இடைக்குளம் - (மருத்துவக்குடி) Idaikkulam - (Marutthuvakkudi)

இடைக்குளம் - (மருத்துவக்குடி) Idaikkulam - (Marutthuvakkudi) . Dedicated to Shri Marutthuva Nayaki (Goddess of Medicine) with Shri Marutthuva Nayanar (Shiva as the Divine Physician). Located in Maruthuvakudi.

Primary Deity

Shri Marutthuva Nayaki (Goddess of Medicine) with Shri Marutthuva Nayanar (Shiva as the Divine Physician) / श्री मरुत्थुव नायकी अम्मन सहित श्री मरुत्थुव नायनार

Best Season

मरुत्थुवक्कुडी की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही आर्द्रता। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। विशेष रूप से कार्तिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) में यहाँ का वातावरण अत्यन्त आध्यात्मिक हो जाता है। मार्च से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दर्शन में कठिनाई हो सकती है। जुलाई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, किन्तु 'आदि' मास (जुलाई-अगस्त) में शुक्रवार के दिन देवी की विशेष पूजा होने के कारण भक्तगण वर्षा की परवाह न करते हुए भी आते हैं। यदि आप शान्त दर्शन चाहते हैं तो त्यौहारों के दिनों से बचें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्यौहारों और प्रदोष के दिनों में १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Maruthuvakudi, Thanjavur, Dt., Tamil Nadu, India

History

तमिलनाडु के तंजावुर जिले में स्थित मरुत्थुवक्कुडी ग्राम का यह प्राचीन मन्दिर 'इडैक्कुलम' के नाम से भी जाना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन है, संभवतः यह चोल काल से भी पूर्व का है। 'मरुत्थुवक्कुडी' नाम का अर्थ ही है 'वैद्यों का निवास'। परम्परा के अनुसार, यह स्थान प्राचीन काल में सिद्ध वैद्यों और ऋषियों की तपोभूमि था, जहाँ वे औषधीय वनस्पतियों का अध्ययन करते थे। माना जाता है कि भगवान शिव ने यहाँ स्वयं वैद्यनाथ के रूप में प्रकट होकर अगस्त्य मुनि को चिकित्सा विज्ञान का गूढ़ ज्ञान प्रदान किया था। इसीलिए यहाँ के शिवलिंग को 'मरुत्थुव नायनार' अर्थात 'चिकित्सकों के स्वामी' के रूप में पूजा जाता है। देवी पार्वती 'मरुत्थुव नायकी' के रूप में विराजमान हैं, जो समस्त रोगों की निवारक हैं। शिलालेखों के अभाव में मन्दिर की सटीक तिथि निर्धारित करना कठिन है, किन्तु स्थापत्य शैली प्रारम्भिक चोल काल की ओर संकेत करती है। किवदंती है कि नायक काल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यहाँ नियमित पूजा-अर्चना पुनः प्रारम्भ हुई। यह मन्दिर इस क्षेत्र के लोगों के लिए न केवल आध्यात्मिक अपितु शारीरिक आरोग्य का भी केन्द्र रहा है। स्थानीय लोग पीढ़ियों से असाध्य रोगों में यहाँ की विभूति और तीर्थ को औषधि रूप में ग्रहण करते आ रहे हैं। मन्दिर का तालाब, जिसे 'इडैक्कुलम' कहते हैं, औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है। यह मन्दिर तमिल सिद्ध परम्परा और शैव मत के अद्भुत संगम का प्रतीक है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली चिकित्सा ऊर्जा क्षेत्र है। तन्त्र और सिद्ध परम्परा के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के उन विशिष्ट ऊर्जा बिन्दुओं में से एक है जहाँ प्राकृतिक प्राण शक्ति अत्यधिक सघन रूप में प्रवाहित होती है। मन्दिर का मुख्य शिवलिंग एक स्वयंभू मूर्ति माना जाता है, जो भूमि से स्वतः प्रकट हुआ था। इस लिंग में 'पृथ्वी तत्त्व' की प्रधानता है, जो शरीर में वात, पित्त और कफ के असंतुलन को ठीक करने की क्षमता रखता है। देवी मरुत्थुव नायकी की ऊर्जा 'संजीवनी शक्ति' के रूप में यहाँ व्याप्त है। ऐसा विश्वास है कि यहाँ का गर्भगृह एक विशेष प्रकार की विद्युत-चुम्बकीय तरंगों का उत्सर्जन करता है, जो मानव शरीर की कोशिकाओं के पुनर्निर्माण में सहायक होती हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष और जलाशय इस ऊर्जा को संचित करने का कार्य करते हैं। विशेष रूप से प्रदोष काल और अमावस्या की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है। ध्यान करने पर साधक को शरीर में एक विशेष प्रकार की स्पंदनशीलता का अनुभव होता है, मानो कोई अदृश्य वैद्य शरीर के प्रत्येक अंग का उपचार कर रहा हो। यही कारण है कि दूर-दूर से असाध्य रोगों से पीड़ित भक्त यहाँ आकर केवल मन्दिर की परिक्रमा और तीर्थ सेवन से ही लाभान्वित होते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः आरोग्य प्राप्ति पर केन्द्रित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर श्वेत वस्त्र धारण कर 'महामृत्युंजय मन्त्र' का जाप करते हैं। 'ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्' का १०८ बार जाप यहाँ विशेष फलदायी माना जाता है। देवी की उपासना के लिए 'सौभाग्य चिन्तामणि मन्त्र' का प्रयोग किया जाता है। अनेक साधक यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, विशेषकर 'कदम्ब वन चारिणी' और 'मृत्युंजयी' नामों पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। एक विशेष प्रथा है 'औषधि अभिषेक' की, जिसमें शिवलिंग पर विभिन्न औषधीय पत्तियों जैसे तुलसी, बिल्वपत्र, नीम और विल्व के रस से अभिषेक किया जाता है। सिद्ध परम्परा के अनुयायी यहाँ 'वैद्य वीर मन्त्र' का जाप करते हैं। ध्यान की एक विशेष विधि है जिसमें साधक अपने रोगग्रस्त अंग पर ध्यान केन्द्रित कर मन्दिर की ऊर्जा का आह्वान करता है। प्रदोष व्रत के दिन उपवास रखकर शिव की परिक्रमा करना अत्यन्त शुभ माना जाता है। मानसिक शान्ति के लिए भक्त मन्दिर के प्राचीन वृक्षों के नीचे मौन धारण कर बैठते हैं। यहाँ कोई कठोर तान्त्रिक क्रिया नहीं की जाती, अपितु सरल भक्ति और श्रद्धा को ही सर्वोपरि माना गया है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मरुत्थुवक्कुडी के इस प्राचीन मन्दिर में प्रवेश किया, एक विचित्र शान्ति ने मुझे आ घेरा। बाहर की भीषण गर्मी और शरीर की पीड़ा मानो द्वार पर ही रुक गई। मन्दिर का प्रांगण सघन वृक्षों से आच्छादित था, और वायु में बिल्वपत्र और नीम की मिश्रित सुगन्ध तैर रही थी। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। श्री मरुत्थुव नायनार के दर्शन मात्र से ही ऐसा लगा जैसे किसी ने मेरे मस्तक पर शीतल चन्दन का लेप कर दिया हो। दीपक की लौ के पीछे स्थित शिवलिंग से एक स्पन्दन उठ रहा था, जो सीधे मेरी रीढ़ में प्रवेश कर रहा था। मैंने देखा, पास ही एक वृद्धा देवी मरुत्थुव नायकी के सम्मुख आँसू बहा रही थीं, उनके होंठ काँप रहे थे, मानो माँ से अपने पोते के रोग का निवारण माँग रही हों। पुजारी ने जब विभूति दी, तो वह सामान्य राख नहीं, अपितु एक दिव्य औषधि प्रतीत हुई। मैंने उसे माथे पर लगाया तो एक तीव्र शीतलता पूरे शरीर में फैल गई। मन्दिर के पीछे स्थित कुण्ड का जल पीते ही लगा जैसे वर्षों की थकान धुल गई हो। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि यह केवल पत्थर का मन्दिर नहीं, अपितु एक जीवन्त चिकित्सालय है, जहाँ भगवान स्वयं वैद्य बनकर विराजते हैं। बाहर निकलते समय मेरे कदम पहले से हल्के थे, और मन एक अकथनीय विश्वास से भरा हुआ था कि मेरी व्याधि का अन्त निकट है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (प्रदोष काल में विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मरुत्थुवक्कुडी से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से तंजावुर के लिए बस ले सकते हैं और फिर स्थानीय परिवहन द्वारा मरुत्थुवक्कुडी पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तंजावुर जंक्शन है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। तंजावुर स्टेशन दक्षिण भारत के सभी प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या टैक्सी किराए पर ले सकते हैं। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं जो मरुत्थुवक्कुडी की ओर जाती हैं, किन्तु उनकी आवृत्ति कम हो सकती है। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है।
• मरुत्थुवक्कुडी सड़क मार्ग द्वारा तंजावुर से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। तंजावुर से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं जो इस ग्राम से होकर गुजरती हैं। तंजावुर से निजी वाहन द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग ४० मिनट लगते हैं। चेन्नई से यह दूरी लगभग ३५० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग द्वारा ६-७ घंटे में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः त्यौहारों के दिनों में वाहन कुछ दूरी पर पार्क करने पड़ सकते हैं।

• Nearest City: Maruthuvakudi

Major Festivals

• महा शिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह त्यौहार यहाँ अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है। रात्रि भर चलने वाले चार प्रहर के अभिषेक में भाग लेने से भक्तों को विशेष आरोग्य लाभ प्राप्त होता है। इस दिन मन्दिर का तालाब औषधीय जड़ी-बूटियों से पूरित कर दिया जाता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक देवी मरुत्थुव नायकी का विशेष शृंगार होता है। अष्टमी और नवमी को 'वैद्य अलंकार' में देवी के दर्शन अत्यन्त फलदायी माने जाते हैं। भक्त उपवास रखकर देवी से अपने रोगों की मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• आदि वेल्ली (आषाढ़-श्रावण मास): तमिल माह 'आदि' के शुक्रवार यहाँ विशेष होते हैं। यह समय देवी की उपासना का प्रमुख काल है। इस दिन महिलाएँ हल्दी और कुमकुम का अर्पण कर मंगल्य और सन्तान के उत्तम स्वास्थ्य की कामना करती हैं।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक त्रयोदशी): प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी को यहाँ भारी भीड़ होती है। सायंकाल शिव और पार्वती की रजत प्रतिमाओं की नन्दी के सम्मुख विशेष पूजा होती है। मान्यता है कि इस दिन किया गया अभिषेक असाध्य रोगों का नाश करता है।
• कार्तिक दीपम (कार्तिक मास): इस दिन मन्दिर परिसर में हजारों दीप जलाए जाते हैं। दीपों के प्रकाश में शिवलिंग का दर्शन नेत्र रोगों के लिए उत्तम औषधि माना जाता है।
• थाई पूसम (पौष-माघ मास): यह पर्व भगवान कार्तिकेय को समर्पित है। इस दिन भक्त कावड़ लेकर आते हैं और दूध से अभिषेक करते हैं, जो शारीरिक बल और रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाने हेतु किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महामृत्युंजय मन्त्र है। 'त्र्यम्बकम्' तीन नेत्रों वाले शिव को सम्बोधित है। 'सुगन्धिम्' का अर्थ है सुगन्धित, जो यहाँ औषधीय गुणों का द्योतक है। 'पुष्टिवर्धनम्' पोषण बढ़ाने वाले। यह मन्त्र रोग और मृत्यु के बन्धन से मुक्ति हेतु है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्
• अर्थ: यह देवी मरुत्थुव नायकी का बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति है, जो करुणा और उपचार ऊर्जा जागृत करती है। 'श्रीं' समृद्धि और स्वास्थ्य की लक्ष्मी बीज है। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक आरोग्य प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं मरुत्थुव नायक्यै नमः
• अर्थ: यह तान्त्रिक वैद्य मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो ज्ञान और चिकित्सा विज्ञान का प्रतीक है। 'क्लीं' काम बीज है, जो रोगी के प्रति प्रेम और सेवा भाव जगाता है। 'सौः' परा शक्ति का बीज है। यह मन्त्र चिकित्सकों के लिए सिद्धि प्रदान करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः वैद्यनाथाय नमः
• अर्थ: यह शिव को आत्मसमर्पण का मन्त्र है। 'शान्ताय' का अर्थ है शान्त स्वरूप। 'कारणत्रय' का अर्थ है तीन शरीर (स्थूल, सूक्ष्म, कारण) और तीन ताप (आध्यात्मिक, आधिभौतिक, आधिदैविक)। रोगी भक्त इस मन्त्र द्वारा अपने तीनों शरीरों की चिकित्सा का भार शिव पर छोड़ देता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय शान्ताय कारणत्रयहेतवे निवेदयामि चात्मानं त्वं गतिः परमेश्वर

Special Puja

इस मन्दिर की विशेष पूजा 'रोग निवारण अभिषेक' है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी मरुत्थुव नायकी को हल्दी, चन्दन और औषधीय जड़ी-बूटियों के मिश्रण से स्नान कराया जाता है। इसके उपरान्त देवी को नीम के पत्तों की माला अर्पित की जाती है। प्रदोष काल में शिव को किए जाने वाले 'महा रुद्राभिषेक' का विशेष महत्त्व है, जिसमें ११ प्रकार के द्रव्यों से अभिषेक किया जाता है। अमावस्या के दिन पितरों की शान्ति हेतु तिल और जल से तर्पण किया जाता है, क्योंकि मान्यता है कि अनेक रोग पितृ दोष के कारण उत्पन्न होते हैं। तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में यहाँ विशेष 'वैद्य पूजा' होती है, जिसमें आयुर्वेद और सिद्ध चिकित्सक अपनी पुस्तकों और औषधियों की पूजा करते हैं। नवरात्रि के दिनों में देवी को प्रतिदिन विभिन्न अलंकारों में सजाया जाता है, जिसमें 'वैद्य अलंकार' सबसे प्रमुख है, जहाँ देवी के हाथों में औषधि पात्र विराजमान होते हैं। रोगी भक्त दूर से अपने रक्त या मूत्र के नमूने नहीं भेजते, अपितु अपनी पीड़ा का प्रतीक एक छोटा चाँदी का अंग बनवाकर देवी को अर्पित करते हैं, जो एक अनूठी प्रथा है।

Unique Rituals

• औषधि अर्पण अनुष्ठान: भक्त अपने रोग के अनुसार विशिष्ट जड़ी-बूटी या पत्ते लाते हैं। पुजारी उसे अभिमन्त्रित कर शिवलिंग पर चढ़ाते हैं और फिर प्रसाद रूप में भक्त को लौटा देते हैं। यह प्रसाद घर ले जाकर जल में उबालकर पिया जाता है।
• अंग प्रतिकृति दान: यह एक अत्यन्त दुर्लभ प्रथा है। यदि किसी भक्त के शरीर का कोई विशेष अंग रोगग्रस्त है, तो वह चाँदी या ताँबे की उस अंग की छोटी प्रतिकृति बनवाकर देवी के चरणों में अर्पित करता है और स्वास्थ्य लाभ की प्रार्थना करता है।
• तीर्थ स्नान व्रत: लगातार छह शुक्रवार तक भक्त मन्दिर के कुण्ड में स्नान कर गीले वस्त्रों में ही देवी की १०८ परिक्रमा करते हैं। विश्वास है कि इससे चर्म रोग और जोड़ों के दर्द में लाभ होता है।
• विभूति लेपन: मन्दिर की विभूति को केवल माथे पर नहीं लगाया जाता, अपितु रोगग्रस्त स्थान पर लेप किया जाता है। पुजारी मन्त्र पढ़कर इस विभूति को 'संजीवनी' के रूप में प्रदान करते हैं।

Associated Legends

• अगस्त्य मुनि और वैद्यनाथ शिव: स्थानीय मान्यता के अनुसार, अगस्त्य मुनि ने यहाँ घोर तपस्या की। उन्होंने शिव से दक्षिण भारत के लोगों को रोगों से मुक्ति दिलाने हेतु चिकित्सा ज्ञान माँगा। शिव ने प्रसन्न होकर 'मरुत्थुव नायनार' के रूप में प्रकट होकर उन्हें सिद्ध चिकित्सा पद्धति का ज्ञान दिया। इसी कारण यह स्थान सिद्ध वैद्य परम्परा का उद्गम स्थल माना जाता है।
• राजा का कुष्ठ रोग निवारण: किवदंती है कि एक चोल राजा कुष्ठ रोग से पीड़ित था। राजवैद्यों के असफल होने पर उसने एक सिद्ध के आदेश पर इस स्थान की मिट्टी और जल का लेप किया। कुछ ही दिनों में उसका रोग ठीक हो गया। कृतज्ञता स्वरूप राजा ने यहाँ भव्य मन्दिर का निर्माण कराया और नियमित पूजा की व्यवस्था की।
• देवी का संजीवनी रूप: एक अन्य कथा के अनुसार, जब सम्पूर्ण क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली, तब ग्रामवासियों ने देवी की शरण ली। देवी पार्वती एक वृद्ध वैद्य स्त्री के रूप में प्रकट हुईं और उन्होंने लोगों को नीम और हल्दी का प्रयोग बताया। उनके बताए उपाय से महामारी समाप्त हुई। तभी से देवी यहाँ 'मरुत्थुव नायकी' के रूप में पूजी जाती हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः असाध्य और दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति का अनुभव होता है। चर्म रोग, जैसे एक्जिमा और सोरायसिस, में यहाँ की विभूति और तीर्थ जल के सेवन से आश्चर्यजनक लाभ बताया जाता है। जोड़ों के दर्द और गठिया से पीड़ित भक्त नियमित प्रदोष व्रत और परिक्रमा करने से राहत की बात करते हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त लोग यहाँ के शान्त वातावरण में ध्यान करने से स्वस्थ होते हैं। सन्तान प्राप्ति में बाधा होने पर दम्पति देवी मरुत्थुव नायकी को पालने की लघु प्रतिकृति अर्पित करते हैं। नेत्र रोगों में भी यहाँ विशेष पूजा का विधान है। स्थानीय लोग बताते हैं कि सर्पदंश और विषैले कीड़ों के काटने पर भी यहाँ की विभूति प्राथमिक उपचार के रूप में कारगर होती है। आर्थिक कठिनाइयों और व्यापार में हानि होने पर भक्त शिव को बिल्वपत्र अर्पित कर 'मरुत्थुव नायनार' नाम का जाप करते हैं, जिससे परिस्थितियाँ अनुकूल होने लगती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य चर्म रोगों का ठीक होना। एक भक्त के अनुसार, जिसे वर्षों से सोरायसिस था, उसने लगातार तीन शुक्रवार यहाँ आकर तालाब में स्नान किया और विभूति का लेप किया, जिसके पश्चात उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य वृत्तान्त में, एक महिला को गर्भाशय में ट्यूमर होने का निदान हुआ था। शल्य चिकित्सा से पूर्व वह यहाँ आई और देवी को चाँदी का गर्भाशय अर्पित किया। कुछ सप्ताह बाद जाँच में ट्यूमर गायब मिला। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि सर्पदंश के मामलों में, यदि रोगी को मन्दिर की विभूति समय पर दे दी जाए, तो विष का प्रभाव कम हो जाता है। एक वृद्ध किसान का दावा है कि उसकी दृष्टि धुँधली हो गई थी, किन्तु कार्तिक दीपम के दिन दीपों के प्रकाश में शिवलिंग के दर्शन मात्र से उसे पुनः स्पष्ट दिखाई देने लगा। ये सभी चमत्कार श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Mysteries

मरुत्थुवक्कुडी मन्दिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय आस्था का केन्द्र हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के तालाब के जल का है। वैज्ञानिक रूप से इसकी पुष्टि न होने पर भी, स्थानीय लोगों का दावा है कि वर्षा न होने पर भी तालाब का जल स्तर कभी नहीं घटता और यह जल कभी दूषित नहीं होता। एक अन्य रहस्य शिवलिंग से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि अभिषेक के समय शिवलिंग पर पड़ने वाला दूध या जल कभी बाहर नहीं बहता, अपितु लिंग के आधार में कहीं अदृश्य रूप से समा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि को मन्दिर परिसर में औषधीय पौधों को रोपने वाली एक अदृश्य स्त्री आकृति देखी गई है, जिसे देवी मरुत्थुव नायकी का ही स्वरूप माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की विभूति में एक विशेष प्रकार की सुगन्ध होती है, जो सामान्य राख में नहीं पाई जाती, और इसका निर्माण कैसे होता है, यह केवल मुख्य पुजारी परिवार को ही ज्ञात है।

Scriptural References

• शिव पुराण, रुद्र संहिता: इसमें वर्णित है कि भगवान शिव ने वैद्यनाथ के रूप में अवतार लेकर देवताओं और ऋषियों को रोगों से मुक्ति दिलाई। यह कथा मरुत्थुवक्कुडी की स्थानीय मान्यता से मेल खाती है, जहाँ शिव ने अगस्त्य को चिकित्सा का ज्ञान दिया।
• स्कन्द पुराण, सह्याद्रि खण्ड: इसमें दक्षिण भारत के औषधीय क्षेत्रों का उल्लेख है। ऐसा माना जाता है कि कावेरी तट के ये क्षेत्र, जहाँ मरुत्थुवक्कुडी स्थित है, 'वैद्य भूमि' के रूप में वर्णित हैं, जहाँ की वनस्पतियाँ दिव्य गुणों से युक्त हैं।
• तिरुमन्तिरम् (तमिल सिद्ध ग्रन्थ): तिरुमूलर द्वारा रचित इस ग्रन्थ में शरीर को मन्दिर और शिव को वैद्य बताया गया है। 'मरुत्थुवक्कुडी' की अवधारणा इसी सिद्ध परम्परा से निकली है, जहाँ शिव को 'मरुत्थुवर' (चिकित्सक) कहा गया है।
• देवी भागवत पुराण: इसमें देवी के 'रोग नाशिनी' और 'वैद्य माता' स्वरूप का वर्णन है। मरुत्थुव नायकी का स्वरूप इसी देवी के औषधीय रूप का स्थानीय प्राकट्य माना जा सकता है, जो समस्त जड़ी-बूटियों की अधिष्ठात्री हैं।
• अगस्त्य संहिता (आयुर्वेद): यह ग्रन्थ अगस्त्य मुनि द्वारा प्रणीत माना जाता है। परम्परा के अनुसार, इस ग्रन्थ का ज्ञान अगस्त्य को इसी क्षेत्र में शिव से प्राप्त हुआ था, जिससे इस स्थान का आयुर्वेदिक महत्त्व प्रमाणित होता है।

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