Jambuwatta Siri Wimala Senasuna

Jambuwatta Siri Wimala Senasuna. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in the serene forest tradition. Located in Gampaha.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in the serene forest tradition / श्री साक्यमुनि बुद्ध (जम्बुवट्टा श्री विमल सेनासुन में विराजमान)

Best Season

जम्बुवट्टा श्री विमल सेनासुन की यात्रा के लिए वर्ष भर में कोई विशेष बाधा नहीं है, तथापि कुछ मास अधिक अनुकूल हैं। दिसंबर से मार्च तक का शुष्क मौसम यात्रा के लिए सर्वोत्तम है, क्योंकि इस समय वर्षा नहीं होती और मार्ग सुगम रहते हैं। यह समय बाहरी ध्यान और बोधि वृक्ष की परिक्रमा के लिए आदर्श है। अप्रैल और मई में तापमान अधिक रहता है, परंतु वैशाख पूर्णिमा का पर्व इसी समय आता है, जो अत्यंत महत्वपूर्ण है। जून से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून का प्रभाव रहता है, जिससे कभी-कभी वर्षा हो सकती है, किंतु इस समय हरियाली और प्राकृतिक सौंदर्य अपने चरम पर होता है। अक्टूबर-नवंबर में अंतर-मानसूनी वर्षा होती है, परंतु कठिन चीवरदान का महोत्सव इसी समय आता है। कुल मिलाकर, किसी भी पूर्णिमा के आसपास की तिथियाँ यात्रा के लिए श्रेष्ठ हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन एवं प्रार्थना हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट का समय पर्याप्त है। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के शालीन वस्त्र धारण करें। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। मंदिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें। टोपी या धूप का चश्मा उतारना सम्मानजनक माना जाता है।

Address

Available soon.

History

जम्बुवट्टा श्री विमल सेनासुन श्री लंका के गम्पहा जिले में स्थित एक प्राचीन वनवासी बौद्ध मठ है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान का इतिहास अनुराधापुर काल (लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) से जुड़ा हुआ माना जाता है, जब महिंदा महाथेर द्वारा श्री लंका में बौद्ध धर्म का प्रचार किया गया था। 'जम्बुवट्टा' नाम संभवतः 'जम्बू वृक्षों के उद्यान' से व्युत्पन्न है, जो इस क्षेत्र में प्रचुर मात्रा में पाए जाते थे। 'विमल' शब्द पवित्रता का द्योतक है और 'सेनासुन' का अर्थ भिक्षुओं के निवास स्थान से है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल प्राचीन काल में एक प्रमुख ध्यान केंद्र था जहाँ अरहंत भिक्षुओं ने निर्वाण प्राप्त किया था। मध्यकाल में, पोलोन्नरुवा और कोट्टे राज्यों के शासनकाल में इस मठ का जीर्णोद्धार हुआ, परंतु इस काल के कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। औपनिवेशिक काल में यह स्थान उपेक्षित रहा, किंतु बीसवीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय बौद्ध भक्तों और 'विमल' नामक एक प्रसिद्ध ध्यानाचार्य भिक्षु के प्रयासों से इसका पुनरुद्धार हुआ। वर्तमान में यह एक सक्रिय वनवासी मठ है जहाँ भिक्षु ध्यान साधना और विनय अनुशासन का पालन करते हैं। इस स्थान की प्राचीनता के संबंध में अधिक जानकारी हेतु पुरातात्विक अनुसंधान आवश्यक है।

Spiritual Significance

जम्बुवट्टा श्री विमल सेनासुन एक अत्यंत शांत और सात्त्विक ऊर्जा से परिपूर्ण स्थान है। यहाँ की ऊर्जा का मुख्य स्रोत वर्षों से यहाँ की गई गहन ध्यान साधना और भिक्षुओं के सामूहिक संकल्प से उत्पन्न हुई है। बौद्ध परंपरा में, ऐसे वनवासी मठों को 'अरण्य सेनासन' कहा जाता है, जो विशेष रूप से ध्यान के लिए उपयुक्त माने जाते हैं। यहाँ की भूमि पर बुद्ध, धर्म और संघ के गुणों का निरंतर स्मरण होने से एक प्रकार का आध्यात्मिक चुंबकीय क्षेत्र निर्मित हो गया है। स्थानीय भक्तों का मानना है कि यहाँ के प्राचीन जम्बू वृक्षों में अधिष्ठातृ देवताओं का वास है, जो साधकों की रक्षा करते हैं। इस स्थान की ऊर्जा का स्वरूप अत्यंत कोमल और आत्मनिरीक्षण को प्रेरित करने वाला है। यहाँ आने पर मन स्वाभाविक रूप से शांत हो जाता है और बाहरी विक्षेप कम हो जाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो विपश्यना या समथ ध्यान का अभ्यास करते हैं। यहाँ की मिट्टी और वायु में एक प्रकार की प्राचीन प्रज्ञा की सुगंध व्याप्त है, जो साधक को अनित्यता और अनात्मता के चिंतन की ओर ले जाती है।

Spiritual Practices

इस सेनासुन में आध्यात्मिक अभ्यास का केंद्र बिंदु बुद्ध की मूल शिक्षाओं पर आधारित ध्यान साधना है। यहाँ मुख्यतः 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और 'विपश्यना' (अंतर्दृष्टि ध्यान) का अभ्यास किया जाता है। भिक्षु और गृहस्थ साधक प्रातःकालीन और सायंकालीन सामूहिक ध्यान सत्रों में भाग लेते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष 'उपोसथ' कार्यक्रम आयोजित होते हैं, जिसमें अष्टांग शील का पालन और रात्रि जागरण किया जाता है। यहाँ प्रतिदिन 'बुद्ध पूजा' की जाती है, जिसमें फूल, दीप और धूप अर्पित कर त्रिशरण और पंचशील का पाठ किया जाता है। 'रतन सुत्त' और 'करणीय मेत्त सुत्त' का नियमित पारायण यहाँ की दिनचर्या का अभिन्न अंग है। साधकों को 'चार ब्रह्मविहार' - मैत्री, करुणा, मुदिता और उपेक्षा के भाव विकसित करने का निर्देश दिया जाता है। यहाँ 'बोधि पूजा' का भी विशेष महत्व है, जहाँ बोधि वृक्ष के समक्ष प्रार्थना की जाती है। गृहस्थ भक्तों के लिए समय-समय पर ध्यान शिविरों का आयोजन किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने जम्बुवट्टा श्री विमल सेनासुन के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। चारों ओर फैले प्राचीन वृक्षों की छाया और पक्षियों का कलरव मानो किसी अदृश्य ध्यान संगीत का सृजन कर रहा था। मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। श्वास-प्रश्वास की लय स्वाभाविक रूप से धीमी पड़ने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। उस मूर्ति के अर्ध-निमीलित नेत्रों से निःसृत करुणा की धारा सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही थी। मैंने अनुभव किया कि मेरे भीतर का कोलाहल धीरे-धीरे विलीन हो रहा है और एक गहन मौन मुझे आच्छादित कर रहा है। यह केवल बाहरी शांति नहीं थी, बल्कि एक आंतरिक रूपांतरण था। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और प्रसन्न था। ऐसा लगा जैसे मैंने अपने जीवन का सबसे गहन विश्राम इसी स्थान पर पाया है। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे बुद्ध पूजा (आरती) का समय है।
• सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोलंबो) है, जो यहाँ से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा (जैसे पिकमी या उबर) द्वारा सीधे जम्बुवट्टा पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ३० से ४५ मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोलंबो-कैंडी मुख्य मार्ग पर सार्वजनिक बस भी ले सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'गम्पहा रेलवे स्टेशन' है, जो मुख्य कोलंबो-पोल्गहवेला लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन जम्बुवट्टा से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। कोलंबो फोर्ट स्टेशन से गम्पहा तक नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप तिपहिया वाहन (टुक-टुक) द्वारा आसानी से सेनासुन तक पहुँच सकते हैं।
• कोलंबो शहर से जम्बुवट्टा की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है। कोलंबो-कैंडी मुख्य मार्ग (ए१) पर यात्रा करते हुए गम्पहा शहर पहुँचें। गम्पहा से मीरिगामा मार्ग पर लगभग ३ किलोमीटर जाने के बाद 'जम्बुवट्टा' का संकेत मिलेगा। यहाँ से एक छोटी ग्रामीण सड़क सेनासुन तक जाती है। सार्वजनिक बसें कोलंबो के बैस्टियन मावाथा बस टर्मिनल से गम्पहा के लिए नियमित रूप से उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, संबोधि और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन प्रातःकाल से ही दान, शील भावना और बोधि वृक्ष की परिक्रमा का क्रम चलता है। रात्रि में दीपों का भव्य प्रदर्शन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: इस दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण किया जाता है। यहाँ वर्षावास (वस्स) का प्रारंभ होता है और भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं।
• कठिन चीवरदान महोत्सव - कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है। भक्त नए चीवर (वस्त्र) भेंट करते हैं और यह पुण्य कर्म अत्यंत फलदायी माना जाता है।
• पोसोन पूर्णिमा (महिंदा आगमन दिवस) - पोसोन मास: श्री लंका में बौद्ध धर्म के आगमन का यह ऐतिहासिक दिवस है। इस दिन विशेष धर्म देशनाएँ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।
• उंडुवप पूर्णिमा (संघमित्ता आगमन दिवस) - उंडुवप मास: संघमित्ता थेरी द्वारा बोधि वृक्ष की शाखा लाने की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है।
• नवम पूर्णिमा (संघ सभा दिवस) - नवम मास: इस दिन सारिपुत्त और मौद्गल्यायन की अग्रश्रावक पद पर नियुक्ति का स्मरण किया जाता है। यहाँ संघ के प्रति विशेष सम्मान प्रकट किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है जिसका अर्थ है - 'उन भगवान, अरहंत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। यह मंत्र बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है और चित्त को श्रद्धा से भर देता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का बीज मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीजाक्षर है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग दिखाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह आर्य अवलोकितेश्वर का साधना मंत्र है। 'आर्य' श्रेष्ठ को, 'महासत्त्व' महान सत्त्व को, 'महाकारुणिकाय' महान करुणामय को संबोधित है। 'हूँ' और 'फट्' बीजाक्षर सभी बाधाओं और भय को दूर करते हैं। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र सभी प्रकार के कष्टों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ आर्य अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय हूँ फट् स्वाहा
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मंत्र है। 'तारे' संसार सागर से पार उतारने वाली को, 'तुत्तारे' भय से रक्षा करने वाली को, 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली को संबोधित है। यह मंत्र विशेष रूप से बाधाओं को दूर करने और शीघ्र सफलता प्राप्त करने के लिए जाना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा

Special Puja

जम्बुवट्टा श्री विमल सेनासुन में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक बौद्ध अनुष्ठानों पर आधारित है। प्रत्येक पूर्णिमा के दिन 'कल्याणी पूजा' का आयोजन किया जाता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का दूध, सुगंधित जल और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। इस अवसर पर 'अट्ठवीस बुद्ध वंदना' का विशेष पाठ होता है, जिसमें अट्ठाईस बुद्धों का स्मरण किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के दिन यहाँ अत्यंत भव्य समारोह होता है, जिसमें प्रातःकाल से ही दान, शील भावना और बोधि वृक्ष की परिक्रमा का क्रम चलता है। प्रत्येक शनिवार को 'सप्ताह बुद्ध पूजा' की जाती है, जिसमें सप्ताह के सातों दिनों से संबंधित बुद्ध मुद्राओं की आराधना की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'तेल बुद्ध पूजा' (तेल के दीपों की विशेष आराधना) करने से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। नवग्रहों के अशुभ प्रभावों की शांति के लिए भी यहाँ विशेष 'ग्रह शांति पूजा' की जाती है, जो बौद्ध और हिंदू परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण है।

Unique Rituals

• जम्बू वृक्ष बोधि पूजा: यहाँ के प्राचीन जम्बू वृक्षों को बोधि वृक्ष का स्वरूप मानकर उनकी विशेष पूजा की जाती है। भक्त वृक्ष के चारों ओर सूत्र बाँधते हैं और दीप प्रज्वलित कर मनोकामना करते हैं। यह अनुष्ठान स्थानीय लोक परंपरा और बौद्ध आस्था का अनूठा संगम है।
• पांसुकूल चीवर दान: प्रत्येक मास की अमावस्या को गृहस्थ भक्त मृतकों के निमित्त भिक्षुओं को पांसुकूल वस्त्र (त्यागे हुए वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान मृत आत्माओं की शांति और पुण्य अर्जन के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
• अट्ठ परिक्खार पूजा: भक्तों द्वारा भिक्षुओं को आठ आवश्यक वस्तुएँ (चीवर, पात्र, शस्त्र, सूई, कमरबंद, जलछन्नी, आसन और छत्र) अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से वर्षावास के अंत में कठिन चीवरदान के समय किया जाता है।
• दीप शतक पूजा: सायंकाल में एक सौ एक दीपक प्रज्वलित कर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखे जाते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञानता के अंधकार को दूर कर प्रज्ञा के प्रकाश की प्राप्ति के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक अरहंत भिक्षु आकाश मार्ग से उड़ते हुए इस स्थान पर रुके थे। उन्होंने देखा कि यहाँ के जम्बू वृक्षों के नीचे ध्यान करने से अत्यंत शीघ्र समाधि प्राप्त होती है। तभी से यह स्थान 'जम्बुवट्टा' (जम्बू वृक्षों का उद्यान) कहलाने लगा। कहा जाता है कि उन अरहंत के चीवर की छाया मात्र से यह भूमि पवित्र हो गई थी।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, 'विमल' नामक एक ध्यानाचार्य भिक्षु ने इस परित्यक्त मठ को पुनर्जीवित किया था। वे अत्यंत तपस्वी थे और वर्षों तक बिना किसी मानवीय संपर्क के यहाँ ध्यान करते रहे। उनकी साधना से प्रसन्न होकर वन देवताओं ने स्वयं इस स्थान की रक्षा का संकल्प लिया। उन्हीं के नाम पर यह 'श्री विमल सेनासुन' कहलाता है।
• परंपरा के अनुसार, यहाँ का प्राचीन बोधि वृक्ष अनुराधापुर के श्री महाबोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है। कहा जाता है कि संघमित्ता थेरी द्वारा लाए गए मूल बोधि वृक्ष के एक अंश को यहाँ स्थापित किया गया था। यह वृक्ष आज भी भक्तों की आस्था का केंद्र है और इसके पत्ते कभी मुरझाते नहीं हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, जम्बुवट्टा श्री विमल सेनासुन में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक शांति और पारिवारिक कलह के निवारण में प्रभावशाली हैं। यहाँ आने वाले श्रद्धालु बताते हैं कि बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से उनकी चिंता और अवसाद में कमी आई है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ाने में सहायक माना जाता है। व्यापार में हानि या नौकरी में बाधाओं का सामना कर रहे लोग यहाँ 'बुद्ध पूजा' और दीपदान करते हैं। यह भी विश्वास है कि संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्तियों को यहाँ बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने से लाभ होता है। न्यायालयीन मामलों में उलझे व्यक्ति 'रतन सुत्त' के पाठ का संकल्प लेकर यहाँ आते हैं। हालाँकि, बौद्ध दर्शन के अनुसार, ये सभी फल कर्म सिद्धांत के अंतर्गत ही प्राप्त होते हैं और यहाँ की साधना मुख्यतः चित्त की शुद्धि के लिए है।

Miracles

यद्यपि बौद्ध दर्शन चमत्कारों को अंतिम सत्य नहीं मानता, तथापि स्थानीय भक्तों के मध्य कुछ अनुभव प्रचलित हैं। कहा जाता है कि एक बार एक गंभीर रोग से पीड़ित भक्त ने यहाँ निरंतर सात दिनों तक 'बुद्धानुस्सति' ध्यान किया और उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। कुछ श्रद्धालुओं का मानना है कि यहाँ प्रार्थना करने से उनकी खोई हुई वस्तुएँ मिल जाती हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, यहाँ के बोधि वृक्ष के पत्ते कभी भी एक साथ नहीं मुरझाते, जो इस स्थान की विशेष जीवन ऊर्जा का प्रमाण है। यह भी बताया जाता है कि यहाँ ध्यान करने वाले कुछ साधकों को अपने पूर्व जन्मों की स्मृतियाँ हुई हैं। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, जम्बुवट्टा के प्राचीन जम्बू वृक्षों में एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक ऊर्जा का वास है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में इन वृक्षों के नीचे ध्यान करने पर कुछ साधकों को दिव्य प्रकाश के दर्शन हुए हैं। एक अन्य रहस्य यहाँ के बोधि वृक्ष से जुड़ा है; माना जाता है कि यह वृक्ष अनुराधापुर के श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है, परंतु इसका कोई ऐतिहासिक अभिलेख उपलब्ध नहीं है। कुछ भक्तों का विश्वास है कि यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है, जो धीरे-धीरे भूमि से प्रकट हुई थी, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के वन में कुछ अदृश्य देवता निवास करते हैं, जो रात्रि के समय भिक्षुओं के ध्यान की रक्षा करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विनय पिटक (महावग्ग): इसमें वर्णित 'अरण्य सेनासन' की अवधारणा इस मठ की मूल प्रेरणा है। बुद्ध ने भिक्षुओं को वनवासी जीवन के लिए प्रोत्साहित किया था, जिससे ध्यान साधना में सहायता मिलती है। जम्बुवट्टा इसी परंपरा का जीवंत उदाहरण है।
• महावंश (श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रंथ): महावंश में गम्पहा क्षेत्र के प्राचीन विहारों का उल्लेख मिलता है। यद्यपि जम्बुवट्टा का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, तथापि इस क्षेत्र में अरहंत महिंदा के आगमन के बाद स्थापित अनेक वनवासी मठों का वर्णन इस ग्रंथ में है।
• विसुद्धिमग्ग (आचार्य बुद्धघोष): यह ध्यान ग्रंथ 'अरण्यवासी' भिक्षुओं के लिए विशेष निर्देश देता है। जम्बुवट्टा में की जाने वाली ध्यान पद्धतियाँ इसी ग्रंथ पर आधारित हैं। यहाँ का शांत वातावरण विसुद्धिमग्ग में वर्णित ध्यान भूमि के आदर्श के अनुरूप है।
• बोधिचर्यावतार (आचार्य शांतिदेव): इस महायान ग्रंथ में बोधिसत्त्व के आदर्शों का वर्णन है। जम्बुवट्टा में अवलोकितेश्वर और मैत्रेय की उपस्थिति इसी करुणा और मैत्री की भावना को सुदृढ़ करती है, जिसका इस ग्रंथ में विस्तृत विवेचन है।

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