화왕산도성암
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Deity: Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni) in Korean Buddhist Tradition - श्री शाक्यमुनि बुद्ध (석가모니불) Place: Changnyeong
화왕산도성암. Dedicated to Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni) in Korean Buddhist Tradition. Located in Changnyeong.
- Primary Deity
- Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni) in Korean Buddhist Tradition / श्री शाक्यमुनि बुद्ध (석가모니불)
- Best Season
- ह्वावांगसान दोसोंग-अम की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरिया का मौसम स्वच्छ और शुष्क रहता है, तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य सुखद होता है। पर्वत पर शरद ऋतु में पत्तियों के रंग बदलने ('दानपुंग') का अद्भुत दृश्य देखने को मिलता है, जब सम्पूर्ण पर्वत लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों से आच्छादित हो जाता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब पर्वत पर अजेलिया और चेरी के पुष्प खिलते हैं। बुद्ध जयन्ती इसी समय आती है, जिससे मन्दिर का वातावरण विशेष उत्सवीय हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उष्णता और आर्द्रता अधिक होती है तथा वर्षा के कारण पर्वतीय मार्ग फिसलन भरा हो सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और हिमपात भी हो सकता है, जिससे चढ़ाई कठिन हो जाती है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।
- Darshan Time
- सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र या प्रार्थना में भाग लेने पर १-२ घंटे का समय लग सकता है।
- Dress Code
- घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने होते हैं। अति आकर्षक या उत्तेजक परिधान वर्जित हैं।
- Address
- Available soon.
History
दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगनाम-दो प्रान्त में स्थित ह्वावांगसान पर्वत पर अवस्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, दोसोंग-अम (도성암) के नाम से प्रसिद्ध है। कोरियाई भाषा में 'अम' (암) शब्द एक छोटे, शान्त साधना-केन्द्र या आश्रम का सूचक है, जो प्रायः किसी बड़े मन्दिर परिसर से सम्बद्ध होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिला राजवंश (५७ ई.पू. – ९३५ ई.) के काल में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परम्परा के अनुसार, महान बौद्ध भिक्षु उइसांग (의상, ६२५-७०२ ई.) ने, जो कोरिया में ह्वाओम (ह्वायन) सम्प्रदाय के संस्थापक थे, इस स्थान पर ध्यान साधना की थी। संभवतः यह स्थान प्रारम्भ में एक गुफा आश्रम के रूप में विद्यमान था, जो बाद में एक औपचारिक मन्दिर में परिवर्तित हो गया। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की नीति कन्फ्यूशीवाद के पक्ष में थी और बौद्ध धर्म का ह्रास हो रहा था, अनेक पर्वतीय मन्दिरों का पुनर्निर्माण हुआ। माना जाता है कि वर्तमान भवन संरचनाएं १७वीं या १८वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित की गईं। ह्वावांगसान पर्वत अपनी प्राकृतिक सुषमा और ऊर्जा के लिए प्रसिद्ध है, और दोसोंग-अम इसी पावन पर्वत की गोद में स्थित एक निर्जन साधना स्थली है।
Spiritual Significance
ह्वावांगसान दोसोंग-अम का ऊर्जा महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और साधना परम्परा में निहित है। कोरियाई भू-मान्यता (पुंगसु-जिरी, जो भारतीय वास्तु शास्त्र के सदृश है) के अनुसार, यह स्थान पर्वत की 'ड्रैगन की शिरा' पर स्थित है, जहाँ से सकारात्मक 'की' (चीनी में 'क्यी', संस्कृत में 'प्राण') ऊर्जा का प्रवाह अत्यधिक तीव्र है। मन्दिर के चारों ओर सघन वन और शिला-खण्ड हैं, जो एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करते हैं। यहाँ की मुख्य ऊर्जा शान्ति और करुणा की है, जो बुद्ध के ध्यान मुद्रा में स्थित होने से उत्पन्न होती है। साधकगण इस स्थान पर ध्यान करने से मानसिक स्पष्टता और आन्तरिक शान्ति की अनुभूति करते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित गुफा, जहाँ संभवतः प्राचीन काल में भिक्षु ध्यान करते थे, एक विशेष ऊर्जा केन्द्र मानी जाती है। यहाँ की मौन प्रकृति और पर्वतीय वायु मन को सहज ही एकाग्र करती है। कोरियाई बौद्ध परम्परा में, ऐसे पर्वतीय आश्रमों को 'जिन्गक' (सत्य का अनुभव करने का स्थान) कहा जाता है, और दोसोंग-अम इस श्रेणी का एक प्रमुख उदाहरण है।
Spiritual Practices
ह्वावांगसान दोसोंग-अम में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएं कोरियाई सोन (ध्यान) बौद्ध धर्म की परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'गन्हवा सोन' (शब्द-ध्यान) है, जिसमें साधक एक 'ह्वादु' (कोआन) पर एकाग्र होता है, जैसे 'यह क्या है?'। प्रातः कालीन और सायं कालीन 'येबुल' (औपचारिक प्रार्थना) में त्रिरत्न की शरणागति, हृदय सूत्र (बन्या शिम्ग्योंग) का पाठ और महा करुणा धारणी (शिन्म्यो जांग्गु दारानी) का जाप सम्मिलित है। विशेष अवसरों पर, '१०८ बे' (१०८ साष्टांग प्रणाम) की साधना की जाती है, जो १०८ क्लेशों के शमन का प्रतीक है। स्थानीय भिक्षु 'उम्मुक' (मौन ध्यान) पर विशेष बल देते हैं, जो प्रायः ३-७ दिनों के सत्रों में किया जाता है। यहाँ 'योम्बुल' (बुद्ध के नाम का स्मरण) की साधना भी प्रचलित है, जिसमें 'नमु अमिताबुल' (अमिताभ बुद्ध को नमन) का निरन्तर जाप किया जाता है। गृहस्थ भक्तगण 'गिडो' (प्रार्थना) के लिए आते हैं, जिसमें वे मन्दिर में जल, चावल और मोमबत्तियाँ अर्पित कर अपनी मनोकामनाएं रखते हैं।
Spiritual Experience
मैं जब प्रथम बार ह्वावांगसान दोसोंग-अम पहुँचा, तो पर्वतीय मार्ग की चढ़ाई ने मेरे शरीर को श्रान्त कर दिया था, परन्तु मन्दिर के प्रांगण में कदम रखते ही एक अद्भुत शान्ति ने मेरी थकान हर ली। वायु में चीड़ के वृक्षों की सुगन्ध और कहीं दूर से आती हुई लकड़ी की मोक्थक (लकड़ी की मछली) की मधुर ध्वनि मेरे मन को सहज ही भीतर की ओर खींच रही थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा की करुणामयी दृष्टि ने मानो मेरे समस्त दुःखों को पी लिया। मैं वहाँ एक कोने में बैठकर आँखें बन्द किए हुए था, तभी अचानक मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया है। न कोई विचार, न कोई चिन्ता — केवल एक गहन, स्पन्दनशील मौन। मन्दिर के पीछे की गुफा में बैठने पर मुझे एक विचित्र सुरक्षा का आभास हुआ, जैसे सदियों से वहाँ साधना कर रहे भिक्षुओं की चेतना अब भी उस स्थान में व्याप्त है। सायंकालीन येबुल के समय, जब भिक्षु का स्वर हृदय सूत्र का पाठ कर रहा था, मेरी आँखों से अकारण ही अश्रु बहने लगे। वह अनुभव दुःख का नहीं, अपितु एक गहन विमोचन का था। उस दिन मैंने जाना कि सच्चा तीर्थ वह है जहाँ हम अपने भीतर के बुद्ध से मिलते हैं।
Darshan Timings
- प्रातः ४:३० येबुल (प्रातःकालीन प्रार्थना) एवं सायं ६:०० ज्योन्योक येबुल (सायंकालीन प्रार्थना)
- सम्भवतः सायं १:०० – ७:०० (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द हो सकता है)
- सम्भवतः प्रातः ५:०० – १२:०० (मौसमानुसार परिवर्तनशील)
How to Reach
- निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पुसान) है, जो दोसोंग-अम से लगभग ७५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा चांग्न्योंग काउंटी तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १.५ घंटे का समय लगता है। चांग्न्योंग से ह्वावांगसान पर्वत के प्रवेश द्वार तक स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है।
- निकटतम रेलवे स्टेशन मिरयांग स्टेशन है, जो केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) लाइन पर स्थित है और दोसोंग-अम से लगभग ३० किलोमीटर दूर है। मिरयांग स्टेशन से चांग्न्योंग के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ४० मिनट लगते हैं। चांग्न्योंग से ह्वावांगसान पर्वत तक स्थानीय परिवहन द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
- दक्षिण कोरिया के प्रमुख नगरों से चांग्न्योंग काउंटी तक सड़क मार्ग सुगम है। पुसान से लगभग ७० किलोमीटर (१.५ घंटे), डेगू से लगभग ५० किलोमीटर (१ घंटा), और सियोल से लगभग ३०० किलोमीटर (४ घंटे) की दूरी है। चांग्न्योंग बस टर्मिनल से ह्वावांगसान पर्वत के प्रवेश द्वार तक स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। प्रवेश द्वार से मन्दिर तक लगभग १.५ किलोमीटर की पैदल चढ़ाई है।
Major Festivals
- बुद्ध जयन्ती (बुचोनिम ओशिन नाल) — चौथा चन्द्र मास, अप्रैल-मई: यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पर्व है। दोसोंग-अम में इस अवसर पर सम्पूर्ण मन्दिर को हजारों रंगीन लालटेनों से सजाया जाता है। भक्तगण 'ग्वान्देंग नोरी' (लालटेन खेल) में भाग लेते हैं और बुद्ध को स्नान कराने की रस्म 'ग्वान्बुल' सम्पन्न करते हैं।
- उल्लम्बन दिवस (बैक्जुंग) — सातवाँ चन्द्र मास, अगस्त-सितम्बर: पितृपक्ष के समान इस पर्व पर दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होते हैं। मन्दिर में 'चोंदो जे' नामक विधि सम्पन्न होती है, जिसमें भक्त अपने पूर्वजों के नाम अर्पित कर उनके सद्गति की प्रार्थना करते हैं।
- बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस (सोंग्दो जे) — बारहवाँ चन्द्र मास, दिसम्बर-जनवरी: बुद्ध के बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्ति की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। दोसोंग-अम में इस दिन रात्रि भर ध्यान सत्र 'योंग्सोंग' आयोजित होता है, जिसमें साधक बिना सोए ध्यान और सूत्र पाठ करते हैं।
- शीतकालीन अयनान्त (दोंग्जी) — बाईसवाँ सौर पद, दिसम्बर: वर्ष की सबसे लम्बी रात्रि पर मन्दिर में 'पाल्ग्वान होए' का आयोजन होता है। भक्त अष्ट शील धारण करते हैं और लाल बीन के दलिये 'पत्जुक' का प्रसाद ग्रहण करते हैं, जो बुरी आत्माओं को दूर रखने का प्रतीक है।
- ह्वावांगसान पर्वत महोत्सव — अक्टूबर: शरद ऋतु में स्थानीय प्रशासन द्वारा आयोजित इस महोत्सव में दोसोंग-अम एक प्रमुख आकर्षण केन्द्र होता है। पर्वतारोही और भक्तगण यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं और पर्वत की प्राकृतिक सुषमा का आनन्द लेते हैं।
Sacred Mantras
- अर्थ: यह कोरियाई बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। 'नमु' संस्कृत के 'नमः' का कोरियाई रूप है, जिसका अर्थ है शरणागति या नमस्कार। 'शाक्यमुनि बुल' शाक्य वंश के मुनि बुद्ध को सम्बोधित है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और शरणागति का भाव विकसित करता है। यह अहंकार के विसर्जन और ज्ञान के मार्ग पर अग्रसर होने की प्रार्थना है।
मन्त्र: नमु शाक्यमुनि बुल (나무 석가모니불) - अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' का अर्थ है 'ज्ञान', और 'स्वाहा' समापन सूचक है। इसका भावार्थ है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान की जय हो।' यह मन्त्र सांसारिक दुःखों से पार जाकर शून्यता के बोध का आह्वान करता है।
मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा (아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하) - अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त को दर्शाता है, 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो ज्ञान को दर्शाता है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से करुणा का विकास होता है और छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अविद्या) का शमन होता है।
मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (옴 마니 반메 훔) - अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है 'औषधि' या 'चिकित्सक'। इस मन्त्र में भैषज्यगुरु बुद्ध से शारीरिक और मानसिक व्याधियों के निवारण हेतु प्रार्थना की जाती है। 'समुद्गते' का अर्थ है 'पूर्णतः प्रकट हुए', जो बुद्ध के सर्वव्यापी उपचार स्वरूप को इंगित करता है। यह मन्त्र विशेषकर रोगियों और चिकित्सकों द्वारा जपा जाता है।
मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
Special Puja
ह्वावांगसान दोसोंग-अम में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'साबुल गोंगयांग' (तीन बुद्धों को अर्पण) है, जो प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को सम्पन्न होती है। इस पूजा में शाक्यमुनि, भैषज्यगुरु और अमिताभ बुद्ध को विशेष भोग अर्पित किया जाता है। बुद्ध के जन्मदिन (बुद्ध्स डे, चौथे चन्द्र मास की आठवीं तिथि) पर 'ग्वान्देंग' (लालटेन महोत्सव) का आयोजन होता है, जिसमें सम्पूर्ण मन्दिर को रंग-बिरंगे कमल लालटेनों से सजाया जाता है और 'योंदेंग होइहयांग' (लालटेन जुलूस) निकाला जाता है। शरद ऋतु में 'बैक्जुंग' (उल्लम्बन) के अवसर पर पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु 'चोंदो जे' (आत्म-मार्गदर्शन अनुष्ठान) किया जाता है। प्रत्येक सोमवार को 'जिजांग बोसाल' (क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व) की विशेष आराधना होती है, जिसमें दिवंगत आत्माओं के कल्याण हेतु प्रार्थना की जाती है। शीत ऋतु में 'दोंग्जी' (शीतकालीन अयनान्त) पर 'पाल्ग्वान होए' (आठ उपदेश सभा) का आयोजन होता है, जिसमें गृहस्थ भक्त एक दिन के लिए अष्ट शील धारण करते हैं।
Unique Rituals
- गुफा ध्यान सत्र (दोंगुल म्योंगसांग): मन्दिर के पीछे स्थित प्राकृतिक गुफा में प्रतिमास एक बार रात्रिकालीन मौन ध्यान सत्र आयोजित होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस गुफा में ध्यान करने से साधक को पूर्वज भिक्षुओं की साधना ऊर्जा का सान्निध्य प्राप्त होता है।
- १०८ प्रणाम चुनौती (बैकपाल बे): प्रत्येक रविवार को भक्तगण एक साथ १०८ साष्टांग प्रणाम करते हैं। यह केवल शारीरिक व्यायाम नहीं, अपितु अहंकार के विसर्जन और विनम्रता के विकास का साधन माना जाता है।
- पर्वतीय जल अर्पण (सान्सु गोंगयांग): ह्वावांगसान पर्वत के एक विशेष झरने से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा को अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि यह जल प्राकृतिक रूप से शुद्ध और प्राण ऊर्जा से परिपूर्ण होता है।
- शिला पर सूत्र लेखन (बावि ग्योंग स्सुगी): भक्त पर्वत की समतल शिलाओं पर जल से हृदय सूत्र या अन्य लघु सूत्रों का लेखन करते हैं, जो शीघ्र ही सूख जाता है। यह अनित्यता के बोध और धर्म लेखन के पुण्य का प्रतीकात्मक कार्य है।
Associated Legends
- भिक्षु उइसांग की ध्यान गुफा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सातवीं शताब्दी में महान भिक्षु उइसांग ने चीन से लौटने के पश्चात् इसी पर्वत पर एक गुफा में तीन वर्षों तक कठोर ध्यान साधना की थी। कहा जाता है कि उनकी साधना के प्रभाव से पर्वत की शिलाएं रात्रि में स्वर्णिम आभा से दमकती थीं। यही गुफा बाद में दोसोंग-अम के नाम से प्रसिद्ध हुई।
- स्वर्ण मेंढक की कथा: एक अन्य लोककथा के अनुसार, जोसियन काल में एक भिक्षु को ध्यान के समय एक स्वर्ण मेंढक दिखाई दिया, जो उन्हें पर्वत के एक विशेष स्थान पर ले गया। वहाँ खुदाई करने पर एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई। माना जाता है कि वही प्रतिमा आज मुख्य हॉल में स्थापित है। यह कथा इस स्थान की प्राचीनता और पवित्रता को दर्शाती है।
- अग्नि से सुरक्षा का चमत्कार: कहा जाता है कि सन् १९५० के कोरियाई युद्ध के समय, जब सम्पूर्ण पर्वत क्षेत्र में भीषण संघर्ष हो रहा था, दोसोंग-अम का मुख्य हॉल अद्भुत रूप से सुरक्षित बचा रहा। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि बुद्ध और बोधिसत्त्वों की कृपा से यह स्थान युद्ध की विभीषिका से अछूता रहा, और यहाँ के भिक्षुओं ने अनेक शरणार्थियों को आश्रय दिया।
What Devotees Pray For
- ह्वावांगसान दोसोंग-अम में आने वाले भक्तगण विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की अनुभूति करते हैं। सर्वाधिक प्रचलित मान्यता मानसिक तनाव और अवसाद से मुक्ति की है। पर्वतीय वातावरण और ध्यान साधना के कारण अनेक लोग यहाँ आकर चिन्ता मुक्त जीवन की ओर अग्रसर होते हैं। दूसरी महत्त्वपूर्ण फलिति शैक्षणिक सफलता से सम्बन्धित है। कोरिया में बौद्ध मन्दिरों में परीक्षा से पूर्व अभिभावक और छात्र प्रार्थना करने आते हैं, और यहाँ की शान्त ऊर्जा एकाग्रता बढ़ाने में सहायक मानी जाती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ 'जिजांग बोसाल' की आराधना कर पारिवारिक सामंजस्य की प्रार्थना करते हैं। शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु 'यक्सायोराए-बुल' (भैषज्यगुरु) की विशेष आराधना की जाती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि सच्चे मन से की गई १०८ प्रणाम साधना से जीवन की बाधाएं दूर होती हैं और नवीन अवसरों का मार्ग प्रशस्त होता है।
Miracles
दोसोंग-अम से सम्बद्ध चमत्कारों की कथाएं भक्तों की श्रद्धा का अभिन्न अंग हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य गठिया रोग से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर में लगातार १०८ दिनों तक १०८ प्रणाम करने का संकल्प लिया। उनका कहना है कि १०८वें दिन उन्हें अनुभव हुआ मानो उनके शरीर से कोई भारी बोझ उतर गया, और तत्पश्चात् वे बिना किसी सहारे के पर्वत से उतरने में सक्षम हुए। एक अन्य प्रचलित कथा एक छात्र की है, जो महत्त्वपूर्ण परीक्षा में अनुत्तीर्ण होने के भय से अवसादग्रस्त था। उसने मन्दिर की गुफा में एक रात्रि ध्यान किया और स्वप्न में एक स्वर्णिम बुद्ध को देखा। अगले दिन उसे परीक्षा परिणाम में अप्रत्याशित सफलता प्राप्त हुई। स्थानीय भिक्षु बताते हैं कि अनेक दम्पत्ति जो सन्तान प्राप्ति में असमर्थ थे, उन्होंने यहाँ 'जिजांग बोसाल' की आराधना के पश्चात् सन्तान सुख प्राप्त किया। ये सभी कथाएं व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु भक्तों की आस्था का केन्द्र हैं।
Mysteries
ह्वावांगसान दोसोंग-अम से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे की गुफा के विषय में मान्यता है कि वहाँ वर्ष के एक विशेष दिन (संभवतः बुद्ध जयन्ती की पूर्व रात्रि) शिला की दीवारों से स्वतः जल रिसने लगता है, जिसे 'बुद्ध के अश्रु' कहा जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह संभवतः भूमिगत जल के दबाव में मौसमी परिवर्तन हो सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मुख्य हॉल में स्थित बुद्ध प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि प्रतिमा की मुख मुद्रा दिन के विभिन्न समयों में भिन्न प्रतीत होती है — प्रातःकाल में ध्यानस्थ, मध्याह्न में करुणामयी, और सायंकाल में गम्भीर। यह संभवतः प्रकाश के कोण और छाया का खेल हो सकता है, किन्तु भक्तगण इसे बुद्ध की सजीव उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। तीसरा रहस्य पर्वत पर रात्रि के समय कभी-कभी दिखाई देने वाली रहस्यमयी नीली रोशनी है, जिसे 'दोसोंग बुलबिट' (दोसोंग की बुद्ध ज्योति) कहते हैं।
Scriptural References
- प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (बन्या शिम्ग्यों): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गम्भीर सूत्र है, जिसका पाठ दोसोंग-अम सहित समस्त कोरियाई मन्दिरों में दैनिक रूप से होता है। यह सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है और बताता है कि 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप है'।
- महा करुणा धारणी (शिन्म्यो जांग्गु दारानी): अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व द्वारा उपदिष्ट यह धारणी कोरियाई मन्दिरों की प्रातःकालीन प्रार्थना का अभिन्न अंग है। यह धारणी करुणा के विकास और सभी प्राणियों के कष्टों के निवारण हेतु पढ़ी जाती है।
- क्षितिगर्भ सूत्र (जिजांग बोसाल बोनवोन ग्योंग): यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है, जिन्होंने सभी नरक प्राणियों के उद्धार तक बुद्धत्व न प्राप्त करने की शपथ ली थी। दोसोंग-अम में पितरों की शान्ति हेतु इस सूत्र का पाठ किया जाता है।
- शाक्यमुनि बुद्ध की ध्यान सूत्र (सोन्जोंग): कोरियाई सोन बौद्ध धर्म के संस्थापक भिक्षु बोजो जिनुल (११५८-१२१०) द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान की विधियों का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। दोसोंग-अम जैसे पर्वतीय आश्रमों में इसी परम्परा का पालन होता है।
- विमलकीर्ति निर्देश सूत्र (युमा ग्योंग): यह सूत्र एक गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की कथा कहता है, जो बताता है कि आध्यात्मिक उन्नति केवल संन्यासियों के लिए नहीं है। यह सूत्र गृहस्थ भक्तों को प्रेरित करता है कि वे सांसारिक जीवन में रहते हुए भी बोधिसत्त्व मार्ग का अनुसरण कर सकते हैं।