Iyyanar Vagaiyara Temple, Pu. Killanur

Iyyanar Vagaiyara Temple, Pu. Killanur. Dedicated to Iyyanar. Located in Pu. Killanur.

Primary Deity

Iyyanar / श्री इय्यनार वगैयारा स्वामी

Best Season

श्री इय्यनार वगैयारा मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र की यात्रा सुगम हो जाती है। जनवरी में थाई पोंगल और मार्च-अप्रैल में पंगुनी उथिरम जैसे प्रमुख त्योहार इसी अवधि में आते हैं, जो मंदिर की सांस्कृतिक जीवंतता को देखने का सुनहरा अवसर प्रदान करते हैं। गर्मियों (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक बढ़ जाता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में यद्यपि वातावरण हरा-भरा रहता है, किंतु गाँव की सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में शुक्रवार के विशेष अनुष्ठानों के लिए भी श्रद्धालु आ सकते हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री इय्यनार वगैयारा मंदिर, पु. किल्लानूर, तमिलनाडु का एक प्राचीन ग्राम देवता मंदिर है। संभवतः यह मंदिर कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, इय्यनार (अय्यनार) को ग्राम रक्षक देवता माना जाता है, जो शिव और विष्णु (मोहिनी रूप) के पुत्र हैं। 'वगैयारा' नाम का अर्थ स्थानीय मान्यता के अनुसार 'विजय प्रदाता' या 'सफलता देने वाला' हो सकता है, जो इस क्षेत्र की एक विशिष्ट उपाधि है। माना जाता है कि यह मंदिर मूलतः एक छोटा ग्रामीण तीर्थ था, जिसे स्थानीय कृषक समुदाय ने फसलों और पशुओं की रक्षा हेतु स्थापित किया था। कालांतर में, ग्रामवासियों के सामूहिक प्रयासों से इसका विस्तार हुआ। इस मंदिर का कोई ज्ञात शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका इतिहास मुख्यतः मौखिक परंपराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का इय्यनार अत्यंत जागृत और शीघ्र प्रसन्न होने वाला देवता है, जो भक्तों के संकटों का तुरंत निवारण करता है। मंदिर की वास्तुकला साधारण द्रविड़ शैली की है, जिसमें एक मुख्य गर्भगृह और खुले प्रांगण में सहायक देवताओं के छोटे मंदिर स्थित हैं। यह मंदिर पु. किल्लानूर गाँव के सामाजिक और धार्मिक जीवन का केंद्र बिंदु रहा है, जहाँ पीढ़ियों से लोग अपनी आस्था व्यक्त करते आ रहे हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

श्री इय्यनार वगैयारा मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः ग्रामीण और स्थानीय शाक्त परंपराओं से संबद्ध मानी जाती है। इय्यनार स्वामी को एक प्रचंड रक्षक देवता के रूप में पूजा जाता है, जिनकी उपस्थिति से सम्पूर्ण ग्राम और उसकी सीमाएँ नकारात्मक शक्तियों, रोगों और प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षित रहती हैं। माना जाता है कि मंदिर का मुख्य स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि की शक्ति विशेष रूप से सक्रिय है। यहाँ की मिट्टी को पवित्र मानकर भक्त अपने खेतों में ले जाते हैं, जिससे फसल की रक्षा होती है। देवता के वाहन, श्वेत अश्व और विशाल हाथी, गति और शक्ति के प्रतीक हैं, जो इस स्थान की गतिशील ऊर्जा को दर्शाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित करुप्पुस्वामी और मदुरैवीरन जैसे सहायक देवता, इय्यनार के आदेश पर कार्य करने वाले दिव्य सेनापति हैं, जो सूक्ष्म जगत में निरंतर गश्त लगाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन भक्तों के लिए ऊर्जा का स्रोत है जो भय, अनिश्चितता या बाधाओं का सामना कर रहे हैं। यहाँ का वातावरण एक साथ भय-मुक्ति और साहस का संचार करता है। मंदिर में नियमित रूप से होने वाली पूजा-अर्चना और ग्रामीणों की सामूहिक प्रार्थनाएँ इस ऊर्जा क्षेत्र को निरंतर सक्रिय और सशक्त बनाए रखती हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण लोक परंपराओं और भक्ति भाव पर केंद्रित हैं। भक्त प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्रों में मंदिर आते हैं और सर्वप्रथम गणेश जी के दर्शन करते हैं। इसके पश्चात मुख्य देवता श्री इय्यनार वगैयारा का अभिषेक और पूजन किया जाता है। यहाँ जल, हल्दी, कुमकुम और नारियल से अभिषेक का विशेष महत्व है। कई भक्त मानसिक शांति और संकट निवारण हेतु मंदिर प्रांगण में बैठकर मौन ध्यान करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, शुक्रवार और मंगलवार को विशेष पूजा की जाती है, जिसमें नींबू के दीपक जलाना एक प्रमुख अनुष्ठान है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु मिट्टी के घोड़े या हाथी चढ़ाने की मान्यता रखते हैं। फसल कटाई के उपरांत, किसान अपनी पहली उपज का एक भाग देवता को अर्पित करते हैं, जिसे 'पोंगल' उत्सव के रूप में मनाया जाता है। मंदिर में ललिता सहस्रनाम या विष्णु सहस्रनाम जैसे वैदिक पाठ कम प्रचलित हैं, परंतु स्थानीय लोकगीतों और 'इय्यनार कथाएँ' का गायन एक सामान्य आध्यात्मिक अभ्यास है। संकट के समय, भक्त यहाँ 'विरतम' (व्रत) रखते हैं और देवता के समक्ष सोते हैं, जिसे 'उरंगु कोल्लुतल' कहा जाता है, यह विश्वास करते हुए कि स्वप्न में देवता समाधान का मार्ग बताएँगे।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पु. किल्लानूर के इस प्राचीन ग्राम मंदिर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति और सुरक्षा की अनुभूति ने मुझे घेर लिया। बाहर की चिलचिलाती धूप और धूल भरी सड़कों का तनाव मानो क्षण भर में विलीन हो गया। मुख्य द्वार पर स्थित विशाल घोड़ों और हाथियों की प्रतिमाएँ मानो सजीव प्रहरी की भाँति प्रतीत हुईं। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही वातावरण में एक गंभीरता और दिव्यता का संचार हो गया। श्री इय्यनार वगैयारा की विशाल, भव्य किंतु सौम्य प्रतिमा को देखकर मेरा शीश स्वतः झुक गया। उनकी आँखों में एक विचित्र चमक थी, जो एक साथ भय और वात्सल्य का भाव जगा रही थी। जैसे-जैसे पुजारी जी ने कर्पूर की आरती उतारी, मंत्रोच्चार और घंटियों की ध्वनि से मेरा मन पूर्णतः एकाग्र हो गया। मुझे ऐसा लगा जैसे देवता की दृष्टि सीधे मेरे हृदय को भेद रही है और मेरे सारे भय, चिंताएँ और अनकहे दुःख को अवशोषित कर रही है। उस क्षण मुझे एक अकथनीय साहस का संचार हुआ, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे आश्वस्त कर रही हो कि अब सब ठीक हो जाएगा। मंदिर के पिछवाड़े स्थित करुप्पुस्वामी के स्थान के पास का सन्नाटा और भी गहरा था, जहाँ बैठकर मैंने देर तक ध्यान किया। वहाँ से उठते समय मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और स्पष्ट था। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं, बल्कि एक आंतरिक रूपांतरण था, एक दिव्य पिता के आलिंगन का अनुभव।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पु. किल्लानूर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। तिरुचिरापल्ली से पु. किल्लानूर तक पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। मार्ग में अरियालूर और जयमकोंडम जैसे कस्बे आते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अरियालूर है, जो लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। अरियालूर स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा जयमकोंडम पहुँच सकते हैं, और वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो द्वारा पु. किल्लानूर गाँव तक जाया जा सकता है।
• पु. किल्लानूर गाँव सड़क मार्ग द्वारा जयमकोंडम से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है, जिसकी दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। जयमकोंडम तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई (२८० किमी), तिरुचिरापल्ली (१०० किमी) और तंजावुर (८० किमी) से राज्य राजमार्गों द्वारा जुड़ा है। जयमकोंडम से पु. किल्लानूर के लिए स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, यद्यपि इनकी आवृत्ति कम हो सकती है। निजी वाहन या ऑटो रिक्शा सबसे सुविधाजनक विकल्प है।

Major Festivals

• Festival: पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल)
  Significance: यह इय्यनार स्वामी का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। इस दिन देवता को विशेष अलंकार धराकर ग्राम की सीमाओं तक भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है। मान्यता है कि इस दिन देवता स्वयं गाँव की परिक्रमा कर उसे सुरक्षित करते हैं।
• Festival: आदि शुक्रवार (जुलाई-अगस्त)
  Significance: आदि मास के शुक्रवार देवी पूर्णा और पुष्कला की विशेष पूजा के लिए समर्पित हैं। इस दिन महिलाएँ कुंकुमार्चना करती हैं और नींबू के दीपक जलाकर परिवार की सुख-समृद्धि की कामना करती हैं।
• Festival: थाई पोंगल (जनवरी)
  Significance: फसल कटाई का पर्व। ग्रामवासी मंदिर प्रांगण में एकत्र होकर नए चावल से पोंगल पकाते हैं और सूर्य देव तथा इय्यनार स्वामी को प्रथम भोग अर्पित करते हैं। यह कृतज्ञता और समृद्धि का प्रतीक है।
• Festival: कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर)
  Significance: इस दिन मंदिर परिसर में हजारों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। माना जाता है कि यह प्रकाश पर्व अंधकार और अज्ञानता पर विजय का प्रतीक है और इय्यनार स्वामी इस दिन अपने भक्तों को विशेष आशीर्वाद देते हैं।
• Festival: मास प्रदोषम (प्रत्येक मास)
  Significance: प्रदोष काल में शिव परिवार के साथ इय्यनार की विशेष पूजा होती है। भक्त व्रत रखकर दीपदान करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इस समय किए गए जप और प्रार्थना से सभी पाप और बाधाएँ दूर होती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र इय्यनार स्वामी की शक्तियों का आह्वान करता है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और विवेक प्रदान करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो माया और बाधाओं का नाश करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और विजय दिलाता है। 'इय्यनार वगैयाराय नमः' का अर्थ है विजय प्रदाता इय्यनार को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं इय्यनार वगैयाराय नमः
• अर्थ: यह एक रक्षात्मक मंत्र है। 'क्षौं' नृसिंह का बीज है जो भय का नाश करता है, 'रक्ष रक्ष' रक्षा की प्रार्थना है, 'हुं' कवच बीज है और 'फट्' शत्रु बाधाओं का विध्वंस करता है। यह मंत्र देवता के उग्र रक्षक स्वरूप को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ क्षौं रक्ष रक्ष इय्यनाराय हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र देवता का उनकी दोनों शक्तियों, पूर्णा और पुष्कला देवी सहित ध्यान करता है। यह पारिवारिक सुख, दांपत्य प्रेम और गृहस्थ जीवन की पूर्णता के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्री पूर्णा पुष्कला समेत श्री इय्यनार स्वामिने नमः

Special Puja

श्री इय्यनार वगैयारा मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय कृषि चक्र और लोक आस्था से गहराई से जुड़ी हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'पंगुनी उथिरम' का त्योहार, जो मार्च-अप्रैल में मनाया जाता है, जिसमें देवता को भव्य अलंकारों से सजाकर ग्राम की सीमाओं तक शोभायात्रा निकाली जाती है। 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) के प्रत्येक शुक्रवार को देवी पूर्णा और पुष्कला को विशेष कुंकुमार्चना और नींबू दीप माला अर्पित की जाती है, जो ग्राम की सुख-समृद्धि और स्त्री-शक्ति के सम्मान का प्रतीक है। फसल कटाई के बाद 'थाई पोंगल' (जनवरी) के अवसर पर सामूहिक पोंगल पकाया जाता है और नई फसल का चावल देवता को अर्पित किया जाता है। यह पूजा कृतज्ञता और प्रचुरता का उत्सव है। प्रदोषम के दिनों में शिव परिवार के साथ इय्यनार की विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त दीपदान करते हैं। इसके अतिरिक्त, जब भी गाँव में कोई संकट आता है, जैसे महामारी या सूखा, तब 'ग्राम शांति यज्ञ' का आयोजन किया जाता है, जिसमें सम्पूर्ण ग्राम एकत्र होकर देवता से क्षमा और रक्षा की प्रार्थना करता है। इन पूजाओं में वैदिक रीति-रिवाजों के साथ-साथ स्थानीय लोकाचारों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है।

Unique Rituals

• मिट्टी के अश्व अर्पण: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु, विशेषकर संतान प्राप्ति या भूमि विवाद में विजय के लिए, मंदिर में मिट्टी के घोड़े चढ़ाते हैं। माना जाता है कि इय्यनार स्वामी अश्वारूढ़ होकर शीघ्र आते हैं और भक्त की रक्षा करते हैं।
• नींबू दीप माला: शुक्रवार को देवियों के समक्ष १०८ नींबू के दीपक जलाने की अनूठी प्रथा है। नींबू को काटकर, उसमें घी की बत्ती रखकर जलाया जाता है, जो नकारात्मक ऊर्जा के शमन और शत्रु बाधा निवारण का प्रतीक है।
• ग्राम सीमा यात्रा: वार्षिक उत्सव में देवता की उत्सव मूर्ति को गाँव की चारों सीमाओं पर ले जाया जाता है। यह अनुष्ठान ग्राम को बुरी आत्माओं और रोगों से सुरक्षित करने हेतु किया जाता है, जिसमें ग्राम के सभी युवा भाग लेते हैं।
• मौन प्रार्थना में शयन: संकटग्रस्त भक्त रात्रि में मंदिर प्रांगण में चटाई बिछाकर सोते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, स्वप्न में इय्यनार स्वामी उन्हें दर्शन देकर समस्या का समाधान बताते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार पु. किल्लानूर गाँव में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने इय्यनार स्वामी की शरण ली। कहा जाता है कि देवता एक वृद्ध किसान के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने एक विशेष स्थान पर हल चलाने को कहा। जब ग्रामवासियों ने वहाँ खुदाई की, तो उन्हें जल का स्रोत मिला और अकाल समाप्त हुआ। तभी से यहाँ 'वगैयारा' (विजय प्रदाता) के रूप में पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, पड़ोसी गाँव के एक शक्तिशाली जमींदार ने किल्लानूर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। रात्रि में, इय्यनार स्वामी एक भयंकर अश्वारोही योद्धा के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने जमींदार की सेना को भगा दिया। प्रातःकाल ग्रामवासियों ने मंदिर के घोड़े की प्रतिमा के पैरों में कीचड़ और खून के धब्बे देखे, जिससे उन्हें देवता के चमत्कार का विश्वास हुआ।
• परंपरा के अनुसार, एक भक्तिन संतानहीन थी। उसने मंदिर में ४८ दिन तक नींबू का दीपक जलाने का व्रत किया। ४८वें दिन उसे स्वप्न में देवी पूर्णा ने दर्शन देकर एक फल दिया। माना जाता है कि उसी वर्ष उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। तभी से संतान इच्छुक दम्पतियों में यह अनुष्ठान प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• श्री इय्यनार वगैयारा स्वामी को ग्राम देवता के रूप में सभी प्रकार के सांसारिक कष्टों का निवारक माना जाता है। भक्तों की मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर भूमि विवाद, संपत्ति संबंधी बाधाएँ और न्यायालयीन मामलों में विजय प्राप्त होती है। किसान वर्ग वर्षा, फसल रोग और पशुधन की सुरक्षा के लिए इनकी शरण में आता है। संतानहीन दम्पति संतान प्राप्ति की कामना से मिट्टी का पालना या घोड़ा चढ़ाते हैं। मानसिक भय, अनिद्रा और अज्ञात शत्रु बाधा से पीड़ित व्यक्ति यहाँ नींबू दीप जलाकर विशेष अनुष्ठान करते हैं, जिससे उन्हें शीघ्र राहत मिलती है। ऐसा भी माना जाता है कि गाँव में महामारी या प्राकृतिक आपदा के समय सामूहिक प्रार्थना और पशु बलि (वर्तमान में प्रतीकात्मक) के स्थान पर कद्दू बलि देने से देवता प्रसन्न होकर विपदा को दूर करते हैं। यह देवता न्यायप्रिय हैं और अन्याय सहने वालों को त्वरित न्याय दिलाने के लिए प्रसिद्ध हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है भूमि विवादों में अचानक मिलने वाली विजय। कहा जाता है कि एक किसान की ज़मीन पर अवैध कब्ज़ा हो गया था और न्यायालय में हार निश्चित थी। उसने मंदिर में आकर ११ नींबू के दीपक जलाए और प्रार्थना की। अगले ही दिन, विपक्षी पक्ष ने स्वयं आकर समझौता कर लिया और ज़मीन वापस कर दी। एक अन्य चमत्कार के अनुसार, एक भक्त की गाय लापता हो गई थी। हताश होकर उसने इय्यनार स्वामी के समक्ष नारियल फोड़ा। आश्चर्यजनक रूप से, तीसरे दिन गाय स्वयं चलकर मंदिर के प्रांगण में आ खड़ी हुई। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि जब कभी गाँव में महामारी फैलने का भय होता है, सामूहिक प्रार्थना के बाद रोग का प्रकोप स्वतः थम जाता है। ये सभी घटनाएँ जनश्रुति पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित करुप्पुस्वामी की प्रतिमा स्वयंभू है, जो मूलतः एक दीमक की बाँबी (पुत्तु) के रूप में प्रकट हुई थी। कहा जाता है कि इस बाँबी को काटने या हटाने का प्रयास करने पर गाँव में अनिष्ट घटनाएँ होती हैं, अतः इसे वैसे ही छोड़ दिया गया और धीरे-धीरे इसका पूजन आरंभ हो गया। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन नीम के पेड़ से जुड़ा है। माना जाता है कि अमावस्या की रात्रि में इस पेड़ के नीचे दिव्य ज्योति दिखाई देती है, जिसे ग्रामवासी इय्यनार स्वामी का गश्ती दीपक मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के मुख्य द्वार पर स्थित घोड़े की प्रतिमा के पैरों के निशान कभी-कभी बदल जाते हैं, मानो घोड़ा रात में चलता हो। ये सभी मान्यताएँ मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इय्यनार की उत्पत्ति की कथा 'ब्रह्माण्ड पुराण' के ललितोपाख्यान खंड में वर्णित है, जहाँ भंडासुर वध के पश्चात शिव और विष्णु (मोहिनी) के पुत्र शास्ता का जन्म होता है। यह शास्ता ही ग्राम देवता इय्यनार के रूप में पूजित हैं।
• तमिल ग्रंथ 'कंद पुराणम्' में मुरुगन की सेना में इय्यनार का उल्लेख एक महत्वपूर्ण सेनापति के रूप में आता है, जो दक्षिण भारत के ग्रामीण क्षेत्रों की रक्षा का दायित्व संभालते हैं।
• 'अग्नि पुराण' में ग्राम देवताओं की स्थापना और उनकी पूजा विधि का वर्णन है, जिसके अंतर्गत ग्राम सीमा पर अश्वारूढ़ देवता की प्रतिमा स्थापित करने का विधान है। यह विधान श्री इय्यनार वगैयारा मंदिर की स्थापना का आधार माना जा सकता है।
• स्थानीय लोकगीतों और 'विल्लुप्पाट्टु' (धनुष गीत) परंपरा में इय्यनार वगैयारा की अनेक गाथाएँ गाई जाती हैं, जो मौखिक शास्त्र का रूप ले चुकी हैं। इनमें देवता द्वारा अपने भक्तों की रक्षा हेतु राक्षसों से युद्ध का वर्णन मिलता है।
• तमिलनाडु के ग्रामीण मंदिरों की पूजा पद्धति 'करणागम' नामक आगम ग्रंथ पर आधारित मानी जाती है, जिसमें करुप्पु, मदुरैवीरन और इय्यनार जैसे क्षेत्रपाल देवताओं की उपासना का विस्तृत विधान है।

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