정혜사

정혜사. Dedicated to Seokgamoni-bul (Shakyamuni Buddha) with Bhaisajyaguru (Medicine Buddha) emphasis. Located in Seongnam-Si.

Primary Deity

Seokgamoni-bul (Shakyamuni Buddha) with Bhaisajyaguru (Medicine Buddha) emphasis / श्री शाक्यमुनि बुद्ध (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत)

Best Season

जोंग्येसा भ्रमण के लिए शरद ऋतु (सितंबर से नवंबर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरियाई आकाश स्वच्छ नीला होता है और चोंग्ये पर्वत के वृक्ष लाल, नारंगी और पीले पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं। यह दृश्य ध्यान और प्रकृति भ्रमण के लिए अत्यंत अनुकूल होता है। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो बाहरी गतिविधियों के लिए आदर्श है। वसंत ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, विशेषकर बुद्ध जयंती के समय जब मंदिर लालटेनों से सजाया जाता है और चेरी के फूल खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में मानसून के कारण मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं और आर्द्रता अधिक होती है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है और बर्फबारी संभव है, जिससे पर्वतीय मार्ग पर चलना कठिन हो जाता है, यद्यपि बर्फ से ढके मंदिर का दृश्य अत्यंत मनोरम होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र या प्रार्थना में भाग लेने पर १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक परिधान से बचें।

Address

669, 청계산로

History

दक्षिण कोरिया के सियोंगनाम शहर में चोंग्ये पर्वत की हरी-भरी ढलानों पर स्थित जोंग्येसा (정혜사) एक कोरियाई बौद्ध मंदिर है। यह मंदिर जोग्ये सम्प्रदाय (कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा सम्प्रदाय) से संबंधित है। मंदिर के प्रारंभिक इतिहास के विषय में निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार इसकी स्थापना गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२ ई.) के काल में हुई थी। पारंपरिक अभिलेखों के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन साधु ने ध्यान साधना हेतु एक छोटी कुटिया का निर्माण किया था, जो कालांतर में एक औपचारिक मंदिर के रूप में विकसित हुई। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की विचारधारा कन्फ्यूशीवाद की ओर झुक गई और बौद्ध धर्म का दमन हुआ, संभवतः यह मंदिर भी उपेक्षित रहा होगा। आधुनिक काल में, विशेषकर २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, इस मंदिर का पुनर्निर्माण और विस्तार किया गया। मंदिर का नाम 'जोंग्ये' (समाधि और प्रज्ञा) बौद्ध धर्म के दो मूलभूत स्तंभों को दर्शाता है। वर्तमान में यह एक सक्रिय अभ्यास केंद्र है जहाँ भिक्षु और गृहस्थ उपासक ध्यान और प्रार्थना करते हैं। मुख्य हॉल (दाएउंगजेओन) में त्रिकाल बुद्ध की प्रतिमाएँ स्थापित हैं, जिनमें भैषज्यगुरु बुद्ध का विशेष स्थान है, जो रोग निवारण और आरोग्य प्रदान करने वाले माने जाते हैं।

Spiritual Significance

जोंग्येसा मंदिर का आध्यात्मिक वातावरण चोंग्ये पर्वत की प्राकृतिक ऊर्जा से अनुप्राणित है। कोरियाई भू-मान्यता (पुंगसु-जिरी, जो भारतीय वास्तु शास्त्र के समान है) के अनुसार, यह स्थान एक शक्तिशाली पर्वतीय ऊर्जा रेखा पर स्थित है, जहाँ पीछे पर्वत और सामने खुला दृश्य होने से सकारात्मक 'की' (चीनी में 'क्यूई') का प्रवाह निर्बाध रूप से होता है। मंदिर का मुख्य हॉल इस प्रकार निर्मित है कि वह सूर्योदय की प्रथम किरणों को ग्रहण करता है, जिससे भीतर स्थित बुद्ध प्रतिमाओं पर एक दिव्य आभा उत्पन्न होती है। यहाँ की विशेष ऊर्जा का कारण भैषज्यगुरु बुद्ध की उपस्थिति भी है, जिनका वैदूर्य (लैपिस लाजुली) प्रकाश नीले रंग का है और जो उपचारात्मक स्पंदन उत्पन्न करता है। साधकों का अनुभव है कि मुख्य हॉल में बैठकर ध्यान करने पर एक गहरी शांति और आंतरिक शीतलता का अनुभव होता है, मानो कोई नीला प्रकाश शरीर के रोगग्रस्त अंगों को स्पर्श कर रहा हो। मंदिर के पीछे स्थित छोटे पर्वतीय झरने का जल भी पवित्र माना जाता है और उसमें औषधीय गुण होने की मान्यता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा केंद्र माना जाता है जो शारीरिक या मानसिक व्याधियों से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

जोंग्येसा में दैनिक साधना पद्धति कोरियाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रातः कालीन प्रार्थना (येबुल) में तीन शरणागति, हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ और भैषज्यगुरु बुद्ध के मंत्र 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का जाप किया जाता है। यहाँ ध्यान (सियोन, जो जापानी 'ज़ेन' का कोरियाई रूप है) का विशेष महत्व है। साधक मुख्य हॉल में या बाहर प्रकृति के मध्य बैठकर 'ह्वादु' (कोआन) ध्यान का अभ्यास करते हैं। १०८ बार माला जाप (योम्जू) का विधान भी प्रचलित है, जिसमें 'नमु अमिताबुल' (अमिताभ बुद्ध को नमन) का उच्चारण किया जाता है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष धर्म सभा होती है। मंदिर में समय-समय पर 'तम्पल स्टे' कार्यक्रम आयोजित होते हैं, जहाँ गृहस्थ लोग कुछ दिनों के लिए भिक्षुओं के साथ रहकर मंदिर की दिनचर्या, ध्यान, सूत्र पाठ और चाय समारोह (दादो) का अनुभव लेते हैं। बौद्ध ध्वज लुंग्ता (पवन अश्व) फहराने की प्रथा भी है, जिस पर मंत्र लिखे होते हैं और ऐसा विश्वास है कि पवन के स्पर्श से वे समस्त प्राणियों तक करुणा का संदेश पहुँचाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जोंग्येसा के प्रांगण में पहुँचा, तो नगर के कोलाहल से दूर, पर्वतीय वायु में देवदार और धूप की मिश्रित सुगंध ने मेरा स्वागत किया। मुख्य द्वार पर स्थित चार स्वर्गीय राजाओं की भव्य प्रतिमाओं ने मानो मेरे अहंकार को चेतावनी दी। जैसे ही मैंने दाएउंगजेओन में प्रवेश किया, स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमाओं की शांत मुस्कान ने मेरे हृदय के किसी गहरे कोने को छू लिया। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। बाहर से आती हुई लकड़ी की मोक्टक (कोरियाई काठ की घंटी) की नियमित ध्वनि मेरे हृदय की धड़कन के साथ एक लय में बंध गई। ध्यान के दौरान, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रतिमा से एक शीतल नीला प्रकाश निकल कर मेरे कंधों के तनाव और मन की चिंता को धो रहा है। वहाँ बैठे-बैठे समय का बोध समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो एक अपरिचित हल्कापन और आनंद मेरे भीतर भर चुका था। बाहर निकल कर जब मैंने पहाड़ी झरने का शीतल जल पिया, तो लगा मानो वर्षों की प्यास बुझी हो। उस दिन मैंने जाना कि मौन ही सबसे प्रगाढ़ प्रार्थना है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे (येबुल/प्रातःकालीन प्रार्थना) एवं सायं ६:३० बजे (सायंकालीन प्रार्थना)। बुद्ध जयंती पर विशेष रात्रि प्रार्थना।
• दोपहर १:०० बजे से सायं ७:०० बजे तक (ग्रीष्म ऋतु में ८:०० बजे तक विस्तारित)
• प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः, मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा इंचियोन अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (ICN) है, जो सियोल से लगभग ७० किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से सियोंगनाम के लिए सीधी एयरपोर्ट लिमोसिन बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ८०-९० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप एयरपोर्ट रेलवे (एरेक्स) द्वारा सियोल स्टेशन पहुँच सकते हैं और वहाँ से मेट्रो या बस द्वारा सियोंगनाम जा सकते हैं। गिम्पो अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (GMP) भी निकट है, जो मुख्यतः घरेलू उड़ानों के लिए है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन सुसियो स्टेशन (SRT) है, जो सियोल के गंगनम क्षेत्र में है। यह स्टेशन जोंग्येसा से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। सुसियो स्टेशन से आप टैक्सी द्वारा लगभग ३० मिनट में मंदिर पहुँच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, सियोल मेट्रो की बुंडांग लाइन (पीली लाइन) पर स्थित चोंग्येसन इप्कु स्टेशन या सेओह्योन स्टेशन से बस संख्या १०२ या ४५२ लेकर चोंग्येसन प्रवेश द्वार तक पहुँचा जा सकता है, जहाँ से मंदिर पैदल दूरी पर है।
• सियोल के गंगनम क्षेत्र से जोंग्येसा तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग २५ किलोमीटर है। सियोल से ग्योंगबू एक्सप्रेसवे (राजमार्ग १) द्वारा पन्ग्यो इंटरचेंज होते हुए चोंग्येसन रोड पर पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बस सेवा में, गंगनम स्टेशन से बस संख्या १०२ या ४५२ सीधे चोंग्येसन प्रवेश द्वार तक जाती है। सियोंगनाम शहर के केंद्र (याताप-डोंग) से टैक्सी द्वारा लगभग २० मिनट का समय लगता है। मंदिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, परंतु सप्ताहांत में यह भर जाता है, अतः शीघ्र पहुँचने की सलाह दी जाती है।

Major Festivals

• बुद्ध जयंती (बुचेओनिम ओसिन नाल) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह सबसे बड़ा उत्सव है। मंदिर को हजारों कमल लालटेनों से सजाया जाता है। भैषज्यगुरु बुद्ध की विशेष पूजा होती है और रात्रि में भव्य लालटेन जुलूस निकलता है।
• चुसोक (कोरियाई फसल उत्सव) - आश्विन मास (सितंबर-अक्टूबर): पूर्णिमा के दिन पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु क्षितिगर्भ बोधिसत्व की विशेष पूजा होती है। भक्त अपने पूर्वजों के नाम से चावल और फल अर्पित करते हैं।
• हेंजेओल (शीतकालीन संक्रांति) - पौष मास (दिसंबर): इस दिन लाल राजमा का दलिया (पात्जुक) बनाकर बुद्ध को अर्पित किया जाता है और गरीबों में बाँटा जाता है। मान्यता है कि लाल रंग बुरी आत्माओं को दूर रखता है।
• पर्वतीय जल उत्सव (याक्सु जे) - श्रावण मास (जुलाई-अगस्त): वर्षा ऋतु में जब झरने का जल सर्वाधिक शुद्ध होता है, तब भैषज्यगुरु बुद्ध को जल अर्घ्य का विशेष अनुष्ठान होता है। भक्त इस जल को घर ले जाकर रोगियों को पिलाते हैं।
• उल्लम्बन दिवस (बैक्जुंग) - भाद्रपद मास (अगस्त): यह दिन भटकती आत्माओं की मुक्ति के लिए समर्पित है। मंदिर में दिन भर सूत्र पाठ होता है और शाम को जल में दीपदान किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'उपचारक' या 'चिकित्सक'। 'महाभैषज्य' का अर्थ है 'महान चिकित्सक'। 'समुद्गते' का अर्थ है 'उदित होने वाले' या 'प्रकट होने वाले'। 'स्वाहा' समर्पण का बीज है। इस मंत्र का जाप करने से शारीरिक और मानसिक रोगों का नाश होता है और आंतरिक आरोग्य की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह कोरियाई भाषा में भैषज्यगुरु बुद्ध की शरणागति का मंत्र है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का कोरियाई रूप है, जिसका अर्थ है 'शरण लेना' या 'नमन करना'। 'येोराए' तथागत का कोरियाई अनुवाद है, और 'बुल' का अर्थ बुद्ध है। यह एक सरल किंतु प्रभावशाली मंत्र है जिसका प्रयोग सामान्य भक्त दैनिक जीवन में करते हैं।
  मन्त्र: नमु भैषज्यगुरु येोराएबुल
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' का अर्थ है 'ज्ञान', और 'स्वाहा' समर्पण है। इसका भाव है - 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान की जय हो।' यह मंत्र अज्ञान और दुःख से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह करुणामय अवलोकितेश्वर बोधिसत्व का षडाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और एकता का बीज है। इस मंत्र का जाप करने से करुणा का विकास होता है और छह प्रकार के दुर्गतियों से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

जोंग्येसा में भैषज्यगुरु बुद्ध को समर्पित विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है, जिसे 'याक्सा येबुल' कहते हैं। यह पूजा प्रत्येक माह की पूर्णिमा को और विशेष रूप से बुद्ध जयंती (बुद्ध पूर्णिमा, जो कोरिया में 'बुचेओनिम ओसिन नाल' कहलाती है, अप्रैल-मई) पर अत्यंत धूमधाम से होती है। इस पूजा में भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ किया जाता है और ४९ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जो भैषज्यगुरु बुद्ध द्वारा अपने बोधिसत्व काल में ली गई १२ महाप्रतिज्ञाओं का स्मरण कराते हैं। रोगियों के नाम से विशेष प्रार्थना पत्र (गिडो) लिखकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखे जाते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'योंदेउंगजे' (कमल लालटेन उत्सव) है, जो बुद्ध जयंती के अवसर पर मनाया जाता है। इस दिन हजारों रंग-बिरंगे कमल के आकार के कागज के लालटेन मंदिर प्रांगण में लटकाए जाते हैं। प्रत्येक लालटेन पर दाता की मनोकामना लिखी होती है। रात्रि के समय जब ये सब दीप जलते हैं, तो संपूर्ण पर्वतीय क्षेत्र एक दिव्य आलोक से जगमगा उठता है। शरद ऋतु में 'चुसोक' (कोरियाई फसल उत्सव) के दौरान पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु क्षितिगर्भ बोधिसत्व को विशेष अर्घ्य दिया जाता है।

Unique Rituals

• पर्वतीय झरने का जल अर्घ्य (याक्सु गोंगयांग): मंदिर के पीछे स्थित प्राकृतिक झरने के जल को भैषज्यगुरु बुद्ध को अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि यह जल ग्रेनाइट शिलाओं से छनकर आता है और इसमें औषधीय गुण हैं। भक्त इस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं और रोग मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• १०८ बार शरीर प्रदक्षिणा (ओचेउत जेबे): कुछ भक्त मुख्य हॉल की १०८ बार परिक्रमा करते हुए साष्टांग प्रणाम करते हैं। यह एक कठोर तपस्या है जो १०८ क्लेशों (बौद्ध मान्यता अनुसार मानसिक विकार) से मुक्ति हेतु की जाती है। प्रत्येक प्रणाम के साथ 'नमु भैषज्यगुरु येोराएबुल' का जाप किया जाता है।
• श्वेत पट्टिका प्रार्थना (हिन जोंगी गिडो): भक्त अपनी मनोकामना या रोग विवरण एक श्वेत कागज पर लिखकर भैषज्यगुरु बुद्ध के चरणों में रखते हैं। मंदिर के भिक्षु एक माह तक इन पट्टिकाओं को रखकर प्रतिदिन सामूहिक प्रार्थना करते हैं, तत्पश्चात इन्हें विधिपूर्वक प्रवाहित या अग्नि को समर्पित कर दिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, गोर्यो काल में एक गंभीर कुष्ठ रोग से पीड़ित राजकुमार ने चोंग्ये पर्वत पर भ्रमण किया। यहाँ एक गुफा में उन्होंने एक वृद्ध साधु को भैषज्यगुरु बुद्ध के मंत्र का जाप करते देखा। साधु के आदेश पर राजकुमार ने पास के झरने के जल से स्नान किया और ४९ दिनों तक निरंतर मंत्र जाप किया। ४९वें दिन स्वप्न में भैषज्यगुरु बुद्ध ने उन्हें नीला प्रकाश दिखाया और उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। कृतज्ञता स्वरूप राजकुमार ने इस स्थान पर मंदिर की स्थापना करवाई।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, जोसियन राजवंश के बौद्ध विरोधी दमन के समय, सैनिक जब मंदिर की प्रतिमाओं को नष्ट करने आए, तो अचानक घना कोहरा छा गया और वे मार्ग भटक गए। कहा जाता है कि चार स्वर्गीय राजाओं ने भयंकर रूप धारण कर सैनिकों को भयभीत कर दिया, जिससे वे भाग गए। इस घटना के बाद से स्थानीय लोग इस मंदिर को दिव्य रक्षा वाला स्थान मानने लगे।
• परंपरा के अनुसार, लगभग २०० वर्ष पूर्व एक भयंकर अकाल के समय, मंदिर के भिक्षु ने अवलोकितेश्वर बोधिसत्व से प्रार्थना की। तब मंदिर के पीछे की शिला से जल का एक नया स्रोत फूट पड़ा, जो कभी नहीं सूखता। यही वह झरना है जिसे आज 'याक्सु' (औषधि जल) कहा जाता है। माना जाता है कि इस जल में अवलोकितेश्वर की करुणा समाहित है और यह अनेक रोगों का नाश करता है।

What Devotees Pray For

• जोंग्येसा मंदिर में आने वाले भक्तों की मान्यता है कि यहाँ की प्रार्थना से विशेषकर स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं का निवारण होता है। भैषज्यगुरु बुद्ध की उपासना से चर्म रोग, नेत्र रोग और मानसिक अवसाद से मुक्ति के अनेक अनुभव स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और क्षितिगर्भ बोधिसत्व से प्रार्थना करते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भी लोग यहाँ १०८ प्रणाम का अनुष्ठान करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा काल में एकाग्रता और सफलता के लिए मंजुश्री बोधिसत्व (यद्यपि मुख्य प्रतिमा नहीं, परंपरागत प्रार्थना का विषय) का स्मरण करते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि जिनके पूर्वजों की आत्मा को शांति नहीं मिली है, उनके स्वप्न में आने वाले संकेतों का समाधान यहाँ की क्षितिगर्भ पूजा से हो जाता है। यह मंदिर कोरियाई समाज में 'चिबांग' (सांसारिक इच्छाओं की पूर्ति का स्थान) के रूप में भी जाना जाता है, जहाँ सांसारिक कष्टों के निवारण हेतु करुणामय बुद्ध से प्रार्थना की जाती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए अनुभवों के अनुसार, जोंग्येसा में भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रार्थना से अनेक चमत्कारिक आरोग्य लाभ हुए हैं। एक वृद्ध महिला, जो वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थीं और चलने में असमर्थ थीं, ने बताया कि १०८ प्रणाम करने और झरने का जल पीने के एक माह बाद वे बिना सहारे के चलने लगीं। एक व्यवसायी, जिनका व्यापार बंद होने की कगार पर था, ने मंदिर में ४९ दिनों तक दीपदान किया और उनके अनुसार, अचानक एक विदेशी अनुबंध प्राप्त हुआ जिसने उनकी कंपनी को बचा लिया। एक माता ने बताया कि उनके पुत्र, जो अवसाद से ग्रस्त था और घर से बाहर नहीं निकलता था, मंदिर के 'तम्पल स्टे' कार्यक्रम में भाग लेने के बाद धीरे-धीरे सामान्य जीवन में लौट आया। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें चिकित्सकीय या वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता। मंदिर प्रशासन भी इन्हें 'बुद्ध की करुणा का फल' बताता है, न कि गारंटीकृत चमत्कार।

Mysteries

जोंग्येसा के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित झरने का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से यह भूमिगत जल स्रोत की निरंतरता हो सकती है, परंतु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्यमयी मान्यता यह है कि मंदिर की प्राचीन घंटी (जो अब संग्रहालय में है) की ध्वनि विशेष दिनों में बिना बजाए स्वतः सुनाई देती थी। कुछ ध्यान साधकों का अनुभव है कि मुख्य हॉल में रात्रि ध्यान के समय नीले रंग की आभा दिखाई देती है, जिसे भैषज्यगुरु बुद्ध के वैदूर्य प्रकाश की अभिव्यक्ति माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के आसपास के वन में एक विशाल वृक्ष है जिसके पत्ते कभी पूर्णतः पीले नहीं पड़ते, वर्ष भर हरे रहते हैं, जिसे 'अमर वृक्ष' कहा जाता है। इन सभी मान्यताओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज सूत्र (약사경, याक्सा-ग्योंग): यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की १२ महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। जोंग्येसा में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (반야심경, बान्या-सिम्ग्योंग): कोरियाई बौद्ध धर्म में सर्वाधिक पढ़ा जाने वाला सूत्र। यह शून्यता के सिद्धांत का प्रतिपादन करता है। जोंग्येसा की प्रातःकालीन प्रार्थना का यह अनिवार्य अंग है। इसकी प्रसिद्ध पंक्ति 'रूपम् शून्यता शून्यतैव रूपम्' यहाँ गूँजती है।
• क्षितिगर्भ बोधिसत्व पूर्व प्रणिधान सूत्र (지장경, जिजांग-ग्योंग): इस सूत्र में क्षितिगर्भ बोधिसत्व की करुणा का वर्णन है, जिन्होंने नरक के प्राणियों को बचाने की प्रतिज्ञा ली थी। जोंग्येसा में पितृ पक्ष और चुसोक के अवसर पर इस सूत्र का पाठ कर पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु प्रार्थना की जाती है।
• अवतंसक सूत्र (화엄경, ह्वाओम-ग्योंग): कोरियाई बौद्ध धर्म का आधारभूत ग्रंथ, जो ह्वाओम सम्प्रदाय का मूल है। यद्यपि जोंग्येसा जोग्ये सम्प्रदाय का है, फिर भी इस सूत्र के सिद्धांत, विशेषकर 'एक में सब और सब में एक' का दर्शन, यहाँ की शिक्षाओं में गहराई से समाया हुआ है।

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