Kandan Sastha Temple, Azhagiamandapam Road, Paraikodu

Kandan Sastha Temple, Azhagiamandapam Road, Paraikodu. Dedicated to Sastha. Located in Paraikodu.

Primary Deity

Sastha / श्री कन्दन् शास्ता

Best Season

श्री कन्दन् शास्ता मन्दिर की यात्रा के लिए वर्ष भर में कोई विशेष बाधा नहीं है, परन्तु कुछ मास अधिक उपयुक्त हैं। अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इस दौरान तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शीतल रहता है। नवम्बर-दिसम्बर में मण्डल पूजा महोत्सव के कारण मन्दिर में विशेष आध्यात्मिक वातावरण रहता है, यद्यपि भीड़ अधिक होती है। जनवरी में मकर संक्रान्ति का उत्सव भी दर्शनीय है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान उच्च रहता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में मन्दिर परिसर हरा-भरा रहता है और नाग पञ्चमी का पर्व भी इसी समय आता है। यदि आप शान्तिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो मण्डल काल के अतिरिक्त किसी भी माह के सप्ताह के आरम्भिक दिनों में जाएँ।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, मण्डल काल और शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा हो सकती है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैण्ट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। शॉर्ट्स, स्लीवलेस और आधुनिक पाश्चात्य वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री कन्दन् शास्ता मन्दिर, पराइकोडु, तमिलनाडु के अळगियमण्डपम मार्ग पर स्थित एक प्राचीन एवं जागृत ग्राम देवस्थान है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि या संस्थापक के विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर पहले एक घने वन क्षेत्र में एक छोटे से तीर्थ के रूप में स्थापित हुआ था, जहाँ आस-पास के ग्रामीण अपने कुलदेवता के रूप में शास्ता की पूजा करते थे। 'कन्दन्' शब्द का अर्थ तमिल भाषा में 'बालक' या 'पुत्र' होता है, जो भगवान अय्यप्पा के बाल रूप को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर उस काल में बनाया गया था जब शास्ता की उपासना तमिलनाडु के कन्याकुमारी और तिरुनेलवेली क्षेत्रों में व्यापक रूप से फैल रही थी। माना जाता है कि मूल मन्दिर एक साधारण छप्परनुमा संरचना थी, जिसे बाद में स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से पक्की ईंटों और पत्थरों से पुनर्निर्मित किया गया। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित शास्ता की मूर्ति संभवतः स्वयंभू है, जो कालान्तर में प्रकट हुई मानी जाती है। यहाँ शास्ता को 'कन्दन्' अर्थात् बालक रूप में पूजा जाता है, जो अत्यन्त मनोहारी एवं सौम्य है। मन्दिर के आस-पास का क्षेत्र कभी सघन वनों से आच्छादित था, जो शास्ता के निवास स्थान पश्चिमी घाट के वनों की स्मृति दिलाता है। कालान्तर में, भक्तों की बढ़ती संख्या को देखते हुए मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ और परिसर में अन्य देवताओं की प्रतिष्ठा भी की गई। आज यह मन्दिर न केवल पराइकोडु बल्कि आस-पास के अनेक गाँवों के लिए आस्था का प्रमुख केन्द्र है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री कन्दन् शास्ता मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र माना जाता है, जहाँ भगवान शास्ता की बाल रूप में उपस्थिति एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक तरंगें उत्पन्न करती है। शास्ता का यह 'कन्दन्' स्वरूप ब्रह्मचर्य, धर्म और रक्षा की शक्तियों का संगम है। मन्दिर का गर्भगृह एक प्रबल ऊर्जा कवच से घिरा हुआ अनुभव होता है, जहाँ प्रवेश करते ही साधक को एक गहन शान्ति और सुरक्षा की अनुभूति होती है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान शास्ता के 'भूतनाथ' स्वरूप से सम्बन्धित है, जो नकारात्मक शक्तियों और बुरी आत्माओं का दमन करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित नाग देवताओं का स्थान एक अलग ही ऊर्जा उत्पन्न करता है, जो कुण्डलिनी जागरण और सर्प दोष निवारण से जुड़ा है। यहाँ की भूमि में लौह तत्त्व की अधिकता संभवतः एक चुम्बकीय क्षेत्र का निर्माण करती है, जो ध्यान और मन्त्र जप के लिए अत्यन्त अनुकूल है। भक्तगण बताते हैं कि मन्दिर में बैठकर 'स्वामिये शरणमय्यप्पा' का जप करने से मन शीघ्र ही एकाग्र हो जाता है और एक दिव्य आनन्द की अनुभूति होती है। नवग्रहों की उपस्थिति इस स्थान को एक सूक्ष्म ज्योतिषीय ऊर्जा केन्द्र भी बनाती है, जहाँ ग्रह दोषों का निवारण सहजता से होता है। मन्दिर का मुख्य द्वार पूर्वाभिमुख है, जिससे उगते सूर्य की प्रथम किरणें सीधे गर्भगृह पर पड़ती हैं और सम्पूर्ण वातावरण को प्राण ऊर्जा से भर देती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए आध्यात्मिक उन्नति चाहते हैं।

Spiritual Practices

श्री कन्दन् शास्ता मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं, जो भक्तों को भगवान शास्ता की कृपा प्राप्त करने में सहायक होती हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'शरणम विल्लि' अर्थात् शरणागति का भाव। भक्तगण १८ सीढ़ियों की भाँति १८ बार 'स्वामिये शरणमय्यप्पा' मन्त्र का जप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेना एक महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें शास्ता विग्रह को जल, दूध, पञ्चामृत और चन्दन से स्नान कराया जाता है। मन्दिर में शास्ता के बाल रूप को देखते हुए, भक्त प्रायः नीराजन (आरती) के समय 'हरिवरासनम्' स्तोत्र का गान करते हैं, जो भगवान अय्यप्पा की शयन आरती है। नाग देवताओं के स्थान पर सर्प दोष निवारण हेतु विशेष पूजा की जाती है, जिसमें हल्दी, कुमकुम और नारियल अर्पित किए जाते हैं। अनेक भक्त यहाँ ४१ दिनों का व्रत (मण्डल काल) करते हैं, जिसमें वे काले वस्त्र धारण कर, मांस-मदिरा का त्याग कर, नित्य मन्दिर दर्शन करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित वट वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करना एक प्रचलित साधना है। नवरात्रि के समय देवी दुर्गा के समक्ष ललिता सहस्रनाम का पाठ किया जाता है। प्रदोष काल में शिव पूजा और शास्ता की विशेष आरती का विधान है। भक्तगण नारियल तोड़ने और नीराञ्जन (दीप प्रज्ज्वलन) की साधना भी करते हैं, जो बाधाओं को दूर करने का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने अळगियमण्डपम मार्ग से मुड़कर मन्दिर के प्रवेश द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मेरे मन को घेर लिया। सड़क की धूल और शोर अचानक पीछे छूट गया। मन्दिर का सादा सफेदी किया हुआ प्रवेश द्वार और उस पर बना ॐ का चिह्न मानो स्वागत कर रहा था। अन्दर प्रवेश करते ही नारियल और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को पवित्र कर दिया। मैंने जूते उतारे और पत्थर के ठण्डे फर्श पर चलते हुए गर्भगृह की ओर बढ़ा। गर्भगृह के अन्दर अँधेरा था, केवल एक घी का दीपक भगवान शास्ता की बाल मूर्ति पर टिमटिमा रहा था। उस मन्द प्रकाश में शास्ता का मुखमण्डल अत्यन्त करुणामय और जीवन्त लग रहा था। उनकी आँखों में एक अद्भुत चमक थी, मानो वे मेरी हर बात सुन रहे हों। मैंने आँखें बन्द कीं और 'स्वामिये शरणमय्यप्पा' का जप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मेरा मन एक गहन ध्यान में डूब गया। मुझे ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा है। मेरे रोंगटे खड़े हो गए और आँखों से अश्रु बहने लगे। यह रोना दुःख का नहीं, अपितु एक गहन भाव विह्वलता का था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पुजारी जी ने मुझे चन्दन और कुमकुम का प्रसाद दिया। माथे पर चन्दन का शीतल स्पर्श मानो शास्ता के आशीर्वाद की मुहर था। बाहर आकर मैं नाग देवताओं के स्थान पर गया और वहाँ की मिट्टी को माथे से लगाया। ऐसा विश्वास है कि इससे सर्प दोष शान्त होते हैं। मन्दिर की परिक्रमा करते हुए मैंने देखा कि कैसे स्थानीय लोग अपने दैनिक जीवन की समस्याएँ लेकर यहाँ आते हैं और शास्ता के समक्ष निवेदन करते हैं। यह मन्दिर कोई भव्य स्थापत्य का नमूना नहीं है, परन्तु यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा किसी बड़े तीर्थ से कम नहीं है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे अभिषेक आरती, सायं ६:३० बजे प्रदोष आरती (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ५:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुवनन्तपुरम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (केरल) है, जो मन्दिर से लगभग ७०-८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। तिरुवनन्तपुरम से पराइकोडु पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २ से २.५ घण्टे का समय लगता है। दूसरा विकल्प तूतीकोरिन हवाई अड्डा है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से निजी वाहन द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नागरकोविल जंक्शन है, जो मन्दिर से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नागरकोविल तमिलनाडु और केरल के प्रमुख शहरों से रेल मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा या टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर पहुँच सकते हैं। ऑटो-रिक्शा द्वारा किराया लगभग ३००-४०० रुपये हो सकता है। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, जो अळगियमण्डपम मार्ग तक जाती हैं।
• मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। नागरकोविल शहर से पराइकोडु की दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर है। नागरकोविल से आप निजी वाहन, ऑटो-रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा मन्दिर पहुँच सकते हैं। बस द्वारा आपको अळगियमण्डपम मार्ग पर उतरना होगा, जहाँ से मन्दिर पैदल दूरी पर है। तिरुवनन्तपुरम से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ७० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ६६ से होते हुए आसानी से पहुँचा जा सकता है। कन्याकुमारी से मन्दिर लगभग ३० किलोमीटर दूर है।

Major Festivals

• मण्डल पूजा महोत्सव (वृश्चिक-धनु मास, नवम्बर-जनवरी): ४१ दिनों तक चलने वाला यह सबसे बड़ा उत्सव है। इस दौरान प्रतिदिन विशेष अभिषेक, हरिवरासनम् गान और अन्नदान होता है। अन्तिम दिन मकर संक्रान्ति को 'मकर ज्योति' का प्रतीकात्मक दीप प्रज्ज्वलन किया जाता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास, सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी दुर्गा का विशेष शृंगार और अखण्ड दीप प्रज्ज्वलन होता है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन और कन्या पूजन का आयोजन होता है।
• शुक्रवार पूजा (प्रत्येक सप्ताह): शुक्रवार का दिन शास्ता और देवी दोनों की उपासना का विशेष दिन है। इस दिन चन्दन अभिषेक और कुमकुम अर्चना होती है। भक्तगण व्रत रखकर शाम की आरती में सम्मिलित होते हैं।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक त्रयोदशी): प्रदोष काल में शास्ता की विशेष आरती और शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली का पाठ होता है। यह दिन शत्रु बाधा निवारण और कार्य सिद्धि के लिए उत्तम माना जाता है।
• नाग पञ्चमी (श्रावण मास, जुलाई-अगस्त): इस दिन नाग देवताओं का दूध, हल्दी और कुमकुम से विशेष अभिषेक होता है। भक्तगण व्रत रखकर सर्प सूक्त का पाठ करते हैं और मिट्टी ग्रहण करते हैं।
• गणेश चतुर्थी (भाद्रपद मास, अगस्त-सितम्बर): भगवान गणेश की विशेष पूजा और मोदक नैवेद्य का आयोजन होता है। इस दिन गणपति होमम् भी किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शास्ता का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व और ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय की ग्रन्थियों को खोलने वाला माया बीज है। 'ऐं' सरस्वती तत्त्व से ज्ञान और विवेक देता है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छाशक्ति प्रदान करता है। 'शास्त्रे' शास्ता का नाम है और 'नमः' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र भक्त की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं क्लीं शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह शास्ता भक्ति का सर्वोच्च महामन्त्र है। 'स्वामिये' अर्थात् हे स्वामी, 'शरणम्' अर्थात् मैं आपकी शरण में आता हूँ, 'अय्यप्पा' अर्थात् हे पिता। यह मन्त्र पूर्ण शरणागति का प्रतीक है। इसमें किसी बीजाक्षर की आवश्यकता नहीं, केवल भाव की प्रधानता है। इसका निरन्तर जप करने से भय, रोग और शत्रु बाधा का नाश होता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणमय्यप्पा
• अर्थ: यह शास्ता का अष्टाक्षर मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि, स्थिति और संहार का प्रतीक है। 'नमो भगवते' भगवान को नमस्कार है, जो ऐश्वर्य, धर्म, यश, श्री, ज्ञान और वैराग्य से युक्त हैं। 'शास्त्रे' शासन करने वाले, धर्म की स्थापना करने वाले। यह मन्त्र साधक को धर्म मार्ग पर चलने की शक्ति देता है और अन्याय से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह नाग देवताओं का बीज मन्त्र है। 'ह्रां', 'ह्रीं', 'ह्रूं' क्रमशः अनन्त, वासुकि और तक्षक नागों के बीज हैं। 'सः' सर्प बीज है। यह मन्त्र कुण्डलिनी शक्ति को जाग्रत करता है और सर्प दोष, कालसर्प योग तथा नाग देवताओं के प्रकोप से रक्षा करता है। इस मन्दिर में इस मन्त्र का जप विशेष फलदायी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः नागदेवताभ्यो नमः

Special Puja

श्री कन्दन् शास्ता मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें भाग लेने से भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। सबसे प्रमुख है 'मण्डल पूजा', जो वृश्चिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) में ४१ दिनों तक चलती है। इस दौरान प्रतिदिन विशेष अभिषेक और 'हरिवरासनम्' गान होता है। शुक्रवार का दिन यहाँ अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि यह दिन शास्ता और देवी दोनों की उपासना का है। शुक्रवार को देवी दुर्गा को कुमकुम अर्चना और शास्ता को चन्दन अभिषेक किया जाता है। प्रदोष काल (सायंकाल ४:३० से ६:००) में शास्ता की विशेष आरती होती है, जिसमें 'शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली' का पाठ किया जाता है। अमावस्या और पूर्णिमा के दिन नाग देवताओं के लिए विशेष पूजा होती है, जिसमें दूध और हल्दी का अभिषेक कर सर्प सूक्त का पाठ किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी दुर्गा का विशेष शृंगार और अखण्ड दीप प्रज्ज्वलन किया जाता है। मकर संक्रान्ति के दिन शास्ता को 'मकर ज्योति' के प्रतीक रूप में घी का विशाल दीपक अर्पित किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'नीराञ्जन' (नारियल के अन्दर कपूर जलाकर) चढ़ाने की विशेष पूजा करते हैं, जो बाधा निवारण का प्रतीक है। संकट चतुर्थी के दिन गणेश जी की विशेष पूजा होती है। मन्दिर में कोई भी बड़ा अनुष्ठान बिना 'गणपति होमम्' के आरम्भ नहीं होता।

Unique Rituals

• कन्दन् नीराञ्जन: भक्तगण एक नारियल के अन्दर कपूर रखकर उसे जलाते हैं और शास्ता के समक्ष अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए किया जाता है। मान्यता है कि जैसे नारियल फूटता है, वैसे ही भक्त के संकट दूर होते हैं।
• मण् एडुप्पु (मिट्टी ग्रहण): नाग देवताओं के स्थान से भक्त थोड़ी सी मिट्टी लेकर अपने माथे पर लगाते हैं और एक अंश घर ले जाकर तिजोरी या खेत में रखते हैं। यह सर्प दोष और कालसर्प योग के निवारण के लिए अद्वितीय स्थानीय अनुष्ठान है।
• १८ परिक्रमा: भक्त मन्दिर की १८ बार परिक्रमा करते हैं, जो शबरीमलै की १८ सीढ़ियों का प्रतीक है। प्रत्येक परिक्रमा के साथ एक बार 'स्वामिये शरणमय्यप्पा' का उच्चारण किया जाता है। यह व्रत धारियों के लिए अनिवार्य है।
• बालभोग नैवेद्य: शास्ता के बाल रूप को प्रसन्न करने के लिए प्रतिदिन प्रातःकाल मीठी पोंगल और दूध का नैवेद्य चढ़ाया जाता है। यह प्रसाद बच्चों को विशेष रूप से वितरित किया जाता है, जिससे उनका स्वास्थ्य अच्छा रहता है।
• करुप्पु वस्त्र साधना: मण्डल काल के ४१ दिनों में साधक काले वस्त्र धारण करते हैं और नित्य मन्दिर में आकर शास्ता के समक्ष दण्डवत प्रणाम करते हैं। यह त्याग और अनुशासन का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर घना वन था। एक ग्वाले को प्रतिदिन एक बालक मिलता जो उसकी गायों की रक्षा करता। एक दिन ग्वाले ने उस बालक का पीछा किया तो वह एक वृक्ष के नीचे अदृश्य हो गया। रात्रि में ग्वाले को स्वप्न में बालक ने दर्शन देकर बताया कि वह शास्ता है और उस स्थान पर उसकी मूर्ति भूमि के अन्दर है। खुदाई करने पर एक स्वयंभू शास्ता मूर्ति प्राप्त हुई, जिस पर यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस गाँव में सर्पों का बहुत आतंक था। ग्रामीणों ने शास्ता की आराधना की। शास्ता ने भूतनाथ रूप में प्रकट होकर समस्त विषैले सर्पों को वश में कर लिया और उन्हें आदेश दिया कि वे भक्तों को कष्ट नहीं देंगे। तभी से यहाँ नाग देवताओं की पूजा होती है और सर्प दंश का भय नहीं रहा।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त पर मिथ्या आरोप लगाकर कारावास में डाल दिया गया। उसकी पत्नी ने ४१ दिनों तक इस मन्दिर में 'नीराञ्जन' अनुष्ठान किया। ४१वें दिन न्यायालय से भक्त का निर्दोष रिहाई का आदेश आ गया। तभी से न्यायिक मामलों में शास्ता की पूजा का विशेष महत्त्व है।

What Devotees Pray For

• श्री कन्दन् शास्ता मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, जिनका वर्णन स्थानीय श्रद्धालु करते हैं। सबसे प्रमुख है सन्तान प्राप्ति का वरदान। नि:सन्तान दम्पत्ति यहाँ ४१ दिनों तक नित्य दर्शन कर और शास्ता को मीठी पोंगल का भोग लगाकर सन्तान सुख की प्राप्ति करते हैं। दूसरा प्रमुख लाभ है सर्प दोष और कालसर्प योग की शान्ति। नाग देवताओं की पूजा और मिट्टी ग्रहण करने से जीवन में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और रुके हुए कार्य बनने लगते हैं। विवाह में विलम्ब का सामना कर रहे युवक-युवतियाँ शुक्रवार के दिन देवी दुर्गा को कुमकुम अर्चना करने से शीघ्र विवाह का आशीर्वाद पाते हैं। न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से पीड़ित लोग 'नीराञ्जन' अनुष्ठान करते हैं, जिससे उन्हें विजय प्राप्त होती है। मानसिक अशान्ति और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को मन्दिर में बैठकर 'हरिवरासनम्' सुनने से गहन शान्ति मिलती है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यापारी नवग्रह पूजा और शास्ता के चन्दन अभिषेक से लाभ प्राप्त करते हैं।

Miracles

श्री कन्दन् शास्ता मन्दिर में अनेक भक्तों द्वारा चमत्कारिक अनुभवों का वर्णन किया जाता है, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं। एक प्रचलित अनुभव के अनुसार, एक भक्त जो वर्षों से सन्तानहीन था, उसने मन्दिर में ४१ दिनों तक नित्य दर्शन और मीठी पोंगल का नैवेद्य चढ़ाया। ४१वें दिन उसे स्वप्न में शास्ता ने एक बालक का आशीर्वाद दिया और अगले वर्ष उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त, जो एक जटिल न्यायिक मामले में फँसा था, ने बताया कि 'नीराञ्जन' अनुष्ठान करने के पश्चात् ही उसके मामले में अप्रत्याशित रूप से सकारात्मक निर्णय आया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मन्दिर की नाग मिट्टी को घर में रखने से सर्पों का भय समाप्त हो जाता है और घर में कभी साँप नहीं आते। कुछ भक्तों ने मन्दिर में ध्यान करते समय शास्ता के दिव्य दर्शन और अलौकिक सुगन्ध का अनुभव किया है। ये सभी चमत्कार भक्तों की श्रद्धा और विश्वास के प्रतीक हैं।

Mysteries

श्री कन्दन् शास्ता मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित शास्ता मूर्ति की उत्पत्ति का है। माना जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और इसे कभी किसी शिल्पकार ने नहीं गढ़ा। मूर्ति का आकार भी समय के साथ बढ़ता हुआ बताया जाता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। दूसरा रहस्य नाग देवताओं के स्थान से जुड़ा है। कहा जाता है कि यहाँ की मिट्टी में औषधीय गुण हैं और इसे शरीर पर लगाने से चर्म रोग ठीक होते हैं। कुछ भक्तों का मानना है कि अमावस्या की रात्रि को यहाँ नाग देवता साक्षात प्रकट होते हैं। तीसरा रहस्य मन्दिर के वट वृक्ष से जुड़ा है, जिसके विषय में मान्यता है कि यह वृक्ष कभी सूखता नहीं और इसकी छाया दिन भर एक समान रहती है। इन सभी मान्यताओं का कोई शिलालेखीय या वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, ये केवल स्थानीय आस्था और मौखिक परम्परा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• श्री भूतनाथोपाख्यान (स्कन्द पुराण अन्तर्गत): इस कथा में भगवान शास्ता के भूतनाथ स्वरूप का वर्णन है, जिसमें वे समस्त भूत-प्रेतों और नकारात्मक शक्तियों का दमन करते हैं। यह कन्दन् शास्ता के बाल रूप की रक्षात्मक शक्ति का शास्त्रीय आधार है।
• शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली: यह स्तोत्र भगवान शास्ता के १०८ नामों का संग्रह है, जिसमें 'कन्दन्' (बालक), 'हरिहरसुत' (हरि और हर के पुत्र) और 'भूतनाथ' जैसे नाम सम्मिलित हैं। इस मन्दिर में प्रदोष काल में इसका पाठ किया जाता है।
• भूतनाथ तन्त्र: यह एक उपलब्ध तान्त्रिक ग्रन्थ है जो शास्ता की उपासना पद्धति का वर्णन करता है। इसमें शास्ता के बाल रूप की पूजा का विशेष विधान है, जो इस मन्दिर की पूजा पद्धति से मेल खाता है।
• हरिवरासनम् स्तोत्र: यह स्तोत्र भगवान अय्यप्पा की शयन आरती है, जिसकी रचना स्वामी विमलानन्द ने की थी। यह स्तोत्र शास्ता की कृपा प्राप्ति का सर्वोत्तम साधन माना जाता है और इस मन्दिर में नित्य गाया जाता है।
• सर्प सूक्त (ऋग्वेद अन्तर्गत): नाग देवताओं की पूजा का वैदिक आधार सर्प सूक्त है। इस मन्दिर में नाग प्रतिष्ठा और पूजा इसी सूक्त के मन्त्रों से की जाती है, जो सर्पों को शान्त करने और उनका आशीर्वाद प्राप्त करने का शास्त्रीय विधान है।

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