Iyannar Temple, Malavarayanallur

Iyannar Temple, Malavarayanallur. Dedicated to Iyyanar. Located in Malavarayanallur.

Primary Deity

Iyyanar / श्री इय्यनार स्वामी (श्री हरिहरपुत्र, श्री शास्ता)

Best Season

श्री इय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) और थाई (जनवरी-फरवरी) है। आदि मास में कावड़ी उत्सव के दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत और ऊर्जा से भरपूर होता है। इस समय वर्षा ऋतु के कारण चारों ओर हरियाली रहती है, जो ग्रामीण परिवेश की शोभा बढ़ा देती है। जनवरी में पोंगल का समय भी उत्तम है, जब फसल कटाई का उल्लास होता है और मंदिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं। अक्टूबर से मार्च तक का मौसम जलवायु की दृष्टि से सबसे सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न ही भारी वर्षा। अप्रैल से जून तक तमिलनाडु में अत्यधिक गर्मी पड़ती है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र की यात्रा कठिन हो सकती है। यदि आप शांत वातावरण में ध्यान और साधना के लिए आना चाहते हैं, तो त्योहारों के दिनों से बचें और सामान्य दिनों में आएँ।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या विशेष पूजा के दिनों में ४५ से ६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें। मंदिर एक पारंपरिक ग्रामीण स्थल है, अतः शालीनता अपेक्षित है।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के मलवरायनल्लूर ग्राम में स्थित श्री इय्यनार मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास लगभग ५००-८०० वर्ष पुराना माना जाता है, यद्यपि कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक सीमा रक्षक देवता के रूप में स्थापित किया गया था। इय्यनार, जिन्हें शास्ता या हरिहरपुत्र भी कहा जाता है, शिव और विष्णु के संयुक्त अवतार हैं। संभवतः यह मंदिर किसी स्थानीय कुलीन या जमींदार के संरक्षण में बना, जो इस क्षेत्र में कृषि और पशुधन की रक्षा के लिए प्रसिद्ध था। मंदिर की वास्तुकला अत्यंत सरल है, जो तमिल ग्रामीण शैली का प्रतिनिधित्व करती है। मुख्य देवता की प्रतिमा संभवतः सुदर्शन चक्र और शूल धारण किए हुए हैं, जो उनके वैष्णव और शैव दोनों स्वरूपों का प्रतीक है। मंदिर के पास एक विशाल वट वृक्ष और कुछ वीरगल (नायक पत्थर) पाए जाते हैं, जो इस स्थल की प्राचीनता की ओर संकेत करते हैं। कहा जाता है कि यह मंदिर पहले एक खुले मैदान में था और बाद में स्थानीय भक्तों ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। मंदिर का संबंध किसी विशेष आगम परंपरा से नहीं है, बल्कि यह लोक आस्था का केंद्र है। यहाँ के पुजारी पीढ़ी दर पीढ़ी सेवा करते आ रहे हैं और मौखिक परंपराओं के अनुसार मंदिर का इतिहास बताते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री इय्यनार मंदिर, मलवरायनल्लूर, एक शक्तिशाली ग्रामीण ऊर्जा केंद्र है। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप मुख्यतः रक्षात्मक और न्यायप्रिय है। इय्यनार स्वामी को ग्राम देवता के रूप में सीमाओं का रक्षक माना जाता है, अतः यह स्थान नकारात्मक शक्तियों, बुरी नज़र और भूत-प्रेत बाधाओं से सुरक्षा के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। मंदिर परिसर में स्थित विशाल वट वृक्ष के नीचे ध्यान करने से एक गहन स्थिरता और सुरक्षा की अनुभूति होती है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक प्राकृतिक ग्राउंडिंग ऊर्जा है, जो भक्तों के मन को शांत करती है और उनके भय को दूर करती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो अनिद्रा, मानसिक तनाव या अज्ञात भय से ग्रस्त हैं। इय्यनार का स्वरूप हरिहरपुत्र होने के कारण यहाँ शैव और वैष्णव दोनों परंपराओं की ऊर्जा का संगम होता है। यह संतुलनकारी ऊर्जा भक्तों के जीवन में सामंजस्य लाने में सहायक होती है। मंदिर के निकट स्थित करुप्पुसामी का स्थान एक उग्र ऊर्जा केंद्र है, जो त्वरित न्याय और शत्रु नाश के लिए जाना जाता है। स्थानीय भक्तों का मानना है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर देवता तुरंत संकटों का निवारण करते हैं। यहाँ की ऊर्जा का अनुभव विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में अधिक तीव्र होता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और भक्ति भाव पर आधारित हैं। यहाँ सबसे सामान्य प्रथा है देवता को नीम के पत्ते, नींबू और नारियल अर्पित करना, जो नकारात्मकता निवारण का प्रतीक है। भक्तजन प्रायः मंदिर परिसर में स्थित वट वृक्ष की ११ या २१ परिक्रमा करते हैं और मनोकामना पूर्ति हेतु पीले धागे में हल्दी की गाँठ बाँधते हैं। यहाँ विशेष रूप से 'पोंगल' प्रसाद तैयार किया जाता है, जिसे मिट्टी के बर्तन में खुले आकाश के नीचे पकाया जाता है। यह एक सामूहिक साधना है जो समृद्धि और कृतज्ञता का प्रतीक है। मंगलवार और शुक्रवार को भक्त दीपदान करते हैं, जिसमें नींबू के आधे भाग में घी का दीपक जलाकर रखा जाता है। यह क्रिया शत्रु बाधा और कर्ज से मुक्ति के लिए की जाती है। करुप्पुसामी के स्थान पर भक्त सिगार (स्थानीय मान्यता अनुसार) और काली मिर्च अर्पित करते हैं। यद्यपि यहाँ वैदिक मंत्रोच्चार नियमित नहीं है, तथापि कुछ भक्त 'श्री शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली' का पाठ करते हैं। मौन ध्यान के लिए प्रातः काल का समय सर्वोत्तम है, जब गाँव का वातावरण शांत रहता है और पक्षियों की ध्वनि के बीच साधना गहरी हो जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मलवरायनल्लूर गाँव की सीमा में प्रवेश किया, वायुमंडल में एक अजीब सी शांति और सुरक्षा का भाव व्याप्त था। मंदिर का मार्ग धान के खेतों से होकर गुजरता है, जो मन को स्वतः ही प्रसन्न कर देता है। मंदिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही विशाल वट वृक्ष की छाया ने मानो सारी थकान हर ली। मुख्य गर्भगृह में श्री इय्यनार स्वामी की प्रतिमा अत्यंत प्राचीन और तेजस्वी लग रही थी। उनके नेत्रों में एक अद्भुत करुणा और कठोरता का मिश्रण था, जैसे वे कह रहे हों कि 'भय मत करो, मैं तुम्हारी रक्षा करूँगा, परंतु धर्म के मार्ग पर चलो।' मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहरी जड़ता का अनुभव हुआ, जैसे मेरे पैरों के नीचे की धरती ने मुझे थाम लिया हो। पास ही करुप्पुसामी के स्थान से एक तीव्र ऊर्जा का स्पंदन आ रहा था, जो शरीर में एक सिहरन पैदा कर रहा था। मैंने वहाँ बैठकर कुछ समय बिताया तो लगा जैसे मेरे भीतर का सारा क्रोध और असुरक्षा का भाव बाहर निकल रहा है। जब मैंने वट वृक्ष की परिक्रमा की, तो हर चक्कर के साथ मन हल्का होता गया। वहाँ से लौटते समय ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य कवच मुझे घेरे हुए है। यह अनुभव भव्यता का नहीं, बल्कि एक माँ की गोद जैसी आत्मीय सुरक्षा का था।

Darshan Timings

• प्रातः कालीन आरती लगभग ७:३० बजे, सायंकालीन आरती लगभग ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मलवरायनल्लूर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प चेन्नई हवाई अड्डा है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है। वहाँ से आप ट्रेन या बस द्वारा पहले तंजावुर या कुंभकोणम पहुँच सकते हैं और फिर स्थानीय बस से मलवरायनल्लूर जा सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तंजावुर जंक्शन है, जो लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर है। तंजावुर से मलवरायनल्लूर के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, या आप ऑटो रिक्शा/टैक्सी किराए पर ले सकते हैं। एक अन्य निकटतम स्टेशन कुंभकोणम है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। ये दोनों स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित हैं और देश के प्रमुख शहरों से जुड़े हुए हैं।
• मलवरायनल्लूर गाँव तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसों द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। तंजावुर से यहाँ तक बस द्वारा लगभग १.५ घंटे का समय लगता है। निजी वाहन से आने पर, तंजावुर से कुंभकोणम मार्ग पर स्थित पासुपति कोविल के पास से एक ग्रामीण सड़क मंदिर की ओर जाती है। सड़कें संकरी हैं, अतः बड़े वाहनों को सावधानी बरतनी चाहिए। गाँव में पार्किंग की सीमित सुविधा है, मंदिर के बाहर खुले स्थान पर वाहन खड़ा किया जा सकता है।

Major Festivals

• आदि कावड़ी उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह इय्यनार मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। भक्त पीले वस्त्र धारण कर पवित्र नदी से जल लाते हैं और पैदल यात्रा करते हैं। यह उत्सव भगवान शास्ता की तपस्या और ग्राम रक्षा के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• तमिल पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाया जाता है और सूर्य देव तथा इय्यनार स्वामी को अर्पित किया जाता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन पितरों की शांति के लिए विशेष तर्पण किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन इय्यनार स्वामी पितरों को मोक्ष प्रदान करते हैं।
• आदि अमावस्या (जुलाई-अगस्त): यह दिन करुप्पुसामी की विशेष पूजा के लिए आरक्षित है। इस रात्रि को मंदिर देर रात तक खुला रहता है और भक्त नींबू के दीपक जलाकर शत्रु बाधा से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• पुरट्टासी शनिवार (सितंबर-अक्टूबर): यह दिन हरिहरपुत्र के वैष्णव स्वरूप को समर्पित है। भक्त व्रत रखते हैं और शाम को दीपदान करते हैं।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): पर्वतों पर दीप जलाने की प्रथा के साथ, मंदिर में भी सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं, जो अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बीज मंत्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्व और समृद्धि का, 'ह्रीं' माया और हृदय की शुद्धि का, तथा 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का प्रतीक है। 'शास्त्रे' शब्द शास्ता (इय्यनार) को संबोधित है। यह मंत्र भक्त को धन, बुद्धि और भक्ति का संतुलन प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह शास्ता गायत्री मंत्र है। 'हरिहरपुत्राय' अर्थात विष्णु और शिव के पुत्र। 'शत्रुनाशाय' का अर्थ है शत्रुओं का नाश करने वाले। इस मंत्र के जाप से भय का नाश होता है और शत्रुओं पर विजय प्राप्त होती है। यह एक प्रभावशाली रक्षा कवच है।
  मन्त्र: ॐ हरिहरपुत्राय विद्महे, शत्रुनाशाय धीमहि, तन्नो शास्ता प्रचोदयात्
• अर्थ: यह करुप्पुसामी (काल भैरव) का गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' का अर्थ है प्रेतों और आत्माओं के स्वामी। यह मंत्र तांत्रिक बाधाओं, जादू-टोने और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा के लिए अत्यंत शक्तिशाली है। इसका जाप रात्रि के समय विशेष फलदायी होता है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, कालभैरवाय धीमहि, तन्नो करुप्पु प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक तांत्रिक संयोजन है। 'ऐं' वाक् शक्ति, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति, तथा 'सौः' परम शक्ति का बीज है। यह मंत्र इय्यनार स्वामी की कृपा प्राप्त करने और सभी मनोकामनाओं की पूर्ति के लिए प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः श्री इय्यनार स्वामिने नमः

Special Puja

श्री इय्यनार मंदिर में विशेष पूजाएँ मुख्यतः तमिल पंचांग के अनुसार आयोजित होती हैं। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) में होने वाली 'कावड़ी उत्सव' है, जिसमें भक्त नदी से जल लाकर देवता का अभिषेक करते हैं। यह अभिषेक मुख्यतः हल्दी, चंदन और पंचामृत से किया जाता है। प्रत्येक अमावस्या को 'करुप्पुसामी' के लिए विशेष रात्रि पूजा होती है, जिसमें काले कुत्ते को भोजन कराना शुभ माना जाता है (स्थानीय मान्यता अनुसार)। मंदिर में शुक्रवार का दिन पूर्णा और पुष्कला देवी की पूजा के लिए आरक्षित है, जिसमें कुमकुम अर्चना का विशेष महत्व है। फसल कटाई के बाद 'पोंगल' उत्सव मनाया जाता है, जो इस कृषि प्रधान क्षेत्र का सबसे बड़ा पर्व है। इसमें नए चावल से खीर बनाकर देवता को अर्पित किया जाता है। इसके अतिरिक्त, जब भी गाँव में कोई संकट आता है, जैसे महामारी या सूखा, तो सामूहिक रूप से 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की प्रथा है। मंदिर में नियमित रूप से सुबह और शाम आरती होती है, परंतु विशेष पूजा के लिए स्थानीय पुजारी से पूर्व संपर्क करना आवश्यक है।

Unique Rituals

• नींबू दीप प्रज्वलन: भक्त नींबू को आधा काटकर, उसके छिलके में घी या तेल डालकर दीपक जलाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से शत्रुओं पर विजय और कानूनी मामलों में सफलता के लिए किया जाता है। माना जाता है कि इय्यनार स्वामी इस सरल भक्ति से शीघ्र प्रसन्न होते हैं।
• मिट्टी के घोड़े की प्रतिष्ठा: जब भक्तों की मनोकामना पूर्ण होती है, विशेषकर संतान प्राप्ति या भूमि विवाद में जीत, तो वे मंदिर परिसर में मिट्टी के विशाल अश्व (घोड़े) की स्थापना करते हैं। यह इय्यनार के वाहन और उनकी शक्ति का प्रतीक है।
• करुप्पुसामी को सिगार अर्पण: यह एक अत्यंत अनोखी ग्रामीण प्रथा है जिसमें करुप्पुसामी (काला भैरव रूप) को सिगार या बीड़ी अर्पित की जाती है और उसे जलाकर धुआँ देवता की ओर किया जाता है। यह त्वरित न्याय और रक्षा की प्रार्थना का प्रतीक है।
• वट वृक्ष बंधन: संकट काल में भक्त वट वृक्ष की शाखाओं में हल्दी लगा पीला धागा बाँधते हैं और उसमें एक सिक्का या नारियल लटकाते हैं। संकट टलने पर वे आकर धागा खोलते हैं और विशेष पूजा करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व मलवरायनल्लूर गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने सीमा पर एक वट वृक्ष के नीचे शरण ली। रात्रि में एक तेजस्वी पुरुष घोड़े पर सवार होकर आया और उसने गाँव की परिक्रमा की। प्रातः काल महामारी समाप्त हो गई। तभी से उसी स्थान पर इय्यनार स्वामी की पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक जमींदार ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। उसने रात में वहाँ हल चलवाना शुरू किया, परंतु सुबह होते-होते हल लोहे के न होकर पत्थर के हो गए और बैल अचेत होकर गिर पड़े। कहा जाता है कि तभी से अपराधी को दंड देने की यह शक्ति करुप्पुसामी में समाहित मानी जाती है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने संतान प्राप्ति के लिए प्रार्थना की। उसे स्वप्न में आदेश हुआ कि वह मंदिर के तालाब में स्नान करके बिना पीछे देखे घर जाए। उसने ऐसा ही किया और उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। तब से निःसंतान दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और मिट्टी का पालना चढ़ाते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः तीन प्रकार की समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। प्रथम, भूमि एवं संपत्ति विवाद: इय्यनार स्वामी को सीमाओं का रक्षक माना जाता है, अतः भूमि कब्जा, सीमा विवाद या पैतृक संपत्ति की हानि से पीड़ित लोग यहाँ नियमित पूजा करने से लाभान्वित होते हैं। द्वितीय, न्यायिक मामले: स्थानीय मान्यता के अनुसार, झूठे मुकदमों और न्यायालयीय उलझनों में फँसे व्यक्ति यदि करुप्पुसामी को नींबू का दीपक जलाते हैं, तो उन्हें शीघ्र न्याय मिलता है। तृतीय, अज्ञात भय एवं मानसिक अस्थिरता: जिन लोगों को अकारण भय लगता है, नींद में बाधा आती है या जो नकारात्मक ऊर्जा से ग्रस्त हैं, उनके लिए यह मंदिर एक चिकित्सालय के समान है। यहाँ वट वृक्ष की परिक्रमा और विभूति धारण करने से मनोबल बढ़ता है। इसके अतिरिक्त, कृषि हानि और पशुधन की बीमारी में भी ग्रामवासी यहाँ आते हैं और पोंगल अर्पित करते हैं।

Miracles

भक्तों के अनुसार, हाल ही में एक किसान की फसल लगातार कीटों के कारण नष्ट हो रही थी। उसने मंदिर में आकर करुप्पुसामी को नींबू का दीपक जलाया और प्रार्थना की। अगले ही दिन उसके खेत में एक अज्ञात पक्षी आया और उसने सारे कीट खा लिए, जिससे फसल बच गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी पुत्री की शादी में बार-बार विघ्न आ रहे थे। पुजारी के सुझाव पर उसने इय्यनार स्वामी को मिट्टी का घोड़ा चढ़ाने की मन्नत मानी। मन्नत पूरी होते ही शादी का योग बन गया और विवाह संपन्न हुआ। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक व्यक्ति पर भूत-प्रेत का साया था और वह विक्षिप्त हो गया था। उसे मंदिर में लाया गया और रात भर वट वृक्ष के नीचे बाँध कर रखा गया। प्रातः काल वह पूर्णतः स्वस्थ होकर उठा। ये सभी चमत्कार स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के वट वृक्ष की एक विशेष शाखा से रात्रि के समय कभी-कभी घोड़े की टापों की ध्वनि सुनाई देती है। लोगों का विश्वास है कि इय्यनार स्वामी रात में गाँव की सीमा की रक्षा के लिए भ्रमण करते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के पीछे स्थित छोटे से तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कहा जाता है कि इस जल में औषधीय गुण हैं और इससे स्नान करने पर चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। करुप्पुसामी की प्रतिमा के निकट रखा पत्थर का त्रिशूल कथित रूप से अपने आप गर्म हो जाता है जब गाँव पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। ये सभी घटनाएँ वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं हैं, परंतु स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• श्री शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली: यह स्तोत्र भगवान शास्ता के १०८ नामों का संग्रह है। इसमें इय्यनार को 'ग्रामदेवता', 'भूतनाथ', 'हरिहरात्मज' जैसे नामों से संबोधित किया गया है। यह स्तोत्र प्रायः शाबरिमलै अय्यप्पा से जुड़ा है, परंतु इसका पाठ सभी शास्ता मंदिरों में मान्य है।
• भूतनाथ तंत्र: यह एक उप-तांत्रिक ग्रंथ है जो ग्राम देवताओं और क्षेत्रपालों की साधना का वर्णन करता है। इसमें करुप्पुसामी और इय्यनार जैसे देवताओं की उग्र और सौम्य साधना पद्धतियाँ बताई गई हैं, विशेषकर नींबू दीप और बलि प्रथाओं का उल्लेख है।
• स्थल पुराण (मौखिक): इस मंदिर का कोई लिखित स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, कथाएँ पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से सुनी जाती हैं। ये कथाएँ मुख्यतः इय्यनार के ग्राम रक्षक स्वरूप और उनके चमत्कारों पर केंद्रित हैं।
• कंद पुराणम (तमिल): यद्यपि यह मुख्यतः मुरुगन का ग्रंथ है, इसमें ग्रामीण देवताओं और क्षेत्रपालों की उत्पत्ति का संदर्भ मिलता है, जिसमें इय्यनार को शिव के अंश के रूप में दर्शाया गया है।
• अग्नि पुराण: अग्नि पुराण में ग्राम देवताओं की स्थापना और उनकी पूजा विधि का सामान्य वर्णन है। इसमें बताया गया है कि गाँव की सीमा पर क्षेत्रपाल की स्थापना अनिवार्य है, जो इय्यनार के स्वरूप से मेल खाता है।

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