Kanikaparameswariamman Temple, Anaimalai

Kanikaparameswariamman Temple, Anaimalai. Dedicated to Kannikaparameswariamman. Located in Anaimalai.

Primary Deity

Kannikaparameswariamman / श्री कन्निकापरमेश्वरी अम्मन

Best Season

अनाइमलै स्थित श्री कन्निकापरमेश्वरी अम्मन मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शीतल रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। विशेष रूप से, आश्विन मास (सितम्बर-अक्टूबर) में नवरात्रि का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे भव्य उत्सव है। इस समय मन्दिर की शोभा देखते ही बनती है, यद्यपि भीड़ अधिक होती है। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में आदि शुक्रवार का विशेष महत्त्व है, किन्तु इस समय वर्षा ऋतु होने के कारण यात्रा में थोड़ी असुविधा हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान उच्च रहता है, अतः वृद्ध और बच्चों के साथ यात्रा करने से बचना चाहिए। दीपावली के समय भी यहाँ का वातावरण अत्यन्त उल्लासपूर्ण रहता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। शुक्रवार या त्योहारों पर ४५ से ९० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु पारम्परिक भारतीय परिधान अपेक्षित है। पुरुषों को धोती या पैन्ट-शर्ट और स्त्रियों को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनने की सलाह दी जाती है। बरमूडा, शॉर्ट्स और आधुनिक पाश्चात्य वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

अनाइमलै क्षेत्र में स्थित श्री कन्निकापरमेश्वरी अम्मन का यह मन्दिर अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास कम से कम एक सहस्र वर्ष पुराना है, यद्यपि वर्तमान संरचना संभवतः पल्लव काल के पश्चात् निर्मित हुई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक घने वन से आच्छादित था, जहाँ आदिवासी समुदाय देवी की पूजा एक स्वयंभू शिला के रूप में करते थे। कालान्तर में, चोल और पाण्ड्य शासकों के संरक्षण में इसका विकास एक पूर्ण मन्दिर के रूप में हुआ। 'कन्निकापरमेश्वरी' नाम का अर्थ है 'कन्याओं की सर्वोच्च ईश्वरी', जो देवी के कौमार्य और असीम शक्ति का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि देवी ने यहाँ एक भयंकर असुर का वध करने के लिए अवतार लिया था, जो कन्याओं को आतंकित करता था। इस विजय के पश्चात्, देवी ने इसी स्थान पर निवास करने का निर्णय लिया। मन्दिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके सटीक ऐतिहासिक काल का निर्धारण कठिन है। तथापि, स्थानीय पुजारी परिवारों की मौखिक परम्पराएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी इसकी गाथा को जीवित रखे हुए हैं। मन्दिर का जीर्णोद्धार बीसवीं शताब्दी में स्थानीय भक्तों के सहयोग से किया गया, जिसमें राजगोपुरम का निर्माण भी सम्मिलित है। यह मन्दिर कोयम्बटूर क्षेत्र के शाक्त परिपथ का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र है।

Spiritual Significance

श्री कन्निकापरमेश्वरी अम्मन का यह मन्दिर एक प्रबल शाक्त पीठ के रूप में विख्यात है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान देवी की कौमारी शक्ति का जाग्रत केन्द्र माना जाता है। 'कन्निका' अर्थात् कन्या, जो शुद्धता, अखण्डता और अपराजेय ऊर्जा का प्रतीक है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त सूक्ष्म किन्तु तीव्र है, जो साधक के मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को प्रभावित करती है। मन्दिर का गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुम्बकीय तरंग क्षेत्र पर स्थित प्रतीत होता है, जहाँ ध्यान करने पर मन सहज ही एकाग्र हो जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी की मूर्ति स्वयंभू है और इसमें से एक अदृश्य शीतल स्पन्दन सतत प्रवाहित होता रहता है। नवरात्रि के दिनों में यह ऊर्जा चरम पर होती है, जब सैकड़ों दीपों की ज्योति से सम्पूर्ण वातावरण आलोकित हो उठता है। तन्त्र साधना में विश्वास रखने वाले साधक यहाँ विशेष रात्रि पूजा के लिए आते हैं, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि अमावस्या की रात्रि में देवी की उपस्थिति सर्वाधिक प्रबल होती है। यह स्थान विशेष रूप से उन स्त्रियों के लिए ऊर्जा का स्रोत है जो जीवन में आत्मबल और स्वतन्त्रता की खोज में हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः शाक्त परम्परा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी का अभिषेक करते हैं, जिसमें हल्दी, चन्दन, पञ्चामृत और कुमकुम का प्रयोग होता है। ललिता सहस्रनाम का पारायण यहाँ की एक प्रमुख साधना है; मान्यता है कि इसका नियमित जप करने से देवी की कृपा शीघ्र प्राप्त होती है। मन्दिर परिसर में मौन ध्यान की भी परम्परा है, विशेषकर प्रातःकालीन शान्त वातावरण में। अनेक साधक यहाँ 'श्री चक्र' का ध्यान करते हैं, जो देवी के ब्रह्माण्डीय स्वरूप का प्रतीक है। शुक्रवार का दिन विशेष होता है, जब भक्त व्रत रखकर देवी को लाल पुष्प और वस्त्र अर्पित करते हैं। स्थानीय महिलाएँ 'मौन व्रत' भी करती हैं, जिसमें वे पूरे दिन मौन रहकर देवी के ध्यान में लीन रहती हैं। तन्त्र साधक यहाँ 'कन्निका बीज मन्त्र' का जप करते हैं, जो गोपनीय है और केवल गुरु द्वारा ही प्रदान किया जाता है। मन्दिर में नियमित रूप से सुन्दरकाण्ड पाठ भी होता है, जो इस क्षेत्र की एक विशेषता है। दीपावली और पूर्णिमा के दिन विशेष हवन का आयोजन किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के राजगोपुरम के नीचे कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक मन्द पड़ गया। मेरे पैर नंगे थे और पत्थर का फर्श ठण्डा था, जो मानो मेरे भीतर की सारी गर्मी को सोख रहा था। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, घण्टों की ध्वनि और अगरबत्ती की सुगन्ध ने मेरी सभी इन्द्रियों को आच्छादित कर लिया। जब मैंने देवी कन्निकापरमेश्वरी के दिव्य स्वरूप को देखा, तो मेरी आँखें स्वतः ही भर आईं। वे कुमकुम और हल्दी से सुसज्जित थीं, उनके नेत्र अर्धनिमीलित थे, मानो वे ध्यानमग्न हों और साथ ही मेरे हृदय की हर बात सुन रही हों। मैंने आँखें बन्द कीं और कुछ क्षणों के लिए ही सही, मुझे ऐसा लगा जैसे समय थम गया है। एक गहरी नीली-सुनहरी ज्योति मेरे मन के पटल पर उभरी। मैं न माँगने आया था, न कोई प्रार्थना करने; बस एक माँ की गोद में सिर रखकर सुस्ताने आया था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पुजारी जी मुझे प्रसाद दे रहे थे। वह कुमकुम और चन्दन का टीका मानो मेरे मस्तक पर एक अदृश्य कवच बन गया। बाहर निकलकर भी बहुत देर तक मैं उस मौन और उस आलिंगन को महसूस करता रहा। यह दर्शन मात्र नहीं था, यह तो एक सम्पूर्ण समर्पण था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो अनाइमलै से लगभग ७५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। अनाइमलै तक पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से कोयम्बटूर बस स्टैण्ड तक जाकर पोल्लाची की ओर जाने वाली बस पकड़ सकते हैं और अनाइमलै उतर सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन पोल्लाची जंक्शन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। पोल्लाची से अनाइमलै के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० मिनट का समय लगता है। आप ऑटोरिक्शा या टैक्सी भी किराए पर ले सकते हैं। कोयम्बटूर जंक्शन भी एक विकल्प है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है और वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा अनाइमलै पहुँचा जा सकता है।
• अनाइमलै सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कोयम्बटूर से पोल्लाची मार्ग पर स्थित यह स्थान लगभग ७० किलोमीटर दूर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें कोयम्बटूर के गांधीपुरम बस स्टैण्ड से पोल्लाची होते हुए अनाइमलै के लिए नियमित रूप से चलती हैं। निजी वाहन से आने पर मार्ग अच्छी स्थिति में है और मन्दिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है। पोल्लाची से अनाइमलै मात्र १५ किलोमीटर दूर है।

Major Festivals

• नवरात्रि (आश्विन मास, सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। प्रतिदिन देवी का भिन्न अलंकार होता है और अन्तिम दिन कन्निका पूजन का विशेष आयोजन होता है।
• आदि शुक्रवार (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): यह मास विशेष रूप से देवी की आराधना के लिए समर्पित है। प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है, जिसमें बड़ी संख्या में महिलाएँ भाग लेती हैं।
• तैपूसम (थाई मास, जनवरी-फरवरी): यद्यपि यह मुख्यतः मुरुगन का पर्व है, किन्तु यहाँ देवी के साथ सुब्रह्मण्यस्वामी की भी विशेष पूजा होती है और भक्त कावड़ी लेकर आते हैं।
• दीपावली (कार्तिक मास, अक्टूबर-नवम्बर): इस दिन मन्दिर को सहस्रों दीपों से सजाया जाता है और लक्ष्मी पूजन के साथ देवी का विशेष शृंगार किया जाता है।
• प्रदोषम् (प्रत्येक मास की त्रयोदशी): इस दिन शिव और देवी की संयुक्त पूजा होती है। सायंकालीन दीपाराधना का विशेष महत्त्व है और भक्तों की भीड़ उमड़ती है।
• चैत्र पूर्णिमा (चैत्र मास, अप्रैल): इस दिन देवी का विशेष रथोत्सव निकाला जाता है, जिसमें देवी नगर भ्रमण के लिए निकलती हैं। यह वार्षिक ब्रह्मोत्सव का भाग है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और वाणी प्रदान करता है। 'ह्रीं' माया बीज है, जो हृदय की ग्रन्थियों को खोलता है। 'क्लीं' काम बीज है, जो इच्छाशक्ति प्रदान करता है। 'कन्निकापरमेश्वरी' देवी का साक्षात् नाम है और 'नमः' समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं कन्निकापरमेश्वर्यै नमः
• अर्थ: यह मन्त्र देवी के कौमार्य स्वरूप की आराधना के लिए है। 'ह्रीं' हृदय की दिव्य ज्योति है, 'श्रीं' समस्त ऐश्वर्य और समृद्धि का बीज है। 'कौमार्यै' का अर्थ है सनातन कन्या, जो कभी क्षीण न होने वाली युवा शक्ति का प्रतीक है। यह मन्त्र साधक को आत्मिक शुद्धता और अखण्ड ब्रह्मचर्य का बल प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं कौमार्यै नमः
• अर्थ: यह देवी के रक्षक स्वरूप का मन्त्र है। 'दुं' दुर्गा बीज है, जो समस्त विघ्नों, शत्रुओं और नकारात्मक शक्तियों का नाश करने वाला है। 'दुर्गायै' का अर्थ है दुर्गम बाधाओं को पार कराने वाली। इस मन्त्र का जप भय और असुरक्षा की भावना से मुक्ति दिलाता है और एक दिव्य कवच का निर्माण करता है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह मन्त्र देवी के ललिता स्वरूप को समर्पित है। 'ललिताम्बिका' का अर्थ है क्रीड़ा करने वाली जगन्माता। यह मन्त्र साधक के जीवन में सौन्दर्य, कला और आनन्द का संचार करता है। इसके नियमित जप से मन की चंचलता शान्त होती है और सहज आनन्द की अवस्था प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं ललिताम्बिकायै नमः

Special Puja

श्री कन्निकापरमेश्वरी अम्मन मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। शुक्रवार का दिन देवी को अत्यन्त प्रिय है; इस दिन विशेष 'सिन्दूर अभिषेक' किया जाता है, जिसमें देवी की प्रतिमा को शुद्ध सिन्दूर और चन्दन के लेप से सजाया जाता है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ अत्यन्त भव्य होते हैं। प्रथम तीन दिन दुर्गा, मध्य तीन दिन लक्ष्मी और अन्तिम तीन दिन सरस्वती की उपासना होती है, जो देवी के त्रिगुणात्मक स्वरूप का प्रतीक है। विजयदशमी के दिन 'कन्निका पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें नौ कन्याओं का पूजन कर उन्हें भोजन कराया जाता है, क्योंकि माना जाता है कि देवी स्वयं कन्या रूप में इनमें विराजती हैं। प्रदोषम् के दिन शिव परिवार की पूजा के साथ देवी का विशेष दीपाराधन होता है। आषाढ़ मास में 'आदि शुक्रवार' का विशेष महत्त्व है, जब सैकड़ों महिलाएँ देवी को हल्दी और कुमकुम अर्पित कर मंगल्य की कामना करती हैं। मन्दिर में वर्ष में एक बार 'श्री चक्र नवावरण पूजा' भी सम्पन्न होती है, जो एक अत्यन्त गूढ़ तान्त्रिक अनुष्ठान है और इसका साक्षी बनना दुर्लभ है।

Unique Rituals

• कन्निका पूजा: विजयदशमी के अवसर पर नौ कन्याओं का विधिवत पूजन किया जाता है। मान्यता है कि देवी स्वयं इन कन्याओं में निवास करती हैं, अतः इनके चरण धोकर, भोजन कराकर और वस्त्र भेंट कर देवी को प्रसन्न किया जाता है।
• सिन्दूर अभिषेक: प्रत्येक शुक्रवार को देवी की मूल प्रतिमा पर शुद्ध सिन्दूर और चन्दन का विशेष लेप किया जाता है। यह अनुष्ठान सुहागिन स्त्रियों के लिए विशेष मंगलकारी माना जाता है और इसका दर्शन अत्यन्त शुभ होता है।
• मौन दीप प्रज्ज्वलन: अमावस्या की रात्रि को भक्त मौन रहकर घी के दीपक जलाते हैं। यह प्रथा अत्यन्त प्राचीन है और ऐसा माना जाता है कि इससे देवी तन्त्रोक्त रूप में प्रकट होती हैं और भक्तों के कष्टों का निवारण करती हैं।
• हल्दी जल अर्पण: प्रातःकालीन पूजा में भक्त देवी को हल्दी मिश्रित जल अर्पित करते हैं। यह स्थानीय मान्यता के अनुसार, त्वचा रोगों और नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति के लिए अचूक उपाय है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस वन क्षेत्र में 'महिषासुर' का एक अनुचर 'कालकेतु' नामक राक्षस रहता था, जो कन्याओं का अपहरण कर लेता था। ग्रामवासियों की प्रार्थना पर देवी एक तेजस्वी कन्या के रूप में प्रकट हुईं और उन्होंने अपने तेज से उस राक्षस का वध कर दिया। विजय के पश्चात्, देवी ने उसी स्थान पर निवास करने का वरदान दिया, जो आज कन्निकापरमेश्वरी मन्दिर के रूप में विख्यात है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक गरीब ब्राह्मण कन्या अपने पिता के साथ यहाँ से गुज़र रही थी। पिता की मृत्यु हो गई और कन्या ने देवी से प्रार्थना की। देवी ने प्रकट होकर न केवल पिता को जीवित किया, अपितु उस कन्या को आशीर्वाद दिया कि इस स्थान पर जो भी कन्या सच्चे मन से प्रार्थना करेगी, उसकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होंगी। तभी से यहाँ कन्या पूजन की परम्परा प्रचलित है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष के नीचे देवी ने तपस्या की थी। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में आज भी उस वृक्ष के नीचे दिव्य ज्योति दिखाई देती है। यह स्थान 'तपोवन' के नाम से जाना जाता है और यहाँ ध्यान करने से विशेष सिद्धियाँ प्राप्त होने का विश्वास है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना दी है। सर्वाधिक प्रसिद्ध फल विवाह में आने वाली बाधाओं का निवारण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो कन्याएँ या युवक विवाह में विलम्ब का सामना कर रहे हैं, वे यदि लगातार पाँच शुक्रवार यहाँ दर्शन करें और देवी को पीला वस्त्र अर्पित करें, तो शीघ्र ही सुयोग्य वर या वधू का आगमन होता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पति यहाँ आते हैं और नवरात्रि में विशेष पूजा करवाते हैं। मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त वातावरण और देवी के ध्यान से अत्यधिक राहत मिलने की बात कही जाती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ श्री चक्र की पूजा करवाते हैं। यह भी माना जाता है कि देवी अपने भक्तों को शत्रुओं और दुर्घटनाओं से सुरक्षित रखती हैं, विशेषकर उन्हें जो नियमित रूप से दुर्गा कवच का पाठ करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक निःसन्तान दम्पति की कथा है, जिन्होंने यहाँ ४८ दिन तक लगातार प्रदक्षिणा और दीपदान किया और बाद में उन्हें सन्तान प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री की विवाह में आ रही बाधाएँ यहाँ पाँच शुक्रवार दर्शन करने के पश्चात् अचानक समाप्त हो गईं। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार भीषण बाढ़ के समय मन्दिर परिसर तक पानी आया, किन्तु गर्भगृह में एक बूँद भी प्रवेश नहीं कर पाई। यह भी माना जाता है कि देवी के प्रसाद की थोड़ी सी भस्म शरीर पर लगाने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। ये सभी अनुभव भक्तों की व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा एक प्रमुख रहस्य गर्भगृह के समीप स्थित जल कुण्ड का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कुण्ड का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से यह भूगर्भीय जल स्रोत हो सकता है, किन्तु भक्त इसे देवी का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को इस वृक्ष के नीचे बिना किसी स्रोत के दिव्य प्रकाश दिखाई देता है। कुछ भक्तों का यह भी कहना है कि गर्भगृह में देवी की मूर्ति के नेत्रों की स्थिति समय-समय पर बदलती प्रतीत होती है, मानो वे जीवित हों। ये सभी बातें स्थानीय लोक मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• ब्रह्माण्ड पुराण के ललितोपाख्यान खण्ड में देवी के कौमारी स्वरूप का वर्णन है। यद्यपि इसमें अनाइमलै का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि 'कन्निकापरमेश्वरी' की अवधारणा इसी पुराण की 'कन्या कुमारी' और 'कौमारी' की कथाओं से सम्बद्ध मानी जाती है।
• देवी भागवतम् में वर्णित है कि देवी ने विभिन्न क्षेत्रों में भिन्न-भिन्न नामों से अवतार लिया। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, अनाइमलै क्षेत्र की देवी उसी आदि शक्ति का एक प्राकट्य है, जिसका उल्लेख देवी भागवतम् के सप्तम स्कन्ध में मिलता है।
• शाक्त प्रमोद तन्त्र ग्रन्थ में कन्निका देवी की साधना पद्धति का उल्लेख है। यह ग्रन्थ देवी के कौमार्य स्वरूप की उपासना पर बल देता है और बताता है कि ऐसे मन्दिर प्रायः पर्वतीय या वन क्षेत्रों में स्थित होते हैं, जो अनाइमलै की भौगोलिक स्थिति से मेल खाता है।
• स्थानीय स्थल पुराण, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है, के अनुसार यह स्थान उन बावन शक्ति पीठों की श्रेणी में आता है जो दक्षिण भारत में गुप्त रूप से स्थापित हैं। यद्यपि इसकी पुष्टि मुख्यधारा के शास्त्रीय स्रोतों से नहीं होती।
• सौन्दर्य लहरी में आदि शंकराचार्य ने देवी के जिस स्वरूप का वर्णन किया है, वह कन्निकापरमेश्वरी के सौम्य और तेजस्वी रूप से अत्यधिक साम्य रखता है। माना जाता है कि शंकराचार्य की दक्षिण यात्रा के दौरान इस प्रकार के शाक्त केन्द्रों का उदय हुआ।

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