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Kaliyamman Temple, Senganur

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Deity: Goddess Durga - श्री कालियम्मन (दुर्गा देवी का उग्र स्वरूप) Place: Senganur

Kaliyamman Temple, Senganur. Dedicated to Goddess Durga. Located in Senganur.

Primary Deity
Goddess Durga / श्री कालियम्मन (दुर्गा देवी का उग्र स्वरूप)
Best Season
श्री कालियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्तूबर से मार्च के बीच का है। इन महीनों में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मंदिर दर्शन और आसपास के क्षेत्रों की यात्रा के लिए अत्यंत अनुकूल है। गर्मी का प्रकोप कम होता है और तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। इस अवधि में नवरात्रि (सितंबर-अक्तूबर) और पोंगल (जनवरी) जैसे प्रमुख त्योहार आते हैं, जिससे मंदिर की सांस्कृतिक जीवंतता का पूर्ण अनुभव लिया जा सकता है। जुलाई-अगस्त का 'आदि' मास भी धार्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है, हालांकि इस समय वर्षा हो सकती है। अप्रैल से जून तक की गर्मी में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है, विशेषकर दोपहर के समय।
Darshan Time
सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों पर यह समय १ से २ घंटे तक हो सकता है।
Dress Code
मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक एवं शालीन पोशाक अपेक्षित है। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनने की सलाह दी जाती है।
Address
Available soon.

History

श्री कालियम्मन मंदिर, सेंगनूर, तमिलनाडु के तंजावुर जिले के निकट स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता मंदिर है। इस मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक खुले आकाश के नीचे स्थित एक साधारण चबूतरा था, जहाँ ग्रामवासी देवी की पूजा करते थे। परंपरा के अनुसार, देवी कालियम्मन को गाँव की रक्षक देवी (ग्राम देवता) के रूप में स्थापित किया गया था, जो गाँव को महामारी, प्राकृतिक आपदाओं और बुरी आत्माओं से बचाती हैं। माना जाता है कि देवी का यह स्वरूप अत्यंत शक्तिशाली और जागृत है। कालांतर में, ग्रामीणों के सामूहिक प्रयासों से एक छोटे मंदिर का निर्माण हुआ, जिसका समय-समय पर जीर्णोद्धार होता रहा। वर्तमान संरचना संभवतः पिछले कुछ सौ वर्षों के भीतर निर्मित हुई है। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में प्रचलित 'कुल देवता' और 'ग्राम देवता' पूजा परंपरा का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है, जहाँ देवी को परिवार और समुदाय की संरक्षिका माना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री कालियम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली शक्ति पीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा अत्यंत प्रबल और जागृत है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान देवी के उग्र स्वरूप से आवेशित है, जो भक्तों की नकारात्मक ऊर्जा को तुरंत अवशोषित कर उन्हें सकारात्मकता में बदलने की क्षमता रखता है। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मूर्ति स्थापित है, एक विशेष ऊर्जा केंद्र माना जाता है। कहा जाता है कि यहाँ की भूमि में एक प्राकृतिक ऊर्जा स्रोत है, जो देवी की उपस्थिति से और अधिक प्रवर्धित होता है। भक्तगण विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में यहाँ की ऊर्जा को अत्यधिक तीव्र अनुभव करते हैं। माना जाता है कि मंदिर परिसर में स्थित पीपल और नीम के प्राचीन वृक्ष इस ऊर्जा के संवाहक हैं, जिनके नीचे ध्यान करने से मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति होती है। देवी कालियम्मन की ऊर्जा को 'उग्र' किंतु 'करुणामयी' बताया जाता है, जो भक्तों के कष्टों का हरण करने के लिए तत्पर रहती हैं। यह मंदिर तांत्रिक साधना के लिए भी एक महत्वपूर्ण स्थल रहा है, हालांकि वर्तमान में यह मुख्यतः भक्ति मार्ग का केंद्र है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। नींबू के दीपक जलाना यहाँ की एक विशेष प्रथा है, जिसे नकारात्मक शक्तियों के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें देवी को कुमकुम, हल्दी, और लाल पुष्प अर्पित किए जाते हैं। कई भक्त 'ललिता सहस्रनाम' और 'दुर्गा सप्तशती' का पाठ करते हैं। मंदिर में अभिषेक का विशेष महत्व है, जो प्रायः पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से किया जाता है। स्थानीय पुजारी द्वारा 'अर्चना' करवाना एक सामान्य प्रथा है, जिसमें भक्त अपनी मनोकामना और गोत्र का उच्चारण करते हैं। कुछ भक्त मौन धारण कर मंदिर परिसर में ध्यान भी करते हैं। 'अंग प्रदक्षिणा' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) एक कठिन लेकिन श्रद्धापूर्ण साधना है, जो मनोकामना पूर्ति पर की जाती है। नवरात्रि के दौरान उपवास और जागरण की प्रथा भी प्रचलित है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़नी शुरू कीं, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। बाहर की चिलचिलाती धूप और शोर यहाँ आकर अचानक शांत और मंद पड़ गए थे। मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही नारियल, अगरबत्ती और हल्दी-कुमकुम की मिश्रित सुगंध ने मेरा स्वागत किया। गर्भगृह के सामने पहुँचा तो देखा, देवी कालियम्मन का विग्रह अत्यंत तेजस्वी और जीवंत प्रतीत हो रहा था। उनके नेत्र, मानो सीधे मेरी आत्मा में झाँक रहे हों। मैंने आँखें बंद कीं और उनके सामने घुटनों के बल बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन का सारा कोलाहल शांत हो गया। एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया, जो बाहरी नहीं, बल्कि आंतरिक था। मुझे ऐसा लगा जैसे एक अदृश्य, गर्म और सुरक्षात्मक आवरण ने मुझे ढक लिया है। मेरी सारी चिंताएँ और भय, जो मैं अपने साथ लाया था, धीरे-धीरे पिघलकर बहने लगे। पुजारी जी के मंत्रोच्चार और घंटी की ध्वनि इस अनुभव को और गहरा कर रहे थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन अभूतपूर्व हल्कापन और स्पष्टता से भरा हुआ था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवी ने मेरी सारी नकारात्मकता को पी लिया हो और मुझे एक नई ऊर्जा से भर दिया हो। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि एक गहन आध्यात्मिक शुद्धिकरण का अनुभव था।

Darshan Timings

  • प्रातः कालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे और सायंकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे। त्योहारों पर समय परिवर्तित हो सकता है।
  • सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
  • सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

  • सेंगनूर का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं, जो आपको लगभग २ से २.५ घंटे में सीधे सेंगनूर पहुँचा देगी। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली जंक्शन रेलवे स्टेशन तक ऑटो या बस ले सकते हैं और वहाँ से तंजावुर की ओर जाने वाली ट्रेन पकड़ सकते हैं।
  • सेंगनूर का निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तंजावुर जंक्शन है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर है। तंजावुर चेन्नई, मदुरै, तिरुचिरापल्ली और कोयंबटूर जैसे प्रमुख शहरों से रेल मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा सेंगनूर पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लग सकता है, जबकि ऑटो या टैक्सी से ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
  • सेंगनूर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। तंजावुर से सेंगनूर की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है और यहाँ तक नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। चेन्नई से यह दूरी लगभग ३५० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ के माध्यम से कार या बस द्वारा लगभग ७-८ घंटे में पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर, तंजावुर से कुम्भकोणम मार्ग पर चलते हुए सेंगनूर पहुँचा जा सकता है। गाँव में प्रवेश करते ही मंदिर का रास्ता पूछा जा सकता है, क्योंकि यह एक प्रमुख स्थल है।

Major Festivals

  • आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): तमिल माह 'आदि' में यह वार्षिक उत्सव बड़े धूमधाम से मनाया जाता है। इस दौरान देवी की विशेष पूजा, अभिषेक और गाँव में शोभायात्रा निकाली जाती है। यह समय देवी की ऊर्जा के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है।
  • नवरात्रि (सितंबर-अक्तूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व देवी दुर्गा के नौ स्वरूपों को समर्पित है। मंदिर में प्रतिदिन विशेष अलंकार, चंडी पाठ और हवन होता है। दशमी के दिन विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
  • पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व सूर्य देव और देवी कालियम्मन को समर्पित है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है और देवी को नैवेद्य के रूप में अर्पित किया जाता है।
  • मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन भक्त पवित्र नदियों में स्नान करने के बाद मंदिर में दर्शन के लिए आते हैं। यह पितरों के श्राद्ध और दान-पुण्य का महत्वपूर्ण दिन है।
  • शुक्रवार पूजा (प्रत्येक सप्ताह): यद्यपि यह वार्षिक उत्सव नहीं है, प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ विशेष भीड़ होती है और इसे एक लघु-उत्सव के समान ही मनाया जाता है। महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी को कुमकुम एवं पुष्प अर्पित करती हैं।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह देवी दुर्गा के चामुण्डा स्वरूप का एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और वाणी प्रदान करता है। 'ह्रीं' महामाया का बीज है, जो हृदय की शुद्धि और आध्यात्मिक जागरण करता है। 'क्लीं' कामबीज है, जो इच्छा शक्ति और आकर्षण का प्रतीक है। 'चामुण्डायै' चंड और मुंड नामक असुरों का वध करने वाली देवी को संबोधित है। 'विच्चे' का अर्थ है ज्ञान और चेतना की ज्योति। यह मंत्र भक्त को सभी बाधाओं से सुरक्षा प्रदान करता है और आंतरिक शक्ति जागृत करता है।
    मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
  • अर्थ: यह देवी दुर्गा का सरल किंतु अत्यंत प्रभावशाली षडाक्षर मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का आदि नाद है। 'दुं' दुर्गा बीज है, जो दुर्गति (बुरी गति) को नष्ट करने वाला है। यह बीजाक्षर भक्त के चारों ओर एक दिव्य सुरक्षा कवच का निर्माण करता है। 'दुर्गायै' का अर्थ है दुर्गा देवी को, जो अज्ञानता और अंधकार को दूर करती हैं। 'नमः' का अर्थ है नमन या समर्पण। इस मंत्र का नियमित जाप करने से भय, रोग और शत्रु बाधाओं का नाश होता है और साहस एवं आत्मविश्वास में वृद्धि होती है।
    मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
  • अर्थ: यह मंत्र देवी काली को समर्पित है, जो कालियम्मन का ही एक रूप हैं। 'ॐ' परम सत्य का द्योतक है। 'क्रीं' काली बीज है, जो समय और मृत्यु पर विजय का प्रतीक है। यह बीज अत्यंत उग्र और शक्तिशाली है, जो साधक के सभी कर्म बंधनों को काटता है। 'कालिकायै' का अर्थ है काली देवी को, जो काल का भी काल हैं। 'नमः' समर्पण का भाव है। यह मंत्र साधक के अहंकार का नाश करता है और उसे मोक्ष की ओर अग्रसर करता है। इसका जाप विशेष रूप से तांत्रिक बाधाओं और गंभीर संकटों के निवारण के लिए किया जाता है।
    मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै नमः
  • अर्थ: यह दुर्गा सप्तशती का एक प्रसिद्ध श्लोक है, जो देवी के सर्वव्यापी स्वरूप का वर्णन करता है। इसका अर्थ है: 'जो देवी समस्त प्राणियों में शक्ति के रूप में स्थित हैं, उनको बारंबार नमस्कार है।' यह मंत्र हमें सिखाता है कि देवी केवल मंदिर में नहीं, बल्कि हर जीव में विद्यमान हैं। इसका पाठ करने से भक्त में सभी के प्रति सम्मान और करुणा का भाव जागृत होता है और वह अपने भीतर की दिव्य शक्ति को पहचानने लगता है। यह भक्ति और ज्ञान का समन्वय करने वाला मंत्र है।
    मन्त्र: या देवी सर्वभूतेषु शक्ति-रूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥

Special Puja

श्री कालियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय रीति-रिवाजों और शाक्त परंपरा का अनूठा संगम हैं। 'शुक्रवार अभिषेक' अत्यंत महत्वपूर्ण है, जिसमें देवी का हल्दी, चंदन, और पंचामृत से विशेष अभिषेक किया जाता है और उन्हें लाल वस्त्र एवं पुष्पों की माला पहनाई जाती है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ अत्यंत धूमधाम से मनाए जाते हैं, जिसमें प्रतिदिन देवी का अलग-अलग अलंकार किया जाता है और विशेष हवन एवं चंडी पाठ होता है। 'आदि मास' (तमिल माह) में 'पुडुवरुडु पूजा' का आयोजन होता है, जो नववर्ष के स्वागत का प्रतीक है। एक अनोखी पूजा है 'माविलक्कु पूजा', जिसमें भक्त चावल के आटे और घी से बने दीपक देवी को अर्पित करते हैं। 'पोंगल पूजा' भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से की जाती है, जहाँ मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में पोंगल (मीठा चावल) पकाकर देवी को नैवेद्य चढ़ाया जाता है। पशु बलि की प्राचीन परंपरा अब लगभग समाप्त हो चुकी है और उसके स्थान पर कद्दू या नारियल की बलि दी जाती है।

Unique Rituals

  • नींबू दीप प्रज्वलन: भक्त आधे कटे नींबू में घी भरकर दीपक जलाते हैं और उसे मंदिर के एक विशेष स्थान पर रखते हैं। माना जाता है कि इससे देवी प्रसन्न होती हैं और शत्रु बाधा एवं नकारात्मक ऊर्जा का नाश करती हैं।
  • माविलक्कु (चावल के आटे का दीपक): यह एक विशिष्ट नैवेद्य है जहाँ चावल के आटे को गूंथकर दीपक का आकार दिया जाता है, उसमें घी भरकर जलाया जाता है और फिर देवी को अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेषकर मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है।
  • मुलैपारी उत्सव: यह वर्षा और उर्वरता से जुड़ा एक अनुष्ठान है, जिसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें मंदिर में लाकर देवी को अर्पित करती हैं, जो गाँव की समृद्धि का प्रतीक है।
  • पूवेडुप्पु (फूलों की भविष्यवाणी): वार्षिक उत्सव के दौरान, पुजारी देवी के समक्ष फूल रखते हैं। मान्यता है कि देवी जिस फूल को 'चुनती' हैं, उसके रंग के आधार पर आने वाले वर्ष की फसल और गाँव के भविष्य के बारे में भविष्यवाणी की जाती है।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले सेंगनूर गाँव एक भयंकर महामारी की चपेट में आ गया था। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक रात, गाँव के मुखिया को स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने दर्शन दिए और बताया कि गाँव के बाहरी छोर पर एक नीम के वृक्ष के नीचे उनकी उपस्थिति है। उन्होंने वहाँ खुदाई करने को कहा। अगले दिन खुदाई करने पर एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) शिला मिली, जो देवी कालियम्मन के रूप में पूजित हुई। देवी की पूजा शुरू होते ही महामारी का प्रकोप समाप्त हो गया।
  • एक अन्य कथा के अनुसार, गाँव के पास के जंगल में एक दुष्ट राक्षस रहता था, जो ग्रामीणों और उनके पशुओं को सताता था। तंग आकर ग्रामीणों ने देवी की शरण ली। देवी ने काली का भयानक रूप धारण कर उस राक्षस का वध किया। युद्ध के बाद भी देवी का क्रोध शांत नहीं हुआ, तब ग्रामीणों ने उन्हें शांत करने के लिए भक्ति गीत गाए और नैवेद्य अर्पित किया। प्रसन्न होकर देवी ने गाँव की सीमा पर सदा के लिए निवास करने और रक्षा करने का वरदान दिया।
  • परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को नारियल चढ़ाने का संकल्प लिया, लेकिन भूल गया। रात में देवी ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर अपना नारियल माँगा। भक्त ने अगले दिन मंदिर जाकर क्षमा माँगी और दोगुने नारियल चढ़ाए। तभी से यह मान्यता है कि कालियम्मन अपने भक्तों के संकल्पों को कभी नहीं भूलतीं और उन्हें पूरा करने की प्रेरणा देती हैं।

What Devotees Pray For

  • श्री कालियम्मन मंदिर को भक्तों द्वारा बताए गए विभिन्न प्रकार के चमत्कारी फलों के लिए जाना जाता है। सबसे प्रमुख मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और शीघ्र विवाह के योग बनते हैं। संतान प्राप्ति में विलंब या बाधा से पीड़ित दम्पति यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और माना जाता है कि देवी की कृपा से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। मानसिक तनाव, भय, और अवसाद से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। ऐसा भी कहा जाता है कि देवी अपने भक्तों को शत्रुओं, मुकदमों और कानूनी उलझनों से मुक्ति दिलाती हैं। गाँव के किसान अच्छी फसल और वर्षा के लिए देवी से प्रार्थना करते हैं। त्वचा रोगों और अन्य पुरानी बीमारियों से मुक्ति के भी कई किस्से स्थानीय लोगों द्वारा सुनाए जाते हैं। कुल मिलाकर, देवी कालियम्मन को एक संकटमोचक देवी के रूप में देखा जाता है, जो अपने शरणागत भक्तों के सभी प्रकार के दुखों का हरण करती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक बार एक भक्त की आँखों की रोशनी चली गई थी, उसने लगातार ११ शुक्रवार तक नींबू के दीपक जलाए और देवी की कृपा से उसे पुनः दृष्टि प्राप्त हो गई। एक अन्य किस्से के अनुसार, एक किसान की पूरी फसल कीटों के प्रकोप से नष्ट होने वाली थी। उसने मंदिर में 'मुलैपारी' चढ़ाने का संकल्प लिया, और आश्चर्यजनक रूप से कीटों का प्रकोप अचानक समाप्त हो गया। यह भी माना जाता है कि निःसंतान दम्पतियों को यहाँ पूजा के बाद संतान सुख की प्राप्ति होती है। ये सभी चमत्कारी घटनाएँ भक्तों की आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, और इन्हें व्यक्तिगत अनुभवों के रूप में देखा जाना चाहिए।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन नीम और पीपल का आपस में गुँथा हुआ वृक्ष अत्यंत रहस्यमयी है। कहा जाता है कि इस वृक्ष के नीचे बैठकर सच्चे मन से प्रार्थना करने पर देवी अपने भक्तों को सीधे संकेत देती हैं, कभी पत्तों की सरसराहट से, तो कभी अचानक गिरने वाली टहनी से। एक अन्य मान्यता है कि देवी की मूर्ति का तापमान कभी-कभी अचानक बढ़ जाता है, जो उनके क्रोध या किसी बड़ी घटना का पूर्वाभास माना जाता है। पुजारी तब विशेष शांति पूजा करते हैं। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को मंदिर के भीतर से घंटियों और पायल की आवाजें सुनाई देती हैं, जो देवी की रात्रि विचरण का संकेत हैं। ये सभी बातें स्थानीय लोककथाओं और आस्था पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

  • दुर्गा सप्तशती (देवी माहात्म्य): यह मार्कण्डेय पुराण का भाग है, जिसमें देवी दुर्गा के विभिन्न स्वरूपों और महिषासुर, शुम्भ-निशुम्भ आदि असुरों के वध की कथा है। कालियम्मन का उग्र स्वरूप इन्हीं कथाओं से प्रेरित है। इसमें वर्णित 'या देवी सर्वभूतेषु' स्तोति इस मंदिर में नियमित रूप से पढ़ा जाता है।
  • देवी भागवत पुराण: यह पुराण देवी को सर्वोच्च शक्ति के रूप में स्थापित करता है और उनकी लीलाओं का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें ग्राम देवताओं के रूप में देवी की पूजा की महिमा बताई गई है, जो सेंगनूर जैसे ग्रामीण मंदिरों की परंपरा का शास्त्रीय आधार प्रदान करती है।
  • ललिता सहस्रनाम: ब्रह्माण्ड पुराण के अंतर्गत आने वाला यह स्तोत्र देवी के एक हजार नामों का वर्णन करता है। यद्यपि यह मुख्यतः ललिता त्रिपुरसुंदरी को समर्पित है, इसके कई नाम जैसे 'काली', 'दुर्गा', 'चामुण्डा' कालियम्मन के स्वरूप से मेल खाते हैं और यहाँ के भक्तों द्वारा इसका पाठ किया जाता है।
  • तमिल संगम साहित्य: प्राचीन तमिल साहित्य में 'कोट्रवई' नामक एक उग्र युद्ध देवी का वर्णन मिलता है, जो बाद में दुर्गा और काली से जुड़ गईं। कालियम्मन जैसी ग्राम देवताएँ इसी प्राचीन द्रविड़ परंपरा की वैदिक स्वरूप में निरंतरता हैं। यह साहित्यिक साक्ष्य मंदिर की प्राचीनता को इंगित करता है, हालांकि प्रत्यक्ष शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं।

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