Kaakum Perumal Sastha Temple, Alwarkurichi

Kaakum Perumal Sastha Temple, Alwarkurichi. Dedicated to Lord Vishnu. Located in Alwarkurichi.

Primary Deity

Lord Vishnu / श्री काकुम पेरुमाल (श्री विष्णु) एवं श्री सस्था (श्री अय्यप्पा)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना एवं शुष्क रहता है, जिससे यात्रा सुगम होती है। विशेष रूप से कार्तिक मास (नवंबर-दिसंबर) में 'काकुम विलक्कु' उत्सव के दौरान यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय हो जाता है। मकर संक्रांति (जनवरी) का समय भी उत्तम है जब सस्था पडी पूजा का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक हो सकता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में यद्यपि वर्षा होती है, परंतु हरियाली एवं नदियों का सौंदर्य देखने योग्य होता है। यदि आप भीड़ से बचना चाहते हैं तो त्योहारों के अतिरिक्त सप्ताह के मध्य के दिनों में जाएँ।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के समय ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री काकुम पेरुमाल सस्था मन्दिर, अल्वारकुरिची ग्राम में स्थित एक प्राचीन एवं अद्वितीय तीर्थस्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास लगभग ५०० वर्ष पुराना माना जाता है, यद्यपि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक घनघोर वन क्षेत्र में स्थापित हुआ था, जहाँ ग्वाले और किसान अपनी रक्षा हेतु भगवान विष्णु की आराधना करते थे। 'काकुम पेरुमाल' नाम का तमिल भाषा में अर्थ है 'रक्षा करने वाले भगवान', जो इस क्षेत्र के लोगों की गहरी आस्था को दर्शाता है। संभवतः यह मन्दिर पांड्य राजवंश के अंतिम काल या नायक शासन काल में निर्मित हुआ था। मन्दिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है, यद्यपि अनेक जीर्णोद्धारों के कारण मूल स्वरूप में परिवर्तन हुआ है। विशेष बात यह है कि इस मन्दिर में भगवान विष्णु और भगवान अय्यप्पा (सस्था) की संयुक्त उपासना होती है, जो वैष्णव और शैव परंपराओं के अद्भुत समन्वय का प्रतीक है। माना जाता है कि मूल विग्रह स्वयंभू है, जिसे एक स्थानीय किसान ने हल चलाते समय खोजा था। कालांतर में ग्रामवासियों ने मिलकर एक छोटे मन्दिर का निर्माण करवाया। पिछले पचास वर्षों में, स्थानीय भक्तों के सहयोग से मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ है। आज भी यह मन्दिर ग्रामीण जीवन का केंद्र बिंदु है और यहाँ की परंपराएँ पीढ़ी दर पीढ़ी संरक्षित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर अपनी अद्वितीय ऊर्जा के लिए जाना जाता है, जो विष्णु की रक्षात्मक शक्ति और सस्था की तपस्वी ऊर्जा का संयुक्त प्रवाह है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित श्री काकुम पेरुमाल का विग्रह अत्यंत प्राचीन एवं शक्तिशाली माना जाता है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि यहाँ आने मात्र से ही एक अदृश्य सुरक्षा कवच का आभास होता है, मानो कोई स्नेहमयी शक्ति सदैव साथ हो। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे ध्यान करने से मानसिक शांति की अनुभूति होती है। विशेषकर, यहाँ स्थापित नागदेवता की उपस्थिति भूमि की ऊर्जा को और अधिक जागृत करती है। माना जाता है कि मन्दिर का मुख्य शक्ति केंद्र गर्भगृह के ठीक नीचे स्थित है, जहाँ से एक सूक्ष्म ऊर्जा स्तंभ ऊपर उठता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो भय, असुरक्षा या मानसिक तनाव से ग्रस्त हैं। शनिवार एवं मंगलवार को यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब विशेष अभिषेक और दीपाराधना की जाती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मन्दिर 'रक्षा यंत्र' के समान कार्य करता है, जो नकारात्मक शक्तियों को दूर कर सकारात्मकता का संचार करता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में भक्त विभिन्न आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं जो पीढ़ियों से चली आ रही हैं। प्रातःकालीन सूर्योदय के समय यहाँ 'विष्णु सहस्रनाम' का पाठ अत्यंत फलदायी माना जाता है। भक्तगण तुलसी की माला से 'ॐ नमो नारायणाय' मंत्र का जाप करते हैं। भगवान सस्था को समर्पित 'हरिवरासनम्' स्तोत्र का संध्या काल में गायन विशेष महत्व रखता है। प्रत्येक शुक्रवार को महालक्ष्मी के लिए कुमकुम अर्चना की जाती है। मन्दिर परिसर में स्थित पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान लगाने की परंपरा है, जिसे स्थानीय भाषा में 'मौन व्रत' कहते हैं। नागदेवता के लिए दूध एवं हल्दी का अभिषेक करना संतान प्राप्ति की कामना से किया जाता है। अमावस्या के दिन पितरों के लिए तर्पण करने की भी व्यवस्था है। भक्तजन प्रदक्षिणा करते समय 'गोविंदा गोविंदा' का उच्चारण करते हैं। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक साधना नहीं होती, अपितु सरल भक्ति भाव से की गई प्रार्थना ही पर्याप्त मानी जाती है। मन्दिर के पुजारी भक्तों को व्यक्तिगत मंत्र दीक्षा भी देते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के सीढ़ियों पर पहला कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मेरे मन को घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक मंद पड़ गया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो श्री काकुम पेरुमाल की विशाल, शांत मूर्ति ने मानो मुझे अपनी आँखों से पी लिया। उनका वात्सल्यपूर्ण नेत्रों वाला मुखमंडल देखकर लगा जैसे कोई पिता अपने भयभीत बालक को आश्वासन दे रहा हो। मैंने आँखें बंद कीं तो एक अद्भुत अनुभूति हुई — मानो एक गर्म, स्वर्णिम प्रकाश का आवरण मेरे चारों ओर लिपट गया। मेरे भीतर का सारा भय, सारी चिंताएँ पिघल कर बह गईं। पुजारी जी के मंत्रोच्चार के साथ जब घंटियाँ बजीं, तो प्रत्येक ध्वनि मेरी रीढ़ में एक तरंग उत्पन्न कर रही थी। मैंने देखा, पास ही एक वृद्धा आँखों में आँसू लिए भगवान सस्था के सामने खड़ी थीं, उनके होंठ काँप रहे थे मानो अपने पुत्र से वर्षों बाद मिल रही हों। यहाँ का वातावरण भक्ति से नहीं, आत्मीयता से ओतप्रोत है। बाहर निकला तो लगा जैसे मैं कोई भारी बोझ वहीं छोड़ आया हूँ। यह केवल एक मन्दिर नहीं, एक आध्यात्मिक शरणस्थली है।

Darshan Timings

• प्रातः आरती लगभग ७:०० बजे, संध्या आरती लगभग ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तूतीकोरिन (तूतुकुडी) विमानक्षेत्र है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से अल्वारकुरिची पहुँचने के लिए टैक्सी या बस उपलब्ध है, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प मदुरै अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है। मदुरै से नियमित बसें एवं ट्रेनें तेनकासी तक जाती हैं, जहाँ से अल्वारकुरिची मात्र १५ किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तेनकासी जंक्शन है, जो लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तेनकासी से अल्वारकुरिची के लिए नियमित बस सेवा एवं ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं। तेनकासी स्टेशन चेन्नई, मदुरै, कोयंबटूर एवं तिरुवनंतपुरम से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। एक अन्य विकल्प अंबासमुद्रम रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर है।
• अल्वारकुरिची ग्राम सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। यह तेनकासी-अंबासमुद्रम मार्ग पर स्थित है। निकटतम बड़ा शहर तेनकासी (१५ किमी) है, जहाँ से नियमित बसें एवं टैक्सी उपलब्ध हैं। तिरुनेलवेली से दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और वहाँ से राज्य परिवहन की बसें सीधे अल्वारकुरिची तक जाती हैं। मदुरै से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १६० किमी है और राष्ट्रीय राजमार्ग ७४४ के माध्यम से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• काकुम विलक्कु उत्सव (कार्तिक मास): यह मन्दिर का सबसे प्रमुख त्यौहार है। कार्तिक मास की पूर्णिमा को मनाए जाने वाले इस उत्सव में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह उत्सव उस पौराणिक घटना की स्मृति में है जब दिव्य प्रकाश ने ग्राम को महामारी से बचाया था।
• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास): इस दिन भगवान काकुम पेरुमाल के लिए 'स्वर्ग वासल' (वैकुण्ठ द्वार) खोला जाता है। भक्तगण इस द्वार से प्रवेश कर दर्शन करना अत्यंत शुभ मानते हैं। मन्दिर में विशेष अलंकार एवं अन्नदान का आयोजन होता है।
• मकर संक्रांति (पौष मास): यह त्यौहार भगवान सस्था को समर्पित है। इस दिन 'सस्था पडी पूजा' का विशेष आयोजन होता है। भक्त दूर-दूर से आकर अठारह प्रकार के नैवेद्य अर्पित करते हैं। यह दिन सूर्य के मकर राशि में प्रवेश का भी प्रतीक है।
• नाग पंचमी (श्रावण मास): इस दिन नागदेवता की विशेष पूजा होती है। भक्तगण दूध, हल्दी एवं चंदन से नाग प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से यह व्रत विशेष रूप से महिलाओं द्वारा किया जाता है।
• श्री राम नवमी (चैत्र मास): भगवान विष्णु के राम अवतार के जन्मदिवस पर मन्दिर में विशेष रामायण पाठ एवं भजन संध्या का आयोजन होता है। इस दिन भगवान को पंचामृत से अभिषेक कर फलाहारी प्रसाद वितरित किया जाता है।
• दीपावली (कार्तिक मास): दीपावली के अवसर पर मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है। महालक्ष्मी की विशेष पूजा होती है और व्यापारी वर्ग अपने बहीखातों की पूजा मन्दिर में लाकर करते हैं। यह दिन आर्थिक समृद्धि की कामना हेतु महत्वपूर्ण है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान विष्णु का सर्वोच्च द्वादशाक्षर मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'नमो' समर्पण भाव दर्शाता है, 'भगवते' ऐश्वर्ययुक्त सर्वशक्तिमान को संबोधित करता है, तथा 'वासुदेवाय' का अर्थ है सर्वव्यापी आत्मा। इस मंत्र का जाप भक्त को भौतिक एवं आध्यात्मिक सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
• अर्थ: यह देवी लक्ष्मी का बीज मंत्र है। 'श्री' धन, वैभव एवं सौंदर्य की अधिष्ठात्री देवी का बीजाक्षर है। 'महालक्ष्म्यै' शब्द उनके विराट स्वरूप को इंगित करता है। इस मंत्र के नियमित जाप से दरिद्रता का नाश एवं समृद्धि का आगमन होता है।
  मन्त्र: ॐ श्री महालक्ष्म्यै नमः
• अर्थ: यह नागदेवता की आराधना का तांत्रिक मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की आध्यात्मिक ऊर्जा का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि का, एवं 'क्लीं' कामना पूर्ति का बीज है। इन तीनों बीजाक्षरों के संयोग से यह मंत्र सर्प दोष निवारण एवं संतान प्राप्ति हेतु अत्यंत प्रभावशाली बनता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं नागदेवतायै नमः
• अर्थ: यह गायत्री मंत्र समस्त वेदों का सार है। यहाँ इसका जाप विशेष रूप से बुद्धि शुद्धि एवं आध्यात्मिक जागरण हेतु किया जाता है। मन्दिर में प्रातःकालीन सूर्योदय के समय इस मंत्र का सामूहिक उच्चारण वातावरण को अत्यंत सात्विक बना देता है।
  मन्त्र: ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह भगवान अय्यप्पा का सरल किंतु परम प्रभावशाली शरणागति मंत्र है। 'स्वामिये' का अर्थ है हे स्वामी, एवं 'शरणमय्यप्पा' का अर्थ है मैं आपकी शरण में आता हूँ। यह मंत्र अहंकार के त्याग एवं पूर्ण समर्पण का भाव जागृत करता है, जो सस्था उपासना का मूल है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणमय्यप्पा

Special Puja

इस मन्दिर में कई विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं जो इसे अन्य मन्दिरों से भिन्न बनाती हैं। 'काकुम पेरुमाल अभिषेकम्' प्रत्येक शनिवार को प्रातःकाल सम्पन्न होता है, जिसमें भगवान विष्णु का दूध, दही, शहद, पंचामृत एवं पवित्र जल से अभिषेक किया जाता है। इसके उपरांत भगवान को रेशमी वस्त्र एवं तुलसी माला अर्पित की जाती है। 'सस्था पडी पूजा' एक अनूठी रस्म है जिसमें भगवान अय्यप्पा को अठारह सीढ़ियों के प्रतीक रूप में अठारह प्रकार के नैवेद्य अर्पित किए जाते हैं। यह पूजा विशेषकर मकर संक्रांति के समय की जाती है। 'नाग दोष निवारण पूजा' राहुकाल में की जाती है, जिसमें नागदेवता की प्रतिमा का हल्दी एवं कुमकुम से अभिषेक कर अर्चना की जाती है। प्रत्येक अमावस्या को 'दीप लक्ष्मी पूजा' का आयोजन होता है जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर महालक्ष्मी की आराधना की जाती है। कार्तिक मास में प्रतिदिन संध्या काल में 'अखंड दीप' प्रज्वलित किया जाता है।

Unique Rituals

• काकुम कवच बंधन: यह एक विशेष रक्षा अनुष्ठान है जिसमें पुजारी भक्त की कलाई पर तुलसी एवं रुद्राक्ष युक्त एक पवित्र धागा बाँधते हैं, साथ ही 'ॐ नमो नारायणाय' का १०८ बार जाप करते हैं। माना जाता है कि यह धागा भक्त को दुर्घटनाओं एवं नकारात्मक शक्तियों से बचाता है।
• सस्था वन भोजन: प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को मन्दिर प्रांगण में भक्तों को केले के पत्ते पर सात्विक भोजन परोसा जाता है, जो भगवान अय्यप्पा की वनवासी जीवन शैली का प्रतीक है। इस भोजन को प्रसाद रूप में ग्रहण करना अत्यंत शुभ माना जाता है।
• गोवत्स स्पर्श दर्शन: मन्दिर परिसर में एक गौशाला है जहाँ भक्त दर्शन से पूर्व गाय और बछड़े का स्पर्श करते हैं। यह विश्वास है कि इससे भगवान विष्णु का गोलोक वासी रूप प्रसन्न होता है और दर्शन का पूर्ण फल मिलता है।
• सप्त नदी जलाभिषेक: वर्ष में एक बार, वर्षा ऋतु के आरंभ में, सात स्थानीय नदियों एवं जलाशयों से जल लाकर भगवान का अभिषेक किया जाता है। यह जल संग्रहण एक जुलूस के रूप में होता है जिसमें समस्त ग्राम भाग लेता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयंकर व्याघ्र का आतंक था। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। एक रात्रि, एक वृद्ध किसान ने स्वप्न में देखा कि एक दिव्य पुरुष, जिनके हाथों में शंख-चक्र थे, उस व्याघ्र को शांत कर रहे हैं। अगले प्रातः, किसान को अपने खेत में एक शिला दिखी जिस पर स्वयंभू विष्णु चिह्न अंकित थे। उसी शिला पर मन्दिर की स्थापना हुई और व्याघ्र का आतंक समाप्त हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, भगवान अय्यप्पा सबरीमलै जाते समय इस वन में विश्राम हेतु रुके थे। यहाँ के आदिवासियों ने उनकी अत्यंत सेवा की। प्रसन्न होकर भगवान ने वरदान दिया कि वे सदैव इस स्थान पर भगवान विष्णु के साथ निवास करेंगे। तभी से इस मन्दिर में विष्णु और सस्था की संयुक्त पूजा होती है। यह कथा दोनों परंपराओं के मधुर समन्वय को दर्शाती है।
• कहा जाता है कि लगभग २०० वर्ष पूर्व, एक भयंकर महामारी के समय, ग्रामवासियों ने लगातार ४८ दिनों तक अखंड कीर्तन किया। ४८वें दिन, मन्दिर के गर्भगृह से एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ और संपूर्ण ग्राम महामारी से मुक्त हो गया। तभी से प्रतिवर्ष इस घटना की स्मृति में 'काकुम विलक्कु' (रक्षा दीप) उत्सव मनाया जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार की समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। सर्वप्रथम, भय एवं मानसिक असुरक्षा से ग्रस्त लोगों को यहाँ अद्भुत शांति का अनुभव होता है। भगवान काकुम पेरुमाल को 'भय निवारक' के रूप में पूजा जाता है। दीर्घकालीन रोगों से पीड़ित रोगी नियमित रूप से यहाँ तुलसी अर्चना करने से लाभान्वित होते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से नागदेवता की पूजा करने वाले दम्पतियों को शुभ फल की प्राप्ति होती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे भक्त शुक्रवार को महालक्ष्मी की कुमकुम अर्चना करते हैं। भूमि विवाद एवं संपत्ति संबंधी मामलों में उलझे लोग यहाँ ११ प्रदक्षिणा कर मनौती माँगते हैं। ऐसा भी कहा जाता है कि जिन युवक-युवतियों के विवाह में बाधाएँ आ रही होती हैं, वे भगवान सस्था को नारियल अर्पित कर अपनी इच्छा प्रकट करते हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर सांसारिक कष्टों के निवारण हेतु एक सिद्ध स्थान माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों की अनेक कहानियाँ इस मन्दिर की महिमा बढ़ाती हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, लगभग ३० वर्ष पूर्व, एक भक्त जो दृष्टिहीन था, ने लगातार ४१ दिनों तक यहाँ आकर भगवान काकुम पेरुमाल के सम्मुख तुलसी अर्पित की। ४१वें दिन उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हुई, जिससे वह धुंधला देखने लगा। एक अन्य भक्त, जिसकी संतान नहीं हो रही थी, ने नागदेवता को दूध अर्पित करने का संकल्प लिया। मान्यता है कि एक वर्ष के भीतर ही उसे संतान सुख की प्राप्ति हुई। स्थानीय किसान बताते हैं कि जब भी क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ता है, मन्दिर में 'वरुण जप' करने से वर्षा अवश्य होती है। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा एवं विश्वास पर आधारित हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, परंतु स्थानीय जनमानस में इनकी गहरी पकड़ है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोगों की आस्था का केंद्र हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित मूल विग्रह को लेकर है। माना जाता है कि यह विग्रह स्वयंभू है और भूमि से निरंतर ऊपर उठ रहा है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, प्रत्येक बारह वर्षों में विग्रह की ऊँचाई में सूक्ष्म वृद्धि मापी जाती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटे से कुंड से जुड़ा है, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कहा जाता है कि इस कुंड के जल में औषधीय गुण हैं। कुछ भक्तों का यह भी दावा है कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के गर्भगृह से एक मंद प्रकाश स्तंभ ऊपर उठता दिखाई देता है, जिसे 'दिव्य ज्योति' कहा जाता है। ये सभी मान्यताएँ पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• विष्णु पुराण के अनुसार, भगवान विष्णु का 'रक्षक' स्वरूप कलियुग में विशेष रूप से प्रकट होता है। यद्यपि इस मन्दिर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परंतु 'काकुम पेरुमाल' की अवधारणा विष्णु पुराण के 'पालनकर्ता' सिद्धांत से पूर्णतः मेल खाती है।
• स्कन्द पुराण के 'सह्याद्रि खंड' में तमिलनाडु के अनेक वैष्णव तीर्थों का वर्णन है। संभवतः इस क्षेत्र का उल्लेख 'दक्षिण ताम्रपर्णी तट' के रूप में हुआ है, जहाँ विष्णु एवं शिव के संयुक्त मन्दिरों की परंपरा का वर्णन है।
• श्रीमद्भागवत महापुराण में भगवान विष्णु के 'भक्त वत्सल' स्वरूप का विस्तृत वर्णन है। यहाँ का 'काकुम' (रक्षक) भाव इसी भक्त वत्सलता का स्थानीय प्रकटीकरण है, जहाँ भगवान अपने भक्तों की पुकार पर तुरंत दौड़े आते हैं।
• भूतनाथोपाख्यान नामक एक स्थानीय ग्रंथ में भगवान सस्था के वनवासी रूप का वर्णन है। यह ग्रंथ तमिल भाषा में है और इसमें अल्वारकुरिची क्षेत्र का उल्लेख 'अल्वार वनम' के रूप में किया गया है, जहाँ सस्था ने व्याघ्रों के साथ निवास किया था।
• पांचरात्र आगम के अनुसार, ग्राम देवता के रूप में विष्णु की स्थापना की विधि का वर्णन है। इस मन्दिर की मूल स्थापना संभवतः इसी आगम पद्धति के अनुसार हुई थी, जिसमें ग्राम की सीमा पर रक्षक देवता के रूप में विष्णु की प्राण प्रतिष्ठा की जाती है।

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