Kaliamman Temple, Perurchettipalayam

Kaliamman Temple, Perurchettipalayam. Dedicated to Kaaliamman. Located in Perurchettipalayam.

Primary Deity

Kaaliamman / श्री कालियम्मन

Best Season

श्री कालियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह आदि (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इस दौरान मंदिर का वार्षिक उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है और पूरा वातावरण भक्तिमय हो जाता है। यदि आप उत्सव की भीड़ से बचना चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी के बीच का समय आदर्श है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक वर्षा। मार्च से जून के महीनों में यहाँ अत्यधिक गर्मी पड़ती है, जिससे मंदिर परिसर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) का समय भी आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत शुभ है, परंतु तब मंदिर में काफी भीड़ होती है। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में गाँव की सड़कों पर कीचड़ हो सकता है, अतः हल्की बारिश का पूर्वानुमान देखकर ही यात्रा करें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र (शॉर्ट्स, स्लीवलेस) पहनने से बचें।

Address

Available soon.

History

पेरूरचेट्टीपालयम में स्थित श्री कालियम्मन मंदिर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार अत्यंत प्राचीन है। संभवतः यह मंदिर कई शताब्दियों पूर्व एक ग्राम देवता के रूप में स्थापित हुआ था। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने जंगलों से आच्छादित था और यहाँ चेट्टीयार समुदाय के लोग बसने आए, जिन्होंने काली माता की कृपा का अनुभव किया। माना जाता है कि मूल मंदिर एक छोटी सी मिट्टी की संरचना थी, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से पत्थर से पुनर्निर्मित किया गया। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, देवी की मूर्ति स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुई थी, परंतु इसका कोई शिलालेखीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मंदिर का नाम 'पेरूरचेट्टीपालयम' इस बस्ती के संस्थापकों की स्मृति को दर्शाता है। यह मंदिर मुख्यतः कृषक समुदाय की आस्था का केंद्र रहा है, जो फसल की सुरक्षा और रोगों से मुक्ति के लिए देवी की आराधना करते थे। समय के साथ, मंदिर का विस्तार हुआ और इसमें अन्य देवताओं की प्रतिष्ठा की गई। वर्तमान संरचना संभवतः १९वीं या २०वीं शताब्दी के आरंभ में बनी, जिसमें द्रविड़ स्थापत्य शैली की सरल झलक मिलती है। मंदिर के पुजारी पीढ़ी दर पीढ़ी यहाँ सेवा करते आ रहे हैं और उनके अनुसार, देवी की शक्ति आज भी उतनी ही प्रबल है जितनी प्राचीन काल में थी। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री कालियम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली शक्ति पीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की उग्र और सौम्य दोनों ऊर्जाओं का संगम है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के उन ऊर्जा केंद्रों में से एक है जहाँ देवी का वास स्वतः हुआ। माँ काली का यह स्वरूप 'कालियम्मन' कहलाता है, जो काल (समय और मृत्यु) पर विजय प्राप्त करने वाली तथा अज्ञानता के अंधकार को नष्ट करने वाली हैं। मंदिर का गर्भगृह एक विशेष प्रकार की ऊर्जा का संचार करता है, जिसे भक्त प्रायः एक गहन कंपन या सिहरन के रूप में अनुभव करते हैं। संभवतः यहाँ की भू-चुंबकीय संरचना और देवी की प्रतिमा की स्थापना के कारण एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र निर्मित हुआ है। मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है, क्योंकि ये दिन देवी के प्रति समर्पित हैं। नवरात्रि के दौरान, मंदिर में साधना करने वाले साधकों को विशेष अनुभूतियाँ होती हैं। यहाँ की शक्ति मुख्यतः तंत्र साधना से जुड़ी हुई मानी जाती है, जहाँ देवी की आराधना से कुंडलिनी जागरण में सहायता मिलती है। ग्रामीणों का विश्वास है कि देवी की यह ऊर्जा पूरे गाँव को प्राकृतिक आपदाओं और बुरी शक्तियों से सुरक्षित रखती है। मंदिर के आसपास का वातावरण एक अदृश्य सुरक्षा कवच का आभास कराता है, जो भक्तों को मानसिक शांति और आध्यात्मिक बल प्रदान करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले भक्त विभिन्न आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे सामान्य प्रथा है देवी के समक्ष नीबू के दीपक जलाना, जो नकारात्मक शक्तियों के नाश का प्रतीक है। भक्तगण प्रायः ललिता सहस्रनाम का पाठ करते हैं, विशेषकर शुक्रवार के दिन। अभिषेकम एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें देवी की प्रतिमा को हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, कई भक्त यहाँ मौन व्रत रखते हैं और ४८ दिनों तक नियमित रूप से मंदिर की परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि अमावस्या की रात्रि में यहाँ ध्यान करने से विशेष फल की प्राप्ति होती है। कुछ साधक यहाँ 'काली कवच' का पाठ करते हैं, जो एक सुरक्षात्मक स्तोत्र है। मंदिर में पशु बलि की प्रथा नहीं है, परंतु नारियल, कुमकुम और लाल वस्त्र अर्पित करने की परंपरा है। भक्तजन प्रायः 'ॐ क्रीं कालिकायै नमः' मंत्र का जाप करते हुए प्रदक्षिणा करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करना भी एक प्रचलित साधना है। संभवतः यहाँ तांत्रिक साधना के कुछ गुप्त अनुष्ठान भी होते हैं, जिनकी जानकारी केवल गुरु-शिष्य परंपरा से ही प्राप्त होती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। बाहर की गर्मी और शोर यहाँ आकर अचानक गायब हो गया था। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम अपने आप धीमे पड़ गए। देवी की विशाल, भव्य प्रतिमा को देखकर मेरी आँखें भर आईं। उनकी आँखें, जो सिंदूर और काजल से सुसज्जित थीं, मानो सीधे मेरी आत्मा में झाँक रही थीं। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ क्रीं कालिकायै नमः' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे चारों ओर एक गहरा लाल प्रकाश फैल गया है। वह प्रकाश भयावह नहीं, बल्कि एक माँ के आँचल जैसा सुरक्षित था। मेरे मन में चल रहे हजारों विचार अचानक शांत हो गए। केवल एक गहरी, स्पंदनशील शांति रह गई। मुझे लगा जैसे कोई मुझे अपने भीतर समेट रहा है, मेरे सारे भय और चिंताओं को भस्म कर रहा है। पुजारी ने जब आरती उतारी और घंटियाँ बजीं, तो वह ध्वनि मेरे हृदय में गूँज उठी। मैंने आँखें खोलीं तो पाया कि मेरे गालों पर आँसू बह रहे थे, परंतु मन अभूतपूर्व हल्कापन अनुभव कर रहा था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो माँ काली ने मेरी सारी नकारात्मकता को अपने भीतर समाहित कर लिया हो। मंदिर से बाहर निकलते समय, मैं वह व्यक्ति नहीं था जो भीतर गया था। एक अदृश्य शक्ति मेरे साथ चल रही थी, मुझे आश्वस्त कर रही थी कि अब सब कुछ ठीक हो जाएगा।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (शुक्रवार को विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पेरूरचेट्टीपालयम से लगभग २०-२५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा (जैसे ओला या उबर) ले सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से ऑटोरिक्शा लेकर नजदीकी बस स्टैंड तक जा सकते हैं और वहाँ से स्थानीय बस पकड़ सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोयम्बटूर जंक्शन है, जो लगभग १५-२० किलोमीटर दूर है। कोयम्बटूर दक्षिण भारत का एक प्रमुख रेलवे हब है और देश के सभी बड़े शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस संख्या १४ या २७ ले सकते हैं, जो पेरूर की ओर जाती है। वहाँ से ऑटोरिक्शा द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। सीधे टैक्सी लेना अधिक सुविधाजनक रहेगा, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं।
• पेरूरचेट्टीपालयम सड़क मार्ग द्वारा कोयम्बटूर शहर से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कोयम्बटूर से सिरुवानी मार्ग पर पेरूर की ओर जाने वाली बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। आप गांधीपुरम बस स्टैंड से बस संख्या १४ या २७ लेकर पेरूर तक पहुँच सकते हैं, फिर वहाँ से ऑटो द्वारा २-३ किलोमीटर की दूरी तय करके मंदिर पहुँच सकते हैं। निजी वाहन से आने पर, कोयम्बटूर से पेरूर मार्ग पर चलते हुए चेट्टीपालयम की ओर मुड़ें। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, परंतु गाँव के अंदर संकरी हो सकती हैं।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। पूरे माह चलने वाले इस उत्सव में हर शुक्रवार को देवी का विशेष शृंगार और जुलूस निकलता है। अंतिम दिन 'मुलैपारी' और 'करगम' नृत्य का भव्य आयोजन होता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। प्रतिदिन चंडी पाठ और हवन होता है। अष्टमी और नवमी को विशेष बलिदान (नारियल और कुम्हड़े का) चढ़ाया जाता है।
• तैय्यम उत्सव (जनवरी-फरवरी): तमिल माह 'तै' में फसल कटाई के उपलक्ष्य में पोंगल का पर्व मनाया जाता है। इस दिन देवी को मीठे चावल का भोग लगता है और गाँव भर में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• मासी मागम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को नदी या तालाब के जल से अभिषेक कराया जाता है। मान्यता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए देवी की पूजा करनी चाहिए।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। देवी को अग्नि स्वरूपा मानकर उनकी आराधना की जाती है। यह प्रकाश पर्व बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीक है।
• शुक्रवार आराधना (प्रत्येक सप्ताह): यद्यपि यह वार्षिक पर्व नहीं है, परंतु प्रत्येक शुक्रवार को मंदिर में उत्सव जैसा वातावरण रहता है। दूर-दूर से भक्त हल्दी अभिषेक और नीबू दीप पूजा के लिए आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी काली का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'क्रीं' काली बीज है जो कुंडलिनी शक्ति को जागृत करता है और नकारात्मकता का नाश करता है। 'कालिकायै' का अर्थ है काल की अधिष्ठात्री देवी को, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। यह मंत्र भय, बाधा और अज्ञानता के नाश के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै नमः
• अर्थ: इस मंत्र में तीन शक्ति बीजों का संयोग है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है जो माया का आवरण हटाती है, 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान करती है, और 'क्लीं' आकर्षण एवं कामना पूर्ति का बीज है। 'परमेश्वरि कालिके' कहकर देवी को सर्वोच्च शासक के रूप में संबोधित किया गया है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का भाव है, जो हमारी प्रार्थना को देवी तक पहुँचाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरि कालिके स्वाहा
• अर्थ: यह चामुंडा देवी (काली का एक रूप) का अत्यंत शक्तिशाली मंत्र है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया और सृजन का, 'क्लीं' आकर्षण का। 'चामुण्डायै' चंड और मुंड नामक असुरों का वध करने वाली देवी को संबोधित करता है। 'विच्चे' का अर्थ है 'जानना' या 'अनुभव करना'। यह मंत्र आंतरिक शत्रुओं (काम, क्रोध, लोभ) पर विजय प्राप्त करने के लिए है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह मंत्र देवी के उग्र स्वरूप की स्तुति करता है। 'काली' का अर्थ है काली या काल को नियंत्रित करने वाली, 'कपालिनी' का अर्थ है कपाल धारण करने वाली (अहंकार के नाश का प्रतीक), और 'घोररूपिणी' का अर्थ है भयंकर रूप धारण करने वाली। 'नमो नमः' बार-बार नमस्कार का भाव है। यह मंत्र गंभीर संकटों और भयानक बाधाओं से रक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ काली कपालिनी घोररूपिणी नमो नमः

Special Puja

श्री कालियम्मन मंदिर में कई विशेष पूजाएँ की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेकम सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन और गुलाब जल से स्नान कराकर लाल वस्त्र और आभूषण पहनाए जाते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में विशेष होम और चंडी पाठ का आयोजन होता है, जिसमें दुर्गा सप्तशती का सामूहिक पाठ किया जाता है। आदि मास (तमिल माह) के अंतिम रविवार को 'मासी मागम' के अवसर पर देवी की विशेष शृंगार पूजा होती है। प्रदोषम के दिन, विशेषकर जब वह शुक्रवार को पड़ता है, देवी को सहस्रनाम से अर्चना की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'पचाई पट्टिनी' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें देवी को हरे पत्तों और फलों से सजाया जाता है, जो कृषि समृद्धि का प्रतीक है। अमावस्या की रात को 'नीबू दीप पूजा' का विशेष महत्त्व है, जहाँ सैकड़ों नीबू के दीपक जलाकर देवी से नकारात्मक शक्तियों के नाश की प्रार्थना की जाती है। यहाँ की एक अनूठी प्रथा है 'मुलैपारी' उत्सव, जिसमें महिलाएँ अंकुरित अनाज की टोकरियाँ सिर पर रखकर जुलूस निकालती हैं, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है।

Unique Rituals

• नीबू दीप प्रज्वलन: भक्त नीबू को काटकर उसमें घी और बत्ती डालकर दीपक बनाते हैं और देवी को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जा का नाश होता है। यह प्रथा विशेष रूप से अमावस्या और शुक्रवार को की जाती है।
• मुलैपारी जुलूस: आदि मास के दौरान, गाँव की महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज उगाती हैं और इन्हें सिर पर रखकर मंदिर तक जुलूस निकालती हैं। यह कृषि समृद्धि और संतान प्राप्ति के लिए किया जाने वाला एक प्राचीन लोक अनुष्ठान है।
• पचाई पट्टिनी अलंकार: वर्षा ऋतु के आरंभ में, देवी की प्रतिमा को विभिन्न प्रकार की हरी पत्तियों, फलों और सब्जियों से सजाया जाता है। यह अनुष्ठान प्रकृति के प्रति आभार प्रकट करने और अच्छी फसल की कामना के लिए किया जाता है।
• करगम नृत्य: मंदिर के वार्षिक उत्सव के दौरान, एक पुजारी सिर पर सजी हुई कलश (करगम) रखकर नृत्य करता है। माना जाता है कि इस दौरान देवी की शक्ति उस पुजारी में प्रवेश कर जाती है और वह भविष्यवाणी करता है।
• मंजल नीराट्टु: तमिल माह कार्तिकाई के दौरान, देवी को केवल हल्दी मिश्रित जल से अभिषेक कराया जाता है। यह अनुष्ठान त्वचा रोगों से मुक्ति और आरोग्य प्राप्ति के लिए विशेष माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले यह क्षेत्र घना जंगल था। एक चरवाहे को यहाँ एक विचित्र चमकता हुआ पत्थर दिखाई दिया। जब उसने उस पत्थर को छूने का प्रयास किया, तो उसमें से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत होकर उसने गाँव वालों को बुलाया। रात्रि में देवी ने गाँव के मुखिया को स्वप्न में आदेश दिया कि यह उनका स्वयंभू विग्रह है और इसका एक मंदिर बनवाया जाए।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर महामारी फैली। सभी उपचार विफल हो गए। तब ग्राम देवता के पुजारी ने देवी काली की घोर तपस्या की। प्रसन्न होकर देवी ने एक काली चील का रूप धारण किया और गाँव की सीमा पर उड़ती हुई दिखाई दीं। जहाँ-जहाँ उस चील की परछाई पड़ी, वहाँ की बीमारी समाप्त हो गई। तभी से देवी 'कालियम्मन' के नाम से पूजी जाती हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक अन्यायी राजा ने गाँव की फसल जब्त कर ली। ग्रामीणों ने देवी की शरण ली। देवी ने एक भयंकर तूफान भेजा जिसने राजा की सेना को तितर-बितर कर दिया और अनाज वापस गाँव में आ गिरा। माना जाता है कि तभी से यहाँ 'मुलैपारी' का अनुष्ठान अन्न की देवी के प्रति आभार स्वरूप किया जाने लगा।

What Devotees Pray For

• श्री कालियम्मन के भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना मिलती है। सर्वाधिक प्रचलित मान्यता न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से मुक्ति की है। भक्तगण नीबू का दीपक जलाकर अपने विरोधियों पर विजय की प्रार्थना करते हैं और विश्वास करते हैं कि देवी उनके अन्याय को दूर करती हैं। दूसरा प्रमुख फलित है स्वास्थ्य लाभ, विशेषकर चर्म रोग और अज्ञात बीमारियों से मुक्ति। माना जाता है कि हल्दी अभिषेक का जल पीने और शरीर पर लगाने से रोग दूर होते हैं। कृषि समृद्धि के लिए भी यह मंदिर प्रसिद्ध है; किसान बुवाई के समय देवी को प्रथम उपज अर्पित करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ 'मुलैपारी' अनुष्ठान करने की परंपरा है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भक्त शुक्रवार के दिन लाल वस्त्र और कुमकुम चढ़ाते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि देवी की शरण में आने वाला कोई भी भक्त खाली हाथ नहीं लौटता, बशर्ते उसकी श्रद्धा सच्ची हो।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है नीबू दीप पूजा के बाद कोर्ट-कचहरी के मामलों का अचानक सुलझ जाना। एक भक्त ने बताया कि उसकी ज़मीन विवाद में फँसी थी, परंतु लगातार तीन शुक्रवार नीबू दीप जलाने के बाद विपक्षी पक्ष ने स्वयं समझौता कर लिया। एक अन्य महिला भक्त के अनुसार, उसे चर्म रोग था जिसका कोई इलाज नहीं हो रहा था। उसने मंदिर के तालाब के जल से स्नान किया और हल्दी अभिषेक का प्रसाद लगाया, जिसके कुछ ही दिनों में उसका रोग ठीक हो गया। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि 'मुलैपारी' अनुष्ठान करने के बाद उनकी फसल कभी खराब नहीं होती। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता, परंतु भक्तों के लिए ये देवी की कृपा के अकाट्य प्रमाण हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति स्वयंभू है और यह प्रतिवर्ष एक तिल के बराबर बढ़ती है। इस दावे का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु पुराने भक्तों का कहना है कि मूर्ति का आकार पहले छोटा था। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित तालाब से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस तालाब के जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ लोगों का मानना है कि तालाब के नीचे एक भूमिगत जल स्रोत है जो सीधे नोय्यल नदी से जुड़ा है। अमावस्या की रात्रि को, कुछ भक्तों ने मंदिर परिसर में अजीबोगरीब ध्वनियाँ सुनने का दावा किया है, जिन्हें वे देवी की 'पैरों की आहट' मानते हैं। संभवतः यह वन्य जीवों या वायु के कारण होने वाली ध्वनियाँ हों, परंतु स्थानीय आस्था इसे दैवीय चमत्कार मानती है।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती): मार्कंडेय पुराण के अंतर्गत यह ग्रंथ देवी काली की उत्पत्ति और महिषासुर मर्दिनी की कथा का वर्णन करता है। इसमें काली के चामुंडा रूप का विस्तृत वर्णन है, जो इस मंदिर की देवी के स्वरूप से मेल खाता है।
• कालिका पुराण: यह उपपुराण पूर्णतः देवी काली को समर्पित है। इसमें काली के विभिन्न स्वरूपों, उनकी पूजा विधियों और शक्ति पीठों का वर्णन है। ग्राम देवताओं के रूप में काली की आराधना का उल्लेख इस ग्रंथ में मिलता है।
• तंत्रसार: यह तांत्रिक ग्रंथ काली कवच और विभिन्न काली मंत्रों की साधना विधियों का वर्णन करता है। इसमें बताए गए नीबू दीप और हल्दी अभिषेक के अनुष्ठान इस मंदिर की प्रथाओं से समानता रखते हैं।
• शाक्त प्रमोद: इसमें देवी के ग्रामीण स्वरूपों और लोक देवियों की पूजा पद्धतियों का संकलन है। कालियम्मन जैसी दक्षिण भारतीय ग्राम देवियों की आराधना का आधार इसी शाक्त परंपरा में निहित है।
• स्कन्द पुराण: यद्यपि यह मंदिर सीधे तौर पर स्कन्द पुराण में वर्णित नहीं है, परंतु इसमें दक्षिण भारत के अनेक शक्ति स्थलों और ग्राम देवताओं की महिमा का वर्णन है, जो इस मंदिर की पृष्ठभूमि को समझने में सहायक है।

Open this temple in the Encyclopedia