Kammal Natham Mariamman Temple, Elagiri

Kammal Natham Mariamman Temple, Elagiri. Dedicated to Devi. Located in Elagiri.

Primary Deity

Devi / श्री कम्माल नाथम मारियम्मन

Best Season

एलागिरि की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना रहता है और तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण गर्मियों में भी यहाँ का तापमान अधिक नहीं होता, पर अप्रैल से जून तक दिन में थोड़ी गर्मी हो सकती है। जुलाई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें पहाड़ियाँ हरी-भरी हो जाती हैं और झरने प्रवाहित होने लगते हैं। यह समय प्रकृति प्रेमियों के लिए उत्तम है, पर भारी वर्षा में पहाड़ी सड़कों पर यात्रा कठिन हो सकती है। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि वेल्ली' का उत्सव होता है, जो मारियम्मन भक्तों के लिए विशेष महत्व रखता है। नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर) भी यात्रा का उत्तम समय है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पारम्परिक शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर तमिलनाडु के एलागिरि पहाड़ियों में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थान है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कई शताब्दियों पूर्व स्थापित किया गया था, जब यहाँ के आदिवासी समुदाय ने चेचक और हैजा जैसी महामारियों से रक्षा हेतु देवी की उपासना आरम्भ की थी। 'कम्माल नाथम' नामक यह स्थान संभवतः एक प्राचीन लोहार बस्ती थी, जिसके निवासियों ने अपनी कुलदेवी के रूप में मारियम्मन की स्थापना की। परंपरा के अनुसार, देवी की मूर्ति स्वयंभू है और इसे एक वृक्ष के नीचे पाया गया था। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप पिछले सौ वर्षों में धीरे-धीरे विकसित हुआ है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसके इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परंपराओं पर आधारित है। स्थानीय बुजुर्ग बताते हैं कि यह मन्दिर पहले एक छोटी सी झोंपड़ी थी, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से पक्का बनाया गया। मारियम्मन की उपासना तमिल संस्कृति में वर्षा, रोग निवारण और कृषि समृद्धि के लिए की जाती है। यह मन्दिर एलागिरि के पर्वतीय क्षेत्र में होने के कारण एक विशेष प्राकृतिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। माना जाता है कि यहाँ की देवी अत्यंत जागृत हैं और भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण करती हैं। मन्दिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है और यहाँ वार्षिक उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

कम्माल नाथम मारियम्मन मन्दिर एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है। एलागिरि की पहाड़ियों में स्थित यह मन्दिर प्राकृतिक ऊर्जा से परिपूर्ण है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की चुम्बकीय शक्ति है, जो साधकों के ध्यान और उपासना को गहन बनाती है। देवी मारियम्मन को प्रकृति की मूल शक्ति का स्वरूप माना जाता है, जो वर्षा, उर्वरता और रोग निवारण की अधिष्ठात्री हैं। यहाँ का वातावरण पर्वतीय वनस्पतियों और जल स्रोतों से घिरा होने के कारण पंचतत्वों का सामंजस्य स्थापित करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह के नीचे एक प्राचीन जल स्रोत है, जो देवी की ऊर्जा को संचारित करता है। भक्तगण यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की शान्ति और मानसिक स्पष्टता का अनुभव करते हैं। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से यह स्थान पृथ्वी तत्व और जल तत्व के मिलन बिन्दु पर स्थित है, जो इसे आरोग्य और समृद्धि की साधना के लिए उपयुक्त बनाता है। नवरात्रि और आषाढ़ मास में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। स्थानीय सिद्ध परंपरा के अनुसार, यहाँ ध्यान करने से कुण्डलिनी जागरण में सहायता मिलती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में भक्तगण विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में देवी को हल्दी, चन्दन, दूध और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि हल्दी मिश्रित जल से अभिषेक करने पर चर्म रोगों से मुक्ति मिलती है। भक्तजन ललिता सहस्रनाम और दुर्गा सप्तशती का पाठ करते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें नीबू के दीपक जलाए जाते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, भक्त मन्नत पूरी होने पर देवी को नमक और मिर्च का भोग लगाते हैं, जिसे बाद में गरीबों में बाँट दिया जाता है। कई साधक यहाँ मौन ध्यान करते हैं, विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रि में। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने की परंपरा है। कुछ भक्त 'अंग प्रदक्षिणा' करते हैं, जिसमें वे मन्दिर की परिक्रमा शरीर को भूमि पर लोटते हुए करते हैं। यहाँ की एक विशेष साधना 'माविलक्कु' है, जिसमें चावल के आटे से बने दीपक जलाए जाते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से आने वाले भक्तों को मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह से मुक्ति मिलती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। एलागिरि की घुमावदार सड़कों से गुज़रते हुए ही मुझे एक अजीब सी शान्ति का अनुभव होने लगा। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित विशाल वृक्ष के नीचे खड़े होकर मैंने गहरी साँस ली। गर्भगृह में देवी मारियम्मन का दर्शन करते ही मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। उनका तेजस्वी स्वरूप, हल्दी से सुसज्जित मुखमण्डल, और वातावरण में व्याप्त कर्पूर की सुगन्ध ने मुझे एक अलौकिक अनुभूति से भर दिया। पुजारी जी ने जब मेरे माथे पर कुमकुम लगाया, तो एक गर्माहट सी पूरे शरीर में फैल गई। मैंने एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कीं और कुछ क्षणों के लिए सब कुछ भूल गया। ऐसा लगा जैसे कोई मातृवत शक्ति मेरे सिर पर हाथ फेर रही हो। मेरे मन की सारी उलझनें जैसे पिघल कर बह गईं। जब मैंने आँखें खोलीं, तो लगभग एक घंटा बीत चुका था, पर मुझे ऐसा लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। उस दिन के बाद से मैं प्रत्येक पूर्णिमा पर यहाँ आता हूँ। यह स्थान मेरे लिए एक आध्यात्मिक शरणस्थली बन गया है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:००, दोपहर १२:००, सायं ६:०० और रात्रि ८:०० बजे आरती होती है। शुक्रवार को विशेष आरती का समय भिन्न हो सकता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बेंगलुरु अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है। बेंगलुरु से एलागिरि के लिए टैक्सी या बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २३० किलोमीटर दूर है। चेन्नई से एलागिरि के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। दोनों हवाई अड्डों से यात्रा में लगभग ४-५ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जोलारपेट्टई है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। जोलारपेट्टई चेन्नई-बेंगलुरु मुख्य रेल मार्ग पर स्थित एक प्रमुख जंक्शन है। यहाँ से एलागिरि के लिए टैक्सी या बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प तिरुपत्तूर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बस या ऑटो द्वारा एलागिरि पहाड़ी तक पहुँचने में लगभग १ घंटा लगता है।
• एलागिरि तमिलनाडु के तिरुपत्तूर जिले में स्थित है। चेन्नई से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग २३० किलोमीटर है और यात्रा में ५-६ घंटे लगते हैं। बेंगलुरु से दूरी लगभग १६० किलोमीटर है। तिरुपत्तूर से एलागिरि तक १४ घुमावदार पहाड़ी सड़कें हैं। सरकारी बसें तिरुपत्तूर, वेल्लोर और सेलम से नियमित रूप से उपलब्ध हैं। कम्माल नाथम मन्दिर एलागिरि पहाड़ी के मुख्य बाज़ार क्षेत्र से लगभग ३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (आषाढ़ शुक्रवार) - जुलाई-अगस्त: यह मारियम्मन का सबसे बड़ा उत्सव है। आषाढ़ मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष श्रृंगार और अभिषेक होता है। हजारों भक्त दूर-दूर से आते हैं और नीबू के दीपक जलाते हैं। माना जाता है कि इस दिन देवी की कृपा सहज ही प्राप्त होती है।
• नवरात्रि - सितम्बर-अक्टूबर: नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में प्रतिदिन देवी का विशेष अलंकार किया जाता है। दुर्गा सप्तशती का पाठ और चण्डी होम होता है। अष्टमी और नवमी को विशेष पूजा होती है। दशहरे पर ग्राम देवता करुप्पन्नस्वामी की शोभायात्रा निकलती है।
• पोंगल - जनवरी: तमिल नव वर्ष और फसल उत्सव के अवसर पर देवी को नए चावल का भोग लगाया जाता है। 'पोंगल पडैयल' की रस्म में भक्त खुले आकाश के नीचे दूध-चावल पकाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह कृषि समृद्धि का पर्व है।
• थाई पूसम - जनवरी-फरवरी: यह मुरुगन को समर्पित पर्व है, पर मन्दिर में देवी की भी विशेष पूजा होती है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और देवी का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।
• मासी माघम - फरवरी-मार्च: इस दिन पवित्र जल स्रोतों में स्नान का महत्व है। मन्दिर में विशेष अभिषेक और आरती होती है। माना जाता है कि इस दिन देवी की पूजा करने से पितृ दोष से मुक्ति मिलती है।
• कार्तिकाई दीपम - नवम्बर-दिसम्बर: प्रकाश का यह पर्व मन्दिर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। मन्दिर परिसर में सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन देवी का तेज सर्वाधिक प्रबल होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मारियम्मन का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान और वाणी का प्रतीक है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी बीज है जो हृदय की शुद्धि और माया के नियंत्रण का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है मारियम्मन देवी को नमस्कार। यह मन्त्र रोग निवारण और समृद्धि के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक मन्त्र है जिसमें 'क्लीं' काम बीज जोड़ा गया है। 'क्लीं' इच्छा शक्ति और कामना पूर्ति का प्रतीक है। यह मन्त्र विशेष रूप से मनोकामना सिद्धि के लिए जपा जाता है। इसका जप करते समय भक्त को अपनी मनोकामना का ध्यान करना चाहिए। माना जाता है कि शुक्रवार के दिन १०८ बार इस मन्त्र का जप करने से मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मारियम्मन्यै नमः
• अर्थ: यह मन्त्र होम और हवन में प्रयुक्त होता है। 'स्वाहा' अग्नि देवी का आह्वान है, जिसके माध्यम से मन्त्र की ऊर्जा देवी तक पहुँचती है। 'ऐं' और 'ह्रीं' के संयोग से यह मन्त्र रोग निवारण और शुद्धिकरण में अत्यंत प्रभावशाली है। इस मन्त्र का जप करते हुए हल्दी और नीम की आहुति देने से चर्म रोगों से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं मारियम्मन्यै स्वाहा
• अर्थ: यह पंच बीज मन्त्र है जिसमें चार बीजाक्षरों का समावेश है। 'ह्रीं' हृदय शुद्धि, 'श्रीं' समृद्धि, 'क्लीं' कामना पूर्ति, और 'ऐं' ज्ञान का प्रतीक है। यह मन्त्र सर्वांगीण कल्याण के लिए जपा जाता है। इसका नियमित जप करने से जीवन के सभी क्षेत्रों में उन्नति होती है और देवी की कृपा सदा बनी रहती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं ऐं मारियम्मन्यै नमः

Special Puja

इस मन्दिर में शुक्रवार का दिन अत्यंत विशेष होता है। इस दिन देवी का विशेष अभिषेक हल्दी, चन्दन, गुलाब जल और पंचामृत से किया जाता है। भक्तगण दूर-दूर से आकर नीबू के दीपक जलाते हैं, जो मारियम्मन पूजा का एक प्रमुख अंग है। माना जाता है कि नीबू का दीपक जलाने से घर में सुख-शान्ति आती है और नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ विशेष होम और चण्डी पाठ का आयोजन होता है। आषाढ़ मास में 'आदि वेल्ली' (आषाढ़ शुक्रवार) का उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को विशेष अलंकार धारण कराए जाते हैं। पोंगल के अवसर पर 'पोंगल पडैयल' की रस्म होती है, जिसमें नए चावल का भोग लगाया जाता है। रोग निवारण के लिए भक्त 'मुलैप्पारी' नामक अनुष्ठान करते हैं, जिसमें नौ प्रकार के अनाजों को अंकुरित कर देवी को अर्पित किया जाता है। प्रदोष के दिन शिव परिवार की पूजा के साथ-साथ देवी का भी विशेष श्रृंगार किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ चढ़ावा चढ़ाने से चर्म रोग, नेत्र रोग और बुखार से शीघ्र मुक्ति मिलती है।

Unique Rituals

• नीबू दीपक अनुष्ठान: भक्त शुक्रवार को नीबू को आधा काटकर, उसके भीतर घी और कपूर रखकर दीपक जलाते हैं। यह दीपक देवी को अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इससे घर की नकारात्मक ऊर्जा समाप्त होती है और पारिवारिक कलह दूर होते हैं।
• मुलैप्पारी अनुष्ठान: यह एक विशेष कृषि सम्बन्धी अनुष्ठान है जिसमें नौ प्रकार के अनाजों को मिट्टी के पात्रों में अंकुरित किया जाता है। अंकुरित पौधों को देवी के समक्ष रखकर वर्षा और अच्छी फसल की प्रार्थना की जाती है। यह अनुष्ठान मुख्यतः आषाढ़ मास में किया जाता है।
• नमक-मिर्च भोग: मन्नत पूर्ण होने पर भक्त देवी को नमक और काली मिर्च का भोग लगाते हैं। यह एक प्राचीन ग्रामीण परंपरा है। भोग लगाने के बाद इसे प्रसाद के रूप में गरीबों में बाँट दिया जाता है। माना जाता है कि ऐसा करने से देवी प्रसन्न होती हैं और रोगों से रक्षा करती हैं।
• अंग प्रदक्षिणा: भक्त अपनी मन्नत पूरी करने के लिए मन्दिर की परिक्रमा शरीर को भूमि पर लोटते हुए करते हैं। यह एक कठिन साधना है जो पूर्ण श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है। माना जाता है कि इससे शारीरिक कष्टों से मुक्ति मिलती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एलागिरि क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। लोग चेचक और हैजा से मर रहे थे। तब ग्रामवासियों ने एक वृक्ष के नीचे एक दिव्य ज्योति देखी। उस स्थान पर खुदाई करने पर एक स्वयंभू मूर्ति प्रकट हुई। ग्रामवासियों ने उसकी पूजा आरम्भ की और आश्चर्यजनक रूप से महामारी समाप्त हो गई। तभी से यह स्थान मारियम्मन का पवित्र निवास माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कम्माल नाथम गाँव का एक लोहार अपने परिवार सहित अज्ञात रोग से पीड़ित था। उसने स्वप्न में देवी को देखा जिन्होंने उसे इस स्थान पर आकर पूजा करने का निर्देश दिया। लोहार ने वैसा ही किया और उसका पूरा परिवार स्वस्थ हो गया। कृतज्ञता स्वरूप उसने यहाँ एक छोटा मन्दिर बनवाया। माना जाता है कि तभी से इस स्थान का नाम 'कम्माल नाथम' (लोहार का आश्रय) पड़ा।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने देवी से प्रार्थना की। देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण कर गाँव में प्रवेश किया और लोगों से कहा कि वे नीबू के दीपक जलाकर उनकी पूजा करें। जैसे ही लोगों ने ऐसा किया, मूसलाधार वर्षा होने लगी। तभी से यहाँ नीबू के दीपक जलाने की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख है चर्म रोगों से मुक्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी मारियम्मन विशेष रूप से चेचक, खसरा, एक्जिमा और अन्य त्वचा सम्बन्धी रोगों को दूर करती हैं। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ हल्दी जल से अभिषेक करने और प्रसाद ग्रहण करने से उनके चर्म रोग ठीक हुए हैं। दूसरा प्रमुख लाभ है वर्षा और कृषि समृद्धि। सूखे के समय ग्रामीण यहाँ आकर विशेष पूजा करते हैं और माना जाता है कि देवी की कृपा से वर्षा होती है। तीसरा लाभ है सन्तान प्राप्ति। निःसन्तान दम्पति यहाँ 'माविलक्कु' चढ़ाकर सन्तान की प्रार्थना करते हैं। चौथा लाभ है पारिवारिक कलह से मुक्ति। माना जाता है कि नीबू का दीपक जलाने से घर की नकारात्मक ऊर्जा समाप्त होती है और परिवार में प्रेम बढ़ता है। पाँचवाँ लाभ है मानसिक शान्ति। पर्वतीय वातावरण और देवी की कृपा से भक्तों को तनाव और अवसाद से राहत मिलती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है चर्म रोगों से अचानक मुक्ति। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ हल्दी जल से अभिषेक करने और प्रसाद ग्रहण करने के कुछ ही दिनों में उनके वर्षों पुराने चर्म रोग ठीक हो गए। एक अन्य चमत्कारी अनुभव है सूखे के समय वर्षा होना। स्थानीय किसान बताते हैं कि जब कभी भयंकर सूखा पड़ा, ग्रामवासियों ने सामूहिक पूजा की और कुछ ही दिनों में वर्षा हो गई। कुछ भक्तों ने यह भी बताया है कि निःसन्तान दम्पतियों को यहाँ मन्नत माँगने पर सन्तान प्राप्ति हुई है। ये सभी अनुभव भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और श्रद्धा पर आधारित हैं। इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः धार्मिक विश्वास का विषय हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख है गर्भगृह के नीचे स्थित कथित जल स्रोत, जिसके विषय में माना जाता है कि वह कभी सूखता नहीं है, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। कुछ बुजुर्ग बताते हैं कि इस जल में औषधीय गुण हैं। दूसरी रहस्यमयी बात है मन्दिर के प्राचीन वृक्ष के विषय में - माना जाता है कि इस वृक्ष की छाल में एक विशेष प्रकार की सुगन्ध है जो केवल पूर्णिमा की रात्रि में ही अनुभव की जा सकती है। तीसरी मान्यता है कि देवी की मूर्ति पर चढ़ने वाला हल्दी का लेप स्वयं ही बढ़ता रहता है और उसे हटाने के प्रयास असफल रहे हैं। ये सभी बातें स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण में मारियम्मन का उल्लेख 'मारी' नामक देवी के रूप में मिलता है, जो महामारियों का नाश करती हैं। यह पुराण देवी के विभिन्न स्वरूपों का वर्णन करता है, जिनमें रोग नाशिनी देवी का विशेष स्थान है। मारियम्मन को दुर्गा का ही एक ग्रामीण स्वरूप माना जाता है।
• स्कन्द पुराण के सह्याद्रि खण्ड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं का वर्णन है। इसमें मारियम्मन जैसी देवियों को शक्ति का स्थानीय स्वरूप बताया गया है, जो ग्रामों की रक्षा करती हैं। यद्यपि इस मन्दिर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, पर मारियम्मन की परंपरा का वर्णन है।
• तमिल सिद्ध साहित्य में मारियम्मन की उपासना का विस्तृत वर्णन मिलता है। सिद्ध अगस्त्य द्वारा रचित ग्रन्थों में मारियम्मन को 'अम्मन' के रूप में सम्बोधित किया गया है और उनकी पूजा विधि का वर्णन है। यह ग्रन्थ मारियम्मन को आदि शक्ति का द्रविड़ स्वरूप मानते हैं।
• शाक्त आगमों में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन है। इनमें बताया गया है कि ग्राम देवियाँ शक्ति की वे अभिव्यक्तियाँ हैं जो स्थानीय जनता की रक्षा करती हैं। मारियम्मन की पूजा में हल्दी, नीम और नीबू के प्रयोग का विधान इन्हीं आगमों से आया है।

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