Kannigaparameshwari Temple, Tharnampettai

Kannigaparameshwari Temple, Tharnampettai. Dedicated to Kannigaparameshwari. Located in Tharnampettai.

Primary Deity

Kannigaparameshwari / श्री कन्निगापरमेश्वरी अम्मन

Best Season

श्री कन्निगापरमेश्वरी मंदिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम अपेक्षाकृत शीतल और शुष्क रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए अनुकूल है। विशेष रूप से, अश्विन मास (सितंबर-अक्टूबर) में नवरात्रि का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे भव्य उत्सव है; इस समय मंदिर का वातावरण अत्यंत दिव्य और ऊर्जावान हो जाता है। दिसंबर-जनवरी का मार्गशीर्ष मास भी आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होने के कारण दर्शन में असुविधा हो सकती है, यद्यपि वैशाख मास में आने वाली अक्षय तृतीया का अपना महत्व है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में आर्द्रता अधिक होती है, परंतु आषाढ़ मास का 'आदि पूरम' उत्सव देखने योग्य होता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार एवं त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री कन्निगापरमेश्वरी अम्मन मंदिर, थारनमपेट्टई का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करने हेतु कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालांतर में शाक्त परंपरा के प्रभाव से एक पूर्ण देवी मंदिर के रूप में विकसित हुआ। 'कन्निगा' शब्द का अर्थ कन्या या कुमारी होता है, जो देवी के अक्षत और आदि शक्ति स्वरूप का द्योतक है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ चरवाहों को एक स्वयंभू विग्रह प्राप्त हुआ था। माना जाता है कि इस विग्रह में देवी का तेज इतना प्रबल था कि स्थानीय लोगों ने तुरंत एक छोटे से मंडप का निर्माण किया। कालांतर में, स्थानीय जमींदारों और भक्तजनों के सहयोग से इसका विस्तार हुआ। मंदिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली के साथ-साथ लोक परंपराओं का मिश्रण दृष्टिगोचर होता है, जो इसके ग्रामीण उद्गम को इंगित करता है। यहाँ की देवी को न्याय की अधिष्ठात्री माना जाता है; अतः ग्रामीण क्षेत्रों में विवादों के निपटारे हेतु देवी के समक्ष शपथ लेने की प्राचीन प्रथा प्रचलित रही है। यह मंदिर तमिलनाडु के कावेरी डेल्टा क्षेत्र की समृद्ध शाक्त परंपरा का एक महत्वपूर्ण, यद्यपि अपेक्षाकृत अल्पज्ञात, केंद्र है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री कन्निगापरमेश्वरी मंदिर को एक जागृत शक्तिपीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की कुमारी ऊर्जा अत्यंत प्रबल रूप से विद्यमान है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, 'कन्निगा' या कन्या की अवस्था संभावनाओं से परिपूर्ण, अप्रकटित और असीमित शक्ति का प्रतीक है। यह ऊर्जा सृजन, संहार और पालन तीनों क्षमताओं को अपने में समेटे हुए है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह पृथ्वी से उठने वाली एक सूक्ष्म ऊर्ध्वमुखी ऊर्जा धारा पर स्थित है, जो साधक के मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक होती है। यहाँ की देवी को 'इच्छा शक्ति', 'ज्ञान शक्ति' और 'क्रिया शक्ति' का संयुक्त स्वरूप माना जाता है। भक्तगण अनुभव करते हैं कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक प्रकार की विद्युतीय स्पंदन और मानसिक स्पष्टता का अनुभव होता है। विशेष रूप से मंगलवार और शुक्रवार को, जब देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है, मंदिर का वातावरण एक दिव्य गुलाबी आभा से आप्लावित हो जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ ध्यान करने से कुंडलिनी जागरण की प्रक्रिया सुगम होती है, क्योंकि देवी का कुमारी स्वरूप साधक की सुप्त ऊर्जा को बिना किसी बाधा के ऊपर उठने की प्रेरणा देता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो जीवन में नई शुरुआत कर रहे हैं या जिन्हें अपनी आंतरिक प्रतिभा को पहचानने की आवश्यकता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातः काल देवी के समक्ष 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, जो यहाँ की प्रमुख दैनिक विधि है। माना जाता है कि कुमारी देवी को लाल पुष्प, विशेषकर गुड़हल और गुलाब, अत्यंत प्रिय हैं; अतः भक्त 'अर्चना' के दौरान इन पुष्पों के साथ 'ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कन्निगापरमेश्वर्यै नमः' मंत्र का जाप करते हैं। दूध, हल्दी और कुंकुम से देवी का अभिषेक एक विशेष अनुष्ठान है, जिसे करने से त्वचा संबंधी रोगों और मानसिक तनाव से मुक्ति का दावा किया जाता है। नवरात्रि के अवसर पर साधक 'दुर्गा सप्तशती' का संपूर्ण पाठ करते हैं। यहाँ मौन ध्यान की भी एक सशक्त परंपरा है; भक्त मंदिर के प्रांगण में बैठकर देवी के नेत्रों में एकटक देखते हुए 'त्राटक' ध्यान का अभ्यास करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'कुमारी पूजा' का विशेष महत्व है, जहाँ छोटी कन्याओं को देवी का जीवंत स्वरूप मानकर उनका पाद प्रक्षालन कर भोजन कराया जाता है। इसके अतिरिक्त, प्रदोष काल में दीपक जलाकर 'श्री सूक्त' का पाठ करने से आर्थिक बाधाएँ दूर होती हैं, ऐसी मान्यता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने थारनमपेट्टई के इस प्राचीन मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़नी शुरू कीं, एक अजीब सी हल्कापन और उत्सुकता मेरे मन में भर गई। बाहर की धूप तीखी थी, परंतु मंदिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक शीतल, सुगंधित वायु ने मेरा स्वागत किया। मेरे कानों में घंटियों की मधुर ध्वनि और दूर से आता हुआ 'जय माता दी' का उद्घोष गूँज रहा था। जैसे-जैसे मैं गर्भगृह की ओर बढ़ा, मेरी आँखें अनायास ही बंद होने लगीं। जब मैंने आँखें खोलीं और श्री कन्निगापरमेश्वरी के विग्रह को देखा, तो समय मानो ठहर गया। देवी का स्वरूप अत्यंत भव्य था; उनके नेत्रों से करुणा और तेज की ऐसी किरणें फूट रही थीं मानो वे मेरी आत्मा को पढ़ रही हों। मैंने पाया कि मेरी साँसें अपने आप गहरी और लयबद्ध हो गई थीं। उस क्षण, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे भीतर का सारा कचरा, सारी चिंताएँ और भय, एक काले धुएँ के रूप में मुझसे निकलकर देवी के चरणों में समाहित हो रहे हैं। मैं न जाने कितनी देर तक वहाँ खड़ा रहा, न कोई विचार, न कोई प्रार्थना, बस एक गहन शून्यता और पूर्णता का अद्भुत अनुभव। जब मैं बाहर आया, तो मेरी आँखें नम थीं, परंतु हृदय एक अकथनीय आनंद से भरा हुआ था। यह केवल दर्शन नहीं था, यह तो मानो एक नवजीवन का संचार था।

Darshan Timings

• प्रातः कालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो थारनमपेट्टई से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं, जिससे मंदिर तक पहुँचने में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली बस स्टैंड तक जाकर सरकारी बस द्वारा भी यात्रा कर सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मायावरम (मयिलाडुतुरै) है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है। मायावरम से थारनमपेट्टई के लिए नियमित बस सेवाएँ और स्थानीय ऑटो-रिक्शा उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प कुंभकोणम रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर है और जहाँ से बस या टैक्सी द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है।
• थारनमपेट्टई तमिलनाडु के सड़क मार्ग से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कुंभकोणम से यहाँ की दूरी लगभग ४५ किलोमीटर है और नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। चेन्नई से आने पर, राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ द्वारा लगभग २८० किलोमीटर की यात्रा करनी होती है। तिरुचिरापल्ली से सड़क मार्ग द्वारा दूरी १२० किलोमीटर है। राज्य परिवहन की बसें और निजी वाहन दोनों ही सुविधाजनक विकल्प हैं।

Major Festivals

• नवरात्रि (अश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव यहाँ का सबसे बड़ा पर्व है। प्रतिदिन देवी का विशेष अलंकार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। नवमी के दिन 'कन्निगा पूजा' का विशेष आयोजन होता है।
• आदि पूरम (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): यह देवी के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन देवी को विशेष पायसम का भोग लगता है और मंदिर को फूलों से भव्य रूप से सजाया जाता है।
• तै पूसम (तमिल माह 'तै', जनवरी-फरवरी): इस दिन भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और देवी को दूध से अभिषेक करते हैं। यह पर्व विशेष रूप से श्री सुब्रह्मण्य स्वामी को समर्पित है, परंतु यहाँ देवी के साथ उनका भी उत्सव मनाया जाता है।
• मार्गझी उत्सव (मार्गशीर्ष, दिसंबर-जनवरी): इस पूरे माह प्रातः काल 'तिरुप्पावई' का पाठ होता है और देवी को मोती की माला पहनाई जाती है। यह समय आध्यात्मिक साधना के लिए अत्यंत उत्तम माना जाता है।
• शुक्रवार दीपम (प्रत्येक शुक्रवार): यद्यपि यह वार्षिक उत्सव नहीं है, तथापि प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं, जो एक लघु उत्सव का वातावरण निर्मित करता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती या ज्ञान शक्ति का बीज है, जो बुद्धि और विवेक प्रदान करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी या माया बीज है, जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है। 'श्रीं' लक्ष्मी या समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से साधक को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि की एक साथ प्राप्ति होती है। 'कन्निगापरमेश्वर्यै' कुमारी परमेश्वरी को संबोधित है, और 'नमः' समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कन्निगापरमेश्वर्यै नमः
• अर्थ: यह देवी कन्निगापरमेश्वरी का गायत्री मंत्र है। 'कुमार्यै विद्महे' का अर्थ है हम उस कुमारी देवी को जानते हैं। 'परमेश्वर्यै धीमहि' अर्थात हम उस परम ऐश्वर्यशालिनी देवी का ध्यान करते हैं। 'तन्नो देवी प्रचोदयात्' अर्थात वह देवी हमारी बुद्धि को प्रेरित करें। यह मंत्र साधक की चेतना को शुद्ध कर उसे उच्चतम लक्ष्य की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ कुमार्यै विद्महे, परमेश्वर्यै धीमहि, तन्नो देवी प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जिसका प्रयोग विशेष अनुष्ठानों में होता है। 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथि खोलता है, 'श्रीं' समृद्धि देता है, और 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छाओं की पूर्ति करता है, परंतु यहाँ यह देवी के प्रति अनन्य प्रेम और आकर्षण का प्रतीक है। 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का प्रतीक है, जो साधक के अहंकार को देवी की अग्नि में स्वाहा करने का भाव रखता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरी स्वाहा

Special Puja

श्री कन्निगापरमेश्वरी मंदिर में शुक्रवार का दिन अत्यंत विशेष होता है, जब देवी का 'कुंकुमार्चना' अभिषेक किया जाता है। इस पूजा में देवी को हल्दी, चंदन और कुंकुम के मिश्रण से स्नान कराया जाता है, जो सुहाग और सौभाग्य का प्रतीक है, यद्यपि देवी कुमारी स्वरूप में हैं। यह एक अद्वितीय विरोधाभास है जो शक्ति के द्वैतातीत स्वरूप को दर्शाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ प्रतिदिन अलग-अलग अलंकारों में देवी का श्रृंगार किया जाता है, जिसमें 'राज राजेश्वरी अलंकार' और 'महिषासुर मर्दिनी अलंकार' प्रमुख हैं। आषाढ़ मास में 'आदि पूरम' उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को विशेष प्रकार के पायसम (खीर) का भोग लगाया जाता है। इसके अतिरिक्त, तमिल माह 'मार्गझी' (मार्गशीर्ष) में प्रातः काल 'तिरुप्पावई' का पाठ और देवी को मोती की माला अर्पित करने की प्रथा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई भक्त लगातार तीन शुक्रवार यहाँ दीपक दान करता है, तो उसकी विवाह संबंधी बाधाएँ दूर हो जाती हैं।

Unique Rituals

• कन्निगा पूजा: यहाँ छोटी कन्याओं को जीवित देवी मानकर उनका पाद प्रक्षालन किया जाता है और उन्हें भोजन कराया जाता है। यह अनुष्ठान देवी के कुमारी स्वरूप को प्रसन्न करने के लिए किया जाता है और संतान प्राप्ति तथा उनके कल्याण हेतु अत्यंत फलदायी माना जाता है।
• मंजल नीराट्टम (हल्दी स्नान): विवाह के पूर्व वर-वधू को मंदिर में लाकर देवी के समक्ष हल्दी मिश्रित जल से अभिषेक कराने की प्रथा है। माना जाता है कि इससे दांपत्य जीवन में देवी का आशीर्वाद बना रहता है और बाधाएँ दूर होती हैं।
• शपथ अनुष्ठान: ग्रामीण क्षेत्रों में आज भी विवादों के निपटारे हेतु लोग देवी के समक्ष खड़े होकर शपथ लेते हैं। मान्यता है कि झूठी शपथ लेने वाले को देवी तुरंत दंड देती हैं, अतः यह एक प्रकार का सामाजिक न्याय प्रणाली का अंग है।
• वस्त्र दान: भक्त नई साड़ी या वस्त्र देवी को अर्पित करते हैं और बदले में पुराना वस्त्र प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। यह वस्त्र घर में रखने से नकारात्मक ऊर्जा का नाश होता है, ऐसी मान्यता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में घने जंगल थे। एक चरवाहे को अपनी गायों के साथ चरते हुए एक विशाल वृक्ष के नीचे एक दिव्य प्रकाशपुंज दिखाई दिया। समीप जाने पर उसने देखा कि एक स्वयंभू शिला से रक्त की धारा बह रही है। भयभीत होकर उसने ग्रामवासियों को बुलाया। रात्रि में देवी ने ग्राम प्रधान को स्वप्न में आदेश दिया कि यह स्थान उनका निवास है और वे यहाँ 'कन्निगा' रूप में पूजित होना चाहती हैं। तभी से यहाँ पूजा आरंभ हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक अन्यायी राजा ने एक निर्दोष व्यापारी की हत्या कर दी। व्यापारी की पत्नी ने इसी स्थान पर देवी की आराधना की। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर देवी ने स्वयं प्रकट होकर राजा को श्राप दिया और व्यापारी को पुनर्जीवित किया। तभी से यह माना जाता है कि देवी इस क्षेत्र में न्याय की रक्षा करती हैं और किसी भी निर्दोष के साथ अन्याय नहीं होने देतीं।
• परंपरा के अनुसार, नवरात्रि के दौरान एक बार एक भक्त ने देवी को सोने के आभूषण चढ़ाने की मन्नत माँगी। जब उसकी मनोकामना पूर्ण हुई, तो वह आभूषण लेकर मंदिर जा रहा था, किंतु मार्ग में लुटेरों ने उसे घेर लिया। भक्त ने देवी का स्मरण किया, और कहा जाता है कि एक कुमारी कन्या के रूप में देवी प्रकट हुईं और उन्होंने लुटेरों को भस्म कर दिया। यह स्थान आज भी मंदिर के समीप 'कन्निगा मेडु' (कुमारी का टीला) कहलाता है।

What Devotees Pray For

• श्री कन्निगापरमेश्वरी अम्मन को विशेष रूप से विवाह संबंधी बाधाओं को दूर करने वाली देवी के रूप में जाना जाता है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, जिन युवक-युवतियों के विवाह में विलंब हो रहा होता है, वे यहाँ लगातार पाँच शुक्रवार दीपक दान करते हैं और उन्हें शीघ्र ही योग्य वर या वधू की प्राप्ति होती है। संतान प्राप्ति में आ रही बाधाओं के लिए भी यह मंदिर प्रसिद्ध है; देवी को पालने की भेंट चढ़ाने और 'कन्निगा पूजा' करने से गर्भधारण होता है, ऐसा विश्वास है। मानसिक तनाव, अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित भक्त यहाँ देवी के समक्ष बैठकर ध्यान करते हैं तो उन्हें मानसिक शांति का अनुभव होता है। इसके अतिरिक्त, न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में उलझे लोग देवी के समक्ष नारियल चढ़ाकर प्रार्थना करते हैं, और माना जाता है कि उन्हें अनुकूल निर्णय की प्राप्ति होती है। त्वचा रोगों से मुक्ति हेतु देवी को हल्दी और नीम के पत्ते अर्पित करने की परंपरा भी प्रचलित है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में एक प्रमुख कथा है एक ऐसे दंपत्ति की, जिन्हें वर्षों तक संतान नहीं हुई थी। उन्होंने यहाँ लगातार तीन शुक्रवार 'कन्निगा पूजा' की और देवी को पालना चढ़ाया। कहा जाता है कि अगले ही माह उन्हें गर्भधारण का शुभ समाचार प्राप्त हुआ। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी भूमि पर अवैध कब्जे का मुकदमा वर्षों से लंबित था। उसने देवी के समक्ष नारियल फोड़कर न्याय की प्रार्थना की, और आश्चर्यजनक रूप से अगली सुनवाई में ही उसके पक्ष में निर्णय आ गया। ये सभी घटनाएँ भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी का स्वयंभू विग्रह समय-समय पर अपना रंग बदलता है। कहा जाता है कि जब क्षेत्र पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, तो विग्रह का रंग गहरा लाल या काला हो जाता है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मंदिर के बंद होने के बाद भीतर से घुँघरू और पायल की आवाज़ सुनी है, मानो देवी प्रांगण में विचरण कर रही हों। यह भी माना जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष पर कोई भी पक्षी रात्रि में निवास नहीं करता, जो इस स्थान की प्रबल ऊर्जा का संकेत है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• श्री देवी भागवत पुराण में 'कुमारी' या 'कन्या' देवी की महत्ता का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि आदि शक्ति का कुमारी स्वरूप ही सृष्टि का मूल आधार है और उसकी उपासना से सभी सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं। यह ग्रंथ इस मंदिर की शाक्त परंपरा का मूल आधार है।
• ललिता सहस्रनाम में 'कुमारी' नाम का उल्लेख है, जो देवी के सदा अक्षत और नित्य यौवन स्वरूप का द्योतक है। यह स्तोत्र इस मंदिर में दैनिक पाठ का अभिन्न अंग है और देवी के कुमारी स्वरूप की पुष्टि करता है।
• सौंदर्य लहरी में आदि शंकराचार्य ने देवी के 'कामेश्वरी' और 'कामाक्षी' स्वरूप का वर्णन किया है। यद्यपि यहाँ देवी कन्निगा हैं, तथापि उनका श्रृंगार और पूजन पद्धति सौंदर्य लहरी में वर्णित श्री विद्या उपासना से प्रभावित है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में कन्नगी नामक पतिव्रता नारी का वर्णन है, जिसे देवी का अवतार माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कन्निगापरमेश्वरी का संबंध इसी कन्नगी की शक्ति से है, जो न्याय और सतीत्व की प्रतीक हैं।

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