Kalamega Perumal Temple, Kottarakkudi

Kalamega Perumal Temple, Kottarakkudi. Dedicated to Kalamegaperumal. Located in Kottarakkudi.

Primary Deity

Kalamegaperumal / श्री कालमेघ पेरुमाल

Best Season

श्री कालमेघ पेरुमाल मंदिर की यात्रा हेतु वर्षा ऋतु (जुलाई से सितंबर) और शीत ऋतु (नवंबर से फरवरी) सर्वोत्तम है। वर्षा ऋतु में, जब चारों ओर हरियाली छा जाती है और आकाश में काले बादल मंडराते हैं, तब भगवान के 'कालमेघ' स्वरूप का दर्शन एक अद्भुत अनुभूति देता है। यह समय 'मेघ पूजा' उत्सव का भी होता है, जो इस मंदिर का अनूठा पर्व है। शीत ऋतु में मार्गशीर्ष मास (दिसंबर-जनवरी) का विशेष महत्व है, जब वैकुण्ठ एकादशी और तिरुप्पावै का पाठ होता है। इस समय मौसम भी सुहावना रहता है और यात्रा सुगम होती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तमिलनाडु की भीषण गर्मी के कारण यात्रा कष्टकर हो सकती है, यद्यपि इस समय मंदिर में भीड़ न्यूनतम होती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री कालमेघ पेरुमाल मंदिर, कोट्टारक्कुडी का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः पल्लव काल या उससे भी पूर्व का है। 'कालमेघ' का अर्थ है 'काले बादलों के समान वर्ण वाले', जो भगवान विष्णु के एक विशिष्ट स्वरूप को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ स्वयंभू रूप में भगवान प्रकट हुए थे। माना जाता है कि मध्यकाल में विजयनगर साम्राज्य के शासकों और उनके सामंतों ने इस मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा, तब ग्रामवासियों ने भगवान कालमेघ पेरुमाल की आराधना की, जिसके फलस्वरूप काली वर्षा हुई और भूमि पुनः उर्वरा हो गई। इसी कारण भगवान का नाम 'कालमेघ' सार्थक हुआ। मंदिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली की स्पष्ट छाप है, जिसमें साधारण विमान और एक विस्तृत मंडप है। यह मंदिर वैखानस आगम के अनुसार पूजित है। यद्यपि यह एक ग्रामीण मंदिर है, तथापि इसकी आध्यात्मिक गरिमा अत्यधिक है और यह क्षेत्र के वैष्णव भक्तों के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री कालमेघ पेरुमाल मंदिर की ऊर्जा अत्यंत सूक्ष्म और शांत प्रकृति की है। यह स्थान अपने ग्रामीण परिवेश और सादगी के कारण एक गहन आध्यात्मिक कंपन उत्पन्न करता है। माना जाता है कि यहाँ का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मन अत्यंत शीघ्रता से एकाग्र होता है। भगवान का 'कालमेघ' स्वरूप स्वयं में एक गूढ़ ऊर्जा का प्रतीक है; जिस प्रकार काले बादल आकाश में छाकर शीतलता और जीवनदायिनी वर्षा लाते हैं, उसी प्रकार यहाँ की ऊर्जा भक्तों के मानसिक ताप को हरकर आंतरिक शांति की वर्षा करती है। यह मंदिर विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो गृहस्थ जीवन में रहते हुए भी वैराग्य और भक्ति का संतुलन चाहते हैं। यहाँ की ऊर्जा अत्यधिक तीव्र न होकर, एक स्थिर और आश्रयदायिनी अनुभूति देती है, मानो भगवान स्वयं अपने भक्तों को अपनी छत्र-छाया में ले रहे हों। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ आने वाले भक्तों को भय और अवसाद से मुक्ति मिलती है, क्योंकि 'कालमेघ' का तात्पर्य उस दिव्य शक्ति से भी है जो काल के प्रभाव को भी आच्छादित कर सकती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में दैनिक पूजा वैखानस आगम के अनुसार की जाती है। भक्तगण प्रातःकालीन विश्वरूप दर्शन के लिए आते हैं, जो अत्यंत शुभ माना जाता है। यहाँ विष्णु सहस्रनाम का पारायण एक प्रमुख साधना है, जिसे भक्त व्यक्तिगत रूप से या सामूहिक रूप से करते हैं। श्री आंडाल की उपस्थिति के कारण, तिरुप्पावै का पाठ विशेषकर मार्गशीर्ष मास में अत्यंत लोकप्रिय है। भक्त प्रायः मूक ध्यान भी करते हैं, क्योंकि मंदिर का शांत वातावरण इसके लिए अत्यंत अनुकूल है। अभिषेक केवल मूलवर के लिए नहीं, अपितु उत्सव मूर्ति के लिए भी विशेष अवसरों पर किया जाता है, जिसमें दूध, शहद और चंदन का प्रयोग होता है। एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक अभ्यास यहाँ 'प्रदक्षिणा' है, जिसे भक्त मौन रहकर और भगवान के नाम का जप करते हुए करते हैं। माना जाता है कि यहाँ १०८ प्रदक्षिणा करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। सायंकालीन दीपाराधना के समय का वातावरण अत्यंत भक्तिमय होता है, और इस समय किया गया जप अत्यधिक फलदायी माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कोट्टारक्कुडी के इस प्राचीन ग्राम मंदिर में प्रवेश किया, बाहरी संसार का कोलाहल मानो विलीन हो गया। मुख्य मंडप की सादगी और प्राचीन पत्थरों से उठती एक शीतल सुगंध ने मन को तुरंत बाँध लिया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, दीपक की मंद रोशनी में भगवान कालमेघ पेरुमाल का दिव्य स्वरूप दर्शनीय था। उनका श्यामल विग्रह देखकर ऐसा प्रतीत हुआ मानो साक्षात् आकाश ने अपना विराट रूप समेटकर इस लघु विग्रह में निवास कर लिया हो। उनके नेत्रों में एक अगाध करुणा और वात्सल्य था। मैंने आँखें बंद कीं और विष्णु सहस्रनाम का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, एक विचित्र शांति ने मेरे हृदय को घेर लिया। ऐसा लगा जैसे समय की गति धीमी पड़ गई हो और मेरे सारे प्रश्न, सारी चिंताएँ, उन श्यामल चरणों में विलीन हो रही हों। न कोई माँग थी, न कोई प्रार्थना, केवल एक गहन समर्पण का भाव था। जब पुजारी जी ने माथे पर श्रीचूर्ण लगाया, तो वह स्पर्श किसी आशीर्वाद से कम नहीं था। बाहर निकलकर मंदिर के प्रांगण में बैठ गया। चारों ओर हरियाली और पक्षियों का कलरव था। मुझे अनुभव हुआ कि भगवान कालमेघ केवल गर्भगृह में ही नहीं, अपितु इस समूचे वातावरण में व्याप्त हैं, सबको आश्रय दे रहे हैं।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन दीपाराधना सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन दीपाराधना सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कोट्टारक्कुडी से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जो लगभग २.५ से ३ घंटे में मंदिर तक पहुँचा देगी। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों ही स्थानों से सड़क मार्ग द्वारा आना सुगम है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन काराईकुडी जंक्शन है, जो लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। काराईकुडी चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर एक महत्वपूर्ण स्टेशन है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा कोट्टारक्कुडी पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है।
• कोट्टारक्कुडी सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। काराईकुडी से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। चेन्नई से यहाँ की दूरी लगभग ४५० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३८ से होते हुए कार द्वारा लगभग ८-९ घंटे में पहुँचा जा सकता है। मदुरै से दूरी लगभग १०० किलोमीटर है और यह मार्ग अत्यंत सुंदर है। स्थानीय बसें कम हो सकती हैं, अतः निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहती है।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास): यह मंदिर का सबसे प्रमुख उत्सव है। इस दिन स्वर्गवासल खोला जाता है और भक्तगण इस द्वार से प्रवेश करके मोक्ष की कामना करते हैं। रात्रि जागरण और विशेष अभिषेक का आयोजन होता है।
• श्री आंडाल कल्याणोत्सव (माघ मास): तमिल माह ताई में आंडाल का विवाह उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। भक्त बड़ी संख्या में एकत्र होकर तिरुप्पावै का गान करते हैं और भगवान का आंडाल के साथ विवाह देखकर धन्य होते हैं।
• मेघ पूजा उत्सव (श्रावण/भाद्रपद मास): वर्षा ऋतु के आगमन पर यह अनूठा उत्सव मनाया जाता है। भगवान को नीले पुष्पों से सजाया जाता है और गाँव के तालाब तक शोभायात्रा निकाली जाती है, जहाँ वरुण देवता के साथ भगवान कालमेघ की पूजा होती है।
• गरुड़ सेवा (वैशाख मास): वैकासी मास में गरुड़ वाहन पर भगवान का विशेष उत्सव होता है। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी होता है जब श्यामल वर्ण के भगवान स्वर्णिम गरुड़ पर विराजमान होते हैं।
• दीपावली (कार्तिक मास): यद्यपि यह सार्वदेशिक पर्व है, तथापि इस मंदिर में इसका विशेष महत्व है क्योंकि अमावस्या की रात्रि को भगवान कालमेघ का विशेष श्रृंगार किया जाता है और सहस्र दीपों से आरती उतारी जाती है।
• पवित्रोत्सव (श्रावण मास): यह प्रायश्चित्तात्मक उत्सव है जो वर्ष भर की पूजा में हुई त्रुटियों के निवारण हेतु किया जाता है। इसमें भगवान को पवित्र (रेशमी धागों का हार) अर्पित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र भगवान कालमेघ पेरुमाल का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो भगवते' से भगवान की सर्वव्यापकता और ऐश्वर्य को नमन किया जाता है। 'कालमेघाय' उनके श्यामल और वर्षा कराने वाले स्वरूप को इंगित करता है, और 'विष्णवे' उनके सर्वव्यापी पालनकर्ता रूप को दर्शाता है। इस मंत्र का जप भय और अभाव से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते कालमेघाय विष्णवे नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक बीज मंत्र है जो स्थानीय परंपरा में प्रचलित है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्व का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है, 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलने वाला माया बीज है, और 'क्लीं' कामना पूर्ति का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से भगवान कालमेघ की उपासना करने पर साधक को भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं कालमेघाय नमः
• अर्थ: यह मंत्र भगवान के श्यामल सौंदर्य का ध्यान करता है। 'नारायण' का अर्थ है जल में शयन करने वाला, जो सृष्टि के आदि कारण हैं। 'कालाम्बुदश्यामलाय' का अर्थ है काले बादलों के समान श्याम वर्ण वाले। इस मंत्र का निरंतर जप करने से साधक का मन निर्मल होता है और उसे आत्मिक शांति की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय कालाम्बुदश्यामलाय नमो नमः
• अर्थ: यह एक दुर्लभ वैष्णव मंत्र है जिसमें शाक्त बीजों का समावेश है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना का, और 'सौः' परम शक्ति का बीज है। 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का सूचक है। इस मंत्र के द्वारा हवन करने से वातावरण शुद्ध होता है और वर्षा के आगमन में सहायता मिलती है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः कालमेघपेरुमालाय स्वाहा

Special Puja

श्री कालमेघ पेरुमाल मंदिर में प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा का आयोजन होता है, जो श्री देवी (लक्ष्मी) को समर्पित है। इस दिन भगवान का श्रीदेवी और भूदेवी के साथ विशेष अलंकार किया जाता है और कमल पुष्पों से अर्चना होती है। वैकुंठ एकादशी यहाँ का सबसे बड़ा पर्व है, जिस दिन 'स्वर्गवासल' (परमपद द्वार) खोला जाता है और भक्त इस द्वार से प्रवेश करके पुण्य अर्जित करते हैं। मार्गशीर्ष मास (दिसंबर-जनवरी) में प्रतिदिन प्रातःकाल तिरुप्पावै का पाठ और विशेष अलंकार होता है। प्रदोषम् के दिन भगवान शिव की भाँति यहाँ भी विशेष दीपाराधना होती है, क्योंकि विष्णु और शिव के अभेद की परंपरा इस ग्रामीण क्षेत्र में प्रचलित है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक अमावस्या को पितृ तर्पण के उपरांत भगवान कालमेघ के दर्शन करने का विशेष महत्व है, माना जाता है कि इससे पितरों को शांति मिलती है। वर्षा ऋतु में जब आकाश में काले बादल छाते हैं, तब एक विशेष 'मेघ पूजा' की जाती है, जिसमें भगवान से उचित वर्षा और फसलों की रक्षा की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• काल मेघ अर्चना: यह एक विशिष्ट अर्चना है जो केवल इसी मंदिर में की जाती है। इसमें भगवान को नीले और काले पुष्प अर्पित किए जाते हैं, जो उनके 'कालमेघ' स्वरूप के अनुरूप हैं। माना जाता है कि यह अर्चना जीवन में आने वाले संकटों और विघ्नों को दूर करती है।
• गरुड़ वाहन पर जल यात्रा: वर्षा ऋतु के आगमन पर, भगवान की उत्सव मूर्ति को गरुड़ वाहन पर स्थापित कर गाँव के तालाब तक एक लघु शोभायात्रा निकाली जाती है। यह अनुष्ठान वर्षा के देवता के रूप में भगवान कालमेघ की आराधना का प्रतीक है।
• अन्न वस्त्र दान: प्रत्येक अमावस्या को मंदिर प्रांगण में एक विशाल अन्नदान का आयोजन होता है। यह केवल दान नहीं, अपितु एक अनुष्ठान है जिसमें भोजन कराने से पूर्व भगवान को 'कालमेघ' के नाम से भोग लगाया जाता है, जिससे दाता के जीवन में किसी प्रकार का अभाव नहीं रहता।
• श्यामल वस्त्र अर्पण: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु भगवान को श्यामल (गहरे नीले या काले) रंग के वस्त्र अर्पित करते हैं। यह प्रथा अन्य विष्णु मंदिरों में दुर्लभ है, जहाँ प्रायः पीतांबर ही चढ़ाए जाते हैं।

Associated Legends

• एक प्राचीन कथा के अनुसार, इस स्थान पर एक बार एक महान ऋषि तपस्या कर रहे थे। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान विष्णु प्रकट हुए, परंतु ऋषि ने उनसे प्रार्थना की कि वे अपने विराट रूप में नहीं, अपितु एक ऐसे रूप में निवास करें जो सभी प्राणियों को आश्रय दे। तब भगवान ने काले मेघों के समान अपना एक श्यामल स्वरूप प्रकट किया और यहाँ स्थापित हो गए।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने भगवान से प्रार्थना की। तब एक रात्रि को गाँव के मुखिया को स्वप्न में भगवान ने दर्शन दिए और कहा कि वे अपने खेत की मेड़ पर खुदाई करें। खुदाई करने पर एक श्यामल शिला प्राप्त हुई, जिसे वर्तमान कालमेघ पेरुमाल का स्वरूप माना जाता है। उसी दिन से मूसलाधार वर्षा आरंभ हुई।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, भगवान श्री कृष्ण ने द्वापर युग में गोवर्धन पर्वत उठाकर इंद्र के प्रकोप से ब्रजवासियों की रक्षा की थी। उसी घटना के उपरांत, उन्होंने अपने उस 'कालमेघ' स्वरूप को इस स्थान पर स्थापित किया, ताकि भविष्य में भी भक्तों को प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा मिलती रहे। यही कारण है कि यहाँ वर्षा और फसल सुरक्षा की विशेष पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री कालमेघ पेरुमाल का यह मंदिर अनेक समस्याओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। सर्वप्रथम, जो कृषक वर्षा की अनिश्चितता से परेशान हैं, वे यहाँ आकर 'मेघ पूजा' करवाते हैं, जिससे उनकी फसलों की रक्षा होती है और समय पर वर्षा होती है। द्वितीय, जो व्यक्ति दीर्घकालिक रोगों से ग्रस्त हैं, विशेषकर चर्म रोग या नेत्र रोग से, वे यहाँ श्यामल वस्त्र अर्पित करते हैं और आरोग्य की प्रार्थना करते हैं। तृतीय, मानसिक अवसाद और भय से मुक्ति हेतु यह स्थान अत्यंत प्रभावी माना जाता है; कहते हैं कि भगवान का कालमेघ स्वरूप सभी प्रकार के भय को आच्छादित कर लेता है। चतुर्थ, न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से रक्षा हेतु भी भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं। पंचम, संतान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ गरुड़ वाहन की प्रदक्षिणा करते हैं। अंततः, पितृ दोष के निवारण हेतु अमावस्या के दिन यहाँ श्राद्ध और दर्शन का विशेष महत्व है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख वर्षा से संबंधित है। अनेक कृषकों का कहना है कि 'मेघ पूजा' करवाने के कुछ ही दिनों के भीतर उनके खेतों में अवश्य वर्षा हुई है। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक भक्त जो चर्म रोग से अत्यंत पीड़ित था, उसने लगातार ११ शुक्रवार तक भगवान को श्यामल वस्त्र अर्पित किए और मंदिर के कुंड के जल का लेप किया, जिससे उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि एक बार एक भक्त ने न्यायालय में अपना मुकदमा हारने के बाद निराश होकर भगवान के चरणों में प्रार्थना की, और आश्चर्यजनक रूप से उच्च न्यायालय में उसके पक्ष में निर्णय आया। ये सभी घटनाएँ भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव माना जाता है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित मूल विग्रह की प्रकृति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह विग्रह स्वयंभू है और इस पर कभी भी पूर्ण रूप से अभिषेक नहीं किया जाता, केवल विशेष लेप चढ़ाया जाता है। कहते हैं कि विग्रह का वास्तविक रंग अत्यंत गहरा श्यामल है, जो सामान्य ग्रेनाइट पत्थर से भिन्न है। एक अन्य रहस्य मंदिर के जलकुंड से जुड़ा है। माना जाता है कि इस कुंड के जल का स्रोत कोई भूमिगत झरना है, जो वर्ष भर जल को ताजा बनाए रखता है। सबसे विचित्र मान्यता यह है कि जब भी क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ने वाला होता है, तो गर्भगृह की दीवारों पर संभवतः संघनन के कारण जल की बूंदें दिखाई देती हैं, जिसे भक्त भगवान का आशीर्वाद मानते हैं। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• वैखानस आगम: यह मंदिर वैखानस आगम के अनुसार पूजित है। इस आगम में भगवान विष्णु के विभिन्न स्वरूपों की पूजा विधि का वर्णन है। संभवतः 'कालमेघ' स्वरूप की पूजा पद्धति इसी आगम के किसी स्थानीय पाठभेद में वर्णित है, जो मौखिक परंपरा से चली आ रही है।
• श्री विष्णु पुराण: यद्यपि इस पुराण में सीधे 'कालमेघ' नाम का उल्लेख नहीं है, तथापि इसमें भगवान विष्णु के मेघवर्ण होने का वर्णन है। 'श्यामल' और 'नीलमेघश्याम' जैसे विशेषण भगवान के इसी स्वरूप की ओर संकेत करते हैं, जिसकी आराधना इस क्षेत्र में होती है।
• दिव्य प्रबंधम्: आलवार संतों द्वारा रचित इस तमिल ग्रंथ में अनेक वैष्णव क्षेत्रों का उल्लेख है। यद्यपि कोट्टारक्कुडी १०८ दिव्य देशों में सूचीबद्ध नहीं है, तथापि स्थानीय मान्यता के अनुसार, किसी आलवार ने इस क्षेत्र की यात्रा की थी और भगवान के श्यामल स्वरूप पर पाशुर (भजन) गाए थे।
• गरुड़ पुराण: इस पुराण में भगवान विष्णु के विभिन्न नामों की महिमा गाई गई है। 'मेघवर्ण' और 'कालमेघ' नामों का जप करने से प्रेत बाधा और भय से मुक्ति मिलती है, ऐसा उल्लेख है। इसी मान्यता के कारण इस मंदिर में भय निवारण हेतु विशेष पूजा होती है।

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