Indein Stupas

Indein Stupas. Dedicated to Buddha (Shakyamuni) and various Bodhisattvas. Located in Taunggyi.

Primary Deity

Buddha (Shakyamuni) and various Bodhisattvas / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) एवं विविध बोधिसत्त्व

Best Season

इन्दाइन स्तूपों की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस अवधि में म्यांमार का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। इस मौसम में खुले आकाश के नीचे स्तूपों की परिक्रमा करना एवं ध्यान साधना करना अत्यन्त आनन्ददायक होता है। दिसम्बर एवं जनवरी के महीनों में यहाँ पर्यटकों की संख्या अधिक होती है, अतः यदि आप शान्ति चाहते हैं तो नवम्बर या फरवरी का चयन करें। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री सेल्सियस से अधिक हो सकता है और दोपहर में धूप अत्यन्त तीव्र होती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी वर्षा के कारण मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं और नाव सेवाएँ भी प्रभावित हो सकती हैं। अक्टूबर में 'थाडिन्ग्युत प्रकाश उत्सव' एवं 'कठिन चीवर दानोत्सव' का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त महत्वपूर्ण है और इस समय यात्रा करना एक विशेष अनुभव हो सकता है।

Darshan Time

सम्पूर्ण स्तूप परिसर के दर्शन एवं परिक्रमा हेतु सम्भवतः २ से ३ घण्टे का समय पर्याप्त है। ध्यान साधना हेतु अतिरिक्त १ घण्टा रखें।

Dress Code

स्तूप परिसर में प्रवेश हेतु घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। जूते-चप्पल परिसर के बाहर ही उतारने होते हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें।

Address

Available soon.

History

इन्दाइन स्तूप समूह, जिसे स्थानीय भाषा में 'इन्दाइन पगोडा' भी कहा जाता है, म्यांमार (बर्मा) के शान राज्य में इनले झील के पश्चिमी तट पर स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्थल है। यह स्थान भारत में नहीं, अपितु म्यांमार में है, किन्तु इसकी धार्मिक एवं स्थापत्य परम्परा भारतीय बौद्ध धर्म से गहन रूप से जुड़ी हुई है। परम्परा के अनुसार, इस स्थल का इतिहास ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, जब बागान साम्राज्य का प्रभाव इस क्षेत्र तक विस्तृत था। कुछ विद्वानों का मत है कि यहाँ सर्वप्रथम निर्माण ८वीं शताब्दी में हुआ होगा, परन्तु इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, राजा अशोक के धर्म प्रचारकों ने इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का बीजारोपण किया था, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं मिलता। इन्दाइन में सैकड़ों छोटे-बड़े स्तूप एक विस्तृत क्षेत्र में फैले हुए हैं, जिनमें से अधिकांश अब खण्डहर अवस्था में हैं। इन स्तूपों का निर्माण संभवतः स्थानीय शान राजाओं एवं धनी व्यापारियों द्वारा पुण्य अर्जन हेतु करवाया गया था। मुख्य स्तूप के चारों ओर एक लम्बा ढका हुआ गलियारा है, जो बागान शैली की स्थापत्य कला का उत्कृष्ट उदाहरण है। इस गलियारे की दीवारों पर बुद्ध के जीवन एवं जातक कथाओं से सम्बन्धित अत्यन्त प्राचीन भित्ति चित्र अंकित हैं, जो समय के प्रभाव से धूमिल हो गए हैं। २०वीं शताब्दी के मध्य में इस स्थल का पुनरुद्धार कार्य प्रारम्भ हुआ, जिसके अन्तर्गत अनेक स्तूपों का जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान में यह स्थल न केवल एक महत्वपूर्ण तीर्थ है, अपितु एक प्रमुख पर्यटन स्थल भी है, जहाँ देश-विदेश से श्रद्धालु एवं इतिहास प्रेमी आते हैं।

Spiritual Significance

इन्दाइन स्तूप समूह की ऊर्जा एवं आध्यात्मिक महत्ता अत्यन्त विशिष्ट है। यह स्थान सदियों से साधना एवं ध्यान का केन्द्र रहा है, जिसके कारण यहाँ के वातावरण में एक गहन शान्ति एवं स्थिरता का संचार हुआ है। माना जाता है कि इन प्राचीन स्तूपों में बुद्ध एवं अरिहंत भिक्षुओं के पवित्र अवशेष स्थापित हैं, जो इस स्थल को एक सजीव ऊर्जा क्षेत्र बनाते हैं। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा के अनुसार, स्तूप केवल स्मारक नहीं हैं, अपितु बुद्ध के ज्ञानमय शरीर (धर्मकाय) के प्रतीक हैं। इन्दाइन के स्तूपों की संरचना पंचतत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करती है, जो साधक के शरीर में स्थित पंच स्कन्धों के शुद्धिकरण में सहायक होती है। यहाँ की भूमि पर चलते हुए श्रद्धालु एक अदृश्य स्पन्दन का अनुभव करते हैं, जो संभवतः शताब्दियों की सामूहिक प्रार्थना एवं ध्यान का संचित प्रभाव है। विशेष रूप से प्रातःकाल एवं सूर्यास्त के समय, जब सूर्य की किरणें इन स्वर्णिम एवं श्वेत स्तूपों पर पड़ती हैं, तो सम्पूर्ण वातावरण एक दिव्य आभा से आपूरित हो जाता है। यह स्थान विशेष रूप से अनाहत चक्र (हृदय केन्द्र) को जागृत करने वाला माना जाता है, क्योंकि यहाँ की मूल प्रतिष्ठा करुणा एवं मैत्री भावना पर आधारित है। तान्त्रिक साधक यहाँ 'शून्यता' एवं 'प्रतीत्यसमुत्पाद' के गूढ़ सिद्धान्तों पर ध्यान करने आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की परिक्रमा करने मात्र से मन के विक्षेप शान्त होते हैं और चित्त एकाग्र होता है।

Spiritual Practices

इन्दाइन स्तूपों पर की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं, यद्यपि यहाँ महायान एवं वज्रयान के तत्वों का भी सम्मिश्रण देखने को मिलता है। श्रद्धालु प्रातःकाल से ही स्तूपों की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करते हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'श्वे दाव' कहा जाता है। यह परिक्रमा सदैव दक्षिणावर्त (घड़ी की दिशा में) की जाती है। परिक्रमा के समय श्रद्धालु 'बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि' का जाप करते हैं। अनेक साधक यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो भगवान बुद्ध द्वारा सिखाई गई मूल ध्यान पद्धति है। इस ध्यान में श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हुए शरीर की अनित्यता का साक्षात्कार किया जाता है। कुछ उपासक 'मेत्ता भावना' (मैत्री भावना) का अभ्यास करते हैं, जिसमें समस्त प्राणियों के प्रति करुणा एवं मैत्री की भावना का विस्तार किया जाता है। स्थानीय भिक्षु प्रातः एवं सायं बुद्ध पूजा करते हैं, जिसमें पुष्प, दीप, धूप एवं जल अर्पित किया जाता है। यहाँ 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ भी विशेष अवसरों पर किया जाता है, जिसमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त एवं करणीय मेत्त सुत्त का उच्चारण होता है। श्रद्धालु स्तूपों पर स्वर्ण पत्र (सोने का वर्क) चढ़ाते हैं, जो पुण्य अर्जन का एक प्रमुख माध्यम माना जाता है। पूर्णिमा एवं अमावस्या के दिन यहाँ विशेष उपोसथ व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिन भर उपवास रखते हुए ध्यान एवं धर्म चर्चा में संलग्न रहते हैं।

Spiritual Experience

प्रातःकाल का समय था, जब मैं इन्दाइन के प्राचीन स्तूपों के मध्य पहुँचा। कोहरे की हल्की चादर ने सम्पूर्ण स्थल को एक रहस्यमयी आवरण से ढक रखा था। जैसे ही मैंने जीर्ण-शीर्ण स्तूपों से भरे इस विशाल प्रांगण में प्रवेश किया, एक विचित्र शान्ति ने मेरे मन को घेर लिया। ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो समय ठहर गया हो। मैंने अपने जूते उतारे और नंगे पाँव ओस से भीगी घास पर चलने लगा। प्रत्येक कदम के साथ पृथ्वी का स्पर्श मुझे वर्तमान क्षण से जोड़ रहा था। मैं मुख्य स्तूप की ओर बढ़ा, जिसके चारों ओर का प्राचीन गलियारा सदियों पुरानी कथाएँ कह रहा था। गलियारे की दीवारों पर अंकित बुद्ध के जीवन के चित्र धूमिल होने पर भी जीवन्त प्रतीत हो रहे थे। मैंने एक स्तूप के समीप बैठकर आँखें बन्द कीं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो सदियों से यहाँ की गई प्रार्थनाओं की तरंगें वायुमण्डल में व्याप्त हैं। एक गहन सन्नाटा था, जो केवल बाहरी नहीं, अपितु आन्तरिक भी था। मेरे मन के विकल्प स्वतः ही शान्त होने लगे। मैंने अनुभव किया कि ये स्तूप केवल पत्थरों के ढेर नहीं हैं, अपितु ज्ञान के जीवन्त स्तम्भ हैं। सूर्य की प्रथम किरण जब स्वर्णिम स्तूप पर पड़ी, तो मानो सम्पूर्ण वातावरण प्रकाश से भर गया। उस क्षण मुझे बुद्ध के शब्द स्मरण हो आए — 'अप्प दीपो भव' (अपना दीपक स्वयं बनो)। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान बाहरी प्रकाश की नहीं, अपितु आन्तरिक प्रकाश की खोज का स्थान है। लगभग एक घण्टे के ध्यानोपरान्त जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन एक अद्भुत हल्केपन और प्रसन्नता से भरा हुआ था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ५:३० बजे बुद्ध पूजा (स्थानीय भाषा में 'श्वे दाव')
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा हेतु हीहो विमानक्षेत्र (Heho Airport) है, जो इन्दाइन से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हीहो विमानक्षेत्र म्यांमार के प्रमुख नगरों यांगून, माण्डले एवं बागान से वायु मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। विमानक्षेत्र से इन्दाइन तक पहुँचने हेतु टैक्सी अथवा साझा वाहन उपलब्ध रहते हैं, जिनमें लगभग १ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप न्यांग श्वे (Nyaung Shwe) नगर तक वायन से आ सकते हैं और वहाँ से नाव द्वारा इनले झील पार करते हुए इन्दाइन पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन श्वेन्यांग (Shwenyaung) है, जो इन्दाइन से लगभग ३० किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन म्यांमार के प्रमुख रेल मार्ग से जुड़ा है और यांगून, माण्डले एवं थाज़ी से रेलगाड़ियाँ यहाँ आती हैं। रेलवे स्टेशन से इन्दाइन तक पहुँचने हेतु टैक्सी अथवा स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घण्टे का समय लगता है। ध्यान रखें कि म्यांमार में रेल सेवा की गति धीमी है और समय-सारणी में परिवर्तन सम्भव है।
• सड़क मार्ग द्वारा इन्दाइन तक पहुँचने के लिए निकटतम प्रमुख नगर न्यांग श्वे (Nyaung Shwe) है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर है। न्यांग श्वे से इन्दाइन तक टैक्सी, टुक-टुक अथवा साइकिल द्वारा पहुँचा जा सकता है। अधिकांश पर्यटक इनले झील से नाव द्वारा यात्रा करते हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम अनुभव है। नाव यात्रा में लगभग १-२ घण्टे का समय लगता है और मार्ग में झील के तैरते बागानों एवं मछुआरों के दृश्य अत्यन्त आकर्षक होते हैं। सड़क मार्ग की स्थिति सामान्य है और वर्षा ऋतु में कीचड़ के कारण यात्रा कष्टकर हो सकती है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन इन्दाइन में विशाल मेला लगता है, हजारों श्रद्धालु आते हैं और स्तूपों पर दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। सम्पूर्ण स्थल दीपों की रोशनी से जगमगा उठता है।
• वस्सा (वर्षावास, जुलाई से अक्टूबर): तीन माह की यह अवधि भिक्षुओं के एक स्थान पर स्थिर रहकर साधना करने का समय है। इस दौरान श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र एवं औषधि का दान करते हैं। वस्सा के अन्त में 'पवारणा' उत्सव मनाया जाता है।
• कठिन चीवर दानोत्सव (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। इन्दाइन में यह उत्सव विशेष धूमधाम से मनाया जाता है और इसे सर्वोत्तम दान माना जाता है।
• थाडिन्ग्युत प्रकाश उत्सव (अक्टूबर): यह बुद्ध के स्वर्ग से पृथ्वी पर लौटने का स्मरण दिवस है। इस दिन इन्दाइन के स्तूपों को हजारों दीपों एवं मोमबत्तियों से सजाया जाता है। आकाश में आतिशबाजी की जाती है और श्रद्धालु बुद्ध का स्वागत करते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): यह बर्मी नववर्ष का उत्सव है, जो जल उत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमाओं को स्नान कराते हैं और बड़ों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लेते हैं। इन्दाइन में यह उत्सव पारम्परिक हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मन्त्र है, जिसका अर्थ है — 'उन भगवान, अरिहंत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'नमो' शब्द श्रद्धा एवं समर्पण का प्रतीक है, 'भगवतो' भगवान (सभी गुणों से युक्त) को इंगित करता है, 'अरहतो' का अर्थ है सभी क्लेशों का क्षय करने वाला, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ है जिन्होंने स्वयं ही सम्यक ज्ञान प्राप्त किया।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ, और 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण लेता हूँ। यह मन्त्र भय, अज्ञान एवं दुःख से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का प्रसिद्ध मन्त्र है, जो करुणा का बीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी एवं मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न (बोधिचित्त) का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल (प्रज्ञा) का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता एवं स्थिरता का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का मन्त्र है, जिसका अर्थ है — 'सभी प्राणी सुखी हों, सभी प्राणी वैर रहित हों'। यह मन्त्र हृदय में करुणा एवं मैत्री का विकास करता है। इसका जाप करते हुए साधक समस्त प्राणियों के प्रति शुभ कामनाएँ करता है, जिससे उसके चित्त का संकीर्णता का भाव दूर होता है और विशाल हृदयता का विकास होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु

Special Puja

इन्दाइन स्तूपों पर की जाने वाली विशेष पूजा-अर्चना थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप होती है, जिसमें कुछ स्थानीय शान एवं बर्मी रीति-रिवाजों का भी समावेश है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुद्ध पूजा' है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल ६ बजे एवं सायंकाल ६ बजे सम्पन्न की जाती है। इस पूजा में भिक्षु एवं श्रद्धालु मिलकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष पुष्प, दीप, धूप, जल एवं भोजन अर्पित करते हैं। पुष्प अर्पित करते समय अनित्यता का चिन्तन किया जाता है कि जिस प्रकार ये ताजे पुष्प शीघ्र ही मुरझा जाएँगे, उसी प्रकार हमारा शरीर भी नश्वर है। पूर्णिमा के दिन यहाँ 'उपोसथ पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु श्वेत वस्त्र धारण कर अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि भर ध्यान एवं धर्म देशना में भाग लेते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन माह में यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिसमें भिक्षु एक स्थान पर स्थिर रहकर साधना करते हैं। कठिन चीवर दानोत्सव के अवसर पर श्रद्धालु एक ही रात में सूत कातकर, वस्त्र बुनकर एवं सिलाई करके भिक्षुओं को चीवर अर्पित करते हैं, जो अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल अर्पित करते समय 'जल दान' की एक विशेष प्रथा है, जिसमें श्रद्धालु एक पात्र से दूसरे पात्र में जल उड़ेलते हुए यह भावना करते हैं कि जिस प्रकार यह जल पृथ्वी तक पहुँचता है, उसी प्रकार हमारा पुण्य हमारे पूर्वजों तक पहुँचे।

Unique Rituals

• स्वर्ण पत्र चढ़ाने की प्रथा: श्रद्धालु स्तूपों पर सोने का पतला वर्क चढ़ाते हैं। माना जाता है कि ऐसा करने से शरीर पर स्वर्णिम आभा आती है और अगले जन्म में सुन्दरता प्राप्त होती है। यह प्रथा विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन की जाती है और इसे पुण्य अर्जन का सर्वोत्तम साधन माना जाता है।
• जल दान अनुष्ठान: एक विशेष पात्र से जल को धीरे-धीरे दूसरे पात्र में उड़ेलते हुए 'इदं नो ञातीनं होतु, सुखिता होन्तु ञातयो' मन्त्र का उच्चारण किया जाता है। यह अनुष्ठान पितरों को पुण्य हस्तान्तरित करने हेतु किया जाता है और संभवतः यह प्राचीन भारतीय 'तर्पण' परम्परा से प्रभावित है।
• तेल दीप प्रज्ज्वलन: स्तूपों के चारों ओर स्थित दीप स्तम्भों पर सरसों के तेल के दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। प्रत्येक दीपक के साथ एक विशेष प्रार्थना की जाती है कि 'जिस प्रकार यह दीप अन्धकार को दूर करता है, उसी प्रकार बुद्ध का ज्ञान हमारे अज्ञान को दूर करे'। यह अनुष्ठान सायंकालीन पूजा का अभिन्न अंग है।
• परिक्रमा में ध्वजा अर्पण: श्रद्धालु रंगीन बौद्ध ध्वजाएँ लेकर स्तूपों की परिक्रमा करते हैं और तत्पश्चात उन्हें स्तूप के समीप स्थापित कर देते हैं। ये ध्वजाएँ पंचशील (पाँच नैतिक नियमों) का प्रतीक होती हैं और वायु में लहराती हुई ये ध्वजाएँ निरन्तर प्रार्थना का माध्यम बनती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्य आनन्द के साथ आकाश मार्ग से इस क्षेत्र से गुज़रे थे। उन्होंने नीचे देखा तो यह स्थान उन्हें ध्यान साधना हेतु अत्यन्त उपयुक्त प्रतीत हुआ। कहा जाता है कि बुद्ध ने यहाँ कुछ क्षण विश्राम किया और भविष्यवाणी की कि इस स्थान पर असंख्य स्तूपों का निर्माण होगा और यह एक महान तीर्थ बनेगा। इसी कारण इस स्थान का नाम 'इन्दाइन' पड़ा, जो संभवतः 'इन्द्र' (देवताओं के राजा) से सम्बन्धित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में एक भयंकर अकाल पड़ा था। जनता अत्यन्त दुःखी थी। तब एक महान बौद्ध भिक्षु ने यहाँ आकर ध्यान साधना की और अपनी साधना के बल पर वर्षा करवाई। कृतज्ञता स्वरूप स्थानीय राजा एवं जनता ने मिलकर यहाँ सैकड़ों स्तूपों का निर्माण करवाया। प्रत्येक स्तूप में बुद्ध के एक गुण का प्रतीक स्थापित किया गया। माना जाता है कि तभी से यह स्थान वर्षा एवं उर्वरता का आशीर्वाद प्रदान करने वाला तीर्थ बन गया।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार एक गरीब किसान को अपने खेत में स्वर्ण मुद्राओं से भरा एक घड़ा मिला। उसने लोभ न करते हुए वह धन बौद्ध भिक्षुओं को दान कर दिया। भिक्षुओं ने उस धन से यहाँ एक विशाल स्तूप का निर्माण करवाया। कहा जाता है कि उस किसान की ईमानदारी से प्रसन्न होकर देवताओं ने रातों-रात अनेक छोटे-छोटे स्तूपों का निर्माण कर दिया। प्रातःकाल जब लोग जागे तो उन्होंने देखा कि सम्पूर्ण पहाड़ी स्तूपों से भर गई है। यह कथा दान एवं ईमानदारी के महत्व को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• इन्दाइन स्तूपों पर श्रद्धापूर्वक की गई प्रार्थना एवं पूजा से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता है। सर्वप्रथम, मानसिक अशान्ति एवं अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। स्तूपों की परिक्रमा करने और बुद्ध के प्रति श्रद्धा रखने से चित्त की चंचलता शान्त होती है और मन को स्थिरता प्राप्त होती है। द्वितीय, पारिवारिक कलह एवं सम्बन्धों में तनाव से पीड़ित लोग यहाँ मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सुधार होता है। तृतीय, व्यापार एवं आजीविका में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ दान एवं पुण्य कार्य करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होने की मान्यता है। चतुर्थ, सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और बुद्ध से प्रार्थना करते हैं। पंचम, शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु श्रद्धालु यहाँ तेल के दीपक प्रज्ज्वलित करते हैं और जल दान करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है, परन्तु इसके लिए शील (नैतिक आचरण) का पालन करना अनिवार्य है। बुद्ध के प्रति अटूट श्रद्धा और करुणापूर्ण जीवन जीने वाले भक्तों को यहाँ विशेष अनुभूतियाँ होती हैं।

Miracles

इन्दाइन स्तूपों से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर असाध्य रोगों से मुक्ति मिलती है। एक वृद्ध भिक्षु के अनुसार, एक बार एक अन्धा व्यक्ति यहाँ आया और उसने सात दिनों तक निरन्तर बुद्ध के नाम का जाप करते हुए स्तूपों की परिक्रमा की। सातवें दिन उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पति ने यहाँ पूर्णिमा के दिन दीप दान किया और अगले ही वर्ष उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। कुछ श्रद्धालु बताते हैं कि यहाँ ध्यान करते समय उन्हें बुद्ध के दर्शन हुए अथवा दिव्य ध्वनियाँ सुनाई दीं। वर्षा ऋतु में भी यहाँ के कुछ स्तूपों पर जल का ठहराव नहीं होता, जिसे स्थानीय लोग चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ चढ़ाए गए स्वर्ण पत्र कभी चोरी नहीं होते, क्योंकि ऐसा करने वाले पर बुद्ध का कोप होता है। ये सभी कथाएँ श्रद्धा एवं विश्वास पर आधारित हैं और इनकी कोई प्रामाणिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इन्दाइन स्तूप समूह से जुड़े अनेक रहस्य एवं अनसुलझे प्रश्न हैं, जो इस स्थल को और भी रोचक बनाते हैं। सर्वप्रथम, यहाँ स्तूपों की सही संख्या का ज्ञान किसी को नहीं है। विभिन्न गणनाओं में इनकी संख्या २०० से १००० के मध्य बताई जाती है, परन्तु वास्तविक संख्या अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति इन स्तूपों की सही गणना कर लेता है, उसे मोक्ष की प्राप्ति होती है, परन्तु आज तक कोई भी ऐसा नहीं कर पाया है। द्वितीय, कुछ स्तूपों के भीतर से रात्रि के समय प्रकाश निकलने की सूचनाएँ मिलती हैं, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध की ज्योति' कहते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह जुगनुओं अथवा फॉस्फोरस युक्त खनिजों का प्रभाव हो सकता है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। तृतीय, यहाँ के भित्ति चित्रों में कुछ ऐसे चित्र हैं, जो बर्मी बौद्ध परम्परा से भिन्न प्रतीत होते हैं और संभवतः हिन्दू अथवा स्थानीय आदिवासी परम्पराओं से प्रभावित हैं। इन चित्रों का सही अर्थ एवं उद्गम अभी तक पूर्णतः स्पष्ट नहीं हो पाया है। चतुर्थ, कहा जाता है कि यहाँ के कुछ स्तूपों के नीचे गुप्त कक्ष हैं, जिनमें प्राचीन पाण्डुलिपियाँ एवं मूर्तियाँ छिपी हुई हैं, परन्तु पुरातात्विक उत्खनन के अभाव में इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जो भगवान बुद्ध के उपदेशों का संग्रह है। इन्दाइन स्तूपों पर की जाने वाली सभी पूजा-अर्चना एवं अनुष्ठान इन्हीं ग्रन्थों पर आधारित हैं। विशेष रूप से सुत्त पिटक के 'महापरिनिब्बान सुत्त' में स्तूप निर्माण एवं पूजा का महत्व वर्णित है।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रन्थ बौद्ध भिक्षु नागसेन एवं यूनानी राजा मिलिन्द (मिनान्डर) के मध्य हुए संवादों का संग्रह है। इसमें स्तूपों की पूजा एवं बुद्ध के अवशेषों के महत्व पर विस्तृत चर्चा की गई है, जो इन्दाइन जैसे स्तूप स्थलों की आध्यात्मिक पृष्ठभूमि को समझने में सहायक है।
• महावंश: यह श्रीलंका का प्राचीन इतिहास ग्रन्थ है, जिसमें सम्राट अशोक द्वारा बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार एवं स्तूप निर्माण का विस्तृत वर्णन है। यद्यपि इन्दाइन का प्रत्यक्ष उल्लेख इसमें नहीं है, तथापि अशोक के धर्म प्रचारकों द्वारा सुवर्णभूमि (दक्षिण-पूर्व एशिया) में बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन इस स्थल की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि से जुड़ता है।
• जातक कथाएँ: ये बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं, जिनमें से अनेक कथाओं के चित्रण इन्दाइन के गलियारे की दीवारों पर अंकित हैं। विशेष रूप से 'वेस्सन्तर जातक' एवं 'विधुर जातक' के चित्र यहाँ देखे जा सकते हैं, जो दान एवं प्रज्ञा के महत्व को दर्शाते हैं।
• बुद्धवंश: यह ग्रन्थ विभिन्न बुद्धों के जीवन चरित्र का वर्णन करता है। इन्दाइन के स्तूपों की स्थापत्य कला एवं मूर्तिकला में विभिन्न बुद्धों की मुद्राएँ (हस्त संकेत) इसी ग्रन्थ में वर्णित विवरणों पर आधारित हैं, जैसे ध्यानी बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा एवं धर्मचक्र प्रवर्तन मुद्रा।

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