Kannika Parameswariamman Temple, Salem

Kannika Parameswariamman Temple, Salem. Dedicated to Sri Kannika Parameshwariamman. Located in Salem.

Primary Deity

Sri Kannika Parameshwariamman / श्री कन्निका परमेश्वरी अम्मन

Best Season

श्री कन्निका परमेश्वरी अम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही आर्द्रता। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में लंबे समय तक बैठने और ध्यान करने के लिए आदर्श है। विशेष रूप से, सितंबर-अक्टूबर में आने वाली नवरात्रि इस मंदिर के दर्शन का सबसे शुभ समय है, जब पूरा मंदिर उत्सवमय वातावरण से सराबोर होता है और देवी का विशेष श्रृंगार होता है। जनवरी में मनाया जाने वाला थाई पूसम भी एक अच्छा अवसर है। अप्रैल से जून के ग्रीष्म माह में सेलम का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से ऊपर चला जाता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। जुलाई से सितंबर तक मानसून का मौसम रहता है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा हो सकती है, किंतु इस समय भी मंदिर में आदि मास के उत्सव का आनंद लिया जा सकता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में २०-४० मिनट, शुक्रवार एवं त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री कन्निका परमेश्वरी अम्मन मंदिर, सेलम का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना की सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक साधारण ग्रामीण देवी स्थल था, जो कालांतर में एक प्रमुख शक्तिपीठ के रूप में विकसित हुआ। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ व्यापारियों का एक समुदाय बसा हुआ था। माना जाता है कि इन व्यापारियों ने ही सर्वप्रथम देवी की उपासना 'कन्निका' अर्थात कन्या के रूप में की थी, जो पवित्रता और सतीत्व की प्रतीक हैं। कुछ विद्वानों का मत है कि यह मंदिर 'कन्नगी' पंथ से जुड़ा हो सकता है, जो तमिल महाकाव्य शिलप्पादिकारम की नायिका हैं और जिन्हें देवी के रूप में पूजा जाता है। यह मंदिर सेलम के चेट्टियार समुदाय के लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण है, जो संभवतः देवी को अपनी कुलदेवी के रूप में पूजते हैं। मंदिर की वर्तमान संरचना संभवतः १९वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित की गई थी, जिसमें द्रविड़ स्थापत्य शैली के तत्व सम्मिलित हैं। मंदिर के गर्भगृह में देवी की प्रतिमा स्वयंभू मानी जाती है, जो भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी। इस मंदिर का उल्लेख किसी प्रमुख पुराण में नहीं मिलता, किंतु स्थानीय स्थल पुराणों में इसकी महिमा का वर्णन है। यह मंदिर सदियों से न केवल एक धार्मिक केंद्र रहा है, बल्कि सामाजिक और सांस्कृतिक गतिविधियों का भी केंद्र रहा है, विशेषकर वार्षिक उत्सवों के दौरान।

Spiritual Significance

श्री कन्निका परमेश्वरी अम्मन मंदिर को एक सशक्त शक्ति केंद्र माना जाता है, जहाँ देवी की कुंडलिनी ऊर्जा विशेष रूप से सक्रिय अनुभव की जाती है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जो पृथ्वी के गर्भ से उठने वाली आदि शक्ति का केंद्र है। यहाँ की प्रमुख देवी, कन्निका परमेश्वरी, कौमारी अवस्था की शक्ति का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो अपरिपक्व नहीं, अपितु अपरिमित संभावनाओं और निर्मल चेतना की प्रतीक है। यह ऊर्जा 'इच्छा शक्ति' के रूप में प्रबल है, जो भक्तों की मनोकामनाओं को शीघ्र फलित करती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों के संतुलन हेतु महत्वपूर्ण है, क्योंकि कन्या रूप में देवी सृजन और सुरक्षा की मूलभूत ऊर्जा का संचार करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब देवी का विशेष श्रृंगार और कुंकुमार्चन किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यह मंदिर एक तीव्र ऊर्जा क्षेत्र में परिवर्तित हो जाता है, जहाँ सामूहिक साधना से वातावरण आध्यात्मिक विद्युत से आवेशित हो उठता है। भक्तगण यहाँ ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की शीतलता और सुरक्षा की अनुभूति करते हैं, जो देवी के सौम्य किंतु सशक्त स्वरूप का परिचायक है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी माना जाता है जो पारिवारिक कलह, वैवाहिक बाधाओं या मानसिक अशांति से ग्रस्त हैं, क्योंकि देवी की कृपा नकारात्मकता को शोषित कर सकारात्मक ऊर्जा में बदलने वाली मानी जाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी के ललिता सहस्रनाम का पाठ करते हैं, जो यहाँ की दैनिक अनुष्ठान प्रक्रिया का अभिन्न अंग है। माना जाता है कि कन्निका परमेश्वरी के समक्ष इस स्तोत्र का पाठ करने से कुंडलिनी जागरण में सहायता मिलती है। अभिषेक प्रायः पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से किया जाता है, जिसके पश्चात हल्दी और चंदन का लेप किया जाता है। यहाँ एक विशेष प्रथा 'मौन प्रार्थना' की है, जहाँ भक्त गर्भगृह के समीप कुछ समय के लिए पूर्ण मौन में बैठकर देवी की ऊर्जा का अनुभव करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यह मंदिर 'दक्षिणामूर्ति' ध्यान पद्धति के लिए भी उपयुक्त है, जहाँ साधक देवी को अपने गुरु के रूप में देखता है। नवरात्रि के दौरान, अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त 'दुर्गा सप्तशती' का पारायण करते हैं। कई भक्त यहाँ 'कुमारी पूजन' भी करते हैं, जिसमें कन्याओं को देवी का रूप मानकर उनका सम्मान किया जाता है। यह साधना विशेष रूप से संतान प्राप्ति और विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु की जाती है। मंदिर परिसर में स्थित नवग्रह मंडप में ग्रह शांति के उपाय भी किए जाते हैं, जिसमें विशिष्ट अनाज और वस्त्र अर्पित किए जाते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर बाज़ार का कोलाहल था, किंतु यहाँ भीतर समय मानो ठहर गया था। मेरे पैरों के नीचे का पत्थर सदियों के भक्तों के स्पर्श से चिकना हो गया था। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, घंटियों की मधुर ध्वनि और अगरबत्ती की सुगंध ने मेरी इंद्रियों को शुद्ध कर दिया। जब मैंने श्री कन्निका परमेश्वरी अम्मन की प्रतिमा के दर्शन किए, तो मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। देवी का स्वरूप अत्यंत भव्य और जीवंत था — उनके नेत्रों में एक अजीब सी करुणा और तेज था, मानो वे मेरी हर व्यथा को पढ़ रही हों। मैंने एक कोने में बैठकर आँखें बंद कीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपनी रीढ़ के आधार से एक सिहरन सी उठती हुई महसूस हुई, जो धीरे-धीरे मेरे सिर तक पहुँची। यह कोई भयावह अनुभव नहीं था, बल्कि एक गहन विश्राम और सुरक्षा की भावना थी। मानो कोई माँ अपने बच्चे को गोद में लेकर थपथपा रही हो। मेरे मन में चल रहे विचारों का प्रवाह थम गया और एक गहरी नीरवता छा गई। मुझे नहीं पता कि मैं वहाँ कितनी देर बैठा रहा, किंतु जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय अभूतपूर्व हल्कापन अनुभव कर रहा था। मेरी चिंताएँ ज्यों की त्यों थीं, परंतु उनका बोझ समाप्त हो गया था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सेलम विमानक्षेत्र है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह एक छोटा हवाई अड्डा है और यहाँ से चेन्नई से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। वैकल्पिक रूप से, कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा लगभग १६० किलोमीटर दूर है, जो देश-विदेश से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। कोयम्बटूर से सेलम के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिसमें लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है।
• सेलम जंक्शन रेलवे स्टेशन एक प्रमुख रेलवे स्टेशन है और दक्षिण भारत के लगभग सभी बड़े शहरों से सीधे जुड़ा हुआ है। यह मंदिर से लगभग ३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो-रिक्शा या ऐप-आधारित टैक्सी द्वारा सीधे मंदिर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १५-२० मिनट लगते हैं और किराया भी उचित होता है। सेलम टाउन स्टेशन भी पास में ही है, जो स्थानीय यात्रियों के लिए सुविधाजनक है।
• सेलम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ (पूर्व में NH-7) और ७९ यहाँ से गुज़रते हैं। चेन्नई से सेलम की दूरी लगभग ३४० किलोमीटर है और बस या कार द्वारा इसमें ५-६ घंटे लगते हैं। बंगलुरु से दूरी लगभग २०० किलोमीटर है, जिसमें ४ घंटे लगते हैं। सेलम का केंद्रीय बस स्टैंड (नया बस स्टैंड) मंदिर से लगभग ४ किलोमीटर दूर है। यहाँ से स्थानीय बस या ऑटो द्वारा आसानी से मंदिर पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• नवरात्रि (आश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और प्रतिदिन भिन्न वाहनों पर सवार होकर देवी की शोभायात्रा निकलती है। दुर्गा सप्तशती का पाठ और अखंड ज्योति प्रज्वलित की जाती है। दसवें दिन विजयदशमी का उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है।
• आदि पूरम (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): यह देवी का जन्मोत्सव माना जाता है। इस दिन देवी की विशेष पूजा-अर्चना होती है और भक्तगण कावड़ लेकर पैदल यात्रा करते हैं। मंदिर में अन्नदान का विशाल आयोजन होता है।
• थाई पूसम (पौष-माघ मास, जनवरी-फरवरी): तमिल माह 'थाई' में मनाया जाने वाला यह त्योहार विशेष रूप से भगवान मुरुगन को समर्पित है, किंतु यहाँ देवी के साथ उनकी पूजा होती है। भक्त कठिन व्रत रखते हैं और दूध के कावड़ चढ़ाते हैं।
• शुक्रवार उत्सव (प्रत्येक माह): यद्यपि यह एक वार्षिक उत्सव नहीं है, किंतु प्रत्येक शुक्रवार को मंदिर में उत्सव जैसा वातावरण रहता है। इस दिन देवी का विशेष कुंकुमार्चन होता है और हजारों भक्त दर्शन हेतु आते हैं।
• मूला नक्षत्र दिवस (प्रत्येक माह): जिस दिन मूला नक्षत्र होता है, उस दिन देवी की विशेष पूजा होती है। यह दिन देवी के प्राकट्य दिवस के रूप में मनाया जाता है और इस दिन विशेष हवन का आयोजन होता है।
• प्रदोषम (प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी): इस दिन शिव-पार्वती के साथ देवी कन्निका की भी विशेष पूजा होती है। सायंकाल दीपदान किया जाता है और भक्त प्रदक्षिणा करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है, जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है और माया का नाश करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो ऐश्वर्य और समृद्धि प्रदान करता है। इन तीनों बीजों के संयोग से साधक को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि की एक साथ प्राप्ति होती है। 'कन्निका परमेश्वरी' कन्या रूप में सर्वोच्च ईश्वरी का आह्वान है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कन्निका परमेश्वर्यै नमः
• अर्थ: यह देवी का गायत्री मंत्र है। 'कन्यकायै विद्महे' का अर्थ है कि हम कन्या रूपिणी देवी का ध्यान करते हैं। 'परमेश्वर्यै धीमहि' का अर्थ है कि हम उस परम ऐश्वर्यशालिनी शक्ति पर अपनी बुद्धि को एकाग्र करते हैं। 'तन्नो देवी प्रचोदयात्' एक प्रार्थना है कि वह देवी हमारी बुद्धि को सन्मार्ग की ओर प्रेरित करें। यह मंत्र साधक की चेतना को कौमारी अवस्था की निर्मलता की ओर ले जाता है।
  मन्त्र: ॐ कन्यकायै विद्महे परमेश्वर्यै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जिसका प्रयोग विशेष अनुष्ठानों में होता है। 'ह्रीं' माया बीज, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज, और 'क्लीं' काम बीज का संयोग है। 'क्लीं' आकर्षण और इच्छा पूर्ति का बीज है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का वाचक है, जो यह दर्शाता है कि साधक अपनी सभी वासनाओं को देवी की यज्ञाग्नि में समर्पित कर रहा है। यह मंत्र मनोकामना पूर्ति के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरी कन्निका स्वाहा

Special Puja

श्री कन्निका परमेश्वरी अम्मन मंदिर में कई विशेष पूजाएँ की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन और कुंकुम से विशेष स्नान कराया जाता है, जिसके पश्चात उन्हें रेशमी वस्त्र और आभूषण पहनाए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन किया गया 'सौभाग्य सिंदूर अर्चन' वैवाहिक जीवन में मधुरता लाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ प्रतिदिन अलग-अलग अलंकारों में देवी का श्रृंगार किया जाता है, जिसमें बाला त्रिपुर सुंदरी, गज लक्ष्मी, और महिषासुर मर्दिनी के रूप प्रमुख हैं। आदि मास (तमिल माह) के दौरान, मंदिर में 'थाई पूसम' का उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को कावड़ चढ़ाई जाती है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'मूला नक्षत्र पूजा' है, जो देवी के जन्म नक्षत्र पर किया जाता है। इस दिन विशेष हवन और अन्नदान का आयोजन होता है। प्रदोषम के दिन, देवी के साथ भगवान शिव और पार्वती की विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त दीपदान करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'नाग दोष निवारण पूजा' भी अत्यंत प्रभावशाली है, जो राहु-केतु के अशुभ प्रभावों को कम करती है।

Unique Rituals

• कन्निका मूला नक्षत्र पूजा: यह अनुष्ठान देवी के जन्म नक्षत्र पर किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन देवी की ऊर्जा पृथ्वी पर सर्वाधिक प्रबल होती है। भक्तगण इस दिन उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। विशेष हवन में तिल और घी की आहुति दी जाती है, जो संभवतः कुंडलिनी जागरण का एक तांत्रिक विधान है।
• व्यापारी समुदाय का सामूहिक कुलदेवी पूजन: वर्ष में एक बार, सेलम और आसपास के क्षेत्रों से चेट्टियार समुदाय के लोग एकत्रित होते हैं और सामूहिक रूप से अपनी कुलदेवी की पूजा करते हैं। यह एक भव्य आयोजन होता है जिसमें पारंपरिक वेशभूषा में नृत्य और संगीत होता है, और देवी को सामूहिक मंगल आरती उतारी जाती है।
• हल्दी-कुंकुम अर्पण: विवाह योग्य कन्याएँ और नवविवाहिताएँ देवी को हल्दी और कुंकुम अर्पित करती हैं। यह एक प्रतीकात्मक अनुष्ठान है जिसमें वे अपने सौभाग्य की रक्षा हेतु देवी से प्रार्थना करती हैं। मान्यता है कि देवी के चरणों में अर्पित कुंकुम को माथे पर लगाने से अखंड सौभाग्य की प्राप्ति होती है।
• मौन दीप प्रज्वलन: भक्त गर्भगृह के बाहर एक विशेष स्थान पर बिना कोई प्रार्थना बोले, पूर्ण मौन में दीपक प्रज्वलित करते हैं। यह क्रिया मन की इच्छाओं को ब्रह्मांड तक संप्रेषित करने का एक गूढ़ माध्यम मानी जाती है।

Associated Legends

• व्यापारियों की रक्षा की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले व्यापारियों का एक समूह इस क्षेत्र से होकर गुज़र रहा था। रात्रि विश्राम के दौरान, डाकुओं ने उन पर आक्रमण कर दिया। व्यापारियों ने एक कन्या रूप में प्रकट हुई देवी से रक्षा की प्रार्थना की। माना जाता है कि देवी ने एक तीव्र प्रकाश के रूप में प्रकट होकर डाकुओं को भयभीत कर भगा दिया। उसी स्थान पर व्यापारियों ने देवी की मूर्ति स्थापित की, जो कालांतर में यह भव्य मंदिर बना।
• स्वयंभू मूर्ति की कथा: परंपरा के अनुसार, एक किसान खेत जोत रहा था तभी उसके हल का फल एक पत्थर से टकराया और वहाँ से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत किसान ने ग्रामवासियों को बुलाया। जब उन्होंने खुदाई की, तो उन्हें देवी की एक भव्य प्रतिमा मिली। माना जाता है कि देवी ने स्वप्न में ग्राम प्रमुख को आदेश दिया कि वे इस प्रतिमा को उसी स्थान पर स्थापित करें और उनकी पूजा 'कन्निका परमेश्वरी' के रूप में करें। यह प्रतिमा आज भी गर्भगृह में विराजमान है।
• न्याय की देवी की कथा: एक बार एक निर्दोष व्यक्ति पर चोरी का झूठा आरोप लगा। गाँव की पंचायत ने उसे दोषी मान लिया। उस व्यक्ति ने देवी के समक्ष अपनी निर्दोषिता की दुहाई दी। माना जाता है कि उसी रात, असली चोर के घर आग लग गई और चुराया हुआ धन सबके सामने आ गया। तब से, देवी को न्याय की अधिष्ठात्री देवी के रूप में भी पूजा जाने लगा। लोग आज भी न्यायिक मामलों में देवी की शरण लेते हैं।

What Devotees Pray For

• श्री कन्निका परमेश्वरी अम्मन के भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बातें कही जाती हैं। सर्वाधिक प्रचलित मान्यता विवाह संबंधी बाधाओं के निवारण की है। स्थानीय लोगों के अनुसार, जो कन्याएँ या युवक विवाह में विलंब का सामना कर रहे हैं, वे यदि लगातार पाँच शुक्रवार यहाँ दर्शन करें और देवी को पीले वस्त्र अर्पित करें, तो उनका विवाह शीघ्र निश्चित हो जाता है। संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दंपत्तियों के लिए भी यह मंदिर एक महत्वपूर्ण श्रद्धा केंद्र है। माना जाता है कि यहाँ 'कुमारी पूजन' करने और देवी को पालने की भेंट चढ़ाने से गर्भधारण में सहायता मिलती है। व्यापारिक हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे भक्तों का कहना है कि देवी की कृपा से उनके व्यवसाय में पुनः लाभ होने लगता है, विशेषकर यदि वे अपनी आय का कुछ अंश मंदिर के अन्नदान में लगाएँ। मानसिक अवसाद और पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। यह भी कहा जाता है कि देवी अपने भक्तों को बुरी नज़र और तांत्रिक बाधाओं से सुरक्षित रखती हैं। न्यायालयीन मामलों में उलझे लोग भी यहाँ न्याय की प्राप्ति हेतु प्रार्थना करते हैं, क्योंकि देवी का कन्नगी स्वरूप न्याय का प्रतीक है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है अचानक आर्थिक संकट का समाधान। कई व्यापारियों का कहना है कि जब उनका व्यवसाय पूर्णतः बंद होने की कगार पर था, तब देवी के दर्शन मात्र से अप्रत्याशित रूप से नए ग्राहक या अनुबंध प्राप्त हुए। एक स्थानीय भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री का विवाह वर्षों से नहीं हो पा रहा था। उन्होंने यहाँ लगातार ९ शुक्रवार दर्शन किए और देवी को चूड़ियाँ अर्पित कीं। माना जाता है कि नौवें शुक्रवार को ही एक अप्रत्याशित रिश्ता आया और विवाह निश्चित हो गया। एक अन्य वृद्ध भक्त बताते हैं कि उनकी दृष्टि धुंधली हो गई थी और चिकित्सकों ने शल्य चिकित्सा का सुझाव दिया था। उन्होंने मंदिर के तीर्थ जल से अपनी आँखें धोईं और कुछ ही दिनों में उनकी दृष्टि में सुधार होने लगा। ये सभी घटनाएँ व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई चिकित्सकीय या वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

श्री कन्निका परमेश्वरी अम्मन मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसका आकार प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से बढ़ता है। पुजारियों का कहना है कि दशकों पूर्व प्रतिमा का जो आकार था, वह अब कुछ बड़ा प्रतीत होता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के मुख्य द्वार के ठीक सामने भूमि के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो कभी सेलम किले तक जाती थी। यह सुरंग संभवतः प्राचीन काल में आक्रमण के समय देवी की प्रतिमा को सुरक्षित स्थान पर पहुँचाने के लिए बनाई गई थी। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि गहन ध्यान की अवस्था में उन्हें देवी के गले से घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वास्तव में प्रतिमा पर कोई घंटी नहीं है। यह एक आध्यात्मिक अनुभूति मानी जाती है।

Scriptural References

• शिलप्पादिकारम (तमिल महाकाव्य): यह प्राचीन तमिल महाकाव्य कन्नगी की कथा कहता है, जो एक पतिव्रता स्त्री थी और बाद में देवी के रूप में पूजित हुई। संभवतः श्री कन्निका परमेश्वरी का यह स्वरूप इसी परंपरा से प्रेरित है। कन्नगी को न्याय और सतीत्व की देवी माना गया है, और सेलम का यह मंदिर उसी शक्ति पंथ का एक केंद्र है।
• देवी भागवत पुराण: यद्यपि इस पुराण में सीधे तौर पर सेलम के इस मंदिर का उल्लेख नहीं है, किंतु इसमें देवी के कौमारी स्वरूप की महिमा का विस्तृत वर्णन है। सप्तम स्कंध में वर्णित कुमारी पूजन की विधि इस मंदिर की साधना पद्धति का आधार मानी जा सकती है।
• रुद्र यामल तंत्र: यह तांत्रिक ग्रंथ देवी के विभिन्न स्वरूपों की उपासना विधियों का वर्णन करता है। इसमें 'कन्यका' नामक एक देवी की साधना का उल्लेख है, जो मूलाधार चक्र में निवास करती हैं और जिनकी पूजा से साधक को भौतिक एवं आध्यात्मिक सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं। संभवतः यही तांत्रिक परंपरा इस मंदिर की पूजा पद्धति में अंतर्निहित है।
• स्थानीय स्थल पुराण: मंदिर के पुजारियों के पास एक हस्तलिखित स्थल पुराण सुरक्षित है, जो तमिल भाषा में है। इसमें इस क्षेत्र के व्यापारियों और देवी के चमत्कारों की कथाएँ हैं। यह ग्रंथ संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी का है और मंदिर की उत्पत्ति की स्थानीय मान्यताओं का प्रमुख स्रोत है।

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