Kaliyamman Mariyamman Temple, Kandirathertham, Kandirathertham

Kaliyamman Mariyamman Temple, Kandirathertham, Kandirathertham. Dedicated to Mariyamman. Located in Kandirathertham.

Primary Deity

Mariyamman / श्री कालियम्मन मारियम्मन

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए आषाढ़-श्रावण मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, जब वार्षिक आदि मास उत्सव का आयोजन होता है। इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत और आध्यात्मिक हो जाता है। यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है, परंतु उत्सव का आनंद अविस्मरणीय होता है। शांतिपूर्ण दर्शन के लिए अक्टूबर से फरवरी का समय उत्तम है, जब मौसम सुहावना रहता है और न अधिक गर्मी होती है न वर्षा। मार्च से जून के ग्रीष्म मास में यहाँ का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में यह क्षेत्र हरा-भरा हो जाता है और दृश्य अत्यंत मनोरम लगते हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-६० मिनट का समय दर्शन हेतु पर्याप्त है।

Dress Code

पारंपरिक शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

कंदिराथेरथम ग्राम में स्थित श्री कालियम्मन मारियम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कम से कम तीन सौ वर्ष पुराना है, यद्यपि इसका सटीक निर्माण काल ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में कभी भयंकर चेचक और हैजा जैसी महामारियाँ फैलीं, जिससे ग्रामवासी अत्यंत पीड़ित थे। तब ग्राम के बुजुर्गों ने देवी मारियम्मन की आराधना करने का निर्णय लिया। कहा जाता है कि एक रात देवी ने ग्राम प्रधान को स्वप्न में दर्शन देकर बताया कि वे गाँव के सीमांत पर एक नीम के वृक्ष के नीचे स्वयंभू रूप में विद्यमान हैं। ग्रामवासियों ने उस स्थान पर खुदाई की तो उन्हें देवी की एक भव्य प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसके साथ कालियम्मन का भी एक छोटा विग्रह था। संभवतः इसीलिए इस मंदिर में दोनों देवियाँ एक साथ विराजमान हैं। तब से लेकर आज तक, यह मंदिर ग्राम देवता के रूप में पूजित है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर के प्राचीन इतिहास की पुष्टि नहीं हो पाती। माना जाता है कि मूल मंदिर एक छोटी सी झोपड़ी थी, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से पक्की ईंटों और पत्थरों से बनाया गया। मंदिर का वर्तमान स्वरूप बीसवीं शताब्दी के मध्य में पुनर्निर्मित किया गया। यहाँ की पूजा पद्धति पूर्णतः तमिल ग्रामीण परंपराओं पर आधारित है, जिसमें वैदिक और तांत्रिक तत्वों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की देवी अत्यंत जागृत हैं और अपने भक्तों के सभी कष्टों का निवारण करती हैं।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल है, जहाँ देवी मारियम्मन की ऊर्जा अत्यंत प्रबल रूप से अनुभव की जाती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की शक्ति और देवी की करुणा का संगम होता है। मारियम्मन को 'मारी' अर्थात वर्षा और परिवर्तन की देवी माना जाता है, अतः यहाँ की ऊर्जा मुख्यतः शोधन और आरोग्य से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थापित मुख्य प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतलता का अनुभव होता है, जो गर्मियों में भी बनी रहती है। यह शीतलता देवी के 'तापहरण' स्वरूप का प्रतीक है। मंदिर परिसर में स्थित नीम के प्राचीन वृक्षों में देवी की उपस्थिति विशेष रूप से अनुभव की जाती है। नीम के पत्तों में रोगनाशक गुण होते हैं, और यहाँ इन्हें देवी का प्रसाद मानकर ग्रहण किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब सैकड़ों महिलाएँ दीप प्रज्वलित कर देवी की आराधना करती हैं। आषाढ़ मास में यहाँ का वातावरण विशेष रूप से आध्यात्मिक हो जाता है, जब वर्षा ऋतु के आगमन पर देवी को प्रसन्न करने के लिए विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। तंत्र साधकों के लिए यह स्थान इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यहाँ देवी का 'सौम्य' और 'उग्र' दोनों रूप एक साथ विद्यमान हैं - मारियम्मन शीतलता और करुणा की प्रतिमूर्ति हैं, जबकि कालियम्मन उग्रता और रक्षा का प्रतीक हैं। इस द्वैत के कारण यहाँ साधना करने से साधक को संतुलन की प्राप्ति होती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले भक्त विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'मारियम्मन तालट्टु' का पाठ, जो देवी को शिशु रूप में संबोधित करते हुए गाया जाने वाला एक पारंपरिक तमिल लोरी-स्तोत्र है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल देवी का जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, नीम पत्ते और दूध का प्रयोग होता है। भक्तगण विशेष रूप से शुक्रवार के दिन व्रत रखते हैं और देवी को पीले वस्त्र, हल्दी और कुमकुम अर्पित करते हैं। कई महिला भक्त 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की साधना करती हैं, जो एक विशेष मनोकामना पूर्ति का अनुष्ठान है। मंदिर में नवरात्रि के समय ललिता सहस्रनाम का पाठ किया जाता है, यद्यपि यह मूलतः ग्रामीण परंपरा का मंदिर है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ ध्यान साधना के लिए सर्वोत्तम समय प्रातः ४ से ६ बजे के मध्य है, जब वातावरण अत्यंत शांत और ऊर्जावान होता है। कुछ भक्त 'अंगप्रदक्षिणा' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) करते हैं, जो एक कठिन लेकिन प्रभावशाली साधना मानी जाती है। मंदिर के पीछे स्थित नीम वृक्ष के नीचे बैठकर मौन ध्यान करने की भी परंपरा है। रोग निवारण के लिए भक्त 'नैवेद्यम' के रूप में नमक और मिर्च का भोग लगाते हैं, जिसे बाद में गरीबों में वितरित कर दिया जाता है। यह एक प्रकार का कर्मयोग है जो सेवा भावना को बढ़ावा देता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो बाहर से यह एक साधारण ग्रामीण मंदिर प्रतीत हो रहा था। परंतु जैसे ही मैंने मुख्य द्वार से प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। देवी मारियम्मन की प्रतिमा को देखकर ऐसा लगा मानो कोई माँ अपने बच्चे की प्रतीक्षा कर रही हो। उनका मुखमंडल अत्यंत सौम्य और करुणामय था। मैंने वहाँ बैठकर आधे घंटे तक केवल उन्हें निहारा। उस दौरान मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे मेरे शरीर से कोई भारीपन धीरे-धीरे उतर रहा हो। मेरे मन में उठ रहे सभी प्रश्न मानो स्वयं ही शांत हो गए। पुजारी जी ने जब आरती उतारी, तो घंटियों की ध्वनि और मंत्रोच्चार के बीच मुझे एक क्षण के लिए ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। मैंने देखा कि पास ही एक वृद्धा महिला रो रही थीं, लेकिन उनके आँसुओं में कृतज्ञता थी। बाद में उन्होंने बताया कि उनके पोते की गंभीर बीमारी ठीक हो गई थी। मंदिर के पीछे नीम के वृक्ष के नीचे बैठने का अनुभव भी अविस्मरणीय रहा। वहाँ की हवा में एक विशेष प्रकार की शीतलता और मिठास थी। मुझे लगा जैसे देवी ने मेरी सभी चिंताओं को अपने आँचल में समेट लिया हो। उस दिन के बाद से, जब भी मैं मानसिक रूप से अशांत होता हूँ, इस मंदिर की स्मृति मात्र से मुझे शांति मिलती है। यह स्थान केवल एक मंदिर नहीं, बल्कि एक जीवंत दिव्य ऊर्जा का केंद्र है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० और सायं ६:३० को मुख्य आरती (परिवर्तनशील)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या बस द्वारा कराईकुडी होते हुए कंदिराथेरथम पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन है, जो लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कराईकुडी से कंदिराथेरथम के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, या आप ऑटो रिक्शा किराए पर ले सकते हैं। रेलवे स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने में लगभग ४५ मिनट का समय लगता है। कराईकुडी चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर स्थित एक प्रमुख स्टेशन है।
• कंदिराथेरथम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कराईकुडी से नियमित बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग ४५ मिनट में मंदिर तक पहुँचाती हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें कराईकुडी बस स्टैंड से प्रत्येक घंटे उपलब्ध रहती हैं। निजी वाहन से आने पर कराईकुडी से पूर्व की ओर लगभग २५ किलोमीटर चलकर कंदिराथेरथम पहुँचा जा सकता है। मार्ग में संकेत पट्ट लगे हैं।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है जो आषाढ़ मास में मनाया जाता है। इस दौरान देवी का करगम उत्सव, अग्नि कुंड अनुष्ठान और विशेष अभिषेक होते हैं। पूरे गाँव में मेला लगता है और हजारों श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार और पूजन होता है। प्रतिदिन भिन्न अलंकार में देवी के दर्शन होते हैं। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन और चंडी पाठ का आयोजन होता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन देवी का विशेष फूलों से श्रृंगार किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन देवी का विवाह उत्सव मनाया जाता है। भक्त बड़ी संख्या में आकर पुष्पांजलि अर्पित करते हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नई फसल का चावल अर्पित किया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक पोंगल पकाने का आयोजन होता है, जो अत्यंत हर्षोल्लासपूर्ण होता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। संध्या काल में संपूर्ण मंदिर दीपों की रोशनी से जगमगा उठता है और विशेष आरती का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो हृदय को शुद्ध करता है और माया का नाश करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और आरोग्य प्रदान करता है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी मारियम्मन की सम्पूर्ण कृपा प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मन देव्यै नमः
• अर्थ: यह मंत्र रोग निवारण के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' ये तीन बीज क्रमशः स्थूल, सूक्ष्म और कारण शरीर के रोगों का नाश करते हैं। 'सः' सूर्य बीज है जो तेज और आरोग्य प्रदान करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का प्रतीक है, जो रोगों को भस्म करने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मने स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र संतान प्राप्ति और पारिवारिक सुख के लिए जपा जाता है। 'श्रीं' समृद्धि और सौभाग्य का बीज है। 'क्लीं' कामबीज है जो इच्छाशक्ति और सृजन क्षमता को जागृत करता है। 'नमो नमः' दो बार नमस्कार करने से देवी के प्रति दोहरी श्रद्धा व्यक्त होती है और शीघ्र फल की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं क्लीं मारियम्मन देव्यै नमो नमः
• अर्थ: यह मंत्र दोनों देवियों - कालियम्मन और मारियम्मन - की संयुक्त आराधना का है। 'ऐं' वाक् शक्ति और 'ह्रीं' माया शक्ति के संयोग से दोनों देवियों का आह्वान किया जाता है। 'सहितायै' शब्द यह दर्शाता है कि दोनों देवियाँ एक साथ विराजमान हैं और भक्त को दोहरी सुरक्षा प्रदान करती हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं कालियम्मन मारियम्मन सहितायै नमः

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण है 'आदि मास' (आषाढ़) में होने वाला वार्षिक उत्सव। इस दौरान देवी का 'करगम' उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें पुजारी सिर पर सजा हुआ कलश लेकर गाँव की परिक्रमा करते हैं। शुक्रवार का दिन यहाँ विशेष होता है, जब सैकड़ों महिलाएँ 'पोंगल' (मीठा चावल) बनाकर देवी को अर्पित करती हैं। यह प्रसाद खुले आकाश के नीचे मिट्टी के बर्तनों में पकाया जाता है, जो एक अत्यंत मनोरम दृश्य होता है। 'पंगुनी उथिरम' के अवसर पर देवी का विशेष अलंकार किया जाता है और उन्हें विभिन्न प्रकार के फूलों से सजाया जाता है। रोग निवारण के लिए भक्त 'नमक-मिर्च भोग' चढ़ाते हैं, जिसे बाद में गरीबों में बाँट दिया जाता है। यह एक अनूठी परंपरा है जो देवी के 'वैद्यनाथी' स्वरूप से जुड़ी है। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और अंतिम दिन 'चंडी होम' का आयोजन होता है। मंदिर में वर्ष में एक बार 'मारियम्मन तीमिधि' (अग्नि पर चलने) का अनुष्ठान भी होता है, जिसमें भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति पर अग्नि कुंड के ऊपर से चलते हैं। यह अत्यंत प्रभावशाली और श्रद्धापूर्ण दृश्य होता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु दीप प्रज्वलन: यह एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें भक्त चावल के आटे और घी से दीपक बनाकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इससे सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और घर में सुख-समृद्धि आती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से महिलाएँ शुक्रवार के दिन करती हैं।
• नमक-मिर्च नैवेद्यम: रोग निवारण हेतु भक्त देवी को नमक और काली मिर्च का भोग लगाते हैं। इस प्रसाद को बाद में गरीबों में वितरित किया जाता है। ऐसा विश्वास है कि इस अनुष्ठान से देवी प्रसन्न होकर परिवार से सभी रोगों का नाश करती हैं।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान पुजारी सिर पर सुसज्जित कलश रखकर गाँव की परिक्रमा करते हैं और एक विशेष प्रकार का आवेशपूर्ण नृत्य करते हैं। यह देवी के आह्वान और ग्राम रक्षा का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• नीम पत्ता अभिषेक: प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार को देवी का नीम के पत्तों के जल से विशेष अभिषेक किया जाता है। नीम को देवी मारियम्मन का अत्यंत प्रिय माना जाता है और यह अभिषेक त्वचा रोगों एवं अन्य व्याधियों से रक्षा के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग दो सौ वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। गाँव का एक वृद्ध दंपत्ति अत्यंत श्रद्धालु था। एक रात देवी ने उन्हें स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि गाँव के सीमांत पर नीम के वृक्ष के नीचे खुदाई करो। प्रातःकाल उन्होंने ग्रामवासियों के साथ वहाँ खुदाई की तो उन्हें दो दिव्य प्रतिमाएँ प्राप्त हुईं। जैसे ही प्रतिमाएँ बाहर निकाली गईं, वर्षा होने लगी और महामारी का प्रकोप शांत हो गया। तभी से यह मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस मंदिर की कालियम्मन प्रतिमा स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक चरवाहे को अपनी गायों के साथ चरते समय एक विशेष स्थान पर प्रतिदिन एक तेजस्वी प्रकाश दिखाई देता था। एक दिन उसने देखा कि एक गाय स्वतः ही उस स्थान पर दूध चढ़ा रही है। जब ग्रामवासियों ने वहाँ खुदाई की तो कालियम्मन की प्रतिमा प्रकट हुई। संभवतः यह प्रतिमा सैकड़ों वर्षों से भूमि में समाहित थी।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक अन्यायी जमींदार ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। उसने मंदिर के पुजारी को धमकी दी कि वह मंदिर तोड़ देगा। उसी रात उस जमींदार के पूरे शरीर पर फोड़े निकल आए और उसे असहनीय पीड़ा होने लगी। भयभीत होकर उसने देवी से क्षमा माँगी और मंदिर के जीर्णोद्धार का संकल्प लिया। कहते हैं कि तीन दिन के भीतर ही उसके सभी रोग ठीक हो गए। तब से उसके वंशज आज भी मंदिर की सेवा करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख रूप से, यह मंदिर चर्म रोगों, चेचक, खसरा और अन्य संक्रामक रोगों से रक्षा के लिए प्रसिद्ध है। अनेक भक्तों ने बताया है कि देवी की शरण में आने और नीम पत्ते का प्रसाद ग्रहण करने से उनके चर्म रोग ठीक हो गए। दूसरा प्रमुख लाभ वर्षा और कृषि से संबंधित है। जब कभी क्षेत्र में सूखा पड़ता है, ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं और माना जाता है कि शीघ्र ही वर्षा हो जाती है। संतान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दंपत्ति यहाँ आते हैं और 'माविलक्कु' अनुष्ठान करते हैं। मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से पीड़ित लोगों को यहाँ शांति मिलती है, ऐसा अनुभव साझा किया जाता है। कुछ भक्तों का मानना है कि यहाँ नियमित रूप से आने से आर्थिक स्थिति में भी सुधार होता है। विशेष रूप से, जिन लोगों पर किसी प्रकार का 'दृष्टि दोष' या नकारात्मक ऊर्जा का प्रभाव होता है, उन्हें यहाँ राहत मिलती है। पुजारी जी के अनुसार, देवी कभी भी अपने भक्तों को निराश नहीं करतीं, बशर्ते भक्त सच्चे मन से प्रार्थना करे।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए अनेक चमत्कार इस मंदिर की महिमा से जुड़े हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री को डॉक्टरों ने गंभीर चर्म रोग बताकर निराश कर दिया था। उन्होंने लगातार नौ शुक्रवार तक देवी को नीम पत्ते का अभिषेक किया और प्रसाद ग्रहण किया। उनका दावा है कि तीन महीने में ही उनकी पुत्री पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी फसल लगातार तीन वर्षों से सूखे के कारण नष्ट हो रही थी। उन्होंने मंदिर में 'करगम' अनुष्ठान करवाया और माना जाता है कि अगले ही सप्ताह भरपूर वर्षा हुई। कुछ भक्तों का यह भी कहना है कि देवी की आरती के समय कभी-कभी प्रतिमा के नेत्रों से जल निकलता प्रतीत होता है, जिसे देवी की करुणा का प्रतीक माना जाता है। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थापित कालियम्मन की प्रतिमा से जुड़ा है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है। पुराने भक्तों के अनुसार, पचास वर्ष पूर्व यह प्रतिमा वर्तमान आकार की आधी थी। यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के नीम वृक्ष से जुड़ा है - कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी भी पूर्णतः शुष्क नहीं होतीं, यहाँ तक कि भयंकर सूखे में भी यह हरा-भरा रहता है। कुछ लोगों का मानना है कि अमावस्या की रात्रि में मंदिर परिसर में एक विशेष प्रकार की सुगंध फैल जाती है, जिसका कोई स्रोत नहीं होता। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी की उपस्थिति का संकेत है।

Scriptural References

• मार्कंडेय पुराण के दुर्गा सप्तशती में देवी के जिस रूप का वर्णन है जो शीतला और रोगनाशिनी हैं, वह मारियम्मन के स्वरूप से अत्यधिक मेल खाता है। यद्यपि मारियम्मन का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु 'आरोग्यदायिनी' और 'ज्वरनाशिनी' जैसे विशेषण इसी देवी की ओर संकेत करते हैं।
• स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं का वर्णन मिलता है, जिसमें मारियम्मन जैसी देवियों की पूजा पद्धति का उल्लेख है। इसमें बताया गया है कि ये देवियाँ ग्रामों की रक्षिका हैं और महामारियों से रक्षा करती हैं।
• शाक्त तंत्र ग्रंथ 'रुद्रयामल' में सप्तमातृकाओं के अंतर्गत एक देवी का वर्णन है जो नीम वृक्ष से संबंधित हैं और जिनकी पूजा से सभी रोग नष्ट होते हैं। यह वर्णन मारियम्मन की पूजा पद्धति से अत्यधिक साम्य रखता है।
• स्थानीय तमिल ग्रंथ 'मारियम्मन तालट्टु' एक प्राचीन लोक स्तोत्र है जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है। इसमें देवी को शिशु रूप में संबोधित कर उनकी स्तुति की गई है और उनके विभिन्न चमत्कारों का वर्णन है।

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