Iyyanar Temple, Thengiyaanaththam

Iyyanar Temple, Thengiyaanaththam. Dedicated to Iyyanar. Located in Thengiyaanaththam.

Primary Deity

Iyyanar / श्री इय्यनार स्वामी

Best Season

थेंगियानथम के इय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल माह 'थाई' (जनवरी-फरवरी) का है, जब पोंगल का पर्व धूमधाम से मनाया जाता है। इस समय मौसम सुहावना रहता है और ग्रामीण संस्कृति अपने चरम पर होती है। इसके अतिरिक्त, अक्टूबर से मार्च तक की अवधि जलवायु की दृष्टि से सर्वाधिक उपयुक्त है, क्योंकि इस दौरान तापमान सहनशील रहता है और वर्षा का प्रकोप नहीं होता। गर्मियों के महीने (अप्रैल-जून) अत्यधिक गर्म और शुष्क होते हैं, जिससे ग्रामीण क्षेत्र में यात्रा कष्टदायक हो सकती है। 'आदि' मास (जुलाई-अगस्त) में यद्यपि वर्षा होती है, परंतु यह समय ग्राम देवताओं की विशेष पूजा का होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। विशेष अनुष्ठान या त्योहार के दिनों में ४५ मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पारंपरिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनने की सलाह दी जाती है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

तमिल नाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में स्थित इय्यनार मंदिरों का इतिहास अत्यंत प्राचीन एवं मौखिक परंपराओं पर आधारित है। थेंगियानथम का यह मंदिर संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि या शासक के विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर उस काल का है जब कृषक समुदाय अपनी फसलों और पशुओं की रक्षा हेतु ग्राम देवताओं की स्थापना करता था। परंपरा के अनुसार, इय्यनार को भगवान शिव और विष्णु (मोहिनी रूप) का पुत्र माना जाता है, जिनका जन्म देवताओं की सहायता हेतु हुआ था। यह मंदिर एक विशाल वट वृक्ष के निकट स्थापित है, जो ग्रामीण इय्यनार मंदिरों की एक प्रमुख विशेषता है। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक अत्यंत साधारण चबूतरे के रूप में पूजित था, जिसे कालांतर में ग्रामवासियों के सामूहिक प्रयास से एक लघु मंदिर का स्वरूप प्रदान किया गया। यहाँ की मूर्तियाँ संभवतः स्थानीय शिल्पकला का उदाहरण हैं, जो पारंपरिक रूप से मिट्टी अथवा पत्थर से निर्मित की जाती थीं और जिनका समय-समय पर जीर्णोद्धार होता रहता है। इस मंदिर का कोई लिखित इतिहास न होने के कारण, इसकी संपूर्ण ऐतिहासिक जानकारी पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होने वाली लोक कथाओं और पुजारी परिवारों के मौखिक वृत्तांतों पर निर्भर है। अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

इय्यनार मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः रक्षात्मक और सीमांकित करने वाली मानी जाती है। पारंपरिक रूप से, इय्यनार ग्राम देवता हैं जो गाँव की सीमाओं की रक्षा करते हैं और नकारात्मक शक्तियों, रोगों एवं प्राकृतिक आपदाओं को गाँव में प्रवेश करने से रोकते हैं। थेंगियानथम का यह मंदिर गाँव के बाहरी छोर पर स्थित है, जो इसकी सीमा रक्षक की भूमिका को पुष्ट करता है। यहाँ की ऊर्जा को अत्यंत जाग्रत और सक्रिय माना जाता है, विशेषकर संध्या के समय जब दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। भक्तगण यहाँ एक प्रकार की सतर्क और पैतृक ऊर्जा का अनुभव करते हैं, जो भयमुक्त वातावरण का निर्माण करती है। मंदिर परिसर में स्थित विशाल वट वृक्ष को भी ऊर्जा का एक प्रमुख केंद्र माना जाता है; मान्यता है कि इसकी जटाओं में दिव्य चेतना का वास होता है। इसके अतिरिक्त, यहाँ सह-पूजित करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे वीर देवताओं की उपस्थिति मंदिर की ऊर्जा को और अधिक तीव्र और न्यायप्रिय बनाती है। यह स्थान केवल भौतिक सुरक्षा ही नहीं, अपितु मानसिक दृढ़ता और आत्मिक साहस प्रदान करने वाला एक शक्ति केंद्र है। यहाँ की मिट्टी और जल को भी रोग निवारण हेतु उपयोगी माना जाता है, जो इस स्थान की स्थूल और सूक्ष्म ऊर्जा के प्रभाव को दर्शाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यासों का स्वरूप अत्यंत सरल एवं भक्तिपूर्ण है, जो ग्रामीण तमिल परंपरा के अनुरूप है। यहाँ वैदिक मंत्रों के साथ-साथ लोकगीतों और तमिल मंत्रों का उच्चारण भी किया जाता है। प्रातःकाल और संध्याकाल में पुजारी द्वारा दीपाराधना की जाती है, जिसमें कर्पूर और घी के दीपक जलाए जाते हैं। भक्तगण प्रायः नारियल फोड़ने और अगरबत्ती जलाने की सरल पूजा करते हैं। विशेष अवसरों पर, इय्यनार को पोंगल (मीठा चावल) का भोग लगाया जाता है, जिसे ग्रामीण परिवेश में पवित्र प्रसाद माना जाता है। यहाँ ध्यान का अभ्यास मुख्यतः वट वृक्ष के नीचे मौन बैठकर किया जाता है, जिससे मानसिक शांति और एकाग्रता प्राप्त होती है। कई भक्त नकारात्मक विचारों से सुरक्षा हेतु 'इय्यनार गोविंदा' या 'अय्या शरणम' जैसे नाम जप का अभ्यास करते हैं। पशुओं, विशेषकर घोड़ों और हाथियों की मिट्टी की प्रतिमाएँ चढ़ाने की प्रथा भी यहाँ प्रचलित है, जो मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है। यद्यपि यहाँ ललिता सहस्रनाम जैसे जटिल स्तोत्रों का नियमित पाठ नहीं होता, तथापि स्थानीय भाषा में रचित इय्यनार गाथाओं का गायन एक प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने थेंगियानथम के इस प्राचीन इय्यनार मंदिर की सीमा में कदम रखा, एक विचित्र शांति और सुरक्षा की अनुभूति ने मुझे घेर लिया। सूर्यास्त का समय था, और विशाल वट वृक्ष की छाया में मंदिर का लाल और सफेद धारीदार अग्रभाग किसी सजग प्रहरी के समान खड़ा था। वायुमंडल में घी के दीपकों और अगरबत्ती की मिश्रित सुगंध थी। मुख्य गर्भगृह के समक्ष खड़े होकर, जहाँ श्री इय्यनार अपनी पत्नियों पूर्णा और पुष्कला के साथ विराजमान थे, मुझे लगा मानो कोई पैतृक शक्ति मेरे भीतर के सारे भय को अवशोषित कर रही है। उनकी विशाल मूर्ति, हाथ में तलवार और चाबुक लिए, न्याय और करुणा का विचित्र सम्मिश्रण प्रस्तुत कर रही थी। जब पुजारी ने कर्पूर की आरती उतारी, तो उस तीव्र प्रकाश में मूर्ति के नेत्र जीवंत प्रतीत हुए। मैंने आँखें बंद कीं और 'अय्या शरणम' का मानसिक जाप करने लगा। उस क्षण, बाहरी दुनिया की आपाधापी और चिंताएँ विलीन हो गईं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मंदिर का वट वृक्ष अपनी जटाओं के माध्यम से ब्रह्मांडीय ऊर्जा को धरती पर उतार रहा है और मैं उस ऊर्जा के आवरण में पूर्णतः सुरक्षित हूँ। वहाँ उपस्थित कुछ ग्रामीण भक्तों के साथ बैठकर प्रसाद ग्रहण करने का अनुभव अत्यंत आत्मीय था। यह कोई भव्य दार्शनिक अनुभव नहीं था, बल्कि एक गहरी, मिट्टी से जुड़ी आध्यात्मिक तृप्ति थी, जो यह संदेश दे रही थी कि ईश्वर केवल स्वर्ग में नहीं, हमारे गाँव की सीमा पर भी हमारी रक्षा हेतु खड़ा है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ५:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो थेंगियानथम से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। तिरुचिरापल्ली से कराईकुडी या पुदुकोट्टई की ओर जाने वाले राजमार्ग से होते हुए ग्रामीण सड़कों द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ढाई से तीन घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर है। कराईकुडी से थेंगियानथम के लिए सीधी बस या ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प पुदुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ५० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों स्टेशनों से गाँव तक पहुँचने के लिए स्थानीय परिवहन पर निर्भर रहना होगा, क्योंकि रेलवे स्टेशन से मंदिर तक सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है।
• थेंगियानथम सड़क मार्ग द्वारा तमिल नाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। कराईकुडी से राज्य राजमार्ग द्वारा लगभग ४० किलोमीटर की दूरी तय करके यहाँ पहुँचा जा सकता है। पुदुकोट्टई से दूरी लगभग ५० किलोमीटर है। तमिल नाडु राज्य परिवहन निगम की बसें इन शहरों से आसपास के गाँवों के लिए उपलब्ध हैं, जो मंदिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाती हैं। निजी वाहन से यात्रा करना अधिक सुविधाजनक रहेगा क्योंकि अंतिम छोर की सड़कें संकरी हो सकती हैं।

Major Festivals

• पोंगल उत्सव (थाई मास, जनवरी): यह फसल कटाई का प्रमुख त्योहार है। इस दिन सूर्योदय से पूर्व मंदिर में नए चावल का पोंगल पकाकर इय्यनार को अर्पित किया जाता है और पशुओं की पूजा की जाती है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह माह ग्राम देवताओं की पूजा के लिए विशेष है। इस दौरान मंदिर में रात्रि जागरण, उग्र अनुष्ठान और नींबू की माला चढ़ाने की प्रथा है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं, विशेषकर वट वृक्ष के चारों ओर, जो अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है।
• तमिल नव वर्ष (अप्रैल): इस दिन विशेष अभिषेक और अलंकार किया जाता है तथा भविष्यवाणी हेतु पंचांग पाठ होता है।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यद्यपि यह शिव का पर्व है, इय्यनार को शिव पुत्र माने जाने के कारण इस दिन भी मंदिर में विशेष पूजा और रात्रि जागरण होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और न्याय की शक्ति प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा है जो करुणा जागृत करती है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और फसल की रक्षा करता है। इस मंत्र के माध्यम से भक्त इय्यनार से बुद्धि, सुरक्षा और ऐश्वर्य की प्रार्थना करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं इय्यनार स्वामिने नमः
• अर्थ: यह मंत्र भगवान इय्यनार के रक्षक स्वरूप को समर्पित है। 'अय्याय' का अर्थ है पिता या स्वामी। 'रक्षकाय' का अर्थ रक्षक है। 'हुं' एक कवच बीज है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है, और 'फट्' एक अस्त्र बीज है जो शत्रुओं और बाधाओं का नाश करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति है। इसका प्रयोग भय और अनिष्ट शक्तियों से तत्काल सुरक्षा हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अय्याय रक्षकाय हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह मंदिर में सह-पूजित करुप्पुसामी का मूल मंत्र है। 'करुप्पु' का अर्थ तमिल में काला या साँवला होता है, जो उनकी असीम शक्ति और रहस्यमयता का द्योतक है। यह मंत्र न्याय पाने और शत्रु दमन के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। इसका जाप करने से भक्त में साहस और आत्मविश्वास का संचार होता है।
  मन्त्र: ॐ श्री करुप्पु स्वामिने नमः

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ ग्रामीण तमिल संस्कृति की जीवंत परंपरा को दर्शाती हैं। सबसे प्रमुख पूजा 'पोंगल उत्सव' के दौरान होती है, जिसमें नई फसल के चावल से दूध और गुड़ मिलाकर मिट्टी के बर्तन में पोंगल पकाया जाता है और सूर्योदय के समय भगवान इय्यनार को अर्पित किया जाता है। यह पूजा कृषि समृद्धि और पशुधन की रक्षा के लिए की जाती है। 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) में, ग्राम देवी को समर्पित उत्सवों के समानांतर, इय्यनार को भी विशेष बलि दी जाती है, जिसमें नींबू की माला और मिर्च का प्रयोग नकारात्मक शक्तियों के निवारण हेतु किया जाता है। मंदिर में 'कावड़ी' चढ़ाने की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त लकड़ी के बने अर्धचंद्राकार ढाँचे को कंधों पर उठाकर नृत्य करते हुए आते हैं। यह विशेषकर कठिन मनोकामना पूर्ण होने पर किया जाता है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को यहाँ विशेष अभिषेक का आयोजन होता है, जिसमें हल्दी, चंदन और तेल से मूर्ति का अभिषेक किया जाता है। इसके अतिरिक्त, यदि गाँव में कोई संक्रामक रोग फैलता है या पशुओं में महामारी आती है, तो सामूहिक रूप से 'माँस बलि' (प्रायः बकरे की) की प्राचीन प्रथा का निर्वाह किया जाता है, जो इय्यनार के उग्र रूप को शांत करने के लिए की जाती है।

Unique Rituals

• मिट्टी की प्रतिमा दान: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु घोड़ों, हाथियों या गायों की मिट्टी से बनी छोटी प्रतिमाएँ मंदिर परिसर में चढ़ाते हैं। यह एक प्राचीन प्रथा है जो पशुधन की वृद्धि और वाहन सुरक्षा का प्रतीक मानी जाती है।
• चिल्लू कोट्टु (नींबू दीप): नकारात्मक दृष्टि और शत्रु बाधा से रक्षा हेतु, नींबू को आधा काटकर उसमें घी का दीपक जलाकर मंदिर के बाहरी द्वार पर रखा जाता है। यह अनुष्ठान प्रायः मंगलवार और शुक्रवार की रात्रि में किया जाता है।
• करुप्पुसामी को सिगार अर्पण: मंदिर परिसर में स्थित करुप्पुसामी की प्रतिमा को प्रसन्न करने के लिए भक्त सिगार या बीड़ी जलाकर अर्पित करते हैं, जो इस वीर देवता की लोकप्रिय एवं अनोखी पूजा पद्धति है।
• वट वृक्ष पर ढोल वादन: विशेष अनुष्ठानों के दौरान, पुजारी या भक्त वट वृक्ष की जटाओं के निकट खड़े होकर तीव्र गति से ढोल (उरुमी या थप्पू) बजाते हैं, जिससे वातावरण में कंपन उत्पन्न होता है और देवता के आह्वान की प्रक्रिया पूर्ण होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले थेंगियानथम गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने गाँव की सीमा पर एक वट वृक्ष के नीचे शरण ली और वहाँ एक शक्तिशाली दिव्य पुरुष प्रकट हुए, जिन्होंने अपने चाबुक से रोग को गाँव से बाहर खदेड़ दिया। तभी से उसी स्थान पर इय्यनार की मूर्ति स्थापित कर पूजा की जाने लगी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक चरवाहे को रात्रि में अपनी गायें चुराने वाले चोरों से सुरक्षा हेतु एक वीर योद्धा का सहारा मिला। उस योद्धा ने चोरों को दंडित किया और गायें वापस दिलाईं। प्रातःकाल चरवाहे ने देखा कि वह योद्धा तो वट वृक्ष के नीचे विराजमान इय्यनार की मूर्ति थी। तभी से चोरी और पशुहानि से सुरक्षा हेतु यहाँ पूजा की परंपरा है।
• परंपरा के अनुसार, मंदिर के पास स्थित वट वृक्ष में एक सिद्ध पुरुष का वास है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में यदि कोई सच्चे मन से वृक्ष की परिक्रमा करता है, तो उसे सिद्ध पुरुष के दर्शन होते हैं और वे उसकी सबसे बड़ी समस्या का समाधान बता देते हैं। यह कथा पीढ़ियों से गाँव में प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• थेंगियानथम के श्री इय्यनार स्वामी को ग्राम देवता के रूप में सभी प्रकार की भौतिक और आध्यात्मिक बाधाओं का निवारक माना जाता है। भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ सबसे प्रभावी फल भूमि विवादों और संपत्ति संबंधी मामलों में प्राप्त होता है। माना जाता है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर इय्यनार न्याय सुनिश्चित करते हैं और सीमा विवादों का समाधान कराते हैं। किसान वर्ग के लिए यह मंदिर अत्यंत महत्वपूर्ण है; फसल खराब होने, कीट प्रकोप या वर्षा की कमी की स्थिति में यहाँ विशेष पूजा करने से प्राकृतिक आपदाएँ टल जाती हैं। पशुओं के रोगग्रस्त होने या खो जाने पर भी यहाँ मन्नत माँगी जाती है, और पशु के स्वस्थ होने या मिल जाने पर मिट्टी की प्रतिमा चढ़ाई जाती है। मानसिक भय, विशेषकर अंधेरे या अज्ञात शक्तियों के भय से ग्रस्त लोगों को यहाँ की परिक्रमा और वट वृक्ष के नीचे ध्यान करने से अत्यधिक राहत मिलती है। निःसंतान दंपत्ति भी यहाँ पूर्णा और पुष्कला देवी की पूजा कर संतान प्राप्ति का आशीर्वाद माँगते हैं। यह भी माना जाता है कि न्यायालयीन मामलों में विजय हेतु इय्यनार की शरण लेना अत्यंत लाभकारी होता है, क्योंकि वे सत्य और धर्म के रक्षक हैं।

Miracles

भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ सबसे सामान्य चमत्कार खोए हुए पशुओं का स्वतः वापस आ जाना है। कई किसानों का दावा है कि इय्यनार की शरण में जाने के बाद उनकी बंजर भूमि पर पुनः हरियाली आ गई। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त का बैल चोरी हो गया था। उसने मंदिर में प्रार्थना की और अगले दिन चोर स्वयं बैल को छोड़कर भाग गए, क्योंकि उन्हें रात भर एक भयानक योद्धा पीछा करता हुआ प्रतीत हुआ। न्यायालयीन मामलों में उलझे लोगों का यह भी कहना है कि मंदिर में नियमित दीपक जलाने से उनके मुकदमों का निर्णय अप्रत्याशित रूप से उनके पक्ष में हो जाता है। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित वट वृक्ष की कुछ जटाएँ रात्रि के समय स्वयं ही दीपक के समान प्रकाशित होती हैं, जिसे ग्रामीण देवता की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के गर्भगृह में रखी इय्यनार की मूर्ति से कभी-कभी घोड़े की टापों की ध्वनि सुनाई देती है, विशेषकर अमावस्या की रात्रि में। माना जाता है कि उस समय इय्यनार गाँव की सीमा पर गश्त लगा रहे होते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में चढ़ाई गई मिट्टी की घोड़ों की प्रतिमाओं पर कभी धूल नहीं जमती, मानो वे सदैव उपयोग में रहती हों। ये सभी घटनाएँ अलौकिक हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• यद्यपि इय्यनार का सीधा उल्लेख प्रमुख पुराणों में नहीं है, तथापि 'स्थल पुराण' नामक ग्रामीण ग्रंथों में इनकी महिमा का वर्णन है। तमिल ग्रंथ 'कंद पुराण' में इन्हें भगवान मुरुगन का सहायक बताया गया है।
• तमिल नाडु के 'ग्राम देवता आगम' नामक अलिखित परंपरा में इय्यनार की पूजा विधि का विस्तृत वर्णन मिलता है, जिसमें मिट्टी की मूर्तियों और बलि प्रथा का महत्व समझाया गया है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'अय्यनार कथा' नामक लोकगाथा में इनके जन्म की कथा है, जिसमें भगवान शिव द्वारा मोहिनी रूप धारण करने और समुद्र मंथन के पश्चात इनके प्राकट्य का वर्णन है।
• दक्षिण भारत के शाक्त परंपरा के कुछ ग्रंथों में इय्यनार को ग्राम देवी के भाई या सेनापति के रूप में चित्रित किया गया है, जो गाँव की सीमा पर तैनात रहते हैं।

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