Kaliamman Temple, Sembianaloor

Kaliamman Temple, Sembianaloor. Dedicated to Goddess Durga. Located in Sembianaloor.

Primary Deity

Goddess Durga / श्री कालीअम्मन (दुर्गा देवी)

Best Season

श्री कालीअम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो यात्रा और दर्शन के लिए आरामदायक है। विशेष रूप से नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर) के दौरान आना एक अद्भुत अनुभव होता है, क्योंकि इस समय मंदिर भव्य रूप से सजाया जाता है और विशेष अनुष्ठान होते हैं। जनवरी में थाई पूसम और मार्च में पंगुनी उथिरम भी उत्तम समय हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में यद्यपि वर्षा होती है, परंतु आदि मास के शुक्रवार का धार्मिक महत्व अधिक है, इसलिए श्रद्धालु इस समय भी आ सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। शुक्रवार और त्योहारों के दिन ४५-९० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक भारतीय परिधान अपेक्षित है। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनना चाहिए। काले वस्त्र वर्जित माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

श्री कालीअम्मन मंदिर, सेम्बियानलूर, तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन शक्ति पीठ है। इस मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक साधारण ग्राम देवता स्थल था, जो कालांतर में विकसित होकर एक पूर्ण मंदिर बन गया। परंपरा के अनुसार, यहाँ की देवी 'कालीअम्मन' गाँव की रक्षिका हैं और उन्होंने अनेक बार ग्रामवासियों को महामारी, अकाल और शत्रुओं से बचाया है। माना जाता है कि देवी की मूर्ति स्वयंभू है, जो पृथ्वी से प्रकट हुई थी। यह मंदिर सेम्बियानलूर गाँव के हृदय स्थल में स्थित है और स्थानीय कृषक समुदाय की आस्था का प्रमुख केंद्र है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामवासियों के सहयोग से होता रहा है। यहाँ की पूजा पद्धति मुख्यतः तमिल आगम परंपरा और लोक आस्था का सम्मिश्रण है। देवी की उग्रता को शांत करने के लिए नियमित रूप से विशेष अभिषेक और बलि प्रथाएँ की जाती हैं, जो अब प्रतीकात्मक रूप में नारियल और कद्दू बलि के रूप में प्रचलित हैं। मंदिर का संबंध किसी विशिष्ट राजवंश से होने का प्रमाण नहीं मिलता, परंतु स्थानीय जनश्रुति के अनुसार यह स्थान पांड्य काल से पूजित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री कालीअम्मन मंदिर एक अत्यंत शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान देवी के उग्र स्वरूप का निवास है, जहाँ उनकी शक्ति स्पंदन करती है। मंदिर का गर्भगृह एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र है, जहाँ देवी की उपस्थिति तीव्रता से अनुभव की जा सकती है। भक्तगण बताते हैं कि मंदिर में प्रवेश करते ही एक अदृश्य विद्युतीय तरंग का अनुभव होता है, विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में। यहाँ की भूमि को 'शक्ति भूमि' कहा जाता है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति शीघ्र होती है। माना जाता है कि देवी का मुख्य शक्ति बिंदु उनके चरणों के निकट स्थित है, जहाँ बैठकर साधना करने से कुंडलिनी जागरण में सहायता मिलती है। तांत्रिक साधकों के लिए यह स्थान विशेष महत्व रखता है, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा उग्र देवी साधना के लिए अनुकूल है। नवरात्रि के दिनों में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब सैकड़ों दीपों की ज्योति और मंत्रोच्चार से संपूर्ण वातावरण आध्यात्मिक ऊर्जा से आप्लावित हो जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि देवी की कृपा से यहाँ आने वाले हर भक्त की नकारात्मक ऊर्जा स्वतः ही समाप्त हो जाती है और वह सकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण होकर लौटता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं। प्रातः काल देवी का अभिषेक पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से किया जाता है, जो अत्यंत फलदायी माना जाता है। भक्तगण ललिता सहस्रनाम और दुर्गा सप्तशती का पाठ नियमित रूप से करते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें कुमकुम अर्चना का विशेष महत्व है। देवी को लाल पुष्प, विशेषकर गुड़हल और अड़हुल के फूल अर्पित किए जाते हैं। नींबू माला अर्पण करना यहाँ की एक प्रमुख साधना है, जो कष्ट निवारण के लिए की जाती है। मंदिर परिसर में ध्यान करने की परंपरा है, विशेषकर प्रातः काल और संध्या समय। कई भक्त यहाँ मौन व्रत रखकर देवी की साधना करते हैं। तांत्रिक साधक रात्रि काल में विशेष अनुष्ठान करते हैं, जिसमें देवी के बीज मंत्रों का जाप शामिल है। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त उपवास रखकर देवी की आराधना करते हैं। मंदिर में नियमित रूप से होम और हवन भी होते हैं, जिनमें विशेष सामग्री से आहुति दी जाती है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, संकट काल में भक्त यहाँ 'अंग प्रदक्षिणा' (शरीर से परिक्रमा) करते हैं, जो एक कठिन साधना है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्री कालीअम्मन मंदिर, सेम्बियानलूर पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। मंदिर का सादा परंतु प्रभावशाली प्रवेश द्वार पार करते ही मुझे एक अजीब सी शांति का अनुभव हुआ। गर्भगृह के समीप पहुँचते-पहुँचते मेरे पैर स्वतः ही थम गए। देवी कालीअम्मन की प्रतिमा को देखकर मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। यह कोई साधारण मूर्ति नहीं थी; ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो स्वयं आदिशक्ति मेरे समक्ष विराजमान हों। उनके नेत्रों में एक अद्भुत तेज था, जो मानो मेरे अंतर्मन को भेद रहा था। मैंने जैसे ही आँखें बंद कीं, मुझे अपने चारों ओर एक लालिमायुक्त प्रकाश का आभास हुआ। मेरे शरीर में एक गर्म ऊर्जा का प्रवाह होने लगा, जो रीढ़ की हड्डी से ऊपर उठ रही थी। कुछ क्षणों के लिए मैं अपनी देह-बुद्धि खो बैठा। जब आँखें खोलीं, तो पुजारी जी आरती कर रहे थे और घंटों की ध्वनि गूँज रही थी। उस ध्वनि ने मानो मेरे भीतर के सारे विकारों को बाहर निकाल दिया। मैं वहाँ कितनी देर बैठा रहा, मुझे ज्ञात नहीं। बाहर निकला तो ऐसा लगा जैसे मेरा पुनर्जन्म हुआ हो। सारी चिंताएँ गायब थीं और एक अकथनीय आनंद मेरे भीतर भरा हुआ था। यह अनुभव मात्र एक दर्शन नहीं, बल्कि माँ कालीअम्मन के साथ एक सीधा संवाद था।

Darshan Timings

• प्रातः काल आरती लगभग ७:०० बजे, सायं काल आरती लगभग ६:३० बजे। विशेष दिनों में समय परिवर्तन संभव है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सेम्बियानलूर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली बस स्टैंड जाकर सेम्बियानलूर की ओर जाने वाली बस पकड़ सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मायावरम (मयिलाडुतुरै) जंक्शन है, जो लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ से अनेक एक्सप्रेस और पैसेंजर ट्रेनें गुजरती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा सेम्बियानलूर पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है।
• सेम्बियानलूर सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। यह मायावरम से कुंभकोणम जाने वाले राजमार्ग पर स्थित है। कुंभकोणम से दूरी लगभग ४० किलोमीटर है और वहाँ से नियमित बस सेवा उपलब्ध है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें चेन्नई, तिरुचिरापल्ली और तंजावुर से भी उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर आपको मायावरम से सेम्बियानलूर की ओर जाने वाले मार्ग का अनुसरण करना होगा।

Major Festivals

• नवरात्रि (अश्विन मास, सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह सबसे बड़ा उत्सव है। देवी का नौ रूपों में श्रृंगार होता है और अष्टमी को विशेष बलि अनुष्ठान होता है।
• आदि वेल्ली (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): तमिल माह 'आदि' के शुक्रवार देवी को अत्यंत प्रिय हैं। इस दिन महिलाएँ विशेष व्रत रखती हैं और हल्दी-कुमकुम का चढ़ावा चढ़ाती हैं।
• थाई पूसम (पौष-माघ, जनवरी-फरवरी): यह त्योहार मुरुगन को समर्पित है, परंतु यहाँ कालीअम्मन मंदिर में भी कावड़ी नृत्य और विशेष अभिषेक के साथ मनाया जाता है।
• पंगुनी उथिरम (फाल्गुन-चैत्र, मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी के दिव्य विवाह का प्रतीक है। इस दिन रथ उत्सव निकाला जाता है और देवी की गाँव भर में शोभा यात्रा होती है।
• दीपावली (कार्तिक मास, अक्टूबर-नवंबर): नरकासुर वध के उपलक्ष्य में यह त्योहार मनाया जाता है। इस दिन मंदिर में हजारों दीप जलाए जाते हैं और विशेष लक्ष्मी पूजा होती है।
• मासी मागम (माघ मास, फरवरी-मार्च): इस दिन देवी का जलाभिषेक और तीर्थ स्नान का विशेष महत्व है। भक्त दूर-दूर से आकर पवित्र जल चढ़ाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी दुर्गा के उग्र रूप चामुण्डा का अति शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का और 'क्लीं' कामराज का बीज है। 'चामुण्डायै' चण्ड और मुण्ड नामक असुरों का संहार करने वाली को संबोधित है। 'विच्चे' का अर्थ है ज्ञान और मोक्ष की प्राप्ति। यह मंत्र सभी बाधाओं का नाश करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह मंत्र देवी काली के तीन प्रमुख स्वरूपों का आह्वान करता है। 'काली' समय और मृत्यु पर विजय प्राप्त करने वाली शक्ति हैं, 'कालिके' सृजन और संहार की देवी हैं, और 'कालरात्रि' अज्ञानता के अंधकार का नाश करने वाली हैं। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का मंत्र है, जो हमारी नकारात्मक प्रवृत्तियों को भस्म करने का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ काली कालिके कालरात्रि स्वाहा
• अर्थ: यह देवी दुर्गा का सरल किंतु अत्यंत प्रभावशाली षडाक्षर मंत्र है। 'दुं' दुर्गा बीज है, जो दुर्गम बाधाओं को पार करने की शक्ति प्रदान करता है। 'दुर्गायै' का अर्थ है दुर्गा देवी को, जो सभी कष्टों से रक्षा करती हैं। 'नमः' नमस्कार और समर्पण का भाव है। इस मंत्र का नियमित जाप भय, रोग और शत्रुओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह मंत्र त्रिशक्ति बीजों से युक्त है। 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलता है, 'श्रीं' ऐश्वर्य और समृद्धि प्रदान करता है, और 'क्रीं' कर्म बंधनों को काटता है। 'परमेश्वरि' संबोधन देवी को सर्वोच्च शासिका के रूप में स्वीकार करता है। यह मंत्र भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्रीं परमेश्वरि स्वाहा

Special Puja

श्री कालीअम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। शुक्रवार का दिन देवी को अत्यंत प्रिय है; इस दिन विशेष अभिषेक और कुमकुम अर्चना होती है। राहुकाल के समय की गई पूजा विशेष फलदायी मानी जाती है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ का सबसे भव्य उत्सव होता है। प्रतिदिन देवी का भिन्न रूप में श्रृंगार किया जाता है और विशेष हवन होते हैं। अष्टमी और नवमी को पशुबलि का प्रतीकात्मक अनुष्ठान होता है, जिसमें सफेद कद्दू और नारियल की बलि दी जाती है। आदि मास (तमिल माह) में 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का विशेष महत्व है, जब देवी को हल्दी और नींबू का विशेष चढ़ावा चढ़ाया जाता है। पूर्णिमा के दिन 'पूर्णाहुति' हवन होता है। अमावस्या की रात्रि को 'निशा पूजा' का आयोजन होता है, जो तांत्रिक साधकों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। मंदिर में वर्ष में एक बार 'थेर तिरुविझा' (रथ उत्सव) भी मनाया जाता है, जिसमें देवी की उत्सव मूर्ति को रथ में विराजमान कर गाँव की परिक्रमा कराई जाती है। यह उत्सव संभवतः चैत्र मास में आयोजित होता है।

Unique Rituals

• नींबू माला अर्पण: भक्त अपने कष्टों की संख्या के अनुसार नींबू की माला बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि ऐसा करने से शत्रु बाधा और नकारात्मक शक्तियाँ नष्ट होती हैं।
• मुलाइपारी उत्सव: यह एक कृषि संबंधी अनुष्ठान है, जिसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोकर सिर पर रखकर जुलूस निकालती हैं। यह उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है।
• पू वेइक्कल (पुष्प शयन): नवरात्रि की अष्टमी को देवी के गर्भगृह में फूलों की विशाल शय्या बनाई जाती है और रात्रि भर देवी को पुष्पों पर विश्राम कराया जाता है।
• करगम नृत्य: त्योहारों के दौरान पुजारी सजी हुई कलश (करगम) को सिर पर रखकर नृत्य करते हुए देवी की स्तुति करते हैं। यह शरीर में देवी के आवाहन का एक लोक नाट्य है।
• अग्नि चट्टी (अग्नि पात्र): विशेष दिनों पर भक्त जलते हुए मिट्टी के पात्रों को हाथों में लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं, जो उनकी मनोकामना पूर्ति के प्रति आभार प्रकट करने की एक कठिन साधना है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व सेम्बियानलूर गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने देवी की आराधना की, तब देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर एक विशेष औषधि बताई और गाँव की सीमा पर नींबू और हल्दी बाँधने का निर्देश दिया। इसके बाद महामारी समाप्त हो गई और तभी से यहाँ नींबू माला चढ़ाने की परंपरा प्रारंभ हुई।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, जहाँ अब मंदिर स्थित है, वहाँ कभी घना जंगल था। एक चरवाहे को वहाँ एक चमकता हुआ पत्थर दिखाई दिया। जब उसने उस पत्थर को छूने का प्रयास किया, तो वहाँ से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत ग्रामीणों ने स्वप्न में देवी को देखा, जिन्होंने बताया कि वह पत्थर उनका स्वयंभू विग्रह है और वे वहीं स्थापित होना चाहती हैं।
• कहा जाता है कि एक बार एक स्थानीय जमींदार ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। उसी रात उसके घर में अचानक आग लग गई और उसकी सारी फसल नष्ट हो गई। जब उसने देवी से क्षमा माँगी और भूमि वापस की, तब जाकर उसका कष्ट दूर हुआ। यह कथा देवी की भूमि के प्रति उनकी सुरक्षात्मक प्रवृत्ति को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• श्री कालीअम्मन मंदिर को एक जागृत देवी स्थान माना जाता है, जहाँ माँगी गई हर मनोकामना पूर्ण होती है। भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ विशेष रूप से न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से मुक्ति मिलती है। जो लोग भूमि विवाद या संपत्ति संबंधी समस्याओं से ग्रस्त होते हैं, वे यहाँ नींबू माला चढ़ाकर शीघ्र निर्णय पाते हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ राहत मिलती है। निःसंतान दंपत्ति संतान प्राप्ति के लिए यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाते हैं और उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ शुक्रवार के दिन दीपदान करते हैं। कन्या विवाह में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं। स्थानीय लोगों का दृढ़ विश्वास है कि देवी की शरण में आने वाला कोई भी भक्त खाली हाथ नहीं लौटता। बस शर्त यह है कि मन में पूर्ण आस्था और सच्ची भक्ति होनी चाहिए।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में प्रमुख है एक निःसंतान दंपत्ति की कथा, जिन्होंने ४८ दिन तक लगातार मंदिर में दीपदान किया और उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनके परिवार पर अचानक आर्थिक संकट आया था, तब उन्होंने देवी को नींबू माला चढ़ाई और एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें अप्रत्याशित धन लाभ हुआ। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार गाँव में बाढ़ आई थी और पानी मंदिर की सीढ़ियों तक आकर रुक गया, मानो देवी ने स्वयं अपने हाथों से जल को रोक दिया हो। ये सभी घटनाएँ जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परंतु भक्तों की आस्था का यही आधार हैं।

Mysteries

श्री कालीअम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्यमयी अनुभव भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति स्वयंभू है और यह प्रतिवर्ष चावल के दाने के बराबर बढ़ती है। कुछ भक्तों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष से अदृश्य घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि नवरात्रि की अष्टमी की रात्रि को देवी की मूर्ति का तापमान बढ़ जाता है और उनके नेत्रों से वास्तविक चमक निकलती है। ये सभी बातें स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती): मार्कण्डेय पुराण के अंतर्गत यह ग्रंथ देवी दुर्गा के शुम्भ-निशुम्भ वध और महिषासुर मर्दिनी रूप का वर्णन करता है। यहाँ की कालीअम्मन इसी आदिशक्ति का ग्रामीण स्वरूप हैं।
• कालिका पुराण: यह उपपुराण देवी काली के विभिन्न स्वरूपों, उनकी पूजा विधियों और शक्ति पीठों का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें ग्राम देवताओं के रूप में देवी की आराधना का भी उल्लेख है।
• ललिता सहस्रनाम: ब्रह्माण्ड पुराण का यह भाग देवी के सहस्र नामों का जाप है। यहाँ के भक्त नियमित रूप से इसका पाठ करते हैं, जो देवी की कृपा प्राप्ति का सरल मार्ग है।
• तमिल संगम साहित्य: संगम काल के 'परिपाटल' और 'तिरुमुरुगाट्रुप्पडै' जैसे ग्रंथों में प्राचीन तमिल समाज में कोट्टवै (दुर्गा) की पूजा का उल्लेख मिलता है, जो आज की कालीअम्मन परंपरा का मूल है।
• शाक्त आगम: ये तांत्रिक ग्रंथ देवी उपासना की विधियों, मंत्रों और यंत्रों का वर्णन करते हैं। इस मंदिर की पूजा पद्धति पर इन आगमों का प्रभाव देखा जा सकता है, विशेषकर निशा पूजा और बलि प्रथाओं में।

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