죽림정사

죽림정사. Dedicated to Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni). Located in Kyonju.

Primary Deity

Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni) / शाक्यमुनि बुद्ध (석가모니불)

Best Season

जुक्रिमजोंगसा की यात्रा के लिए वसन्त ऋतु (अप्रैल से जून) और शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त में बाँस के वन में नई कोंपलें फूटती हैं और सम्पूर्ण वातावरण हरियाली से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल मास में चेरी ब्लॉसम (बोत्कोत) के फूल खिलते हैं, जो मन्दिर प्रांगण को स्वर्गिक सौन्दर्य प्रदान करते हैं। मई मास में बुद्ध जयन्ती का पर्व होता है, जो यहाँ की यात्रा का सर्वाधिक उत्सवपूर्ण समय है। शरद ऋतु में तोहम पर्वत के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में बदल जाती हैं, जो ध्यान के लिए एक अत्यन्त प्रेरणादायक दृश्य प्रस्तुत करती हैं। इस समय वायु स्वच्छ और तापमान सुखद रहता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में मानसून की वर्षा होती है, जिससे बाँस का वन तो हरा-भरा रहता है, किन्तु आर्द्रता अधिक होने से ध्यान में बाधा पड़ सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है, किन्तु हिमपात के समय मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। श्वेत या हल्के रंग श्रेष्ठ हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जुक्रिमजोंगसा (죽림정사) दक्षिण कोरिया के ग्योंगजू शहर के समीप स्थित एक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है। इसका नाम 'बाँस वन आश्रम' का भाव रखता है, जो कोरियाई सोन (ध्यान) बौद्ध धर्म की गहन साधना परम्परा को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, यद्यपि इस स्थल का बौद्ध साधना से सम्बन्ध अधिक प्राचीन हो सकता है। ग्योंगजू क्षेत्र प्राचीन सिल्ला साम्राज्य (५७ ई.पू. – ९३५ ई.) की राजधानी था, जो कोरियाई बौद्ध धर्म का स्वर्ण युग माना जाता है। संभवतः इस स्थान पर पूर्व में भी कोई छोटा आश्रम या ध्यान कुटी रही होगी, क्योंकि यह क्षेत्र तोहम पर्वत की तलहटी में स्थित है, जो सदियों से बौद्ध भिक्षुओं की तपस्या का केन्द्र रहा है। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप अपेक्षाकृत नवीन है, किन्तु इसकी वास्तुकला पारम्परिक कोरियाई शैली का अनुकरण करती है। मन्दिर के मुख्य कक्ष में शाक्यमुनि बुद्ध की एक भव्य प्रतिमा स्थापित है, जो ध्यान मुद्रा में विराजमान हैं। मन्दिर का प्रांगण शान्त बाँस के वनों से घिरा हुआ है, जो साधकों को ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए एक आदर्श वातावरण प्रदान करता है। यह स्थान किसी बड़े मठ का भाग न होकर एक स्वतन्त्र ध्यान केन्द्र के रूप में कार्य करता है, जहाँ गृहस्थ और प्रव्रजित दोनों ही साधक आध्यात्मिक अभ्यास हेतु आते हैं। शिलालेखों या ऐतिहासिक अभिलेखों का अभाव होने के कारण मन्दिर के प्राचीन इतिहास के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

जुक्रिमजोंगसा की ऊर्जा का महत्व उसके भौगोलिक स्थान और साधना परम्परा से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह मन्दिर तोहम पर्वत श्रृंखला की गोद में स्थित है, जिसे कोरियाई भू-मन्त्र परम्परा में एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। पर्वतों से निकलने वाली जलधाराएँ और घने बाँस के वन इस स्थान की प्राकृतिक प्राण ऊर्जा (कोरियाई में 'गी') को अत्यधिक संवर्धित करते हैं। बाँस का वन विशेष रूप से महत्वपूर्ण है; पूर्वी एशियाई परम्परा में बाँस को लचीलापन, शुद्धता और निरन्तर विकास का प्रतीक माना जाता है। इसकी खोखली संरचना शून्यता (सुन्यता) के बौद्ध सिद्धान्त का सजीव प्रतिनिधित्व करती है। जब वायु बाँस के वन से होकर गुजरती है, तो जो ध्वनि उत्पन्न होती है, वह साधकों को प्रकृति के मौन उपदेश का स्मरण कराती है। मन्दिर का मुख्य ध्यान कक्ष एक विशिष्ट ऊर्जा केन्द्र पर स्थापित माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने पर मन की चंचलता शीघ्र ही शान्त हो जाती है। स्थानीय साधकों का अनुभव है कि यहाँ की भूमि में सदियों की साधना का संचित तपोबल व्याप्त है, जो नवागन्तुक साधकों को भी सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या आध्यात्मिक शुष्कता से ग्रस्त हैं। यहाँ की शान्त ऊर्जा एक प्राकृतिक चिकित्सक की भाँति कार्य करती है, जो आगन्तुक के विक्षुब्ध मन को सहज ही स्थिरता प्रदान करती है।

Spiritual Practices

जुक्रिमजोंगसा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः कोरियाई सोन (ध्यान) बौद्ध धर्म की परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'चामसोन' (बैठकर ध्यान) है, जो प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल में की जाती है। साधक अर्ध-पद्मासन या पद्मासन में बैठकर श्वास के आवागमन पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। कोरियाई सोन परम्परा में 'ह्वादु' (कोआन) ध्यान का विशेष महत्व है, जिसमें साधक किसी अतार्किक प्रश्न पर एकाग्र होकर बुद्धि के पार जाने का प्रयास करता है। यहाँ के भिक्षु 'योम्बुल' (बुद्ध नाम स्मरण) का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें 'नमु अमिता बुल' (अमिताभ बुद्ध की शरण) का निरन्तर जाप किया जाता है। यह साधना भारतीय बुद्धानुस्मृति के समान है। प्रातःकालीन साधना में प्रायः १०८ बार घण्टी बजाकर बुद्ध को जगाने की परम्परा है, जिसके पश्चात् सूत्र पाठ किया जाता है। यहाँ हृदय सूत्र (बन्या शिमग्योंग) और हजार नेत्र-हाथ वाले अवलोकितेश्वर सूत्र का पाठ विशेष रूप से किया जाता है। गृहस्थ साधकों के लिए समय-समय पर ध्यान शिविरों का आयोजन किया जाता है, जहाँ मौन व्रत, सूत्र पाठ और सामूहिक ध्यान का अभ्यास कराया जाता है। मन्दिर में '१०८ प्रणाम' (बेकपल बे) की साधना भी प्रचलित है, जो शरीर और मन की शुद्धि का एक शक्तिशाली उपाय माना जाता है। साधक बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दण्डवत प्रणाम करते हुए अपने अहंकार और क्लेशों के क्षय की भावना करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जुक्रिमजोंगसा के प्रांगण में पहुँचा, तो बाँस के वन से छनकर आती हुई धूप और पत्तियों की मर्मर ध्वनि ने मेरे समस्त मानसिक कोलाहल को जैसे सहसा विराम दे दिया। मन्दिर के मुख्य द्वार पर स्थित चार स्वर्गीय राजाओं की प्रतिमाओं ने मानो मुझे चेतावनी दी कि अब तू संसार के विकारों को बाहर छोड़कर भीतर प्रवेश कर। जैसे ही मैंने ध्यान कक्ष में प्रवेश किया, शाक्यमुनि बुद्ध की अर्ध-मुद्रित नेत्रों वाली प्रतिमा ने मुझे एक अद्भुत शान्ति से भर दिया। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द किए ही था कि बाँस के वन से आती वायु की ध्वनि ने मेरे श्वास की लय को स्वतः ही मन्द कर दिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्तब्ध हो गया हो। मेरे मन में उठने वाले विचार जैसे आकाश में उड़ते बादलों के समान आते और बिना किसी अवरोध के चले जाते थे। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो बुद्ध की प्रतिमा के मुख पर पड़ती सन्ध्या की स्वर्णिम आभा ने मानो मुझसे कहा कि करुणा ही इस जगत् का एकमात्र सत्य है। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक अकथनीय आनन्द का उदय होता अनुभव हुआ, जो न तो विषय-सुख जैसा था और न ही किसी उपलब्धि का अहंकार। वह केवल एक शुद्ध अस्तित्व का बोध था। मन्दिर से बाहर निकलते समय बाँस के पत्तों पर पड़ती ओस की बूँदें मानो मेरे अन्तर्मन को धो गई थीं। मैं यह अनुभव कर सका कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का निर्माण नहीं, अपितु सदियों की साधना का एक जीवन्त ऊर्जा क्षेत्र है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे प्रथम घण्टी पूजन, सायं ६:०० बजे सन्ध्या प्रार्थना (योम्बुल) — यह समय अनुमानित है, स्थानीय भिक्षुओं से पुष्टि कर लें
• सम्भवतः सायं २:०० से ७:०० तक (शीतकाल में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा गिम्हे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (बुसान) है, जो मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से ग्योंगजू के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १ घण्टा ३० मिनट का समय लगता है। ग्योंगजू पहुँचकर स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। इन्चियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे (सियोल) से भी ग्योंगजू के लिए सीधी बस और रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• ग्योंगजू रेलवे स्टेशन मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन सियोल, बुसान और डेगू जैसे प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। सियोल से केटीएक्स हाई-स्पीड ट्रेन द्वारा ग्योंगजू पहुँचने में लगभग २ घण्टे लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बस संख्या १०, ११ या ७०० उपलब्ध हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग २५ मिनट में तय की जा सकती है।
• ग्योंगजू शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। शहर के केन्द्र से मन्दिर की दूरी लगभग १२ किलोमीटर है। स्थानीय बस सेवा नियमित रूप से उपलब्ध है, जो तोहम पर्वत की ओर जाने वाले मार्ग पर चलती है। बुल्गुक्सा मन्दिर के मार्ग पर ही यह मन्दिर स्थित है। स्वयं का वाहन होने पर ग्योंगजू से बुल्गुक्सा मार्ग पर लगभग २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के समीप पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (सोकगा तानशिनिल) – चतुर्थ चन्द्र मास की अष्टमी: यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन बुद्ध प्रतिमा का विशेष अभिषेक, लालटेन प्रदर्शन और सामूहिक भोज का आयोजन होता है। हजारों दीपकों से मन्दिर प्रांगण जगमगा उठता है।
• शाक्यमुनि बुद्ध का ज्ञान दिवस (सोंगदो जे) – द्वादश चन्द्र मास की अष्टमी: इस दिन बुद्ध को बोधिवृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्ति की स्मृति में विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं। भक्तगण रात्रि जागरण करते हैं।
• उल्लम्बना (बेकजुंग) – सप्तम चन्द्र मास की पूर्णिमा: यह पितृ पक्ष के समान है, जिसमें दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु दान और प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ होता है।
• शीतकालीन संक्रान्ति (दोंगजी) – द्वादश मास: इस दिन नवीन सूर्य के स्वागत में विशेष प्रार्थना होती है। भक्तगण लाल सेम का सूप (पातजुक) प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं, जो बुरी आत्माओं को दूर रखने का प्रतीक है।
• नव वर्ष (सोल्लाल) – प्रथम चन्द्र मास का प्रथम दिवस: इस दिन भक्तगण मन्दिर में आकर नववर्ष की प्रार्थना करते हैं और बुद्ध से आशीर्वाद लेते हैं। पारम्परिक कोरियाई वेशभूषा में आना शुभ माना जाता है।
• हंसिक (शीत भोजन दिवस) – वसन्त ऋतु: यह पूर्वजों की कब्रों पर जाने का दिन है। मन्दिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना सभा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कोरियाई भाषा में शाक्यमुनि बुद्ध की शरणागति का मन्त्र है। 'नमु' संस्कृत के 'नमः' का अपभ्रंश है, जो सम्पूर्ण समर्पण का भाव रखता है। 'सोकगामोनी' शाक्यमुनि का कोरियाई उच्चारण है, जो 'शाक्य वंश के मुनि' का बोध कराता है। 'बुल' बुद्ध का कोरियाई रूप है, जिसका अर्थ है 'जागृत पुरुष'। इस मन्त्र का जाप करने से साधक का अहंकार क्षीण होता है और बुद्ध के प्रति श्रद्धा दृढ़ होती है।
  मन्त्र: नमु सोकगामोनी बुल
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है, जो सम्पूर्ण महायान बौद्ध जगत् में प्रचलित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, काम) शान्त होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' समर्पण का उद्गार है। सम्पूर्ण मन्त्र का भाव है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान को समर्पित'। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार जाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह पद्मसम्भव का वज्र गुरु मन्त्र है, जो कोरियाई बौद्ध धर्म में भी प्रचलित है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'आः' वाणी का बीज है, 'हूँ' मन का बीज है। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु हैं, 'पद्म' कमल है जो शुद्धि का प्रतीक है, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धि है। यह मन्त्र गुरु कृपा से सिद्धि प्राप्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

जुक्रिमजोंगसा में की जाने वाली विशेष पूजा कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप होती है, जिसमें भारतीय तान्त्रिक विधियों का प्रभाव भी दृष्टिगोचर होता है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'सोकगा तानशिनिल' (बुद्ध जयन्ती) के अवसर पर होती है, जो चतुर्थ चन्द्र मास के अष्टमी को मनाई जाती है। इस दिन मन्दिर को हजारों रंग-बिरंगे कमल लालटेनों से सजाया जाता है, जो बुद्ध के ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक हैं। प्रातःकालीन पूजा में बुद्ध प्रतिमा का सुगन्धित जल और चाय से अभिषेक किया जाता है, जो 'ग्वानबुल' (बुद्ध स्नान) कहलाता है। भक्तगण इस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। मन्दिर में प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को 'बुलगोंग' (बुद्ध पूजन) का विशेष आयोजन होता है, जिसमें १०८ प्रणाम, सूत्र पाठ और ध्यान का क्रम होता है। कोरियाई बौद्ध धर्म में 'साम्बो' (त्रिरत्न) की पूजा का विशेष महत्व है, जिसमें बुद्ध, धर्म और संघ को नमन किया जाता है। यहाँ के भिक्षु 'डोल' नामक पत्थर की माला से जप करते हैं, जो १०८ मनकों की होती है। श्रावकों के लिए 'हेन्यांग' (दान) का विशेष महत्व है, जिसमें वे मन्दिर को चावल, फल और मोमबत्तियाँ अर्पित करते हैं। यह दान केवल भौतिक वस्तुओं का ही नहीं, अपितु अपने अहंकार और आसक्ति के त्याग का भी प्रतीक है।

Unique Rituals

• बाँस वन ध्यान यात्रा (जुक्रिम म्योंगसांग): साधक मन्दिर के चारों ओर स्थित बाँस के वन में धीमी गति से पैदल चलते हुए ध्यान करते हैं। प्रत्येक कदम के साथ श्वास का समन्वय किया जाता है। यह साधना प्रकृति के साथ एकत्व का अनुभव कराने वाली मानी जाती है।
• १०८ घण्टी प्रणाम (बेकपल जोंग): प्रातःकाल में साधक १०८ बार बड़ी घण्टी बजाकर १०८ क्लेशों के शमन की प्रार्थना करते हैं। प्रत्येक घण्टी ध्वनि के साथ एक दण्डवत प्रणाम किया जाता है। यह अनुष्ठान लगभग एक घण्टे तक चलता है।
• चाय अर्पण ध्यान (चा-दो म्योंगसांग): यह एक विशिष्ट कोरियाई बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें साधक बुद्ध को हरी चाय अर्पित करते हैं और तत्पश्चात् स्वयं भी मौन रहकर चाय का पान करते हैं। चाय बनाने और पीने की प्रत्येक क्रिया को ध्यान का माध्यम बनाया जाता है।
• रात्रि लालटेन प्रज्ज्वलन (याग्वान ड्योंग): सन्ध्या समय भक्तगण मन्दिर प्रांगण में छोटे-छोटे कमल के आकार के दीपक प्रज्ज्वलित करते हैं। प्रत्येक दीपक किसी पूर्वज की आत्मा की शान्ति अथवा किसी मनोकामना की पूर्ति हेतु जलाया जाता है। सम्पूर्ण प्रांगण दीपों के प्रकाश से जगमगा उठता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक सिल्ला कालीन भिक्षु इस स्थान पर बाँस के वन में ध्यान कर रहे थे। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर बुद्ध ने उन्हें एक स्वर्णिम बाँस के रूप में दर्शन दिए थे। उस बाँस से एक दिव्य प्रकाश निकला, जिसने सम्पूर्ण वन को आलोकित कर दिया। तभी से यह स्थान ध्यान साधना के लिए सिद्ध माना जाता है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, जोसोन राजवंश के समय में जब बौद्ध धर्म का दमन हो रहा था, तब इस स्थान के बाँस के वन ने कई भिक्षुओं को शरण दी थी। कहा जाता है कि सैनिक जब भिक्षुओं को खोजते हुए इस वन में आते, तो बाँस के पेड़ स्वयं हिलकर ऐसी ध्वनि उत्पन्न करते मानो वे मन्त्र पाठ कर रहे हों, जिससे सैनिक भ्रमित होकर लौट जाते थे।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। स्थानीय लोगों ने मन्दिर के भिक्षुओं से प्रार्थना की। भिक्षुओं ने बाँस के वन में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का १०८ बार जाप किया। कहते हैं कि जाप समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आए और ऐसी वर्षा हुई कि समस्त क्षेत्र की प्यास बुझ गई। तभी से यहाँ अवलोकितेश्वर की पूजा का विशेष महत्व है।

What Devotees Pray For

• जुक्रिमजोंगसा में आने वाले भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों में मानसिक शान्ति की प्राप्ति सर्वोपरि है। अनेक साधकों ने यहाँ ध्यान करने के पश्चात् अपनी चिरकालिक अनिद्रा से मुक्ति पाई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति सच्चे मन से यहाँ १०८ प्रणाम करता है, उसके जीवन में व्याप्त बाधाएँ धीरे-धीरे समाप्त होने लगती हैं। विशेष रूप से, जो गृहस्थ अपने पारिवारिक कलह से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ आकर बुद्ध के समक्ष अपने अहंकार के क्षय की प्रार्थना करते हैं और उन्हें सद्भाव की प्राप्ति होती है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता बढ़ाने में सहायक माना जाता है; परीक्षा काल में अनेक युवा यहाँ आकर ध्यान करते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यक्तियों को यहाँ की शान्त ऊर्जा नवीन दृष्टिकोण प्रदान करती है, जिससे वे अपनी समस्याओं का समाधान खोज पाते हैं। यह भी माना जाता है कि जो दम्पति सन्तान प्राप्ति में कठिनाई अनुभव कर रहे हों, वे यदि श्रद्धापूर्वक अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के समक्ष दीप दान करें, तो उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। यहाँ के भिक्षु बताते हैं कि बाँस के वन में बैठकर किया गया ध्यान अवसाद और चिन्ता जैसे मानसिक रोगों में औषधि का कार्य करता है।

Miracles

जुक्रिमजोंगसा से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ मुख्यतः भक्तों के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो कई वर्षों से असाध्य गठिया रोग से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर में लगातार १०८ दिन तक प्रतिदिन १०८ प्रणाम किए। उनका दावा है कि इस साधना के पश्चात् उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया और वे बिना किसी सहारे के चलने लगे। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर अवसाद से ग्रस्त थे, ने बताया कि मन्दिर के बाँस वन में एक सप्ताह के ध्यान शिविर के पश्चात् उन्हें ऐसा अनुभव हुआ मानो उनके मन से वर्षों का बोझ उतर गया हो। स्थानीय भिक्षु एक ऐसे युवक की कथा सुनाते हैं जो व्यवसाय में अत्यधिक हानि उठाकर आत्महत्या का विचार कर रहा था। वह संयोगवश मन्दिर आया और यहाँ तीन दिन रहकर ध्यान किया। कहते हैं कि तीसरे दिन उसे ध्यान में एक स्वप्न जैसा अनुभव हुआ, जिसमें उसे अपनी समस्या का समाधान सूझ गया। आज वह एक सफल व्यवसायी है और नियमित रूप से मन्दिर में दान करता है। ये सभी चमत्कार भक्तों की श्रद्धा और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, जिनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

जुक्रिमजोंगसा के विषय में कुछ ऐसे रहस्य हैं जिनकी चर्चा स्थानीय भक्तों के मध्य होती है। सबसे प्रमुख रहस्य बाँस के वन से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि वर्ष की कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में, बाँस के वन से बिना किसी वायु के भी एक विशेष प्रकार की मधुर ध्वनि सुनाई देती है, जो मानो किसी अदृश्य साधक के मन्त्र पाठ जैसी प्रतीत होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह ध्वनि उन प्राचीन भिक्षुओं की साधना का प्रतिध्वनि है जिन्होंने सदियों पूर्व इस स्थान पर ध्यान किया था। एक अन्य रहस्य मन्दिर के मुख्य कक्ष में स्थित बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। कुछ भक्तों का दावा है कि वर्ष के कुछ विशेष दिनों में, जब सूर्य की प्रथम किरण प्रतिमा पर पड़ती है, तो प्रतिमा के मुख पर एक अलौकिक स्वर्णिम आभा दिखाई देती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के समीप स्थित एक प्राचीन कुआँ, जो अब सूख चुका है, कभी स्वतः ही जल से भर जाता था जब कोई सच्चे मन वाला साधक ध्यान सिद्धि प्राप्त करता था। ये सभी रहस्य स्थानीय जनश्रुतियों पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• हृदय सूत्र (बन्या शिमग्योंग): यह प्रज्ञापारमिता साहित्य का सर्वाधिक संक्षिप्त एवं प्रभावशाली सूत्र है। कोरियाई बौद्ध मन्दिरों में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। यह सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है और बताता है कि 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप है'। जुक्रिमजोंगसा में प्रातःकालीन साधना के समय इसका सस्वर पाठ किया जाता है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम ग्योंग): यह महायान बौद्ध धर्म का एक विशाल ग्रन्थ है, जिसका कोरियाई बौद्ध धर्म पर गहरा प्रभाव है। इसमें बुद्ध के ज्ञान के अनन्त विस्तार और परस्पर निर्भर उत्पत्ति के सिद्धान्त का वर्णन है। ग्योंगजू क्षेत्र के मन्दिरों में इस सूत्र की विशेष प्रतिष्ठा है।
• ध्यान सम्बन्धी कोरियाई सोन ग्रन्थ: कोरियाई सोन बौद्ध धर्म के अपने मौलिक ग्रन्थ हैं, जिनमें ध्यान की विधियों और अनुभवों का वर्णन है। जिनुल (११५८-१२१०) जैसे कोरियाई सोन गुरुओं के लेख यहाँ के साधकों के लिए मार्गदर्शक हैं। इनमें 'ह्वादु' ध्यान की विधि का सविस्तार वर्णन मिलता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (बोपह्वा ग्योंग): यह सूत्र एकायन मार्ग का प्रतिपादन करता है और बताता है कि सभी प्राणियों में बुद्धत्व प्राप्ति की क्षमता है। कोरियाई बौद्ध धर्म में इस सूत्र का अत्यधिक महत्व है और बुद्ध जयन्ती के अवसर पर इसका विशेष पाठ किया जाता है।

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