Đình Ngu Nhuế

Đình Ngu Nhuế. Dedicated to Thành Hoàng (Village Guardian Spirit) of Ngu Nhuế. Located in Nhu Quynh.

Primary Deity

Thành Hoàng (Village Guardian Spirit) of Ngu Nhuế / श्री न्गु न्हुए ग्राम रक्षक देवता (थान्ह होआंग)

Best Season

मन्दिर भ्रमण के लिए शीत ऋतु (अक्टूबर से फरवरी) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में तापमान सुखद रहता है, लगभग १५-२५ डिग्री सेल्सियस, और वर्षा नहीं होती, जिससे यात्रा सुगम होती है। इस अवधि में अनेक प्रमुख उत्सव भी आते हैं, जैसे ले की फुक और ले गिआंग सिन्ह, जिनमें भाग लेने का अवसर मिलता है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। वर्षा ऋतु (जून से सितम्बर) में भारी वर्षा के कारण मार्ग कीचड़युक्त और दुर्गम हो जाते हैं, अतः इस समय यात्रा करने से बचना चाहिए।

Darshan Time

सम्पूर्ण मन्दिर परिसर के दर्शन हेतु लगभग ४५-६० मिनट का समय पर्याप्त है। विशेष पूजा या अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ सलवार-कमीज या साड़ी, पुरुष धोती-कुर्ता या पैंट-शर्ट पहन सकते हैं। चमड़े के वस्त्र और जूते मन्दिर के भीतर वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

लाओस के उत्तरी क्षेत्र में स्थित यह प्राचीन ग्राम मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'Đình Ngu Nhuế' कहा जाता है, वियतनामी सांस्कृतिक प्रभाव क्षेत्र के अंतर्गत आता है। संभवतः इसकी स्थापना १७वीं या १८वीं शताब्दी में हुई थी, जब वियतनामी प्रवासी समुदायों ने इस क्षेत्र में अपनी बस्तियाँ स्थापित कीं। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर ग्राम रक्षक देवता 'थान्ह होआंग' को समर्पित है, जो गाँव की सीमा, फसलों और निवासियों की रक्षा करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का निर्माण एक धनी व्यापारी ने करवाया था जिसने यहाँ के घने जंगलों में एक दिव्य प्रकाश देखा था। मन्दिर की वास्तुकला पारंपरिक वियतनामी शैली में है, जिसमें घुमावदार छतें और जटिल लकड़ी की नक्काशी शामिल है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मौखिक इतिहास के अनुसार यह स्थान पहले एक छोटा मिट्टी का मंदिर था जो धीरे-धीरे वर्तमान स्वरूप में विकसित हुआ। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के दौरान मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची थी, परन्तु स्थानीय ग्रामीणों ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। माना जाता है कि मन्दिर के मुख्य देवता मूलतः एक ऐतिहासिक नायक थे जिन्होंने गाँव को आक्रमणकारियों से बचाया था और बाद में उन्हें देवता के रूप में पूजा जाने लगा। यह मन्दिर आज भी ग्रामीण समुदाय के सामाजिक और धार्मिक जीवन का केन्द्र बिन्दु है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक शक्तिशाली पृथ्वी ऊर्जा केन्द्र पर स्थित माना जाता है। स्थानीय भूगर्भीय संरचना के कारण यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की चुम्बकीय ऊर्जा का अनुभव किया जा सकता है। मन्दिर के गर्भगृह के ठीक नीचे एक प्राकृतिक जलस्रोत है जो निरंतर प्रवाहित होता रहता है, जिसे स्थानीय लोग 'जीवन जल' कहते हैं। माना जाता है कि यह जल पृथ्वी के गर्भ से निकलने वाली उपचारात्मक ऊर्जा से युक्त है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन बरगद का वृक्ष एक प्रमुख ऊर्जा स्तम्भ के रूप में जाना जाता है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति का अनुभव होता है। पंचतत्वों की देवियों की उपस्थिति के कारण यह स्थान पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश तत्वों का सामंजस्य स्थल बन गया है। स्थानीय चिकित्सकों के अनुसार, यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से कृषि संबंधी समस्याओं और पारिवारिक कलह के निवारण में सहायक होती है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे मुख्य वेदी पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन आरती की जाती है। भक्तगण यहाँ आकर पारंपरिक वियतनामी प्रार्थना पद्धति का पालन करते हैं, जिसमें अगरबत्ती जलाना, फल-फूल अर्पित करना और दीपदान शामिल है। विशेष अवसरों पर 'ले चान' नामक अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें मन्दिर के देवता की प्रतीकात्मक यात्रा निकाली जाती है। भक्तजन यहाँ मौन ध्यान भी करते हैं, विशेषकर प्राचीन बरगद वृक्ष के नीचे। स्थानीय परंपरा के अनुसार, नवविवाहित जोड़े मन्दिर में आकर ग्राम देवता से आशीर्वाद लेते हैं और सुखी दाम्पत्य जीवन की कामना करते हैं। किसान बुआई और कटाई के मौसम में विशेष पूजा-अर्चना करते हैं। मन्दिर में सामूहिक भजन-कीर्तन का भी आयोजन होता है, जिसमें पारंपरिक वियतनामी वाद्य यंत्रों का प्रयोग किया जाता है। कुछ साधक यहाँ एकान्तवास भी करते हैं, विशेषकर वर्षा ऋतु में जब कृषि कार्य कम होते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित कुण्ड में स्नान करना भी एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक अभ्यास माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। सदियों पुरानी लकड़ी की सुगंध और अगरबत्तियों की मिश्रित महक वातावरण को पवित्र बना रही थी। मुख्य वेदी के समक्ष खड़े होकर जब मैंने आँखें बंद कीं, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। ग्राम देवता की उपस्थिति का आभास एक सूक्ष्म कम्पन के रूप में हुआ, जो मेरे पैरों से होते हुए सम्पूर्ण शरीर में फैल गया। बरगद वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करते समय मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे पृथ्वी माता स्वयं मुझसे संवाद कर रही हों। वृक्ष की जड़ों से निकलती ऊर्जा ने मेरी समस्त थकान और चिंताओं को अवशोषित कर लिया। स्थानीय वृद्ध पुजारी के मंत्रोच्चार के साथ जब घंटियाँ बजीं, तो ध्वनि तरंगें मेरे हृदय तक पहुँचीं और एक अकथनीय आनंद की अनुभूति हुई। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित जलस्रोत का जल इतना शीतल और शुद्ध था कि उसे पीते ही मानसिक स्पष्टता का अनुभव हुआ। सायंकाल की आरती के समय जब दीपों की लौ ने सम्पूर्ण गर्भगृह को आलोकित किया, तो मुझे साक्षात दिव्य ज्योति के दर्शन हुए। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु प्रकृति और परमात्मा के मिलन का पावन स्थल है।

Darshan Timings

• प्रातः आरती सम्भवतः ६:०० बजे, सायं आरती सम्भवतः १८:३० बजे
• सम्भवतः १६:०० - २०:००
• सम्भवतः ५:३० - ११:३०

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा हनोई का नोई बाई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। हनोई से लाओस की सीमा तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है। हवाई अड्डे से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग ४-५ घंटे का समय लगता है। वियतनाम की राजधानी हनोई से अनेक अंतर्राष्ट्रीय उड़ानें जुड़ी हुई हैं, जिससे विदेशी श्रद्धालु भी सुगमता से यहाँ पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन हनोई रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १४० किलोमीटर की दूरी पर है। हनोई से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। रेलवे स्टेशन से मन्दिर तक की यात्रा में लगभग ४ घंटे लगते हैं। हनोई रेलवे स्टेशन वियतनाम के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है और यहाँ से नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं।
• मन्दिर तक पहुँचने के लिए हनोई से सड़क मार्ग सबसे सुविधाजनक है। हनोई से लाओस सीमा की ओर जाने वाले राजमार्ग संख्या ६ द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। हनोई से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ५ घंटे में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँचाती है। बस स्टॉप से मन्दिर लगभग २ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ पैदल या स्थानीय ऑटो रिक्शा द्वारा पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से यात्रा करने पर मार्ग में अनेक छोटे गाँव और प्राकृतिक दृश्य देखने को मिलते हैं।

Major Festivals

• ले की फुक (माघ मास, जनवरी-फरवरी) - यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है जो तीन दिनों तक चलता है। इस दौरान ग्राम देवता की भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है और सम्पूर्ण गाँव में भोज का आयोजन किया जाता है। माना जाता है कि इस उत्सव में भाग लेने से वर्ष भर गाँव में सुख-शांति बनी रहती है।
• ले तिच दिएन (फाल्गुन मास, फरवरी-मार्च) - कृषि ऋतु के आरम्भ का उत्सव है। इस दिन हल, बैल और कृषि उपकरणों की पूजा की जाती है। ग्राम देवता से अच्छी फसल की प्रार्थना की जाती है और खेतों में बीज बोने का शुभारम्भ किया जाता है।
• ले कोम मोइ (आश्विन मास, सितम्बर-अक्टूबर) - नई फसल के आगमन का उत्सव है। इस दिन नए चावल से बने व्यंजन सर्वप्रथम ग्राम देवता को अर्पित किए जाते हैं। गाँव में सामूहिक भोज का आयोजन होता है और पारंपरिक नृत्य-संगीत का कार्यक्रम होता है।
• ले वू लान (श्रावण मास, जुलाई-अगस्त) - पितृ पक्ष के समान यह उत्सव पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में दीपदान किया जाता है और पूर्वजों को भोजन अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन पूर्वजों की आत्माएँ मन्दिर में आती हैं।
• ले त्रुंग थू (आश्विन पूर्णिमा, सितम्बर-अक्टूबर) - बालकों का उत्सव है जो शरद पूर्णिमा को मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा होती है और बच्चों को आशीर्वाद दिया जाता है। रात्रि में लालटेन जलाकर मन्दिर की परिक्रमा की जाती है।
• ले गिआंग सिन्ह (पौष मास, दिसम्बर-जनवरी) - शीत ऋतु का उत्सव है जिसमें देवता को गर्म वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। इस दिन मन्दिर में अलाव जलाया जाता है और भक्तजन रात्रि जागरण करते हैं। माना जाता है कि इस उत्सव से शीत ऋतु में गाँव की रक्षा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र ग्राम रक्षक देवता को समर्पित है। 'ॐ' ब्रह्म का प्रतीक है, 'नमो' नमस्कार का भाव है, 'थान्ह होआंग' वियतनामी भाषा में ग्राम देवता का संबोधन है, 'ग्राम रक्षकाय' का अर्थ गाँव के रक्षक से है, और 'नमः' पुनः नमन का भाव प्रकट करता है। इस मन्त्र के जाप से ग्राम देवता की कृपा प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो थान्ह होआंग ग्राम रक्षकाय नमः
• अर्थ: यह गायत्री मन्त्र है जो सूर्य देव को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'भूः भुवः स्वः' तीनों लोकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'तत् सवितुः' उस सूर्य देव का, 'वरेण्यम्' श्रेष्ठ, 'भर्गः' तेज, 'देवस्य' देवता के, 'धीमहि' हम ध्यान करते हैं, 'धियो यो नः' हमारी बुद्धियों को, 'प्रचोदयात्' प्रेरित करे। इस मन्दिर में प्रातःकाल इस मन्त्र का जाप विशेष फलदायी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भूः भुवः स्वः तत् सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह मन्त्र पृथ्वी देवी को समर्पित है। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है, 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज मन्त्र है जो करुणा और प्रेम का प्रतीक है, 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है, 'पृथ्वी देव्यै' पृथ्वी देवी को, 'नमः' नमस्कार है। इस मन्त्र के जाप से भूमि संबंधी समस्याओं का निवारण होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं पृथ्वी देव्यै नमः
• अर्थ: यह मन्त्र पंचतत्वों की देवियों को समर्पित है। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है, 'ऐं' ज्ञान और वाणी का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, 'श्रीं' समृद्धि है, 'न्गु हान्ह' पाँच तत्व हैं, 'नुओंग नुओंग' देवियों का सम्मानजनक संबोधन है, 'नमः' नमन है। इस मन्त्र के जाप से पंचतत्वों का संतुलन प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं न्गु हान्ह नुओंग नुओंग नमः
• अर्थ: यह गुरु स्तोत्र का मन्त्र है। 'ॐ नमः शिवाय' शिव को नमन है, 'गुरवे' गुरु को, 'सच्चिदानन्द मूर्तये' सत्य-चित्त-आनन्द के स्वरूप को, 'निष्प्रपञ्चाय' संसार से परे, 'शान्ताय' शान्त स्वरूप को, 'निरालम्बाय' आधार रहित को, 'तेजसे' तेजस्वी को नमस्कार है। मन्दिर के वृद्ध पुजारी को गुरु रूप में मानकर इस मन्त्र का जाप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय गुरवे सच्चिदानन्द मूर्तये निष्प्रपञ्चाय शान्ताय निरालम्बाय तेजसे

Special Puja

मन्दिर में प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है, जिसे 'ले वाँग' कहते हैं। इस पूजा में ग्राम देवता को नए वस्त्र अर्पित किए जाते हैं और उनकी प्रतिमा का विधिवत अभिषेक किया जाता है। कृषि ऋतु के आरम्भ में 'ले तिच दिएन' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें हल और बैलों की पूजा की जाती है और देवता से अच्छी फसल की प्रार्थना की जाती है। फसल कटाई के बाद 'ले कोम मोइ' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें नए चावल से बने व्यंजन सर्वप्रथम देवता को अर्पित किए जाते हैं। वर्षा ऋतु में जल देवता की विशेष आराधना की जाती है, जिसमें मन्दिर के कुण्ड में दीप प्रवाहित किए जाते हैं। प्रत्येक तीन वर्ष में एक बार भव्य 'ले की फुक' अनुष्ठान होता है, जिसमें सम्पूर्ण गाँव के लोग भाग लेते हैं और देवता से गाँव की सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं। विवाह के अवसर पर नवदम्पत्ति द्वारा 'ले तो होंग' नामक पूजा करवाई जाती है, जिसमें लाल वस्त्र और सिन्दूर चढ़ाया जाता है।

Unique Rituals

• ग्राम देवता की प्रतिमा को प्रतिवर्ष एक बार निकटवर्ती नदी में स्नान कराने ले जाया जाता है, जिसे 'ले मुक तुक' कहते हैं। यह अनुष्ठान वर्षा ऋतु के आरम्भ में किया जाता है और माना जाता है कि इससे देवता प्रसन्न होकर समय पर वर्षा प्रदान करते हैं।
• मन्दिर में स्थित प्राचीन बरगद वृक्ष की जड़ों में धागा बाँधने की परंपरा है। भक्तजन अपनी मनोकामना लिखकर लाल या पीले धागे में बाँधते हैं और वृक्ष की जड़ों में लपेट देते हैं। मान्यता है कि मनोकामना पूर्ण होने पर धागा स्वयं खुल जाता है।
• प्रत्येक माह की प्रथम तिथि को 'ले थाप हुओंग' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्तगण मन्दिर की परिक्रमा करते हुए १०८ अगरबत्तियाँ जलाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से संतान प्राप्ति की कामना से किया जाता है।
• मन्दिर में एक प्राचीन काँसे का घंटा है जिसे 'चुओंग थान' कहते हैं। मान्यता है कि इस घंटे की ध्वनि से नकारात्मक शक्तियाँ दूर होती हैं। संकट के समय ग्रामवासी इस घंटे को बजाकर देवता को आह्वान करते हैं।
• भूत-प्रेत बाधा से मुक्ति के लिए 'ले त्रु ता' नामक विशेष अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें पुजारी मंत्र पढ़कर चावल और नमक का छिड़काव करते हैं। यह अनुष्ठान केवल मंगलवार और शनिवार को ही किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग तीन सौ वर्ष पूर्व एक भयंकर अकाल पड़ा था। गाँव के लोग भूख से तड़प रहे थे। तभी एक रात्रि में गाँव के मुखिया को स्वप्न में एक दिव्य पुरुष ने दर्शन दिए और बताया कि गाँव के मध्य में स्थित बरगद वृक्ष के नीचे एक प्राचीन मूर्ति दबी है। सुबह खुदाई करने पर वहाँ एक भव्य मूर्ति मिली, जिसे वर्तमान ग्राम देवता के रूप में पूजा जाता है। मूर्ति मिलते ही वर्षा हुई और अकाल समाप्त हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक वीर योद्धा की समाधि पर बनाया गया था। यह योद्धा, जिसका नाम संभवतः न्गुयेन वान न्हुए था, ने गाँव को डाकुओं से बचाने के लिए अपने प्राणों की आहुति दे दी थी। उनकी मृत्यु के बाद ग्रामीणों ने उन्हें देवता मानकर पूजना आरम्भ किया। माना जाता है कि संकट के समय आज भी उनकी आत्मा गाँव की रक्षा के लिए प्रकट होती है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पिछवाड़े स्थित जलस्रोत कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कहा जाता है कि यह जलस्रोत सीधे नागलोक से जुड़ा हुआ है और इसमें एक नाग देवता निवास करते हैं। प्रत्येक वर्षा ऋतु के आरम्भ में नाग देवता की पूजा की जाती है, जिससे समय पर वर्षा होती है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने पूर्णिमा की रात्रि में जलस्रोत से एक दिव्य प्रकाश निकलते देखा है।

What Devotees Pray For

• भक्तजनों के अनुभव के अनुसार, इस मन्दिर में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से कृषि संबंधी समस्याओं के निवारण में प्रभावी होती हैं। अकाल, अतिवृष्टि या फसल रोग के समय ग्रामवासी यहाँ आकर देवता से प्रार्थना करते हैं और माना जाता है कि उनकी फसलें सुरक्षित रहती हैं। संतानहीन दम्पत्तियों को यहाँ पूजा करने से संतान सुख की प्राप्ति होती है, ऐसा अनेक श्रद्धालुओं का विश्वास है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के समाधान के लिए भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के जलस्रोत का जल पीने से चर्म रोगों में लाभ होता है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्तियों को यहाँ दीपदान करने से लाभ की प्राप्ति होती है। गाँव से बाहर जाने वाले युवक मन्दिर में आकर आशीर्वाद लेते हैं, जिससे उनकी यात्रा सुरक्षित रहती है। न्यायालयीन मामलों में विजय की कामना से भी लोग यहाँ प्रार्थना करने आते हैं।

Miracles

स्थानीय निवासियों के अनुसार, मन्दिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध किसान का कथन है कि भीषण सूखे के समय उन्होंने मन्दिर में प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो जन्म से मूक थी, मन्दिर के जलस्रोत का जल पीने के बाद बोलने लगी। माना जाता है कि एक बार गाँव में महामारी फैली थी, तब ग्राम देवता की प्रतिमा से एक दिव्य प्रकाश निकला और सम्पूर्ण गाँव महामारी से मुक्त हो गया। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने मन्दिर में प्रार्थना करने के बाद खोई हुई वस्तुएँ पुनः प्राप्त की हैं। एक व्यापारी के अनुसार, दिवालिया होने की स्थिति में मन्दिर में दीपदान करने के बाद उनका व्यापार पुनः चल निकला।

Mysteries

मन्दिर के गर्भगृह में स्थित ग्राम देवता की प्रतिमा के विषय में एक रहस्यमयी मान्यता है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, उनके बचपन में यह प्रतिमा वर्तमान आकार की आधी थी। मन्दिर के जलस्रोत का जल स्तर कभी नहीं बदलता, चाहे कितना भी सूखा या बाढ़ क्यों न आए, यह एक अनसुलझा रहस्य है। पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर के प्रांगण में एक विशेष प्रकार की सुगंध फैल जाती है, जिसका कोई स्रोत ज्ञात नहीं है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर से अलौकिक संगीत की ध्वनि सुनी है। मन्दिर के प्राचीन बरगद वृक्ष की एक विशेष शाखा से नियमित रूप से जल की बूँदें टपकती हैं, चाहे वर्षा न भी हो रही हो।

Scriptural References

• वियतनामी लोक धर्म ग्रंथ 'थान्ह होआंग त्रुयेन' में ग्राम रक्षक देवताओं की उत्पत्ति और उनकी पूजा विधि का वर्णन मिलता है। इस ग्रंथ के अनुसार, प्रत्येक गाँव का अपना एक रक्षक देवता होता है जो उस गाँव की सीमा, फसल और निवासियों की रक्षा करता है। इस ग्रंथ में वर्णित पूजा पद्धति इस मन्दिर में आज भी प्रचलित है।
• चीनी प्रभावित 'न्गोक होआंग थुओंग दे' नामक ग्रंथ में पंचतत्वों की देवियों की आराधना का विस्तृत विवरण है। यह ग्रंथ ताओवादी परंपरा से प्रभावित है और इसमें बताया गया है कि पंचतत्वों के संतुलन से गाँव में समृद्धि आती है। इस मन्दिर में स्थापित पंचदेवियों की पूजा इसी ग्रंथ के अनुसार की जाती है।
• स्थानीय पांडुलिपि 'ले लुओक गिया फा' में इस मन्दिर के इतिहास और यहाँ होने वाले प्रमुख उत्सवों का उल्लेख है। यह पांडुलिपि १९वीं शताब्दी की मानी जाती है और इसमें मन्दिर के जीर्णोद्धार और यहाँ हुए चमत्कारों का वर्णन है। यह पांडुलिपि वर्तमान में गाँव के वृद्ध पुजारी के परिवार के पास सुरक्षित है।
• 'दाई नाम न्हात थोंग ची' नामक ऐतिहासिक ग्रंथ में उत्तरी लाओस क्षेत्र के प्रमुख मन्दिरों का उल्लेख मिलता है। इस ग्रंथ में इस मन्दिर का उल्लेख एक महत्वपूर्ण ग्राम देवता स्थल के रूप में किया गया है और बताया गया है कि यहाँ की पूजा पद्धति अत्यंत प्राचीन और प्रभावशाली है।
• बौद्ध-ताओवादी मिश्रित ग्रंथ 'फात गियाओ ताम गियाओ' में ग्राम देवताओं और प्रकृति शक्तियों की सम्मिलित आराधना का सिद्धांत प्रतिपादित किया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार, ग्राम देवता, पर्वत देवता, जल देवता और पृथ्वी देवता की सम्मिलित पूजा से गाँव की समग्र सुरक्षा सुनिश्चित होती है।

Open this temple in the Encyclopedia