Iyyanar Temple, Nonaiyavaadi

Iyyanar Temple, Nonaiyavaadi. Dedicated to Iyyanar. Located in Nonaiyavaadi.

Primary Deity

Iyyanar / श्री इय्यनार स्वामी (पूर्णा-पुष्कला समेत)

Best Season

नोनैयावाडी इय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल माह पंगुनी (मार्च-अप्रैल) और आदि (जुलाई-अगस्त) है। पंगुनी मास में यहाँ का वार्षिक ब्रह्मोत्सव और दिव्य विवाह उत्सव मनाया जाता है, जो अत्यंत भव्य होता है। इस समय मौसम भी सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न वर्षा। आदि मास में ग्राम देवताओं की पूजा का विशेष महत्व है, और इस दौरान यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। यदि आप शांत वातावरण में ध्यान और साधना करना चाहते हैं तो कार्तिकाई (नवंबर-दिसंबर) का महीना उत्तम है, जब वर्षा ऋतु समाप्त हो चुकी होती है और चारों ओर हरियाली होती है। मई और जून की भीषण गर्मी से बचना चाहिए, क्योंकि यह क्षेत्र काफी शुष्क हो जाता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री इय्यनार मंदिर, नोनैयावाडी का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, जब यह क्षेत्र छोटे-छोटे सामंतों और पलयक्काररों के अधीन था। इय्यनार, जिन्हें अय्यनार या शास्ता के नाम से भी जाना जाता है, तमिल ग्राम देवताओं की परंपरा में एक प्रमुख रक्षक देवता हैं। परंपरा के अनुसार, इय्यनार भगवान शिव और मोहिनी (विष्णु का स्त्री अवतार) के पुत्र हैं, जिनका जन्म देवताओं की रक्षा हेतु हुआ था। नोनैयावाडी गाँव में यह मंदिर संभवतः किसी स्थानीय सरदार या कृषक समुदाय द्वारा गाँव की सीमा की रक्षा और समृद्धि के लिए स्थापित किया गया था। मंदिर की वास्तुकला साधारण ग्रामीण शैली की है, जिसमें बाद में कुछ जीर्णोद्धार कार्य किए गए। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू नहीं है, अपितु स्थापित की गई है, किंतु इसकी प्राण प्रतिष्ठा एक सिद्ध तांत्रिक द्वारा की गई थी, जिससे यह अत्यंत जागृत स्थान बन गया। मंदिर के प्रांगण में करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे सहायक देवताओं की उपस्थिति इस बात का संकेत है कि यह एक पूर्ण ग्राम देवता मंदिर परिसर है, जहाँ सामूहिक ग्राम रक्षा की अवधारणा को मूर्त रूप दिया गया है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

इय्यनार मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः स्थूल और सूक्ष्म दोनों स्तरों पर रक्षा कवच के रूप में कार्य करती है। तंत्र दृष्टिकोण से, इय्यनार को 'क्षेत्रपाल' या 'ग्राम देवता' के रूप में पूजा जाता है, जिनका प्रमुख कार्य गाँव की सीमाओं को नकारात्मक ऊर्जाओं, बुरी आत्माओं और प्राकृतिक आपदाओं से बचाना है। नोनैयावाडी स्थित यह मंदिर संभवतः एक विशिष्ट भू-चुंबकीय क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी तत्व की ऊर्जा प्रबल होती है। यही कारण है कि यहाँ की मिट्टी को कुछ अनुष्ठानों में प्रसाद के रूप में उपयोग किया जाता है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित इय्यनार की मूर्ति, जो प्रायः घोड़े पर सवार या सिंहासन पर विराजमान होती है, अपने दोनों पार्श्वों में पूर्णा और पुष्कला देवियों के साथ स्थित है। यह त्रिकोणात्मक संरचना इच्छा शक्ति, क्रिया शक्ति और ज्ञान शक्ति का प्रतीक है। मंदिर के बाहरी भाग में स्थित विशाल घोड़ों की प्रतिमाएँ और अर्ध-मानव आकृतियाँ गतिशील ऊर्जा के प्रतीक हैं, जो भक्तों की प्रार्थनाओं को तीव्र गति से देवता तक पहुँचाने का माध्यम मानी जाती हैं। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जब स्थानीय लोग रात्रि जागरण करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर में आने वाला हर भक्त एक अदृश्य सुरक्षा घेरे में आ जाता है, जो उसे शारीरिक और मानसिक कष्टों से मुक्ति दिलाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो भय, अनिद्रा या अज्ञात शत्रुओं से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

नोनैयावाडी के इय्यनार मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और तांत्रिक विधियों का मिश्रण हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः काल अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और पंचामृत का प्रयोग होता है। इय्यनार की पूजा में 'शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली' का पाठ विशेष महत्व रखता है, यद्यपि ग्रामीण परिवेश में इसका शुद्ध संस्कृत उच्चारण कम ही सुनने को मिलता है। भक्तजन प्रायः मिट्टी के घोड़े या हाथी की प्रतिमाएँ चढ़ाते हैं, जो उनकी मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है। यह एक प्रकार की प्रतीकात्मक साधना है जिसे 'कावड़ी' या 'प्रार्थना मूर्ति' कहा जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें नींबू के दीपक जलाने की प्रथा अत्यंत प्रचलित है। यह नींबू दीपक शत्रु बाधा और दृष्टि दोष निवारण के लिए जलाया जाता है। गहन ध्यान की दृष्टि से, मंदिर का बाहरी प्रांगण, जहाँ विशाल वृक्ष होते हैं, ध्यान साधना के लिए उपयुक्त है। यहाँ बैठकर 'ॐ श्री इय्यनाराय नमः' मंत्र का जप करने से मन को तत्काल शांति मिलती है। स्थानीय पुजारी द्वारा कभी-कभी 'करुप्पु आवेशन' नामक एक विशेष अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें वे देवता के आवेश में आकर भक्तों की समस्याओं का समाधान बताते हैं। यह एक प्रकार की लोक तांत्रिक चिकित्सा पद्धति है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने नोनैयावाडी के इय्यनार मंदिर की सीमा में प्रवेश किया, एक विचित्र सी शांति और सुरक्षा की अनुभूति ने मुझे घेर लिया। बाहर का कोलाहल और गर्मी मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गई हो। मंदिर का प्रांगण विशाल वट वृक्षों से घिरा था, और हवा में नीम और हल्दी की हल्की सुगंध थी। मुख्य द्वार पर रखी विशाल, भयावह परंतु सुरक्षात्मक प्रतिमाओं को देखकर पहले तो थोड़ा भय हुआ, किंतु जैसे-जैसे मैं गर्भगृह की ओर बढ़ा, वह भय एक गहन आध्यात्मिक समर्पण में बदल गया। गर्भगृह में इय्यनार स्वामी की प्रतिमा अत्यंत भव्य थी; उनके नेत्र अर्ध-निमीलित थे, मानो वे बाहरी जगत से विरक्त होकर भी सब कुछ देख रहे हों। पुजारी जी ने जब कर्पूर की आरती उतारी, तो उस तीव्र प्रकाश में मूर्ति सजीव प्रतीत हुई। मैंने आँखें बंद कीं तो ऐसा लगा जैसे कोई अश्वारोही योद्धा मेरे चारों ओर एक ज्योतिर्मय घेरा बना रहा है। मेरे मन में चल रही उथल-पुथल अचानक शांत हो गई। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैं उठा, तो मेरे कदम हल्के थे और मन एक अज्ञात आत्मविश्वास से भरा हुआ था। ऐसा प्रतीत हुआ कि मेरी सारी चिंताएँ उन विशाल घोड़ों की प्रतिमाओं पर सवार होकर कहीं दूर चली गईं। यह अनुभव भक्ति और तंत्र के संगम जैसा था, जहाँ देवता ने मुझे डराया नहीं, बल्कि अपनी संतान की भाँति मेरा भय हर लिया।

Darshan Timings

• प्रातः कालीन आरती लगभग ७:३० बजे, सायंकालीन आरती लगभग ६:३० बजे। विशेष दिनों में रात्रि ९:०० बजे अतिरिक्त आरती।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो नोनैयावाडी से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस द्वारा अरियालुर या जयमकोंडम होते हुए नोनैयावाडी पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ३ से ४ घंटे का समय लग सकता है। दूसरा विकल्प चेन्नई हवाई अड्डा है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अरियालुर रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। अरियालुर स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा नोनैयावाडी पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है।
• नोनैयावाडी सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। यह अरियालुर जिले में स्थित है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ द्वारा तिंडीवनम, कुड्डालोर होते हुए लगभग ६-७ घंटे में पहुँचा जा सकता है। तिरुचिरापल्ली से राज्य राजमार्ग द्वारा लगभग २.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें अरियालुर और जयमकोंडम से नियमित रूप से उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह इय्यनार मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भगवान इय्यनार का दिव्य विवाह पूर्णा और पुष्कला के साथ संपन्न कराया जाता है। हजारों भक्त इस उत्सव में शामिल होते हैं और गाँव में भव्य जुलूस निकलता है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास में प्रत्येक शुक्रवार को देवी पूर्णा और पुष्कला के लिए विशेष पूजा होती है। इस महीने में सीमा पूजा का आयोजन किया जाता है, जिसमें इय्यनार को गाँव की सीमा पर ले जाकर रक्षा कवच का अनुष्ठान किया जाता है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): यह त्योहार विशेषकर करुप्पुसामी को समर्पित है। इस दिन भक्त कावड़ी उठाते हैं और मंदिर तक पैदल यात्रा करते हैं। कई भक्त इस दिन मिट्टी के घोड़े चढ़ाने की मन्नत पूरी करते हैं।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश का उत्सव है, जो इय्यनार की अंधकार पर विजय का प्रतीक है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन मंदिर के कुंड (यदि हो) या निकटवर्ती नदी में पवित्र स्नान का महत्व है। मान्यता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए इय्यनार की पूजा करनी चाहिए।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' माया और हृदय की शक्ति है, तथा 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से इय्यनार को संबोधित करने का अर्थ है कि हम उनसे धन, शक्ति और बुद्धि के साथ रक्षा की प्रार्थना कर रहे हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं इय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह इय्यनार (शास्ता) का गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' का अर्थ है प्रेतों और आत्माओं के स्वामी। 'अश्वारूढ' का अर्थ है घोड़े पर सवार। यह मंत्र हमें यह सिखाता है कि हम उस दिव्य सत्ता का ध्यान करें जो सभी नकारात्मक शक्तियों को नियंत्रित करती है और तीव्र गति से हमारी रक्षा के लिए आती है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, अश्वारूढाय धीमहि, तन्नो शास्ता प्रचोदयात्।
• अर्थ: यह एक उग्र रक्षात्मक मंत्र है। 'ह्रां', 'ह्रीं', और 'ह्रूं' तीनों हनुमान और नृसिंह से संबंधित तीव्र बीज मंत्र हैं। इनके साथ 'सः' (अग्नि बीज) लगाने से एक सुरक्षा कवच का निर्माण होता है। इस मंत्र का जाप विशेषकर तब किया जाता है जब भक्त को तत्काल दैवीय हस्तक्षेप की आवश्यकता हो।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः इय्यनार स्वामिने नमः
• अर्थ: यह मंत्र इय्यनार की दो पत्नियों, पूर्णा और पुष्कला, को समर्पित है। 'पूर्णा' का अर्थ है संपूर्णता और 'पुष्कला' का अर्थ है प्रचुरता। 'स्वाहा' अग्नि देवी की पत्नी का नाम है, जो आहुति का प्रतीक है। इस मंत्र के जाप से गृहस्थ जीवन में सुख, समृद्धि और वैवाहिक कलह का अंत होता है।
  मन्त्र: ॐ पूर्णायै च पुष्कलायै च स्वाहा

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'पोन्नुसामी पूजा' अत्यंत विशिष्ट है, जो फसल कटाई के बाद की जाती है। यह एक सामूहिक ग्राम पूजा है जिसमें नई फसल का चावल इय्यनार को अर्पित किया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'करुप्पुसामी पूजा' भी यहाँ का एक प्रमुख अनुष्ठान है, जो प्रायः मध्यरात्रि में की जाती है। इस पूजा में सिंदूर, भेड़ या मुर्गे की बलि (यद्यपि अब कई स्थानों पर यह प्रतीकात्मक रूप से कद्दू या नारियल की बलि में बदल गई है) और मदिरा का भोग लगाया जाता है। यह एक उग्र तांत्रिक अनुष्ठान है जो केवल विशेष प्रशिक्षित पुजारियों द्वारा ही किया जाता है। 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की प्रथा भी यहाँ प्रचलित है, जिसे भक्त अपने हाथों से तैयार करते हैं और घी भरकर जलाते हैं। यह विशेषकर संतान प्राप्ति और विवाह बाधा निवारण के लिए किया जाता है। आदि मास (तमिल माह) में यहाँ विशेष उत्सव होता है, जिसमें देवता को गाँव की सीमा पर ले जाकर 'सीमा पूजा' की जाती है, ताकि वे गाँव की चौहद्दी की रक्षा करें।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े की प्रतिमा चढ़ाना: यह एक अत्यंत प्राचीन लोकाचार है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु पकी हुई मिट्टी के छोटे घोड़े या हाथी मंदिर में चढ़ाते हैं। मान्यता है कि ये प्रतिमाएँ देवता के वाहन का प्रतिनिधित्व करती हैं और इनके माध्यम से प्रार्थना शीघ्र फलित होती है।
• नींबू दीपक अनुष्ठान: शत्रु बाधा और नजर दोष से रक्षा हेतु भक्त नींबू को काटकर उसमें घी भरकर दीपक जलाते हैं। इसे मंदिर के बाहरी प्रांगण में स्थित करुप्पुसामी के समक्ष रखा जाता है। यह अनुष्ठान विशेषकर अमावस्या की रात को किया जाता है।
• करुप्पु आवेशन: यह एक लोक तांत्रिक क्रिया है जिसमें पुजारी करुप्पुसामी देवता का आवाहन कर अपने शरीर में अवतरण कराते हैं। इस अवस्था में वे भक्तों के प्रश्नों के उत्तर देते हैं और रोगों का निदान बताते हैं। यह दृश्य देखने में अत्यंत प्रभावशाली और ऊर्जावान होता है।
• सीमा पूजा: वर्ष में एक बार, इय्यनार की उत्सव मूर्ति को गाँव की चारों सीमाओं पर ले जाया जाता है। वहाँ नारियल फोड़े जाते हैं और कच्चा चावल अर्पित किया जाता है। यह गाँव को महामारी और प्राकृतिक आपदाओं से बचाने का एक सामूहिक तांत्रिक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले नोनैयावाडी गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। गाँव के बुजुर्गों ने सपना देखा कि एक दिव्य पुरुष सफेद घोड़े पर सवार होकर गाँव की सीमा पर आए और उन्होंने बताया कि जब तक उनकी पूजा नहीं होगी, गाँव सुरक्षित नहीं रहेगा। अगले दिन ग्रामीणों ने उसी स्थान पर खुदाई की तो उन्हें एक प्राचीन इय्यनार प्रतिमा मिली। प्रतिमा की स्थापना और विधिवत पूजा के बाद महामारी समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक स्थानीय किसान पर झूठा आरोप लगाकर उसकी जमीन हड़पने का प्रयास किया गया। किसान ने इसी मंदिर में आकर न्याय की प्रार्थना की। कहा जाता है कि उस रात झूठा आरोप लगाने वाले व्यक्ति के घर के बाहर एक विशालकाय अश्वारोही प्रकट हुआ और उसने चेतावनी दी कि यदि उसने सच नहीं बोला तो वह उसे दंड देगा। भयभीत होकर उस व्यक्ति ने अगले दिन सबके सामने सत्य स्वीकार कर लिया और किसान को उसकी भूमि वापस मिल गई।
• परंपरा के अनुसार, इस मंदिर में स्थापित करुप्पुसामी की मूर्ति स्वयंभू है। कहते हैं कि एक चरवाहे को यह मूर्ति एक करंज वृक्ष के नीचे मिली थी। जब उसने मूर्ति को वहाँ से हटाने का प्रयास किया, तो वृक्ष से रक्त की धारा बहने लगी। तब से यह मूर्ति उसी स्थान पर स्थापित है और करुप्पुसामी को इय्यनार का प्रमुख सेनापति मानकर पूजा जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः न्यायिक मामलों, भूमि विवादों और शत्रु बाधा से मुक्ति मिलने की मान्यता है। इय्यनार को न्याय का देवता माना जाता है, अतः जो लोग झूठे आरोपों से घिरे होते हैं या अदालती मामलों में उलझे होते हैं, वे यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति सच्चा है तो इय्यनार के समक्ष प्रार्थना करने पर उसे शीघ्र न्याय मिलता है। इसके अतिरिक्त, मानसिक भय, विशेषकर अंधेरे का डर या अकेलेपन का भय, यहाँ दूर होने की बात कही जाती है। किसान वर्ग वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ सामूहिक प्रार्थना करता है। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर दंपत्ति यहाँ पालने की लघु प्रतिकृति चढ़ाते हैं। यह भी देखा गया है कि जिन लोगों को बार-बार स्वप्न में सर्प या अज्ञात पुरुष दिखाई देते हैं, वे यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। यह मंदिर ग्रामीण समाज के मनोचिकित्सकीय केंद्र के रूप में भी कार्य करता है, जहाँ आस्था के माध्यम से मनोदैहिक रोगों का उपचार होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है भूमि विवादों में अचानक मिलने वाली जीत। कई किसानों का कहना है कि इय्यनार की शरण में आने के बाद उनके लंबित पड़े मुकदमे अप्रत्याशित रूप से उनके पक्ष में हल हो गए। एक स्थानीय कथा के अनुसार, एक बार एक गर्भवती गाय को साँप ने काट लिया था। गाय के मालिक ने उसे मंदिर प्रांगण में लाकर छोड़ दिया और इय्यनार से प्रार्थना की। माना जाता है कि अगली सुबह गाय पूर्णतः स्वस्थ थी और उसने एक स्वस्थ बछड़े को जन्म दिया। इसी प्रकार, कुछ भक्तों ने यह भी अनुभव किया है कि जब वे घर में अकेले डरते थे, तो इय्यनार का ध्यान करने पर उन्हें ऐसा लगा जैसे कोई सफेद वस्त्रधारी पुरुष उनके द्वार पर पहरा दे रहा है। ये सभी अनुभव आस्था पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मंदिर के संबंध में कई अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि मंदिर के बाहरी प्रांगण में रखी कुछ प्राचीन मिट्टी की घोड़े की प्रतिमाओं से रात के समय हिनहिनाने की आवाज आती है। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को यदि कोई अकेला व्यक्ति मंदिर की परिक्रमा करता है, तो उसे अपने पीछे घोड़े की टापों की आवाज सुनाई देती है, जो इय्यनार की उपस्थिति का संकेत मानी जाती है। करुप्पुसामी की मूर्ति के संदर्भ में मान्यता है कि यह स्वयंभू है और समय-समय पर इसका आकार बढ़ता रहता है। यद्यपि इन बातों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, फिर भी ये लोक आस्थाएँ मंदिर के रहस्यमय वातावरण को और गहरा बनाती हैं। एक और रोचक तथ्य यह है कि मंदिर के गर्भगृह में चढ़ाए जाने वाले फूल कभी मुरझाते नहीं, ऐसा स्थानीय पुजारी का कथन है।

Scriptural References

• शास्ता पुराण (स्थानीय तमिल ग्रंथ): यह एक स्थानीय पुराण है जो इय्यनार की उत्पत्ति और उनके कार्यों का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे भगवान शिव ने मोहिनी रूप धारण किए विष्णु के साथ मिलकर इय्यनार को जन्म दिया, ताकि वे देवताओं को भस्मासुर जैसे राक्षसों से बचा सकें।
• भूतनाथ तंत्र: यह एक दुर्लभ तांत्रिक ग्रंथ है जिसमें ग्राम देवताओं की साधना विधियों का वर्णन है। इसमें इय्यनार को 'भूतनाथ' कहकर संबोधित किया गया है और उनकी पूजा में बलि, मदिरा और रक्त चंदन के प्रयोग का विधान है। यह ग्रंथ वामाचार परंपरा से संबंधित है।
• कांड पुराणम् (तमिल स्कंद पुराण): तमिल संस्करण के स्कंद पुराण में इय्यनार का उल्लेख भगवान मुरुगन के सेनापति के रूप में आता है। इसमें उन्हें 'कावल देवर' (रक्षक देवता) कहा गया है, जो देवसेना की रक्षा करते हैं और युद्ध में अग्रणी रहते हैं।
• ग्राम देवता आगम: यह कोई एक ग्रंथ नहीं, अपितु दक्षिण भारत की लोक परंपराओं का संग्रह है, जिसमें गाँव की सीमा पर मंदिर स्थापित करने, मिट्टी के घोड़े चढ़ाने और पशु बलि देने की विधियाँ सम्मिलित हैं। नोनैयावाडी मंदिर की सभी रीतियाँ इसी अलिखित आगम परंपरा का पालन करती हैं।

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