दैनिक साधना का आधार हैं। मंगल सुत्त में ३८ मंगलों का वर्णन है जो जीवन को श्रेष्ठ बनाते हैं, जैसे अच्छे मित्रों का संग, माता-पिता की सेवा और धर्माचरण।
• बुद्धवंश नामक ग्रंथ में भगवान बुद्ध के पूर्व जन्मों और बोधिसत्त्व चर्या का वर्णन है। इस पगोडा में बोधिसत्त्व आदर्श की पूजा होती है, जो करुणा और परहित की भावना का प्रतीक है। यह ग्रंथ बुद्धत्व प्राप्ति के मार्ग का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है।
• मिलिंदपन्ह में भिक्षु नागसेन और राजा मिलिंद के संवाद हैं, जो बौद्ध दर्शन के गूढ़ प्रश्नों का समाधान करते हैं। इस ग्रंथ की शिक्षाएँ यहाँ के भिक्षुओं द्वारा धम्म देशना में प्रयुक्त होती हैं, विशेषकर अनात्म और पुनर्जन्म के सिद्धांत पर।
• विसुद्धिमग्ग ग्रंथ आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित है, जो ध्यान और शील का विस्तृत मार्गदर्शन करता है। इस पगोडा में विपश्यना ध्यान की जो पद्धति सिखाई जाती है, वह इसी ग्रंथ पर आधारित है। इसमें शील, समाधि और प्रज्ञा का क्रमिक विकास बताया गया है।
• जातक कथाएँ बुद्ध के पूर्व जन्मों की कहानियाँ हैं, जो नैतिक शिक्षा देती हैं। इस पगोडा के भित्ति चित्रों में अनेक जातक कथाएँ चित्रित हैं, जैसे वेस्संतर जातक जो दान पारमिता का सर्वोच्च उदाहरण है। ये कथाएँ ग्रामीणों को धर्म मार्ग पर प्रेरित करती हैं।

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