Iyyanar Temple, T.Pudupalaiyam

Iyyanar Temple, T.Pudupalaiyam. Dedicated to Iyyanar. Located in T.Pudupalaiyam.

Primary Deity

Iyyanar / श्री इय्यनार स्वामी

Best Season

श्री इय्यनार मंदिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर दर्शन और ग्रामीण क्षेत्र में भ्रमण हेतु आदर्श है। जनवरी माह में ताई पोंगल का पर्व होता है, जो यहाँ की सांस्कृतिक समृद्धि को देखने का उत्तम अवसर है। मार्च-अप्रैल में पंगुनी उथिरम का वार्षिक उत्सव भी दर्शनीय है, यद्यपि इस समय गर्मी आरंभ हो जाती है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, अतः इस समय यात्रा कष्टकर हो सकती है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु में ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है, यद्यपि हरियाली मनोरम होती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों और विशेष दिनों में ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के टी. पुदुपलैयम ग्राम में स्थित श्री इय्यनार मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। इय्यनार, जिन्हें शास्ता या अय्यप्पा का एक रूप माना जाता है, पारंपरिक रूप से ग्राम सीमाओं के रक्षक देवता हैं। संभवतः इस मंदिर का निर्माण कई शताब्दियों पूर्व स्थानीय कृषक समुदाय द्वारा करवाया गया था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले घने वनों से आच्छादित था, जहाँ इय्यनार अपनी दो पत्नियों पूर्णा और पुष्कला के साथ विराजमान हुए। माना जाता है कि मूल प्रतिमा स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर कभी एक विशाल परिसर का भाग था, किंतु कालांतर में इसका अधिकांश भाग नष्ट हो गया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारण कठिन है। यह मंदिर मुख्यतः कल्लर और वन्नियार समुदायों का कुलदेवता स्थल रहा है। यहाँ की पूजा पद्धति में तमिल लोक परंपराओं और आगमिक रीतियों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। वार्षिक उत्सवों में पारंपरिक वाद्य यंत्रों के साथ देवता की सवारी निकाली जाती है। मंदिर का प्रांगण विशाल वृक्षों से घिरा है, जो इसकी प्राचीनता के साक्षी हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री इय्यनार मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः रक्षात्मक और पारिवारिक कल्याण से संबंधित है। इय्यनार को ग्राम देवता के रूप में सीमा रक्षा का कार्य सौंपा गया है, अतः इस स्थल की ऊर्जा एक सुरक्षा कवच के समान अनुभव होती है। माना जाता है कि मंदिर के चारों ओर एक अदृश्य ऊर्जा घेरा है, जो ग्राम को प्राकृतिक आपदाओं, रोगों और नकारात्मक शक्तियों से बचाता है। यहाँ की भूमि में स्थित स्वयंभू प्रतिमा के कारण पृथ्वी तत्व की प्रधानता है, जो स्थायित्व और आधार प्रदान करती है। भक्तगण यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की ग्राउंडिंग ऊर्जा का अनुभव करते हैं, जो मानसिक अशांति को शांत करती है। इय्यनार की उपस्थिति न्याय और धर्म की ऊर्जा का संचार करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जहाँ ध्यान करने से मन एकाग्र होता है। करुप्पुस्वामी और मदुरैवीरन जैसे सहायक देवताओं की उपस्थिति इस स्थल की रक्षात्मक ऊर्जा को और सुदृढ़ करती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो भय, असुरक्षा या पारिवारिक कलह से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः तमिल लोक परंपराओं पर आधारित हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में जल, हल्दी, चंदन और तुलसी का प्रयोग किया जाता है। भक्तगण इय्यनार को प्रसन्न करने हेतु माला धारण करते हैं और 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' का जाप करते हैं, यद्यपि यह मंत्र अय्यप्पा से संबंधित है, परंतु इय्यनार के लिए भी श्रद्धापूर्वक उपयोग किया जाता है। शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें नारियल अर्पित किए जाते हैं। कई भक्त मंदिर परिसर में मौन धारण कर प्रदक्षिणा करते हैं, जो एक सामान्य ग्रामीण आध्यात्मिक अभ्यास है। पशु बलि की प्राचीन परंपरा अब लगभग समाप्त हो चुकी है और इसके स्थान पर शाकाहारी प्रसाद चढ़ाया जाता है। मंदिर के वृक्षों के नीचे बैठकर ध्यान करना एक प्रचलित अभ्यास है। स्थानीय पुजारी पारंपरिक मंत्रों का उच्चारण करते हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से हस्तांतरित हुए हैं। संकट काल में भक्त यहाँ दीपक जलाकर प्रार्थना करते हैं और मन्नत माँगते हैं। मन्नत पूर्ण होने पर मिट्टी के घोड़े या हाथी की प्रतिमा अर्पित करने की परंपरा है, जो इय्यनार के वाहन और शक्ति का प्रतीक है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। गाँव की संकरी पगडंडियों से गुजरते हुए, दूर से ही मुझे विशाल वट वृक्ष की शाखाओं पर लहराते ध्वज दिखाई दिए। मंदिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, यहाँ केवल पक्षियों का कलरव और पत्तों की सरसराहट सुनाई दे रही थी। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने श्री इय्यनार की विशाल, भव्य प्रतिमा को देखा, तो मानो समय थम गया। उनकी आँखों में एक अद्भुत करुणा और साथ ही अदम्य शक्ति का सम्मिश्रण था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई पिता अपने भयभीत बालक को आश्वासन दे रहा हो। पुजारी जी ने जब हल्दी और कुमकुम का तिलक लगाया, तो एक गर्माहट सी मेरे माथे से पूरे शरीर में फैल गई। मैंने एक कोने में बैठकर आँखें बंद कीं। न जाने कितनी देर तक मैं उस अवस्था में बैठा रहा, जहाँ न कोई विचार था, न कोई भय। बस एक गहरी सुरक्षा की अनुभूति थी। बाहर निकलते समय मंदिर के पुजारी ने मुस्कुराकर कहा, 'स्वामी ने आपकी सुन ली।' और सचमुच, मेरे हृदय का बोझ कहीं गायब हो चुका था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसका किराया संभवतः २०००-२५०० रुपये होगा। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से ऑटो रिक्शा द्वारा तिरुचिरापल्ली बस स्टैंड पहुँचकर सरकारी बस द्वारा भी यात्रा कर सकते हैं। मदुरै हवाई अड्डा भी लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर एक अन्य विकल्प है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन करूर जंक्शन है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर है। करूर से टी. पुदुपलैयम के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १ घंटे का समय लगता है। आप स्टेशन से ऑटो रिक्शा या टैक्सी भी किराए पर ले सकते हैं। एक अन्य विकल्प इरोड जंक्शन है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है और यहाँ से भी बस द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• टी. पुदुपलैयम गाँव सड़क मार्ग द्वारा करूर और इरोड से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। करूर से राज्य राजमार्ग पर लगभग ४० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर करूर से वेल्लाकोविल मार्ग पर चलें और टी. पुदुपलैयम के लिए संकेत बोर्ड देखें। गाँव की सड़कें संकरी हैं, अतः बड़े वाहनों को सावधानी बरतनी चाहिए। पार्किंग की सीमित व्यवस्था मंदिर के निकट उपलब्ध है।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह इय्यनार मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। इस दिन देवता की भव्य सवारी निकाली जाती है और हजारों भक्त कावड़ी चढ़ाते हैं। माना जाता है कि इस दिन इय्यनार का विवाह उत्सव मनाया जाता है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास में देवी पूर्णा और पुष्कला की विशेष पूजा होती है। यह मास ग्राम देवताओं की पूजा के लिए अत्यंत शुभ माना जाता है। इस दौरान मिट्टी के बर्तनों में प्रसाद तैयार करने की परंपरा है।
• ताई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर किसान अपनी नई फसल का पहला भाग इय्यनार को अर्पित करते हैं। मंदिर परिसर में सामूहिक पोंगल तैयार किया जाता है और पशुओं की पूजा की जाती है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। माना जाता है कि इय्यनार इस दिन अपनी सेना के साथ ग्राम सीमाओं का निरीक्षण करते हैं, अतः सीमा स्तंभों पर भी दीप जलाए जाते हैं।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यद्यपि यह शिव का पर्व है, परंतु इय्यनार को शिव पुत्र मानने के कारण यहाँ भी रात्रि जागरण और विशेष अभिषेक का आयोजन होता है।
• थाई अमावस्या (जनवरी-फरवरी): इस अमावस्या को पितरों का आशीर्वाद प्राप्त करने हेतु विशेष तर्पण किया जाता है। माना जाता है कि इय्यनार इस दिन पितरों और जीवितों के बीच मध्यस्थ का कार्य करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मंत्र में 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्व और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' हृदय कमल और माया शक्ति का बीज है, 'ऐं' सरस्वती तत्व और ज्ञान का बीज है। इन बीजाक्षरों के साथ इय्यनार स्वामी को नमन करने से भक्त को धन, ज्ञान और आध्यात्मिक सुरक्षा की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं इय्यनार स्वामिने नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक ग्राम देवता मंत्र है। 'ह्रां' स्थूल शरीर की रक्षा का बीज है, 'ह्रीं' सूक्ष्म शरीर की रक्षा का, 'ह्रूं' कारण शरीर की रक्षा का। 'सः' सूर्य बीज है जो अंधकार का नाश करता है। यह मंत्र ग्राम देवता के रूप में इय्यनार को संबोधित है और सर्वांगीण सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः ग्राम देवतायै नमः
• अर्थ: यह इय्यनार का गायत्री स्वरूप है। 'क्षं' क्षेत्रपाल (सीमा रक्षक) का बीज है। हम क्षेत्रपाल को जानते हैं, ग्राम रक्षक का ध्यान करते हैं, वे इय्यनार हमारी बुद्धि को प्रेरित करें। यह मंत्र बुद्धि शुद्धि और सुरक्षा की कामना से जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्षं क्षेत्रपालाय विद्महे ग्राम रक्षकाय धीमहि तन्नो इय्यनार प्रचोदयात्
• अर्थ: यह मंत्र रक्षा कवच के रूप में प्रयुक्त होता है। 'हुं' क्रोध बीज है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है, 'फट्' अस्त्र बीज है जो शत्रु का नाश करता है। 'रक्ष रक्ष' की पुनरावृत्ति सुरक्षा की तीव्र प्रार्थना है। संकट काल में इस मंत्र का जप अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते इय्यनाराय महा शक्तये रक्ष रक्ष हुं फट्

Special Puja

श्री इय्यनार मंदिर में विशेष पूजाएँ मुख्यतः तमिल पंचांग के अनुसार आयोजित की जाती हैं। प्रत्येक अमावस्या को रात्रिकालीन विशेष अभिषेक होता है, जिसमें देवता को तिल के तेल से स्नान करवाया जाता है। माना जाता है कि यह अभिषेक नकारात्मक शक्तियों के शमन हेतु अत्यंत प्रभावशाली है। शुक्रवार का दिन देवी पूर्णा और पुष्कला को समर्पित है, जिसमें हल्दी और कुमकुम का विशेष चढ़ावा होता है। वर्षा ऋतु के आगमन से पूर्व 'मारी पूजा' का आयोजन होता है, जो ग्राम देवताओं की परंपरा का अभिन्न अंग है। इस पूजा में सामूहिक रूप से पोंगल (मीठा चावल) तैयार किया जाता है और देवता को अर्पित किया जाता है। वार्षिक उत्सव के दौरान 'कावड़ी' चढ़ाने की प्रथा है, जिसमें भक्त भक्ति गीत गाते हुए दूध के घड़े लेकर पैदल यात्रा करते हैं। पशुपालक अपने पशुओं की रक्षा हेतु वर्ष में एक बार 'माट्टु पोंगल' के अवसर पर विशेष पूजा करवाते हैं, जिसमें बैलों और गायों का श्रृंगार कर मंदिर की परिक्रमा करवाई जाती है।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े अर्पित करने की प्रथा: भक्त अपनी मन्नत पूर्ण होने पर मंदिर परिसर में मिट्टी के विशाल घोड़े स्थापित करते हैं। यह घोड़ा इय्यनार के वाहन और उनकी सैन्य शक्ति का प्रतीक है। माना जाता है कि यह अर्पण ग्राम की सीमाओं की रक्षा को सुदृढ़ करता है।
• सीमा पूजा: वर्ष में एक बार ग्राम की सभी सीमाओं पर इय्यनार की प्रतीकात्मक पूजा की जाती है। पुजारी मंदिर से जलता हुआ दीपक लेकर गाँव की परिक्रमा करते हैं और सीमा स्तंभों पर हल्दी-कुमकुम अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान ग्राम को बाहरी विपत्तियों से बचाने हेतु किया जाता है।
• करुप्पुस्वामी को सिगार अर्पण: मंदिर परिसर में स्थित करुप्पुस्वामी की प्रतिमा को प्रसन्न करने हेतु भक्त सिगार या बीड़ी अर्पित करते हैं। यह एक अद्वितीय लोक परंपरा है, जो देवता के योद्धा स्वरूप से संबंधित है। माना जाता है कि इससे न्याय संबंधी मामलों में विजय प्राप्त होती है।
• रात्रि जागरण: अमावस्या की रात को भक्त मंदिर में जागरण करते हैं और लोक कथाएँ सुनते हैं। इस दौरान पारंपरिक वाद्य यंत्रों के साथ देवता की स्तुति गाई जाती है। यह अनुष्ठान सामुदायिक एकता और आध्यात्मिक ऊर्जा के संचार हेतु महत्वपूर्ण माना जाता है।

Associated Legends

• वनवास और स्वयंभू प्रतिमा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व यह क्षेत्र घना जंगल था। एक ग्वाले की गाय प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर जाकर स्वयं ही दूध छोड़ देती थी। ग्वाले ने खुदाई की तो वहाँ इय्यनार की प्रतिमा प्रकट हुई। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और यहाँ मंदिर की स्थापना हुई।
• इय्यनार का न्याय: एक बार दो किसानों के बीच भूमि सीमा को लेकर विवाद हुआ। दोनों ने मंदिर में आकर शपथ ली। रात्रि में इय्यनार ने स्वप्न में आकर वास्तविक सीमा का संकेत दिया। प्रातःकाल देखा गया कि विवादित भूमि पर स्वयं ही एक रेखा खिंच गई थी। इस चमत्कार के बाद से ग्रामवासी सभी विवादों में इय्यनार को साक्षी मानकर निर्णय लेते हैं।
• महामारी से रक्षा: लगभग सौ वर्ष पूर्व गाँव में भयंकर महामारी फैली। ग्राम प्रधान ने इय्यनार से प्रार्थना की और गाँव की सीमा पर दीपक जलाकर प्रदक्षिणा करने का संकल्प लिया। माना जाता है कि इस अनुष्ठान के बाद महामारी गाँव की सीमा पार नहीं कर पाई और धीरे-धीरे समाप्त हो गई। तभी से प्रतिवर्ष सीमा पूजा का अनुष्ठान किया जाता है।

What Devotees Pray For

• श्री इय्यनार मंदिर में भक्त विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। सबसे प्रमुख फलित भूमि विवाद और सीमा संबंधी मामलों का निपटारा है। माना जाता है कि इय्यनार की शरण में आने वाले भक्तों को न्यायालयीन मामलों में अनुकूल परिणाम प्राप्त होता है। कृषक वर्ग फसल की सुरक्षा और अच्छी वर्षा हेतु यहाँ प्रार्थना करता है। संतान प्राप्ति में विलंब का सामना कर रहे दंपत्ति पूर्णा और पुष्कला देवी की पूजा करते हैं, जिसके सकारात्मक परिणाम देखे गए हैं। भय और मानसिक अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ नियमित दर्शन से लाभ होता है। पशुपालक अपने पशुओं की बीमारी और चोरी से सुरक्षा हेतु मन्नत माँगते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इय्यनार का आशीर्वाद शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा करता है। ग्रामवासियों का विश्वास है कि इस मंदिर की उपेक्षा करने पर गाँव में विपत्तियाँ आती हैं, अतः सामूहिक पूजा का विशेष महत्व है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है भूमि विवादों का चमत्कारिक समाधान। कई भक्तों का कहना है कि मंदिर में शपथ लेने के बाद विपक्षी पक्ष स्वयं ही झूठ स्वीकार कर लेता है। एक किसान के अनुसार, उसकी लापता गाय मंदिर में मन्नत माँगने के दूसरे दिन स्वयं घर लौट आई। संतान प्राप्ति के इच्छुक दंपत्तियों ने पूर्णा और पुष्कला देवी की पूजा के बाद गर्भधारण की सूचना दी है। एक स्थानीय निवासी का दावा है कि भयंकर बुखार में मंदिर का तीर्थ जल पीने से वह तुरंत स्वस्थ हो गया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतंत्र रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती। मंदिर प्रशासन ऐसे किसी भी चमत्कार की आधिकारिक घोषणा नहीं करता और श्रद्धालुओं को अंधविश्वास से बचने की सलाह देता है।

Mysteries

श्री इय्यनार मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोक मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा से संबंधित है, जिसे स्वयंभू माना जाता है। कहा जाता है कि इस प्रतिमा का आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष की जड़ों के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो कभी पास के किले तक जाती थी। अमावस्या की रात को मंदिर के चारों ओर अश्वों की टापों की ध्वनि सुनाई देने की बात कही जाती है, जिसे इय्यनार की सवारी माना जाता है। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि मंदिर की सीमा के भीतर कोई भी विषैला सर्प नहीं आता, क्योंकि इय्यनार की आज्ञा से सभी विषैले जीव बाहर ही रहते हैं। ये सभी मान्यताएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शास्ता तंत्र: यह एक उपलब्ध आगम ग्रंथ है जो शास्ता (अय्यप्पा/इय्यनार) की पूजा पद्धति का वर्णन करता है। इसमें इय्यनार के ग्राम देवता स्वरूप, उनके आयुधों और परिवार देवताओं का उल्लेख है। संभवतः इसी ग्रंथ के आधार पर इस मंदिर की पूजा पद्धति विकसित हुई है।
• भूतनाथ तंत्र: इस तांत्रिक ग्रंथ में क्षेत्रपाल और ग्राम देवताओं की साधना का विस्तृत वर्णन है। इय्यनार को भूतनाथ (प्रेतों और योद्धाओं के स्वामी) के रूप में संबोधित किया गया है। मंदिर में करुप्पुस्वामी और मदुरैवीरन की उपस्थिति इसी परंपरा का अनुसरण करती है।
• स्थानीय स्थल पुराण: यद्यपि कोई लिखित पांडुलिपि उपलब्ध नहीं है, परंतु मौखिक परंपरा में एक स्थल पुराण प्रचलित है। इसके अनुसार, इय्यनार ने इस स्थान पर एक राक्षस का वध किया था और ग्रामवासियों के अनुरोध पर यहीं स्थायी रूप से निवास करने लगे।
• कंद पुराणम् (तमिल): कच्चियप्प शिवाचार्य द्वारा रचित इस तमिल ग्रंथ में मुरुगन की कथाओं के साथ-साथ इय्यनार का भी उल्लेख है। इसमें इय्यनार को शिव और विष्णु के अंश से उत्पन्न बताया गया है, जो ग्राम सीमाओं की रक्षा करते हैं।
• अग्नि पुराण: अग्नि पुराण में ग्राम देवताओं की स्थापना और पूजा विधि का वर्णन है। यद्यपि इसमें सीधे इय्यनार का नाम नहीं है, परंतु क्षेत्रपाल की जो अवधारणा दी गई है, वह इय्यनार के स्वरूप से पूर्णतः मेल खाती है।

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