장춘사

장춘사. Dedicated to Lord Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni). Located in Naeso.

Primary Deity

Lord Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni) / भगवान् बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

जांगचुनसा मन्दिर की यात्रा हेतु दो ऋतुएँ सर्वोत्तम हैं। प्रथम है वसन्त ऋतु (मार्च के अन्त से अप्रैल तक), जब मन्दिर के चारों ओर चेरी के फूल (बेओत्कोत) पूर्ण यौवन पर होते हैं। यह दृश्य इतना मनोरम होता है कि मानो स्वर्ग भूतल पर उतर आया हो। इस समय जिन्हे-गु क्षेत्र में प्रसिद्ध 'जिन्हे गुनहांगजे' (चेरी ब्लॉसम उत्सव) भी चल रहा होता है। दूसरा सर्वोत्तम समय है शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर), जब पर्वतीय वृक्षों के पत्ते लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में रंग जाते हैं। तापमान सुखद होता है और आकाश निर्मल रहता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उमस और वर्षा अधिक होती है, जिससे पैदल चढ़ाई कष्टकर हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है, परन्तु यदि आप शीतकालीन ध्यान सत्र में भाग लेना चाहते हैं तो यही समय उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना में बैठना चाहें तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगनाम-दो प्रान्त में स्थित जांगचुनसा (장춘사) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ७वीं शताब्दी में शिला राजवंश के काल में हुई थी, संभवतः महान भिक्षु वोनह्यो (원효) या उइसांग (의상) द्वारा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटी सी ध्यान कुटिया थी जो धीरे-धीरे एक पूर्ण मन्दिर परिसर में विकसित हुई। कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय से सम्बद्ध यह मन्दिर सदियों से साधना का केन्द्र रहा है। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब बौद्ध धर्म का दमन हुआ, यह मन्दिर भी क्षतिग्रस्त हुआ, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसे गुप्त रूप से जीवित रखा। माना जाता है कि १८वीं शताब्दी में इसका पुनर्निर्माण हुआ। आधुनिक काल में, विशेषकर २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, इसका कई बार जीर्णोद्धार हुआ। मन्दिर का नाम 'जांगचुन' (장춘) का अर्थ है 'दीर्घ वसन्त', जो संभवतः यहाँ की प्राकृतिक सुषमा और आध्यात्मिक चिरंतनता का प्रतीक है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परंपरा पर आधारित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

जांगचुनसा मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व अत्यन्त गहन है। यह स्थान पर्वतीय श्रृंखला की गोद में स्थित है, जहाँ प्राकृतिक शान्ति और सघन वनस्पति एक विशेष प्रकार की प्राणिक ऊर्जा का संचार करती है। कोरियाई भू-मान्यता (पुंगसु-जिरी, जो भारतीय वास्तु शास्त्र के समान है) के अनुसार, यह स्थल एक शुभ ऊर्जा क्षेत्र पर स्थित है जहाँ पर्वत और जल का संगम है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ के मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर मन अत्यन्त शीघ्र एकाग्र होता है। यहाँ की भूमि में संभवतः सदियों की साधना का संस्कार संचित है। मन्दिर का मुख्य हॉल (देउंग-जोन) एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र माना जाता है, जहाँ बैठते ही सहज मौन छा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की प्रतिमा विशेष रूप से करुणा की तरंगें प्रसारित करती है। वसन्त ऋतु में जब चेरी के फूल खिलते हैं, तो यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मानसिक अशान्ति, अवसाद या दिशाहीनता से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

जांगचुनसा मन्दिर में कोरियाई बौद्ध धर्म की पारम्परिक साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं येबुल (예불) नामक औपचारिक पूजा होती है, जिसमें बुद्ध और बोधिसत्त्वों की वन्दना की जाती है। साधक 'ओम मणि पद्मे हूँ' (옴 마니 반메 훔) मन्त्र का जाप करते हैं, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का बीज मन्त्र है। यहाँ १०८ बार जप करने की परंपरा है, जिसके लिए १०८ मनकों की माला (योम्जू) का प्रयोग किया जाता है। विशेष साधना काल में 'चामसोन' (참선) अर्थात् ध्यान सत्र आयोजित होते हैं, जहाँ साधक मौन ध्यान करते हैं। कुछ उपासक 'सह-एन-बुल' (사은불) का पाठ करते हैं, जो चार अनुग्रहों के प्रति कृतज्ञता का स्मरण है। मन्दिर में '१०८ बार प्रणाम' (१०८ बे) की प्रथा भी प्रचलित है, जो अहंकार के क्षय और विनम्रता की साधना है। स्थानीय भिक्षु 'गन-ग्योंग' (간경) अर्थात् सूत्र पाठ भी करते हैं, जिसमें हृदय सूत्र (बन-या शिम-ग्योंग) प्रमुख है। सामान्य दिनों में श्रद्धालु मौन बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहने का अभ्यास करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जांगचुनसा मन्दिर पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। नगर के कोलाहल से दूर, पर्वतीय पथ पर चलते हुए ही एक अजीब सी शान्ति का अनुभव होने लगा। मन्दिर के प्रवेश द्वार 'इल्जुमुन' को पार करते ही मानो समय धीमा पड़ गया। मुख्य हॉल में भगवान् बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गयीं। न जाने कितनी देर तक मैं वैसे ही बैठा रहा, श्वासों को देखता हुआ। उस मौन में एक गहरी स्वीकृति का भाव उमड़ा — जैसे बुद्ध की वह मूर्ति नहीं, बल्कि स्वयं करुणा साकार होकर कह रही हो, 'सब ठीक है'। बाहर वृक्षों से छनकर आती धूप और पक्षियों का कलरव मानो किसी अदृश्य संगीत का भाग थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्र सजल थे — परन्तु वह दुःख के आँसू नहीं थे, अपितु एक अकथनीय राहत के थे। ऐसा लगा जैसे सदियों का बोझ किसी ने उतार लिया हो। उस दिन के बाद से जब भी मन अशान्त होता है, मैं मानसिक रूप से उसी मुख्य हॉल में लौट जाता हूँ और वही शान्ति पुनः अनुभव करता हूँ।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' की भारतीय परम्परा नहीं है। इसके स्थान पर 'येबुल' (औपचारिक प्रार्थना) प्रातः ४:३० और सायं ६:३० बजे होती है, जिसमें मोक्तक (लकड़ी की मछली) और बेओप्गो (धर्म ढोल) का वादन होता है।
• सम्भवतः सायं १:०० से ७:०० तक (सायंकालीन येबुल ६:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन येबुल ४:३० बजे आरम्भ)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पुसान) है, जो जांगचुनसा से लगभग ४५ किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप पुसान शहर के लिए लिमोसिन बस या टैक्सी ले सकते हैं। पुसान से मासन या चांगवोन के लिए नियमित अन्तर-नगरीय बसें उपलब्ध हैं। चांगवोन पहुँचकर स्थानीय बस संख्या १०० या ११० से जिन्हे-गु क्षेत्र तक जाएँ, फिर वहाँ से मन्दिर तक पैदल या छोटी टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन चांगवोन जुंगआंग स्टेशन है, जो लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन कोरियाई रेल नेटवर्क (कोरेल) से जुड़ा है। सियोल से केटीएक्स हाई-स्पीड ट्रेन द्वारा चांगवोन पहुँचने में लगभग ३ घंटे लगते हैं। स्टेशन से बाहर आकर बस टर्मिनल तक पैदल जाएँ और जिन्हे-गु की ओर जाने वाली स्थानीय बस पकड़ें। वैकल्पिक रूप से, जिन्हे स्टेशन (एक छोटा स्टेशन) और भी निकट है, परन्तु वहाँ सीमित ट्रेनें ही रुकती हैं।
• जांगचुनसा मन्दिर चांगवोन शहर के जिन्हे-गु जिले में स्थित है। चांगवोन शहर के केन्द्रीय बस टर्मिनल से जिन्हे-गु के लिए प्रत्येक २०-३० मिनट में बसें उपलब्ध हैं। जिन्हे-गु पहुँचकर, जांगचुनसा की ओर जाने वाली स्थानीय बस लें या टैक्सी करें (लगभग १५ मिनट की दूरी)। स्वयं वाहन चलाने पर, जिन्हे-गु से जांगबोक-रो मार्ग लें और फिर जांगचुनसा-रो पर मुड़ें। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है। पहाड़ी मार्ग होने के कारण वर्षा या हिमपात में सावधानी बरतें।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (सेओक्गा तान्शिनिल) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह सबसे बड़ा उत्सव है। मन्दिर को हजारों कमल दीपों से सजाया जाता है। भव्य दीप जुलूस निकलता है और निःशुल्क भोजन वितरण होता है। यह दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का स्मरण दिलाता है।
• हेंगसा दिवस - शरद ऋतु (सितम्बर-अक्टूबर): यह कोरियाई फसल उत्सव 'चुसेओक' के समय मनाया जाता है। इस दिन पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना होती है और क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व को अर्पण किया जाता है।
• शीतकालीन ध्यान सत्र (दोंग-आन-गो) - दिसम्बर से फरवरी: यह तीन मास का गहन ध्यान काल है। भिक्षु और गृहस्थ साधक इस दौरान मौन व्रत धारण कर गहन साधना करते हैं। मन्दिर बाहरी आगन्तुकों के लिए आंशिक रूप से बन्द रहता है।
• अवलोकितेश्वर दिवस (ग्वानसेउम-बोसाल दिवस) - मार्च: इस दिन विशेष रूप से करुणा की साधना की जाती है। श्रद्धालु मछली, मांस और मदिरा का त्याग करते हैं और अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों का ध्यान करते हैं।
• नव वर्ष ध्यान (सोल्लाल) - जनवरी-फरवरी: चन्द्र नव वर्ष पर विशेष प्रार्थना होती है। लोग अपने परिवार की सुख-समृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं और आने वाले वर्ष के लिए संकल्प लेते हैं।
• ग्रीष्मकालीन सूत्र पाठ (हा-आन-गो) - जून से अगस्त: इस दौरान सामूहिक सूत्र पाठ का आयोजन होता है। विशेषकर हृदय सूत्र और कमल सूत्र का पाठ किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अपूर्णता को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का द्योतक है। 'हूँ' अखण्डता और एकता का बीज है। इसका जाप करने से करुणा का विकास होता है और छह पारमिताओं की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, संसार से निर्वाण की ओर गमन का सूचक है। 'स्वाहा' समर्पण और पूर्णता का वाचक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सक। 'वैडूर्यप्रभ' नीलमणि के प्रकाश वाले हैं। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। इसके जाप से आन्तरिक विषों (राग, द्वेष, मोह) का शमन होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'अमिताभ' का अर्थ है अनन्त प्रकाश। 'ह्रीः' बीजाक्षर है जो करुणा और प्रज्ञा के मिलन का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से सुखावती शुद्ध भूमि में जन्म लेने की आकांक्षा की जाती है और मृत्यु के भय से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ अमिताभ ह्रीः
• अर्थ: यह मंजुश्री बोधिसत्त्व का मन्त्र है, जो प्रज्ञा के देवता हैं। 'अरपचन' पाँच अक्षरों का समूह है जो पाँच प्रज्ञाओं का प्रतिनिधित्व करता है। 'धीः' प्रज्ञा का बीज है। इसके जाप से स्मरण शक्ति, बुद्धि और वाक् सिद्धि प्राप्त होती है। विद्यार्थियों के लिए यह अत्यन्त उपयोगी मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ अरपचन धीः

Special Puja

जांगचुनसा मन्दिर में बुद्ध पूर्णिमा (जिसे कोरियाई में 'बुचेओनिम ओशिन नाल' या 'सेओक्गा तान्शिनिल' कहते हैं) के अवसर पर विशेष पूजा होती है। इस दिन मन्दिर को असंख्य रंग-बिरंगे कमल दीपों (योनदेउंग) से सजाया जाता है। प्रातः काल से ही विशेष 'येबुल' आरम्भ होता है, जिसमें बुद्ध के जीवन की प्रमुख घटनाओं का स्मरण किया जाता है। श्रद्धालु 'ग्वान-यम जेओप' (अवलोकितेश्वर प्रार्थना) करते हैं। एक विशेष अनुष्ठान 'मोक्तक' (लकड़ी की मछली) वाद्य के साथ सूत्र पाठ का होता है, जिसकी ध्वनि वातावरण को पवित्र कर देती है। श्रद्धालु चावल और फल का अर्पण करते हैं। कुछ उपासक 'सूत्र लेखन' (सा-ग्योंग) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें वे सोने के रंग से सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं। सायंकाल में भव्य दीप जुलूस निकलता है। यहाँ कोई पशु बलि या तामसिक अनुष्ठान नहीं होता, सब कुछ शाकाहारी और सात्विक है।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम (१०८ बे): यह एक विशेष शारीरिक और मानसिक साधना है जिसमें श्रद्धालु १०८ बार पूर्ण दण्डवत प्रणाम करते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ मन में एक क्लेश या विकार को छोड़ने का संकल्प लिया जाता है। यह क्रिया अहंकार के विसर्जन और विनय की पराकाष्ठा मानी जाती है।
• कमल दीप प्रज्ज्वलन (योनदेउंग): श्रद्धालु कागज़ के बने कमल के फूलों में दीपक रखकर मन्दिर प्रांगण में सजाते हैं। यह केवल बुद्ध पूर्णिमा पर ही नहीं, अपितु व्यक्तिगत प्रार्थना के लिए भी किया जाता है। मान्यता है कि यह दीप अज्ञान के अन्धकार को दूर कर प्रज्ञा का प्रकाश फैलाता है।
• मौन ध्यान सत्र (चामसोन): वर्ष में कई बार आयोजित होने वाले इन सत्रों में साधक कई घंटों तक मौन रहकर बैठते हैं। इसमें चलते हुए ध्यान (हेंगसोन) भी सम्मिलित है। यहाँ के भिक्षु मानते हैं कि मौन ही सबसे प्रबल प्रार्थना है।
• सूत्र प्रतिलिपि (सा-ग्योंग): यह एक ध्यानपूर्ण कला है जिसमें भक्त सोने के रंग के ब्रश से चावल के कागज़ पर हृदय सूत्र या अन्य सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं। प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है, जो एक प्रकार की सक्रिय ध्यान साधना है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भिक्षु वोनह्यो इस क्षेत्र में ध्यान कर रहे थे। उन्हें रात्रि में तीव्र प्यास लगी और उन्होंने अन्धकार में एक पात्र से जल पिया, जो उन्हें अमृत के समान मधुर लगा। प्रातः जागने पर उन्होंने देखा कि वह पात्र एक नर-कपाल था और जल सड़ा हुआ था। इसी क्षण उन्हें यह बोध हुआ कि 'सब कुछ मन का खेल है' और वे प्रबुद्ध हो गये। कहते हैं कि यह घटना जांगचुनसा के निकट ही घटी थी, और तभी से यह स्थान मन के जागरण का केन्द्र बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियन काल में जब बौद्ध भिक्षुओं पर अत्याचार हो रहे थे, तब जांगचुनसा के भिक्षुओं ने मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा को निकटवर्ती पर्वत की एक गुफा में छिपा दिया था। वर्षों बाद, एक शिकारी को वह प्रतिमा दिव्य प्रकाश से घिरी हुई दिखाई दी। उसने ग्रामवासियों को बताया और सबने मिलकर प्रतिमा को पुनः मन्दिर में स्थापित किया। तभी से यह प्रतिमा 'स्वयं-प्रकट' (स्वयम्भू) मानी जाती है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• तीसरी कथा अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व से सम्बन्धित है। कहते हैं कि एक बार भयंकर सूखा पड़ा और ग्रामवासी त्राहि-त्राहि करने लगे। तब मन्दिर के प्रमुख भिक्षु ने अवलोकितेश्वर की साधना आरम्भ की। इक्कीसवें दिन, मन्दिर के पीछे की शिला से जल का स्रोत फूट पड़ा, जो आज भी 'गमरोसु' (मीठे जल का झरना) के नाम से जाना जाता है। माना जाता है कि यह जल रोगनाशक गुणों से युक्त है।

What Devotees Pray For

• जांगचुनसा मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की अनुभूति करते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति। अनेक लोग जो निरन्तर चिन्ता, तनाव या निद्रा की कमी से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ के मौन ध्यान सत्रों में भाग लेकर लाभ पाया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भैषज्यगुरु बुद्ध (यक्सा-योराए) की प्रार्थना से असाध्य रोगों में आराम मिलता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए मंजुश्री बोधिसत्त्व (यद्यपि यहाँ प्रतिमा नहीं है, तथापि प्रार्थना की जाती है) का स्मरण करते हैं। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग अवलोकितेश्वर की करुणा का ध्यान करते हैं। यह भी माना जाता है कि जो लोग सन्तान प्राप्ति में बाधा अनुभव कर रहे हैं, वे क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की आराधना से लाभान्वित होते हैं। सबसे बड़ा चमत्कार तो यहाँ आकर जीवन के प्रति दृष्टिकोण में आया सकारात्मक परिवर्तन है, जिसे भक्त 'बुद्ध की कृपा' कहते हैं।

Miracles

जांगचुनसा मन्दिर में घटित चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं के मध्य प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो जन्म से मूक थी, ने यहाँ के झरने का जल पीने और लगातार १०८ दिन तक अवलोकितेश्वर मन्त्र का जाप करने के पश्चात बोलना आरम्भ कर दिया। एक अन्य श्रद्धालु का कथन है कि उन्हें स्वप्न में यहाँ के भिक्षु ने दर्शन देकर एक विशेष औषधि बताई, जिसके सेवन से उनका असाध्य चर्म रोग ठीक हो गया। स्थानीय व्यवसायियों में यह विश्वास प्रचलित है कि मन्दिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर आर्थिक संकट टल जाते हैं। एक चिकित्सक के अनुसार, उनके एक रोगी को, जिसे कैंसर का अन्तिम चरण बताया गया था, यहाँ ध्यान करने के पश्चात् आश्चर्यजनक रूप से लाभ हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के सन्दर्भ में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

जांगचुनसा मन्दिर के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक विशाल शिला पर रात्रि के समय कभी-कभी नीली आभा दिखाई देती है, जिसे 'बुद्ध का प्रकाश' कहा जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह जुगनुओं या खनिजों का प्रभाव हो सकता है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ से सम्बन्धित है। कहते हैं कि सूखे के दिनों में भी इस कुएँ का जल स्तर कभी नहीं गिरता। कुछ बुजुर्ग भक्तों का दावा है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में बैठने पर कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट स्रोत के चन्दन की सुगन्ध आती है। यह भी माना जाता है कि यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति ऐसी है कि आप प्रांगण में कहीं भी खड़े हों, वे आपको ही देखते प्रतीत होते हैं — यह एक वास्तुशिल्पीय विशेषता हो सकती है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (बन-या शिम-ग्योंग): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है। जांगचुनसा में इसका नियमित पाठ होता है। इसमें 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' का सिद्धान्त प्रतिपादित है। यह सूत्र बताता है कि सभी धर्म स्वभाव से शून्य हैं।
• अवतंसक सूत्र (ह्वा-ओम-ग्योंग): यह विशाल सूत्र कोरियाई बौद्ध धर्म का आधार स्तम्भ है। जांगचुनसा जिस जोग्ये सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, वह इसी सूत्र की 'एक मन' की शिक्षा पर बल देता है। इसमें बुद्ध के ज्ञान की अनन्तता का वर्णन है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (बेओप-ह्वा-ग्योंग): इसे कमल सूत्र भी कहते हैं। यह सूत्र बताता है कि सभी प्राणियों में बुद्धत्व प्राप्ति की क्षमता है। जांगचुनसा में इस सूत्र की शिक्षा 'एक यान' (एक मार्ग) के सिद्धान्त को प्रमुखता दी जाती है।
• क्षितिगर्भ सूत्र (जिजांग-बोसाल बोन-वोन-ग्योंग): यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की करुणा और उनकी प्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है। जांगचुनसा में मृत पूर्वजों की शान्ति हेतु इस सूत्र का पाठ किया जाता है। यह सूत्र बताता है कि जब तक नरक खाली न हो, बोधिसत्त्व बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे।
• अमिताभ सूत्र (अमिता-ग्योंग): यह सूत्र अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि सुखावती का वर्णन करता है। जांगचुनसा में मृत्यु के निकट के लोगों के लिए इस सूत्र का पाठ करने की परंपरा है, जिससे उनका पुनर्जन्म शुद्ध भूमि में हो।

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