Kaliyuganayagi Amman Temple, Sethoor

Kaliyuganayagi Amman Temple, Sethoor. Dedicated to Kaliyuganayagi Amman. Located in Sethoor.

Primary Deity

Kaliyuganayagi Amman / श्री कलियुगनायगी अम्मन

Best Season

श्री कलियुगनायगी अम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम अपेक्षाकृत ठंडा और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा और दर्शन दोनों सुखद हो जाते हैं। विशेष रूप से, नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) का समय यहाँ आने के लिए अत्यंत शुभ और आनंददायक होता है, क्योंकि इस दौरान मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और विशेष अनुष्ठान होते हैं। जनवरी में पोंगल का त्योहार भी एक उत्तम अवसर है, जब आप ग्रामीण तमिल संस्कृति और देवी को अर्पित होने वाले पारंपरिक प्रसाद का अनुभव कर सकते हैं। गर्मियों के महीने (अप्रैल से जून) अत्यधिक गर्म और उमस भरे होते हैं, जिससे दिन में यात्रा करना कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अगस्त) में आदि मास का पर्व तो विशेष होता है, परंतु कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन में बाधा आ सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। मंगलवार, शुक्रवार और त्योहारों के दिनों में ४५-९० मिनट तक की प्रतीक्षा हो सकती है।

Dress Code

मंदिर में पारंपरिक और शालीन पोशाक की अपेक्षा की जाती है। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनने की सलाह दी जाती है। बरमूडा, शॉर्ट स्कर्ट और आकर्षक वस्त्रों से बचना चाहिए।

Address

Available soon.

History

श्री कलियुगनायगी अम्मन मंदिर, सेठूर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर एक साधारण ग्रामीण देवी के रूप में प्रारंभ हुआ था। परंपरा के अनुसार, सेठूर गाँव के पूर्वजों ने अम्मन को एक शक्तिशाली रक्षक देवी के रूप में स्थापित किया था, जो गाँव को महामारी, अकाल और शत्रुओं से बचाती थीं। 'कलियुगनायगी' नाम अत्यंत विशिष्ट है, जिसका अर्थ है 'कलियुग की नायिका'। यह नाम इस विश्वास को दर्शाता है कि देवी वर्तमान युग में विशेष रूप से सक्रिय और शक्तिशाली हैं, अपने भक्तों के कष्टों का शीघ्र निवारण करती हैं। माना जाता है कि मूल मंदिर एक छोटी सी मिट्टी की संरचना थी, जिसका समय के साथ ग्रामीणों के सामूहिक प्रयासों से विस्तार और पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान संरचना संभवतः पिछली एक-दो शताब्दियों में निर्मित हुई है। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है और यह क्षेत्रीय लोक आस्था का एक महत्वपूर्ण केंद्र बना हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना सर्वोत्तम रहेगा, क्योंकि मंदिर का इतिहास मुख्यतः मौखिक परंपराओं में संरक्षित है।

Spiritual Significance

श्री कलियुगनायगी अम्मन मंदिर एक अत्यंत शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से जाग्रत और सक्रिय मानी जाती है। 'कलियुगनायगी' नाम ही इस बात का प्रतीक है कि यह देवी कलियुग की समस्त नकारात्मक शक्तियों पर नियंत्रण रखती हैं और अपने भक्तों को इस युग के प्रभावों से सुरक्षित करती हैं। भक्तों का विश्वास है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित अम्मन की मूर्ति स्वयंभू है, जो पृथ्वी से प्रकट हुई थी, जिससे इस स्थान की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है। मंदिर का वातावरण एक गहन स्पंदन से भरा हुआ अनुभव होता है, विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में। यहाँ की शक्ति को 'कृपामयी' और 'उग्र' दोनों रूपों में वर्णित किया जाता है; वह अपने भक्तों के प्रति अत्यंत करुणामयी हैं, किंतु बुरी शक्तियों के लिए संहारक हैं। माना जाता है कि मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों में भी दिव्य चेतना का वास है, जो इस स्थान की ऊर्जा को संतुलित और संवर्धित करते हैं। सच्चे मन से की गई प्रार्थना यहाँ शीघ्र फलित होती है, यही कारण है कि दूर-दूर से श्रद्धालु अपनी मनोकामनाएँ लेकर यहाँ आते हैं। यह स्थान साधना और ध्यान के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ की शक्ति साधक के आंतरिक केंद्रों को शीघ्र जाग्रत करने में सहायक होती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शाक्त परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें भक्ति और शक्ति उपासना का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी की आरती में सम्मिलित होते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, कुमकुम और पंचामृत से देवी को स्नान कराया जाता है। इस दौरान ललिता सहस्रनाम और दुर्गा सप्तशती के पाठ का विशेष महत्व है। कई भक्त यहाँ मौन धारण कर ध्यान साधना करते हैं, विशेषकर मंदिर के शांत कोनों में बैठकर। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त उपवास रखते हैं। एक अनूठी प्रथा है 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाना, जो तमिल संस्कृति में देवी को अर्पित किया जाने वाला एक विशेष प्रसाद है। स्थानीय महिलाएँ कुलदेवी के रूप में अम्मन की पूजा करती हैं और पारिवारिक समृद्धि के लिए 'पोंगल' (मीठा चावल) तैयार कर चढ़ाती हैं। मंदिर में नियमित रूप से कुमारी पूजन भी होता है, जिसमें कन्याओं को देवी का रूप मानकर उनका सम्मान किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने श्री कलियुगनायगी अम्मन मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति और सिहरन ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया की आपाधापी और मानसिक उथल-पुथल मानो द्वार पर ही रुक गई। मंदिर का प्रांगण बहुत बड़ा नहीं था, परंतु उसमें एक गहराई थी, एक आध्यात्मिक गुरुत्वाकर्षण जो मुझे सीधे गर्भगृह की ओर खींच रहा था। जैसे-जैसे मैं आगे बढ़ा, हवा में घुंघरू और मंत्रों की ध्वनि गूँज रही थी। गर्भगृह के सामने पहुँचकर जब मैंने अम्मन के दिव्य स्वरूप के दर्शन किए, तो समय मानो ठहर गया। उनकी आँखें, जो करुणा और तेज से परिपूर्ण थीं, सीधे मेरी आत्मा में उतरती प्रतीत हुईं। मैंने अपने सारे दुख, अपनी सारी चिंताएँ उनके चरणों में रख दीं। उस क्षण, एक अकथनीय भार मेरे कंधों से उतर गया। ऐसा लगा जैसे माँ ने अपना हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो और कहा हो, 'अब सब ठीक हो जाएगा।' मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, पर ये दुख के नहीं, अपितु एक गहन राहत और आत्मीयता के आँसू थे। मैं न जाने कितनी देर तक वहाँ खड़ा रहा, बस एकटक उन्हें निहारता रहा। बाहर निकलने पर ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने कोई नया जन्म लिया हो, एक नई ऊर्जा और विश्वास से भरपूर।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, संध्या आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सेठूर से लगभग १२०-१४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मदुरै देश के प्रमुख शहरों से वायु मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर, आप सेठूर के लिए टैक्सी बुक कर सकते हैं, जिसमें लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप मदुरै से राजपालयम या श्रीविल्लीपुत्तूर के लिए बस ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा सेठूर पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन श्रीविल्लीपुत्तूर है, जो सेठूर से लगभग ३०-४० किलोमीटर दूर है। श्रीविल्लीपुत्तूर स्टेशन दक्षिण रेलवे के मदुरै-शेंगोट्टई मार्ग पर स्थित है और यहाँ कई पैसेंजर व एक्सप्रेस ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर, आप सेठूर के लिए सीधी बस या ऑटो-रिक्शा पकड़ सकते हैं। एक अन्य विकल्प राजपालयम रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर है और अपेक्षाकृत बड़ा स्टेशन है, जहाँ अधिक ट्रेनों का ठहराव है।
• सेठूर गाँव सड़क मार्ग द्वारा आसपास के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। राजपालयम से सेठूर की दूरी लगभग ४५ किलोमीटर है और यहाँ से नियमित बस सेवा उपलब्ध है। श्रीविल्लीपुत्तूर से दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है। मदुरै से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १३० किलोमीटर है और आप राष्ट्रीय राजमार्ग २०८ से होते हुए यहाँ पहुँच सकते हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें इन सभी मार्गों पर चलती हैं। निजी वाहन से आने पर, गाँव में पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः मंदिर के निकट निर्धारित स्थान पर ही वाहन खड़ा करें।

Major Festivals

• आदि पूरम (जुलाई-अगस्त): आषाढ़ मास में पूरम नक्षत्र पर मनाया जाने वाला यह त्योहार देवी का जन्मोत्सव माना जाता है। इस दिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और गाँव भर में प्रसाद वितरित किया जाता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है। प्रत्येक दिन देवी के एक अलग स्वरूप की पूजा होती है और अखंड दीप प्रज्वलित रहता है। विजयादशमी को ग्राम सीमा यात्रा मुख्य आकर्षण है।
• तमिल नव वर्ष (अप्रैल): चिथिरई मास के पहले दिन देवी को विशेष पोंगल का भोग लगाया जाता है। भक्त नए वस्त्र धारण कर आते हैं और नववर्ष में सुख-समृद्धि का आशीर्वाद माँगते हैं।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): कार्तिक मास की पूर्णिमा को मंदिर परिसर में सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व देवी के तेजस्वी स्वरूप का उत्सव है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नई फसल का चावल, गन्ना और हल्दी अर्पित की जाती है। यह प्रकृति और देवी के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने का दिन है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी कलियुगनायगी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती और वाणी का बीज है, जो ज्ञान प्रदान करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी और हृदय का बीज है, जो माया और सृजन शक्ति का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी के पूर्ण स्वरूप का आह्वान होता है, और 'कलियुगनायग्यै नमः' से उन्हें नमन किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कलियुगनायग्यै नमः
• अर्थ: यह देवी का गायत्री मंत्र है। 'कालिकायै विद्महे' का अर्थ है कि हम कालिका (समय और परिवर्तन की देवी) का ध्यान करते हैं। 'कलियुगनायग्यै धीमहि' का अर्थ है कि हम कलियुग की नायिका का चिंतन करते हैं। 'तन्नो देवी प्रचोदयात्' एक प्रार्थना है कि वह देवी हमारी बुद्धि को सन्मार्ग की ओर प्रेरित करें।
  मन्त्र: ॐ कालिकायै विद्महे, कलियुगनायग्यै धीमहि, तन्नो देवी प्रचोदयात्।
• अर्थ: यह दुर्गा रक्षा कवच का एक अत्यंत शक्तिशाली लघु मंत्र है, जिसका जाप यहाँ के भक्त प्रायः करते हैं। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, 'दुं' दुर्गा का बीज मंत्र है जो सभी दुर्गुणों और दुखों का नाश करता है, और 'दुर्गायै नमः' से दुर्गा स्वरूपिणी अम्मन को नमन किया जाता है। यह मंत्र भय और नकारात्मकता से तत्काल सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः

Special Puja

श्री कलियुगनायगी अम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत विशिष्ट हैं। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में आने वाला 'आदि मास' देवी की उपासना के लिए अत्यंत शुभ माना जाता है। इस पूरे महीने में, विशेषकर शुक्रवार और मंगलवार को, देवी का भव्य श्रृंगार और विशेष अभिषेक किया जाता है। इस दौरान 'आदि पूरम' का त्योहार बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ अत्यंत पवित्र होते हैं; प्रत्येक दिन देवी के एक विशिष्ट रूप की पूजा की जाती है और अखंड ज्योति प्रज्वलित रहती है। विजयादशमी के दिन गाँव की सीमा तक देवी की शोभायात्रा निकाली जाती है। एक अनूठी पूजा है 'पच्चई पट्टिनी अम्मन' के रूप में देवी की आराधना, जिसमें उन्हें हरे रंग की साड़ी और ताज़ी हरी पत्तियों से सजाया जाता है, जो प्रकृति और उर्वरता का प्रतीक है। पूर्णिमा के दिन देवी को विशेष 'सक्करई पोंगल' (गुड़ का मीठा चावल) का भोग लगाया जाता है, जिसे बाद में भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। प्रदोषम के दिन भगवान शिव और पार्वती के साथ अम्मन की भी विशेष पूजा होती है।

Unique Rituals

• माविलक्कु चढ़ाना: भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर एक दीपक का आकार देते हैं, उसमें बत्ती जलाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह एक प्राचीन तमिल प्रथा है, जो पूर्ण समर्पण और प्रकाश की कामना का प्रतीक है।
• पच्चई पट्टिनी अलंकार: आदि मास के शुक्रवार को देवी को पूर्णतः हरे वस्त्र, हरी चूड़ियाँ और ताज़ी हरी पत्तियों (विशेषकर आम के पत्तों) से सजाया जाता है। यह प्रकृति के साथ देवी के अभिन्न संबंध और कृषि समृद्धि के लिए किया जाने वाला एक अनूठा अनुष्ठान है।
• ग्राम सीमा यात्रा: विजयादशमी के अवसर पर देवी की उत्सव मूर्ति को गाँव की चारों सीमाओं पर ले जाया जाता है। मान्यता है कि इससे देवी गाँव को सभी दिशाओं से आने वाली बुरी शक्तियों और बीमारियों से सुरक्षित करती हैं।
• कुमारी पूजन: प्रत्येक पूर्णिमा को दो से दस वर्ष की कन्याओं को देवी का जीवंत स्वरूप मानकर उनके पैर धोए जाते हैं, उन्हें भोजन कराया जाता है और नए वस्त्र व आभूषण भेंट किए जाते हैं। यह स्त्री शक्ति के प्रति सम्मान का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व सेठूर गाँव एक भयंकर महामारी की चपेट में आ गया था। ग्रामीणों ने एक प्राचीन वट वृक्ष के नीचे एक दिव्य ज्योति देखी और उससे प्रार्थना की। उसी रात, गाँव के मुखिया को स्वप्न में देवी ने दर्शन देकर कहा कि वे इसी स्थान पर 'कलियुगनायगी' के रूप में प्रकट होंगी और गाँव की रक्षा करेंगी। अगले दिन, वृक्ष के नीचे खुदाई करने पर एक स्वयंभू मूर्ति प्रकट हुई, जिसकी स्थापना के बाद महामारी समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक शक्तिशाली जादूगर ने अपनी विद्या से गाँव पर आक्रमण कर दिया। ग्रामीणों ने अम्मन की शरण ली। तब देवी ने भैरव का रूप धारण कर उस जादूगर का संहार किया। इस घटना के बाद से ही मंदिर में भैरवर की पूजा अम्मन के साथ अनिवार्य रूप से की जाती है, और माना जाता है कि वे दोनों मिलकर गाँव की सीमा की रक्षा करते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक भक्त ने, जिसकी पुत्री का विवाह नहीं हो पा रहा था, अम्मन से प्रार्थना की। देवी ने उसे स्वप्न में आदेश दिया कि वह लगातार सात शुक्रवार मंदिर के प्रांगण में दीपक जलाए और 'माविलक्कु' चढ़ाए। भक्त ने ऐसा ही किया और सातवें शुक्रवार के पश्चात उसकी पुत्री का विवाह एक योग्य वर से निश्चित हो गया। तभी से विवाह बाधा निवारण के लिए यह अनुष्ठान प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• श्री कलियुगनायगी अम्मन के भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। सर्वप्रथम, विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण के लिए यह मंदिर अत्यंत प्रसिद्ध है। अनेक भक्तों का कहना है कि लगातार पाँच शुक्रवार यहाँ दर्शन करने और नारियल चढ़ाने से उनके विवाह के योग शीघ्र बने। दूसरे, संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ बड़ी संख्या में दम्पति आते हैं। माना जाता है कि देवी की कृपा से निःसंतान दम्पतियों को संतान सुख की प्राप्ति होती है। तीसरे, मानसिक तनाव, अवसाद और भय से मुक्ति के लिए यह स्थान चमत्कारिक माना जाता है। देवी के सामने बैठकर ध्यान करने मात्र से मन को अपार शांति मिलती है। चौथे, आर्थिक संकट और कर्ज से मुक्ति के लिए भक्त यहाँ 'नारियल तोड़ने' की मन्नत मानते हैं, जो पूरी होने पर चढ़ाया जाता है। पाँचवें, शत्रु बाधा और न्यायालयी मामलों में विजय के लिए मंगलवार को भैरवर के साथ अम्मन की पूजा विशेष लाभकारी बताई जाती है। अंततः, यह माना जाता है कि कलियुग में यह देवी सबसे शीघ्र प्रसन्न होने वाली और भक्तों के कष्ट हरने वाली हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा श्री कलियुगनायगी अम्मन के अनेक चमत्कारों का वर्णन किया जाता है, जिन्हें श्रद्धा और विश्वास के साथ सुना और माना जाता है। सबसे आम चमत्कारिक अनुभव मनोकामना पूर्ति से जुड़ा है। कई भक्त बताते हैं कि देवी के सामने सच्चे मन से प्रार्थना करने और नारियल चढ़ाने के बाद उनकी असंभव सी लगने वाली इच्छाएँ भी पूरी हुईं, जैसे कि वर्षों से रुका हुआ विवाह तय हो जाना या लाइलाज बीमारी से मुक्ति मिल जाना। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक भक्त की खोई हुई दृष्टि मंदिर में लगातार ११ मंगलवार अभिषेक करने और आँखों पर विभूति लगाने से वापस आ गई। एक अन्य भक्त का कहना है कि उसके व्यवसाय में भारी घाटा हो रहा था, परंतु देवी को 'माविलक्कु' चढ़ाने की मन्नत मानने के बाद अचानक स्थिति बदल गई और उसे अप्रत्याशित लाभ हुआ। यह भी माना जाता है कि देवी कभी-कभी वृद्ध महिला का रूप धारण कर भक्तों की परीक्षा लेती हैं और सहायता करती हैं। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं।

Mysteries

श्री कलियुगनायगी अम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय आस्था का हिस्सा हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य मूर्ति को लेकर है, जिसे स्वयंभू माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मूर्ति भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी और सदियों से इसका आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है, जो देवी की जीवंत शक्ति का प्रमाण है। एक अन्य रहस्य मंदिर परिसर के प्राचीन वट वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में इस वृक्ष के नीचे दिव्य ज्योति दिखाई देती है और देवी के घुंघरू की आवाज़ सुनाई देती है। कुछ भक्तों का यह भी विश्वास है कि मंदिर का जल स्रोत, जो अब सूख चुका है, कभी औषधीय गुणों से युक्त था और चर्म रोगों को ठीक करता था। यह भी माना जाता है कि मंदिर में रखी गई देवी की तलवार में एक विशेष ऊर्जा है और इसे अनादरपूर्वक छूने वाले को तत्काल दंड मिलता है। ये सभी मान्यताएँ मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• दुर्गा सप्तशती (देवी माहात्म्य): मार्कण्डेय पुराण का यह भाग देवी के विभिन्न रूपों की महिमा का वर्णन करता है। कलियुगनायगी को दुर्गा का ही एक स्थानीय और कालानुरूप प्रकट रूप माना जाता है, जो शुम्भ-निशुम्भ जैसे असुरों का संहार करने वाली आद्यशक्ति हैं।
• ललिता सहस्रनाम: ब्रह्माण्ड पुराण के अंतर्गत यह स्तोत्र देवी ललिता त्रिपुरसुंदरी के सहस्र नामों का वर्णन करता है। 'कलियुगनायगी' नाम इस स्तोत्र में भले ही सीधे न आता हो, परंतु 'कलिमलापहा' (कलियुग के मल को हरने वाली) जैसे नाम इसी शक्ति को इंगित करते हैं।
• तमिल ग्राम देवता परंपरा: तमिलनाडु की लोक परंपरा में सैकड़ों ग्राम देवताओं का वर्णन है, जो प्रायः किसी विशिष्ट पुराण में न होकर मौखिक इतिहास और स्थल पुराणों में वर्णित हैं। कलियुगनायगी अम्मन इसी श्रेणी की एक शक्तिशाली ग्राम देवी हैं, जिनकी कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी गाई जाती है।
• कालिका पुराण: यह उपपुराण देवी काली और उनके विभिन्न अवतारों की कथाओं का विस्तृत वर्णन करता है। कलियुगनायगी का स्वरूप काली के ही एक सौम्य किंतु शक्तिशाली आविर्भाव के रूप में देखा जा सकता है, जो कलियुग में भक्तों की रक्षा करती हैं।

Open this temple in the Encyclopedia