Kali Mondir
Pirojpur
Barisal
Kali (the fierce Mother, Mahakali, Bhavatarini)
22.6279572
90.0597697
kali-mondir-pirojpur-international-bangladesh
Kali Mondir in Pirojpur, Barisal is a Hindu temple dedicated to Kali (the fierce Mother, Mahakali, Bhavatarini).
কালী মন্দির
यह काली मन्दिर स्थानीय परम्परा के अनुसार सामुदायिक श्रद्धा का केन्द्र रहा है। परम्परा के अनुसार मन्दिर का आरम्भ सम्भवतः आसपास के गाँवों के सामूहिक प्रयास से हुआ था और यह पिरोजपुर जिले के ग्रामीण कोश में स्थापित एक प्रमुख स्थानीय शक्ति-क्षेत्र है। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण निर्मितकाल या स्थापत्यकारों के नाम के विषय में सटीक दावा नहीं किया जा सकता; स्थानीय बुजुर्गों की स्मृति के अनुसार मन्दिर कई पीढ़ियों से पूजा का स्थल रहा है। कुछ लोककथाएँ कहती हैं कि यह स्थान स्थानीय किसान और मल्लाह समुदाय की सुरक्षा और समृद्धि हेतु माँ काली को समर्पित किया गया था, परन्तु यह विवरण परम्परा पर आधारित है। वास्तुकला बंगाली शैली के सरल लोकमन्दिर रूप को दर्शाती है, जिसमें सादगी और सामुदायिक निर्माण की छाप स्पष्ट दिखती है। आधुनिक समय में मन्दिर के आसपास कुछ पुनरुद्धार और मरम्मत कार्य सम्भवतः हुए हैं, जो स्थानीय दान और समुदायिक निधि से सम्पन्न हुए। ऐतिहासिक अभिलेखों की कमी के कारण मन्दिर का विस्तृत पुरातात्त्विक इतिहास स्थापित करना कठिन है; इसलिए अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्रामवासी से सम्पर्क करने की सलाह दी जाती है। परंपरा के अनुसार यह स्थान देवी की विशेष अराधना का केन्द्र माना जाता है और आसपास के लोग जीवन-प्रसन्नता, सुरक्षा और रोगनिवारण हेतु यहीं आते हैं।
मुख्य विवरण · Temple details
- प्रमुख देवता / Deity: Kali (the fierce Mother, Mahakali, Bhavatarini) (श्री काली माँ भवातारिणी)
- स्थान / Location: Pirojpur, Barisal
- निर्माण / Built: modern
- वास्तुकला शैली / Architecture: बंगाली मंदिर वास्तुकला
- निर्माण सामग्री / Material: ईंट और सीमेंट
- मंदिर लेआउट / Layout: गर्भगृह और एक छोटा प्रांगण
- प्रबंधन / Managed by: स्थानीय मंदिर समिति
वास्तुकला · Architecture
मन्दिर की वास्तुकला बंगाली लोक-शैली की साधारण अभिव्यक्ति है, जो स्थानीय सामग्रियों और ग्राम-निर्माण परंपरा से निर्मित दिखती है। इसमें बड़े पाषाण-स्तंभों या जटिल शिल्पकला की जगह सादी संरचना, छोटे गर्भगृह, और समर्पित मंडप की उपस्थिति जैसी विशिष्टताएँ मिलती हैं। छत का रूप और नक़्क़ाशी में बंगाल के ग्रामीण रूपांकनों की झलक मिलती है, परन्तु यह कोई भव्य या शास्त्रीय स्थापत्य चमत्कार नहीं है; इसकी खासियत इसकी लोकीय सादगी, सामुदायिक बनावट और उपयोगिता में है।
शास्त्रीय संदर्भ · Scriptural references
- देवी भागवत पुराण और स्कन्ध पुराण में काली के अनेक रूपों का वर्णन मिलता है; परन्तु इस छोटे लोकमन्दिर के सम्बन्ध में कोई प्रत्यक्ष शास्त्रीय उल्लेख शिलालेख में नहीं मिलता, इसलिए कहा जा सकता है कि इस स्थल की लोककाली परम्परा प्रभेदशास्त्रों में आने वाली काली-विवरणों से प्रेरित सम्भवतः रही है।
- काली के उपासना के सम्बन्ध में कालिकापुराण तथा कुछ तांत्रिक ग्रन्थों में भवातारिणी और काली के सम्बंधित स्तोत्रों का उल्लेख मिलता है; परन्तु स्थानीय मन्दिर की रीति-रिवाज श्रेयतः लोकपरम्परा और बंगाली शाक्त प्रथाओं से बनकर आई है।
- अगम परम्पराओं में काली-पूजा के अनुष्ठानिक रूप का विस्तृत निर्देश मिलता है (उदाहरणतः काली_agama परम्परागत ग्रन्थों में), किन्तु छोटे ग्राममन्दिरों के विशिष्ट अनुष्ठान अक्सर स्थानीय रीति-रिवाजों द्वारा संचालित होते हैं, इसलिए यहाँ के अनुष्ठानों का सीधे किसी एक ग्रन्थ से निबन्धित सम्बन्ध परम्परा के अनुसार सम्भवतः ही कहा जा सकता है।
महत्व · Significance
यह मंदिर स्थानीय हिंदू समुदाय के लिए शक्ति उपासना का एक महत्वपूर्ण केंद्र है, जो क्षेत्र की धार्मिक और सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखता है।
यह स्थल परंपरागत शाक्त मान्यताओं के अनुरूप एक लोककाली-क्षेत्र के समान समझा जाता है। स्थानीय श्रद्धा के अनुसार यहाँ की ऊर्जा रात्रि और अर्वाचीन समय में विशेष सघन अनुभव कराती है, सम्भवतः इसलिए कि यह मन्दिर नदी के निकटस्थ ग्रामीण परिवेश में है और सामुदायिक अनुष्ठानों का केन्द्र रहा है। परंपरा के अनुसार देवी भवातारिणी का रूप यहाँ लोकरक्षा, रोगनिवारण और काटी हुई समस्याओं के समाधान के लिए पूज्य है; यह विश्वास सामुदायिक अनुभवों पर आधारित है न कि प्रमाणित आध्यात्मिक शास्त्रों पर। भगवती की उपासना से सम्बंधित तीव्र भावना और सामूहिक भक्ति से स्थान की शक्ति संवर्धित होती दिखाई देती है, जो भक्तों को आंतरिक स्फूर्ति, भय-निवृत्ति और निर्णय-स्थिरता का अनुभव दे सकती है। ध्यान व आराधना के समय कुछ भक्तों को शान्ति और तापमान परिवर्तन, मनोवैज्ञानिक राहत तथा आंतरिक जागरूकता की अनुभूति होती है; परन्तु यह अनुभव व्यक्तिविशेष पर निर्भर होते हैं और परम्परा के अनुसार परिणाम अलग-अलग हो सकते हैं। मन्दिर की लघु-स्थापत्य और गाँव के सामुदायिक तत्त्व इस स्थान की ऊर्जा को सरल, सुलभ और लोकमय बनाते हैं, जिससे यहाँ औपचारिकता कम और भक्ति अधिक रहती है।
संबंधित कथाएँ · Legends
परम्परा के अनुसार कहा जाता है कि इस स्थान पर एक बार किसी स्थानीय मल्लाह या किसान ने संकट के समय माँ काली से आशा माँगी और बाद में संकट टल गया; इस घटना ने स्थान को श्रद्धास्थल बनाया। यह कथा स्थानीय स्मृति पर आधारित है और शिलालेख द्वारा प्रमाणित नहीं है, अतः इसे परम्परा के अनुसार लिया जाना चाहिए।
स्थानीय लोककथा में यह भी कहा जाता है कि ग्रामीण समुदाय के बीच एक पुराना झगड़ा माँ काली की मध्यस्थता से शांत हुआ था और तब से यहाँ सामुदायिक मेल-जोल के अवसरों पर देवी को स्मरण किया जाता है; यह कथा परम्परा और सामुदायिक अनुभव का प्रतिबिम्ब दिखाती है।
कुछ बुजुर्गों के अनुसार मन्दिर के पास बहने वाली नहर या जल-स्रोत के कारण यह क्षेत्र शुद्ध माना जाता था और स्थानीय लोग त्यौहारों के समय नदी-तीर्थ के साथ मन्दिर में भी आराधना करते थे; यह मान्यता स्थानीय जीवन-धारा और देवी-संरक्षण के पारस्परिक सम्बन्ध को दर्शाती है, परन्तु ऐतिहासिक प्रमाण अनुपलब्ध हैं।
मंत्र · Mantras
अर्थ: ॐ एक सार्वभौमिक उद्घोष है। श्रीं और ह्रीं माँ की सौम्य तथा करुणावान शक्ति के बीज हैं। क्रीं शक्ति-संकुचित ऊर्जा का बीज है। 'काली काली जगद्धात्री' देवी के नाम-रूप का आवाहन है। 'ह्रीं फट्' संक्रमणात्मक संरक्षण और अडचन-निवारण हेतु उपयोग होता है। यह मन्त्र परम्परागत बीज और नामों का संयोजन है जिसका उद्देश्य देवी की सिद्धि, सुरक्षा और बाधा-शमन है।
मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्रीं काली काली जगद्धात्री ह्रीं फट्
अर्थ: ॐ व्यापक स्वरलिपि है। ऐं बुद्धि-प्रकाश का बीज है। ह्रीं भगवती की आदर-संकेत बीज है। क्रीं शक्ति का बीज। 'चामुण्डायै विच्चे' चामुण्डा या काली के छेदनात्मक रूप का आवाहन है। यह मन्त्र परम्परा में भय-निवारण और संकट से मुक्ति हेतु जपा जाता है।
मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्रीं चामुण्डायै विच्चे
अर्थ: ॐ प्रारम्भिक उद्घोष। क्रीं देवी की क्रियाशील शक्ति का बीज है। 'काली' नाम का जप शक्ति का केन्द्रित आवाहन है। 'phat्' रक्षा और बाधा-तोड़ने वाला ध्वनि-बीज है। यह मन्त्र संकट-निवारण एवं संरक्षण हेतु प्रयुक्त होता है।
मन्त्र: ॐ क्रीं काली taldurgam phat्
पूजा एवं साधना · Worship
यहाँ की परम्परागत आचरण-विधियों में दैनिक पूजा, अभिषेक, दीप-अर्पण और भजन प्रमुख हैं। परम्परा के अनुसार शुक्रवार तथा नवरात्रि के दिनों में विशेष सेवा की जाती है। कुछ भक्त लाल वस्त्र अर्पित करते हैं और चावल, गुड़ तथा पुष्पों का दान करते हैं। स्थानीय साधु-सन्त और भक्तों के अनुसार भगवती काली के समक्ष महामंत्र-जप, लक्ष्मी-काली स्तोत्र, तथा कभी-कभी लालित्य-हृदय या अन्य स्तोत्रों का पाठ होता है; तथापि विस्तृत ग्रन्थीय अनुष्ठान इस मन्दिर का विशेष हिस्सा नहीं है और अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उत्तम रहेगा। अभिषेक के समय घी, दूध, जल, दही और फलों का प्रयोग अपेक्षित होता है। अनुष्ठानिक समय पर सिन्दूर और काँच के छोटे आइटम, नारियल तथा कटु-मीठे भोग अर्पित किये जाते हैं। भक्त संध्या और भोर में मंत्र-जप तथा कीर्तन करते हैं; कुछ श्रद्धालु जपमाला और ध्यान-प्रक्रिया के माध्यम से आत्मिक शान्ति पाने के लिए समय बिताते हैं। पूजा में पारम्परिक बंगाली लोकगीतों और भजनों का भी प्रयोग स्वाभाविक रूप से होता है।
विशेष पूजा: मन्दिर में परम्परागत रूप से शुक्रवार और नवरात्रि के दौरान विशेष आराधनाएँ की जाती हैं। परम्परा के अनुसार शुक्रवार का दिन माँ काली के लिए विशेष मानी जाती है, जब अधिक भक्त आते हैं और विशेष अभिषेक तथा आरती आयोजित होती है। नवरात्रि में सामूहिक पूजा, कलश स्थापना और प्रतिदिन भजन-कीर्तन का आयोजन सम्भवतः होता है। कभी-कभी स्थानीय समुदाय मिलकर ‘शक्तिपूजन’ और देवी मंत्र जप की संध्या का आयोजन करता है। विशेष अवसरों पर चोला-पूजा और नौ दिवसीय उपवास जैसे आयोजनों की परम्परा स्थानीय स्तर पर प्रचलित है, परन्तु विस्तृत रीति-रिवाज केवल स्थानीय परम्परा और पुजारी-परिवार के अनुसार बदलते रहते हैं। दशहरा/नवरात्रि के दौरान अर्घ्य और विशेष भोगों का प्रबंध स्थानीय दान से किया जाता है। अनुष्ठानिक साधना के अंतर्गत दीप-आराधना और सामूहिक कीर्तन से मन्दिर की परम्परागत भक्ति-उर्जा संचालित रहती है।
- स्थानीय परम्परा के अनुसार कुछ पुराने भक्तों द्वारा रात्रीकालीन जगरण आयोजित किया जाता है, जिसमें लोकभजन और देवी-गीतों के माध्यम से माँ की महात्म्य कथाएँ कही जाती हैं। यह अभ्यास सामुदायिक उपलब्धि और आस्था का प्रदर्शन है और संभवतः केवल इसी गांव के पारंपरिक समागमों में संरक्षित है।
- मन्दिर में कुछ वर्षों से चली आ रही एक परम्परा है जहाँ नवविवाहित जोड़े माँ से आशिर्वाद हेतु विशेष फल और लाल वस्त्र अर्पित करते हैं; यह रीति स्थानीय सामाजिक संबंधों और देवी-संरक्षण की भावना को दर्शाती है और परंपरा के अनुसार कल्याणकारी प्रतीत होती है।
- स्थानीय किसान व मल्लाह समुदाय अनुष्ठान के रूप में मन्दिर में फसल भर को समर्पित कर एक सिंचाई-भोजन व दान करते हैं; यह परम्परा ग्रामीण अर्थ-जीवन और देवी के प्रति कृतज्ञता को जोड़ती है।
- फलितानि: स्थानीय भक्तों की कथाओं के अनुसार जो लोग पारिवारिक कलह, व्यावसायिक अडचन या स्वास्थ्य-सम्बन्धी चिंता लेकर आते हैं, उन्हें मन्दिर में आशा और मनोवैज्ञानिक शान्ति का अनुभव हुआ है। परम्परा के अनुसार कुछ भक्तों ने यहाँ आराधना के पश्चात नौकरी, वैवाहिक अनुकूलता और पारिवारिक मेलजोल में सुधार का अनुभव बताया है; तथापि ये सूचनाएँ व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और सर्वत्र समान परिणाम की गारंटी नहीं दी जा सकती। कुछ परिवारों ने कहा कि दीर्घकालिक भक्तिपूर्ण अनुष्ठान से उनकी परेशानियाँ कम हुईं, परन्तु यह परम्परा और विश्वास का मुद्दा है। अधिक ठोस या चिकित्सीय समस्याओं के लिए वैज्ञानिक सलाह के साथ-साथ स्थानिक आराधना को सहायक माना जा सकता है।
प्रमुख त्योहार · Festivals
- नवरात्रि - आश्विन/सितंबर-अक्टूबर - परम्परा के अनुसार नवरात्रि में माँ काली की विशेष आराधना और सामूहिक कीर्तन का आयोजन होता है, जिसमें ग्रामवासी विशेष भोग और कलश-स्थापन करते हैं।
- शिवरात्रि - फाल्गुन/फरवरी-मार्च - परम्परा के अनुसार शिव और काली के सम्बन्ध का स्मरण करते हुए कुछ अनुष्ठान होते हैं; स्थानीय रूप से यह दिन संयुग्म पूजा और प्रसाद वितरण का अवसर बनता है।
- काली पूजा/दुर्गा पूजा - आश्विन/सितंबर-अक्टूबर - दुर्गा पूजा के अंतिम चरणों में काली की आराधना और सामुदायिक भोज का आयोजन सम्भवतः होता है; यह स्थानिक परम्परा पर आधारित है।
- दीपावली/काली विजय तिथि - कार्तिक/अक्टूबर-नवंबर - परम्परा के अनुसार दीपों और आरती के माध्यम से माँ की महिमा का स्मरण किया जाता है; परम्परा के अनुसार यह दिन स्थानीय लोगों द्वारा विशेष रूप से मनाया जाता है।
दर्शन जानकारी · Visiting
- Aarti: सम्भवतः प्रातः और संध्या दोनों समय छोटा आरती-समारोह होता है, पर सटीक समय के लिए स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।
- Evening: सम्भवतः १६:३०-२०:००
- Morning: सम्भवतः ६:००-११:३०
- अनुमानित दर्शन समय: ३०-६० मिनट साधारण दर्शन के लिए
- सर्वोत्तम समय: सामान्यतः शरद् ऋतु (अस्सीव-आश्विन का काल) और सर्दियों का समय दर्शन के लिए अनुकूल रहता है क्योंकि मौसम शुष्क और सुखद होता है। मानसून के दौरान रास्ते की स्थिति और नमी के कारण यात्रा कठिन हो सकती है। त्योहारों के समय (नवरात्रि/दुर्गा) मन्दिर की ऊर्जा और सामुदायिक गतिविधि उच्च होती है, पर भीड़ और आवास-सुविधाओं की कमी का ध्यान रखें।
- प्रवेश शुल्क: निःशुल्क
- ड्रेस कोड: साधारण, विनीत और शुद्ध वस्त्र पहनें; पुरुष शॉर्ट्स से बचें और महिलाएँ सरल साड़ी/सलवार-कमीज़ या काफ़ी ढकी हुई पोशाक पहनें।
- भीड़ स्तर: low
- दर्शन सुझाव: सम्भवतः सुबह जल्दी (भोर के समय) या संध्या के आरम्भ में दर्शन करना सर्वोत्तम रहता है, क्योंकि तब वातावरण शांत और भक्तों की संख्या कम रहती है। शुक्रवार और नवरात्रि के दिनों में भी विशेष आकर्षण होता है परन्तु भीड़ अधिक हो सकती है। दर्शन के समय शांत मन रखें, मोबाइल की आवाज़ बंद रखें और प्रसाद या फूल अर्पित करने से पहले पुजारी से अनुमति अवश्य लें। मंदिर के अंदर जूते-चप्पल छोड़ने की परम्परा का सम्मान करें और बिना पुजारी की अनुमति के तिलक या अधिक सामग्री न रखें। भीड़-भाड़ से बचने हेतु मध्याह्न के व्यस्त समय से परहेज़ करना उपयोगी होगा।
- सुलभता: समतल भूमि पर स्थित होने के कारण सुलभ है।
कैसे पहुँचें · How to reach
- By Air: नज़दीकी हवाईअड्डा बरिशाल एयरपोर्ट है, जो सम्भवतः लगभग 70 किमी की दूरी पर है। वहाँ से सड़क द्वारा बसे या टैक्सी लेकर पहले पिरोजपुर जिले के मुख्य स्थान तक पहुँचना होगा और फिर स्थानीय परिवहन से कौखালী इलाके के लिए आना होगा।
- By Rail: नज़दीकी बड़ा रेल स्टेशन पिरोजपुर-क्षेत्र के निकट उपलब्ध हो सकता है; परन्तु क्षेत्रीय रेल सेवाएँ सीमित हो सकती हैं, इसलिए रेल द्वारा आने के बाद अंतिम चरण सड़क मार्ग से ही तय करना होगा। स्थानीय रेलवे सूचना हेतु स्थानीय स्टेशन से सम्पर्क करना उचित रहेगा।
- By Road: सड़क मार्ग से पिरोजपुर जिले और कौखाली तक पहुँचना सरल है; बरिशाल और खुला जैसे बड़े शहरों से बस या निजी वाहन द्वारा पिरोजपुर होते हुए कौखाली पहुँचा जा सकता है। मन्दिर गाँव के भीतर स्थित होने के कारण अंतिम कुछ किलोमीटर स्थानीय सड़कों से तय होते हैं।
- निकटतम हवाई अड्डा: Barisal Airport, लगभग 70 किमी
- निकटतम बस स्टैंड: Kawkhali Bus Stand
- निकटतम शहर से दूरी: 15 किमी
मान्यताएँ एवं अनुभव · Beliefs
मैं जब पहली बार इस काली मन्दिर में आया तो परम्परा के अनुसार यहाँ की वायुमण्डलीय शान्ति ने मुझे प्रभावित किया। देवालय के प्रवेश पर स्थानीय ध्वनि, दीपों की गंध और फूलों की सादगी ने मेरे मन को स्थिर किया। मैंने देखा कि कुछ भक्त शान्त मन से माँ के समक्ष माला जपा रहे थे और वृद्ध महिलाएँ अपना भाग्य माँ से जोडने के लिए प्रार्थना कर रही थीं। मैं भी एक कोने में बैठ कर शान्ति से ध्यान करने लगा और सम्भवतः सामूहिक भक्ति के प्रभाव से मेरी सांस की लय धीमी हुई, मन का अनुराग कम हुआ और एक प्रकार की आंतरिक गर्मी का अनुभव हुआ। कभी-कभी मेरे भीतर से भय और चिंता गायब होती नजर आई और समाधि-समान एकाग्रता की अनुभूति हुई, परन्तु यह संकेतात्मक और व्यक्तिविशेष अनुभव था। पुनः, स्थानीय पुजारी ने बताया कि कई बार भक्तों को आर्थिक और पारिवारिक समस्याओं में यहाँ शान्ति और आशा मिली है; परन्तु यह कथन परम्परा के अनुसार है और हर अनुभव सर्वत्र समान नहीं रहता। मन्दिर की सरलता और निर्लेप भक्तिभाव ने मेरे हृदय में करुणा और आस्था का अनुष्ठान जगाया — यही मेरा निजी अनुभव रहा।
भक्तों की कथाओं के अनुसार कुछ व्यक्तियों ने यहाँ आराधना के बाद पारिवारिक और स्वास्थ्य-संबंधी समस्याओं में सुधार अनुभव किया; परन्तु ये सूचनाएँ व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और ऐतिहासिक दस्तावेज़ों द्वारा सत्यापित नहीं हैं। इसलिए इन्हें परम्परा और स्थानीय श्रद्धा के रूप में समझना चाहिए।
स्थानीय श्रद्धा के अनुसार मन्दिर के कुछ समयों में अलौकिक शान्ति या तापमान परिवर्तन अनुभव होते हैं; परन्तु इन घटनाओं के वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। कुछ वृद्धों का कथन है कि रात के विशिष्ट घंटों में मंदिर के आसपास भिन्न-सा सन्नाटा होता है, परन्तु यह अनुभव व्यक्तिगत और परम्परागत बताया गया है। बिना निष्पक्ष अनुसंधान के इन कथनों को परंपरा के अनुरूप ही स्वीकार करना उचित होगा।
तीर्थ परिपथ · Circuit
यह मन्दिर किसी बड़े राष्ट्रीय तीर्थ-परिक्रमा का भाग नहीं प्रतीत होता, परन्तु स्थानीय शाक्त परम्पराओं के परिप्रेक्ष्य में यह ग्रामीण देवी-अराधना का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। इसे स्थानीय ग्राम-शक्ति मंडलों और आस-पास के छोटे-छोटे मन्दिरों के साथ एक श्रेणीगत लोक-शक्ता परिक्रमा का हिस्सा माना जा सकता है। तीर्थयात्रियों को स्थानीय मन्दिरों और तीर्थस्थलों को जोड़कर एक दिंडी या छोटी पंक्ति बनानी पड़ सकती है।
Nearby temples
- திருக்கோகர்ணம் (கோகரணம்) கோயில் ஸ்தல வரலாறு (4.0 km)
- Shree Shree Baba Loknath Temple (26.6 km)
- Shree Shree Radha Gobinda Temple (27.3 km)
- Shree Shree Harisabha Mandir (27.4 km)
- Old Kalimata Sonatola Mandir (28.5 km)
सामान्य प्रश्न · FAQ
Which deity is worshipped at Kali Mondir?
Kali Mondir is dedicated to Kali (the fierce Mother, Mahakali, Bhavatarini) (श्री काली माँ भवातारिणी).
Where is Kali Mondir located?
Kali Mondir is located in Pirojpur, Barisal, India, at coordinates 22.628, 90.0598.
Which temples are near Kali Mondir?
Nearby temples include திருக்கோகர்ணம் (கோகரணம்) கோயில் ஸ்தல வரலாறு (4.0 km); Shree Shree Baba Loknath Temple (26.6 km); Shree Shree Radha Gobinda Temple (27.3 km).