Đình Thần Thạnh An

Đình Thần Thạnh An. Dedicated to Gramadevata (Village Guardian Spirit) / Thần Thành Hoàng. Located in Can Gio.

Primary Deity

Gramadevata (Village Guardian Spirit) / Thần Thành Hoàng / श्री ग्रामदेवता (थान थान्ह होआंग)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए शुष्क ऋतु, जो नवंबर से मार्च तक रहती है, सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे ग्रामीण सड़कों पर यात्रा सुगम होती है। तापमान २५-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो दर्शन और आसपास के क्षेत्रों के भ्रमण के लिए आदर्श है। विशेष रूप से जनवरी और फरवरी के महीने, जब 'तेत गुयेन दान' (वियतनामी नववर्ष) का उत्सव होता है, मंदिर की सांस्कृतिक जीवंतता को देखने का सबसे अच्छा समय है। वर्षा ऋतु (मई से अक्टूबर) में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि इस क्षेत्र में बाढ़ आ सकती है और मंदिर तक पहुँचने वाली कच्ची सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या विशेष प्रार्थना करना चाहते हैं तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक परिधान से बचें।

Address

Available soon.

History

दक्षिणी कंबोडिया के ताकेओ प्रांत में स्थित यह मंदिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'दिन्ह थान थान्ह आन' कहा जाता है, एक पारंपरिक वियतनामी सामुदायिक मंदिर है। इसकी स्थापना का सटीक काल ज्ञात नहीं है, परंतु परंपरा के अनुसार, इसका निर्माण १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में उन वियतनामी प्रवासियों द्वारा किया गया था जो गुयेन राजवंश के अधीन दक्षिणी क्षेत्रों (नाम क्य) में बसने के लिए आए थे। माना जाता है कि यह स्थल प्रारंभ में एक साधारण लकड़ी का मंडप था, जिसे ग्राम रक्षक देवता 'थान्ह होआंग' को समर्पित किया गया था। संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में, स्थानीय समुदाय के सहयोग से इसका जीर्णोद्धार कर इसे ईंट और टाइल से निर्मित वर्तमान स्वरूप दिया गया। यह मंदिर खमेर और वियतनामी सांस्कृतिक प्रभावों का एक अनूठा संगम है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ विराजमान ग्रामदेवता न केवल गाँव की सीमाओं की रक्षा करते हैं, अपितु कृषि, वर्षा और समुदाय की समृद्धि के भी संरक्षक हैं। कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका इतिहास मुख्यतः मौखिक परंपराओं और बुजुर्गों की स्मृतियों पर आधारित है। यह स्थान वियतनामी प्रवासियों की सांस्कृतिक पहचान और उनकी आस्था का जीवंत प्रतीक है।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक शक्तिशाली स्थलीय ऊर्जा केंद्र पर स्थित माना जाता है, जहाँ ग्रामदेवता का वास है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान 'लोंग माच' (धरती की ड्रैगन शिरा) पर स्थित है, जो भूमि की उर्वरता और जीवन शक्ति का स्रोत है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित वेदी को 'आकाशीय ऊर्जा' और 'पार्थिव ऊर्जा' के संगम बिंदु के रूप में देखा जाता है। यहाँ की ऊर्जा को 'स्थिर' और 'रक्षात्मक' बताया जाता है, जो भक्तों को मानसिक शांति और सुरक्षा का आभास कराती है। परंपरा के अनुसार, मंदिर के चारों कोनों पर स्थापित 'तु लिन्ह' (चार पौराणिक प्राणी - ड्रैगन, यूनिकॉर्न, कछुआ, फीनिक्स) की प्रतीकात्मक उपस्थिति नकारात्मक शक्तियों को दूर करती है और एक सुरक्षात्मक ऊर्जा कवच का निर्माण करती है। विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या की रातों में, यहाँ की ऊर्जा ध्यान और मनोकामना सिद्धि के लिए अत्यंत अनुकूल मानी जाती है। यह स्थान केवल एक पूजा स्थल नहीं, अपितु एक जीवंत ऊर्जा क्षेत्र है जो सामूहिक आस्था और सदियों की उपासना से आवेशित है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ पारंपरिक वियतनामी लोक आस्था और चीनी प्रभावित रीतियों का मिश्रण हैं। प्रातःकाल और सायंकाल, मंदिर का पुजारी या देखभालकर्ता घंटी और मोकुग्यो (लकड़ी की मछली) बजाते हुए सूत्र पाठ करता है। भक्तगण सर्वप्रथम अगरबत्ती (हương) जलाकर देवता को अर्पित करते हैं। यहाँ ध्यान की एक विशेष पद्धति प्रचलित है, जिसमें भक्त मौन बैठकर अगरबत्ती की सुगंध और धुएँ की गति पर एकाग्र होते हैं, इसे देवता का आशीर्वाद ग्रहण करने का माध्यम माना जाता है। कई भक्त 'किन्ह दिया लोक माउ' (धरती माता का सूत्र) का जाप करते हैं। नवरात्रि जैसे पर्वों के समान, यहाँ 'विया बा' (देवी पर्व) के दौरान विशेष सामूहिक प्रार्थनाएँ होती हैं। पारंपरिक रूप से, किसान बुवाई और कटाई के मौसम में भूमि की उर्वरता और अच्छी फसल के लिए विशेष पूजा करते हैं। मनोकामना पूर्ति हेतु भक्त फल, विशेषकर नारियल और केले, तथा 'वोतिव' (कागज की मन्नत वस्तुएँ) चढ़ाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर के प्रांगण में आया, तो बाहरी दुनिया का कोलाहल मानो क्षण भर में विलीन हो गया। मुख्य द्वार पर खड़े होते ही, एक अदृश्य शक्ति ने मानो मेरा स्वागत किया। मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। वेदी के सम्मुख पहुँचकर, जब मैंने अगरबत्ती जलाई, तो उसकी धवल धारा में मुझे अपने पूर्वजों का आशीर्वाद तैरता दिखाई दिया। वहाँ बैठकर आँखें बंद करने पर, एक गहरी स्थिरता ने मुझे घेर लिया। ऐसा लगा जैसे सदियों से संचित सामूहिक प्रार्थनाओं की ऊर्जा मेरी हर श्वास में प्रवेश कर रही है। न तो कोई चमत्कारी दृश्य था, न ही कोई स्वप्न; केवल एक अटूट शांति थी, एक विश्वास था कि यह ग्रामदेवता मेरी हर चिंता को जानते हैं और मुझे एक अभिभावक की भाँति आश्वस्त कर रहे हैं। बाहर निकलते समय, मैं वही व्यक्ति नहीं था जो भीतर गया था। मेरा हृदय हल्का था और मन एक अज्ञात साहस से भर गया था। यह अनुभव किसी दर्शन से कम नहीं था।

Darshan Timings

• कोई निश्चित आरती समय नहीं है; प्रातः ७:०० और सायं १७:०० बजे घंटी और मोकुग्यो के साथ सामूहिक प्रार्थना होती है।
• सम्भवतः १४:००-१८:००
• सम्भवतः ६:००-११:३०

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा 'कान थो अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (VCA) है, जो लगभग ७५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन द्वारा ताकेओ प्रांत की ओर जा सकते हैं। यात्रा में लगभग २ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प 'फ्नोम पेन्ह अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (PNH) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है और वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा ३-४ घंटे में मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• कंबोडिया में रेल सेवा सीमित है और ताकेओ प्रांत में कोई सक्रिय रेलवे स्टेशन नहीं है जो सीधे मंदिर के निकट हो। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन 'फ्नोम पेन्ह रेलवे स्टेशन' है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। वहाँ से आपको बस या टैक्सी द्वारा ताकेओ पहुँचना होगा और फिर स्थानीय परिवहन से मंदिर तक जाना होगा। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय परिवहन कार्यालय से सम्पर्क करें।
• सड़क मार्ग द्वारा, मंदिर ताकेओ प्रांत के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। निकटतम प्रमुख शहर 'ताकेओ नगर' है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है। ताकेओ नगर से आप स्थानीय बस, टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। फ्नोम पेन्ह से राष्ट्रीय राजमार्ग २ द्वारा ताकेओ पहुँचा जा सकता है, जो एक अच्छी स्थिति वाली सड़क है। मंदिर तक जाने वाली अंतिम कुछ किलोमीटर की सड़क कच्ची हो सकती है, अतः वर्षा ऋतु में सावधानी बरतें।

Major Festivals

• ले क्य अन (चंद्र मास २, पूर्णिमा): यह वार्षिक शांति प्रार्थना उत्सव है। इस दिन ग्रामदेवता की पालकी यात्रा निकलती है और पूरे गाँव में भंडारे का आयोजन होता है। माना जाता है कि इस दिन देवता स्वयं गाँव की परिक्रमा कर सभी बुरी शक्तियों को दूर करते हैं।
• तेत गुयेन दान (चंद्र मास १, प्रथम दिवस): वियतनामी नववर्ष पर मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है। आधी रात को देवता को नए वस्त्र अर्पित किए जाते हैं और गाँव का मुखिया नए वर्ष की पहली अगरबत्ती जलाता है। यह पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता और नववर्ष के स्वागत का पर्व है।
• तेत दोआन न्गो (चंद्र मास ५, पंचमी): कीट निवारण पर्व। इस दिन किसान मंदिर में आकर फसलों को कीड़ों से बचाने की प्रार्थना करते हैं। विशेष पूजा के बाद, पुजारी आशीर्वादित जल खेतों में छिड़कता है। मान्यता है कि इस दिन शरीर के परजीवी भी नष्ट होते हैं।
• ले वु लान (चंद्र मास ७, पूर्णिमा): पितृ मोक्ष पर्व। इस दिन मंदिर में दिवंगत आत्माओं की शांति के लिए विशाल प्रार्थना सभा होती है। भक्त अपने पूर्वजों के नाम का दीपक जलाते हैं और मानते हैं कि ग्रामदेवता उनकी आत्माओं को मोक्ष का मार्ग दिखाते हैं।
• तेत त्रुंग थु (चंद्र मास ८, पूर्णिमा): बाल उत्सव। इस दिन मंदिर प्रांगण में बच्चों के लिए लालटेन जुलूस और शेर नृत्य का आयोजन होता है। मान्यता है कि ग्रामदेवता इस दिन बच्चों को विशेष आशीर्वाद देते हैं और उनकी बुद्धि का विकास करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक वियतनामी आह्वान मंत्र है, जिसका अर्थ है 'ग्रामदेवता को नमस्कार, हमारे गाँव की रक्षा करें'। यहाँ 'नमो' संस्कृत के 'नमः' का अपभ्रंश है, जो श्रद्धा और समर्पण का भाव दर्शाता है। 'थान्ह होआंग' ग्रामदेवता का पद है और 'बोन कान्ह' का अर्थ 'हमारा क्षेत्र' है। यह मंत्र सुरक्षा और सामूहिक कल्याण की प्रार्थना है।
  मन्त्र: नमो थान्ह होआंग बोन कान्ह
• अर्थ: यह गायत्री मंत्र यहाँ के सार्वभौमिक आध्यात्मिक वातावरण के अनुरूप है। इसका अर्थ है - 'हम उस सृष्टिकर्ता प्रकाशमान परमात्मा के तेज का ध्यान करते हैं, जो हमारी बुद्धि को सन्मार्ग की ओर प्रेरित करे'। यह मंत्र ज्ञान और आंतरिक प्रकाश की प्राप्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह बीज मंत्र समृद्धि की देवी महालक्ष्मी को समर्पित है। 'श्रीं' धन-धान्य का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा और माया का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। यद्यपि मंदिर ग्रामदेवता का है, परंतु कृषि और समृद्धि के लिए इस मंत्र का जप लाभकारी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं महालक्ष्म्यै नमः
• अर्थ: यह पंचदशाक्षरी महामंत्र का एक संक्षिप्त रूप है, जो आदि शक्ति को समर्पित है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का, 'ह्रीं' सृष्टि और स्थिति का, 'श्रीं' समृद्धि का, 'क्लीं' इच्छा शक्ति का और 'सौः' परा शक्ति का बीज है। यह मंत्र सभी प्रकार की बाधाओं के निवारण और समग्र कल्याण के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं सौः

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'ले क्य अन' (शांति प्रार्थना) है, जो प्रत्येक वर्ष चंद्र कैलेंडर के दूसरे माह की पूर्णिमा को आयोजित होती है। इस दिन, ग्रामदेवता की मूर्ति या प्रतीक चिह्न को एक विशेष पालकी में सजाकर गाँव की परिक्रमा कराई जाती है। यह एक भव्य जुलूस होता है, जिसमें शेर नृत्य और पारंपरिक संगीत शामिल होता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'काउ ऐन' है, जो व्यक्तिगत शांति और बाधा निवारण के लिए किया जाता है। इसमें पुजारी पीले कागज पर लाल स्याही से ताबीज लिखकर भक्त को देता है, जिसे वह अपने घर के द्वार पर लगाता है। कृषि चक्र से जुड़ी 'कुंग डिएन' (खेतों की पूजा) भी यहाँ से प्रारंभ होती है, जहाँ बीज बोने से पूर्व मंदिर में चावल और नमक अर्पित किया जाता है। प्रत्येक अमावस्या को 'कुंग तात निएन' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें पिछले वर्ष की समाप्ति और नए वर्ष के स्वागत हेतु देवता को धन्यवाद दिया जाता है।

Unique Rituals

• हाउ लुआ (चावल की आत्मा का आह्वान): फसल कटाई के बाद, किसान नए चावल की पहली बाली मंदिर में अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इससे चावल की आत्मा प्रसन्न होती है और अगली फसल भी भरपूर होती है। पुजारी इस चावल को पकाकर देवता को भोग लगाता है और फिर प्रसाद रूप में सबको वितरित करता है।
• थी लोन (छत्र चढ़ावा): मनोकामना पूर्ण होने पर भक्त मंदिर की छत पर एक लघु कागज का छत्र चढ़ाते हैं। यह छत्र देवता के संरक्षण का प्रतीक है। जितनी बड़ी मनोकामना, उतना ही बड़ा और सुसज्जित छत्र चढ़ाने की परंपरा है।
• ज़िन क्यू (राशि माँगना): यह एक प्रकार की प्राचीन प्रश्नावली है। भक्त दो लकड़ी के अर्धचंद्राकार खंडों को भूमि पर गिराकर देवता से 'हाँ' या 'ना' में उत्तर प्राप्त करते हैं। यह अनुष्ठान किसी भी महत्वपूर्ण कार्य, जैसे विवाह या यात्रा, से पूर्व अवश्य किया जाता है।
• ले वु लान (पितृ मोक्ष प्रार्थना): सातवें चंद्र मास की पूर्णिमा को, भक्त अपने दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए विशेष प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि इस दिन ग्रामदेवता यमलोक का द्वार खोलते हैं और पूर्वजों की आत्माएँ आशीर्वाद देने आती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले इस गाँव में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध साधु से प्रार्थना की, जिन्होंने अपनी तपस्या से ग्रामदेवता को प्रसन्न किया। कहते हैं कि देवता ने स्वप्न में आकर बताया कि जहाँ एक श्वेत बैल स्वयं रुक जाए, वहीं मंदिर बनाओ। अगले दिन एक श्वेत बैल अचानक प्रकट हुआ और इसी स्थान पर आकर रुक गया। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह ग्रामदेवता मूलतः एक वीर सेनापति थे, जिन्होंने आक्रमणकारियों से गाँव की रक्षा करते हुए वीरगति प्राप्त की। उनकी मृत्यु के बाद भी, युद्ध के समय ग्रामवासियों को रणभूमि में एक रहस्यमयी सफेद घोड़े पर सवार योद्धा दिखाई देता था, जो उनका मार्गदर्शन करता था। इस चमत्कार के बाद ग्रामवासियों ने उन्हें अपना रक्षक देवता मानकर यह मंदिर स्थापित किया।
• कहा जाता है कि एक बार एक भयंकर बाढ़ ने पूरे गाँव को डुबो दिया, परंतु मंदिर का प्रांगण पूर्णतः सुरक्षित रहा। लोगों ने देखा कि बाढ़ का पानी मंदिर की सीढ़ियों तक आकर वापस लौट गया। मान्यता है कि ग्रामदेवता ने एक विशाल कछुए का रूप धारण कर मंदिर को अपनी पीठ पर उठा लिया था, जिससे जल स्तर चाहे जितना भी बढ़े, मंदिर को कोई हानि नहीं पहुँच सकती।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फलित कृषि और भूमि विवादों से संबंधित है। माना जाता है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर ग्रामदेवता उचित वर्षा और अच्छी फसल का आशीर्वाद देते हैं। भूमि सीमा विवाद या संपत्ति संबंधी मामलों में भी यहाँ न्याय की प्रार्थना की जाती है। संतान प्राप्ति के लिए 'न्गू हान्ह नुओंग नुओंग' (पाँच तत्वों की देवी) की वेदी पर विशेष पूजा करने से निःसंतान दंपत्तियों को संतान सुख की प्राप्ति होती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भक्त यहाँ 'वोति' (मन्नत का कागजी धन) चढ़ाते हैं और मानते हैं कि देवता उनके मार्ग की बाधाओं को दूर कर देते हैं। मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह के निवारण के लिए 'ले क्य अन' (शांति पूजा) अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। स्थानीय लोग किसी भी नए कार्य के आरंभ से पहले देवता से आज्ञा लेना शुभ मानते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक लाइलाज बीमारी से ग्रस्त व्यक्ति के स्वस्थ होने की कथा है। कहते हैं कि एक व्यक्ति को डॉक्टरों ने जवाब दे दिया था, तब उसके परिवार ने मंदिर में आकर 'ले क्य अन' करवाया और ग्रामदेवता से प्रार्थना की। कुछ ही दिनों में उसकी स्थिति में चमत्कारिक सुधार हुआ। एक अन्य घटना के अनुसार, एक किसान की पूरी फसल कीड़ों से नष्ट होने वाली थी। उसने मंदिर में 'तेत दोआन न्गो' की पूजा करवाई और आशीर्वादित जल खेतों में छिड़का। अगले दिन, सभी कीड़े रहस्यमयी ढंग से गायब हो गए। ये सभी कथाएँ मौखिक हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था का केंद्र हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर की वेदी पर रखी प्राचीन तलवार में ग्रामदेवता की आत्मा का वास है। कहा जाता है कि जब भी गाँव पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, तो यह तलवार स्वतः ही कंपन करने लगती है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पिछवाड़े स्थित विशाल बरगद के वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष की जड़ों में एक 'यिन' (नकारात्मक) और 'यांग' (सकारात्मक) ऊर्जा का अदृश्य द्वार है, जिसे केवल सिद्ध पुरुष ही देख सकते हैं। कुछ बुजुर्गों का कहना है कि अमावस्या की रात को मंदिर के तालाब से अगरबत्ती की सुगंध स्वतः आती है, मानो कोई अदृश्य पूजा हो रही हो। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• वियतनामी लोक ग्रंथ 'थान्ह होआंग बोन कान्ह' (ग्रामदेवता की कथा): यह कोई एक ग्रंथ नहीं, अपितु मौखिक परंपराओं का संग्रह है, जो प्रत्येक गाँव के ग्रामदेवता की उत्पत्ति और चमत्कारों का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे एक साधारण मनुष्य अपने सत्कर्मों से ग्रामदेवता के पद पर प्रतिष्ठित होता है।
• 'विएत दिएन उ लिन्ह ताप' (वियतनामी अलौकिक कथाओं का संग्रह): १८वीं शताब्दी का यह ग्रंथ वियतनाम के विभिन्न देवी-देवताओं और स्थानीय आत्माओं की कथाओं का संकलन है। इसमें ग्रामदेवता की पूजा पद्धति और उनके महत्व का विस्तृत वर्णन मिलता है, जो इस मंदिर की परंपराओं का आधार है।
• 'न्गोक फा हुंग वुओंग' (हुंग राजाओं की वंशावली): यह ग्रंथ वियतनाम के प्राचीन राजाओं और उनके द्वारा स्थापित ग्राम सुरक्षा प्रणाली का वर्णन करता है। इसमें 'थान्ह होआंग' की अवधारणा और गाँव की सीमाओं की रक्षा में उनकी भूमिका को रेखांकित किया गया है, जो इस मंदिर की मूल भावना से मेल खाता है।
• 'ताम गियाओ चु वोंग' (तीन धर्मों का सामंजस्य): यह ग्रंथ वियतनाम में बौद्ध, ताओ और कन्फ्यूशियस धर्मों के सम्मिश्रण को दर्शाता है। इस मंदिर की पूजा पद्धति में इन तीनों का प्रभाव स्पष्ट दिखाई देता है, जैसे पितृ पूजा (कन्फ्यूशियस), ताबीज (ताओ) और ध्यान (बौद्ध)।

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