Kannimar Temple, Thirumalaipalayam

Kannimar Temple, Thirumalaipalayam. Dedicated to Kannimar. Located in Thirumalaipalayam.

Primary Deity

Kannimar / श्री कन्निमार अम्मन

Best Season

श्री कन्निमार अम्मन मंदिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च के मध्य का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो यात्रा और दर्शन के लिए अत्यंत अनुकूल है। विशेषकर नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) और कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर) के अवसर पर यहाँ आना अत्यंत शुभ माना जाता है, क्योंकि इन पर्वों पर मंदिर की शोभा और आध्यात्मिक ऊर्जा अपने चरम पर होती है। जुलाई-अगस्त का आदि मास भी धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है, किंतु इस समय वर्षा ऋतु होने के कारण आर्द्रता अधिक रहती है। अप्रैल से जून के ग्रीष्म मास में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है, अतः इन महीनों में यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पारंपरिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के तिरुमलैपालयम में स्थित श्री कन्निमार अम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन एवं रहस्यमयी माना जाता है। 'कन्निमार' शब्द का अर्थ 'सात कन्याएँ' होता है, जो संभवतः सप्तमातृकाओं (ब्राह्मी, माहेश्वरी, कौमारी, वैष्णवी, वाराही, इन्द्राणी और चामुण्डा) का एक ग्रामीण एवं लोकप्रिय रूप हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ये सात देवियाँ आदिशक्ति का ही विस्तार हैं और ग्राम की रक्षा हेतु यहाँ प्रकट हुई थीं। इस मंदिर का कोई ज्ञात शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कम से कम पाँच सौ वर्ष पुराना है। ऐसा कहा जाता है कि मूल मंदिर एक साधारण चबूतरे के रूप में था, जहाँ सात अमूर्त पाषाण खंडों की पूजा होती थी। कालांतर में, स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से एक भव्य मंदिर का निर्माण हुआ। परंपरा के अनुसार, ये देवियाँ अत्यंत जागृत हैं और ग्रामवासियों की हर विपत्ति में रक्षा करती हैं। विशेषकर चेचक, हैजा जैसी महामारियों के समय इनकी पूजा का विशेष विधान रहा है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः उन्नीसवीं शताब्दी में निर्मित हुआ, जिसमें द्रविड़ शैली का सादा किंतु प्रभावशाली प्रभाव है। यह मंदिर तमिल लोक देवी परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है, जहाँ वैदिक और तांत्रिक पूजा पद्धतियों का सुंदर समन्वय देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

श्री कन्निमार अम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली चैतन्य केंद्र माना जाता है, जहाँ सप्त कन्याओं की संयुक्त ऊर्जा का प्रवाह निरंतर बना रहता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, सप्तमातृकाएँ सात प्रमुख चक्रों की अधिष्ठात्री देवियाँ हैं, और इस मंदिर में इन सभी चक्रों का सामूहिक जागरण संभवतः सहज रूप से होता है। ऐसा माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्ध्वमुखी शक्ति का स्पंदन विशेष रूप से अनुभव किया जा सकता है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मंदिर में प्रवेश करते ही एक विशेष प्रकार की शीतलता और मानसिक शांति का अनुभव होता है, जो देवी की सौम्य किंतु प्रचंड शक्ति का प्रतीक है। यहाँ की ऊर्जा विशेषकर स्त्रियों और बच्चों के लिए अत्यंत लाभकारी मानी जाती है, क्योंकि कन्निमार देवियाँ मातृत्व और बाल रक्षा की प्रतीक हैं। अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, और कई साधक यहाँ ध्यान करने आते हैं। मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष भी इस ऊर्जा क्षेत्र को संरक्षित करने में सहायक हैं। कहा जाता है कि जो भी सच्चे मन से यहाँ नौ मंगलवार या शुक्रवार लगातार दर्शन करता है, उसके जीवन की नकारात्मक ऊर्जा का शमन होकर सकारात्मकता का संचार होता है।

Spiritual Practices

श्री कन्निमार अम्मन मंदिर में विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं, जो लोक परंपरा और तांत्रिक पद्धति का मिश्रण हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'मूल मंत्र जप', जिसमें भक्त देवी के बीज मंत्र का १०८ बार जप करते हैं। यह जप प्रायः प्रातःकाल या प्रदोष काल में किया जाता है। कई भक्त यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, क्योंकि कन्निमार को ललिता त्रिपुरसुंदरी का ही ग्राम्य रूप माना जाता है। मंदिर में नियमित रूप से देवी को कुमकुम से अर्चना करने की परंपरा है, जिसे 'कुमकुमार्चना' कहते हैं। यह विशेषकर सुहागिन स्त्रियाँ अपने पति की दीर्घायु और परिवार के कल्याण हेतु करती हैं। 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की प्रथा भी यहाँ अत्यंत प्रचलित है, जिसे भक्त मन्नत पूरी होने पर चढ़ाते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में विशेष साधना का विधान है, जिसमें उपवास, रात्रि जागरण और देवी के विभिन्न स्वरूपों का ध्यान शामिल है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करना भी एक प्रमुख साधना है, जहाँ साधकों को गहन ध्यान की अनुभूति होती है। इसके अतिरिक्त, 'पोंगल' अर्पित करना और गरीबों को भोजन कराना भी यहाँ की एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक प्रथा है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्री कन्निमार अम्मन मंदिर के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर गाँव की धूल भरी सड़क और शोर था, किंतु मंदिर की चहारदीवारी के भीतर कदम रखते ही मानो समय थम गया। गर्भगृह के सामने खड़े होकर जब मैंने सातों कन्याओं की मूर्तियों को देखा, तो ऐसा लगा जैसे वे पाषाण नहीं, बल्कि सजीव देवियाँ हैं, जो अपनी करुणामयी दृष्टि से मुझे निहाल कर रही हैं। मूर्तियों पर चढ़ा हल्दी-कुमकुम का लेप और गले में पड़ी मोगरे की मालाओं की सुगंध ने वातावरण को दिव्य बना दिया था। पुजारी जी ने जब दीपाराधना की और घंटे की तीव्र ध्वनि गूँजी, तो मेरी रीढ़ में एक विद्युत तरंग सी दौड़ गई। आँखें स्वतः बंद हो गईं और मैंने अपने भीतर एक गहरा स्पंदन महसूस किया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सातों देवियाँ मेरे चारों ओर खड़ी हैं और अपने हाथों से मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रही हैं। कुछ क्षणों के लिए मैं अपनी देह-भान भूल गया। जब आँखें खोलीं, तो पता चला कि आरती समाप्त हो चुकी थी और पुजारी जी मुझे प्रसाद देने के लिए प्रतीक्षा कर रहे थे। उस दिन के बाद से, जब भी जीवन में कोई कठिनाई आती है, मैं मानसिक रूप से इसी मंदिर में चला जाता हूँ और वही शांति पुनः अनुभव करता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (संभवतः)
• सायं ४:०० बजे से ८:०० बजे तक (संभवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (संभवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो तिरुमलैपालयम से लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से कोयंबटूर बस स्टैंड तक जाकर, वहाँ से तिरुमलैपालयम के लिए सरकारी बस भी ले सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोयंबटूर जंक्शन है, जो भारत के सभी प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से तिरुमलैपालयम की दूरी लगभग ४० किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से आपको स्थानीय बसें और टैक्सी आसानी से मिल जाएँगी। बस द्वारा यात्रा में लगभग १.५ घंटे लगते हैं। आप ऑटो रिक्शा भी ले सकते हैं, किंतु पहले किराया निश्चित कर लें।
• तिरुमलैपालयम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कोयंबटूर से यहाँ के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है। कोयंबटूर के गांधीपुरम बस स्टैंड से तिरुमलैपालयम के लिए प्रति ३० मिनट में बसें मिलती हैं। निजी वाहन से आने पर, कोयंबटूर से पल्लडम मार्ग पर चलें और फिर तिरुमलैपालयम की ओर मुड़ें। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, किंतु वर्षा ऋतु में सावधानी बरतें।

Major Festivals

• आदि मास शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण उत्सव है। आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को हजारों भक्त 'पाल कुड़म' लेकर मंदिर आते हैं और देवी का दूध से अभिषेक करते हैं। यह पर्व स्त्री शक्ति और प्रजनन क्षमता से जुड़ा है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ विभिन्न स्वरूपों की पूजा होती है। प्रतिदिन विशेष अलंकार, हवन और सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित होते हैं। दशमी के दिन विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। मंदिर का प्रांगण दीपों की रोशनी से जगमगा उठता है। यह पर्व प्रकाश और ज्ञान का प्रतीक है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को मीठा पोंगल अर्पित किया जाता है। ग्रामवासी सामूहिक रूप से मंदिर प्रांगण में पोंगल पकाते हैं और देवी को भोग लगाकर प्रसाद ग्रहण करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिव्य विवाहों का पर्व है। इस दिन देवी कन्निमार का विशेष श्रृंगार किया जाता है और उन्हें नववधू के रूप में सजाया जाता है। भक्तगण विवाह की प्रार्थना लेकर इस दिन विशेष रूप से आते हैं।
• महाशिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यद्यपि यह शिव का पर्व है, किंतु शक्ति उपासना के इस केंद्र में भी इसे बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। रात्रि जागरण और विशेष अभिषेक का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र सप्त कन्याओं की संयुक्त ऊर्जा को आह्वान करता है। 'ऐं' वाग्भव बीज है जो ज्ञान और सरस्वती शक्ति का प्रतीक है, 'ह्रीं' माया बीज है जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। 'कन्निमार अम्मने' संबोधन है और 'नमः' समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कन्निमार अम्मने नमः
• अर्थ: यह वैदिक परंपरा का एक सरल किंतु शक्तिशाली मंत्र है, जो सातों मातृकाओं को एक साथ नमन करता है। 'सप्तमातृ' का अर्थ है सात माताएँ, और यह मंत्र उन सभी के सम्मिलित आशीर्वाद को प्राप्त करने का माध्यम है। इसका नियमित जप भय और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ सप्तमातृभ्यो नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जो विशेष रूप से कन्याओं की रक्षा और उनके विवाह में आ रही बाधाओं को दूर करने के लिए प्रयुक्त होता है। 'क्लीं' काम बीज है जो आकर्षण और इच्छापूर्ति का प्रतीक है, 'कन्येभ्यः' का अर्थ कन्याओं के लिए है, और 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं कन्येभ्यः स्वाहा
• अर्थ: यह रक्षात्मक मंत्र है जिसमें भक्त देवी से अपनी रक्षा की प्रार्थना करता है। 'परमेश्वरि' शब्द देवी की सर्वोच्चता को दर्शाता है, और 'रक्ष रक्ष माम्' का अर्थ है 'मेरी रक्षा करो, रक्षा करो'। इस मंत्र का जप विशेषकर भय, शत्रु बाधा और ग्रह दोषों के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरि कन्निमार रक्ष रक्ष माम्

Special Puja

श्री कन्निमार अम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत विशिष्ट हैं। 'शुक्रवार अभिषेकम' यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें सातों देवियों का हल्दी, चंदन, पंचामृत और सुगंधित तेलों से अभिषेक किया जाता है। यह अभिषेक प्रातः १० बजे आरंभ होता है और इसके पश्चात देवियों को विशेष अलंकार धारण कराए जाते हैं। 'आदि मास पूजा' (तमिल माह अदि, जो जुलाई-अगस्त में पड़ता है) के दौरान मंदिर में अपार भीड़ होती है। इस मास के प्रत्येक शुक्रवार को 'पाल कुड़म' (दूध के घड़े) की शोभायात्रा निकाली जाती है, जिसमें स्त्रियाँ सिर पर दूध से भरे सुसज्जित घड़े रखकर मंदिर की परिक्रमा करती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन अलग-अलग अलंकार में देवियों का श्रृंगार किया जाता है और दशमी के दिन 'विजयादशमी' का विशेष उत्सव मनाया जाता है। 'कार्तिकाई दीपम' के अवसर पर मंदिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं, जिसका दृश्य अत्यंत मनोहारी होता है। इसके अतिरिक्त, 'पोंगल' का त्योहार भी यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को मीठा पोंगल अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• सप्त कलश अभिषेकम: यह एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें सात पवित्र कलशों में विभिन्न तीर्थों का जल भरकर, मंत्रोच्चार के साथ सातों देवियों का एक साथ अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेषकर परिवार में सुख-शांति और रोग निवारण हेतु करवाया जाता है।
• माविलक्कु नैवेद्यम: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर चावल के आटे में गुड़ मिलाकर दीपक का आकार देते हैं, उसमें घी भरकर जलाते हैं और देवी को अर्पित करते हैं। यह एक अत्यंत प्राचीन लोक परंपरा है जो केवल ग्राम देवताओं के मंदिरों में ही देखने को मिलती है।
• सप्त सूत्र बांधना: सुहागिन स्त्रियाँ पीले रंग के सात धागों को एक साथ बांधकर, उसे देवी के चरणों में रखकर पूजा करती हैं और फिर उसे अपने गले में या कलाई पर बांधती हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे अखंड सौभाग्य की प्राप्ति होती है।
• उच्छिष्ट गणपति पूजा: मंदिर में स्थित गणेश जी की पूजा एक विशेष तांत्रिक पद्धति से की जाती है, जिसमें उन्हें भोजन के पश्चात हाथ धोए बिना ही धूप-दीप दिखाया जाता है। यह परंपरा संभवतः वामाचार तंत्र से प्रभावित है और अन्यत्र दुर्लभ है।

Associated Legends

• सात कन्याओं का अवतरण: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व, एक भयंकर महामारी के समय ग्रामवासियों ने देवी से प्रार्थना की। तब आकाश से सात दिव्य कन्याएँ प्रकट हुईं और उन्होंने गाँव की सीमा पर स्थित एक वट वृक्ष के नीचे विश्राम किया। उनके स्पर्श मात्र से महामारी समाप्त हो गई। वे कन्याएँ अदृश्य हो गईं, किंतु जिस स्थान पर वे बैठी थीं, वहाँ सात पाषाण खंड प्रकट हो गए, जो आज भी पूजित हैं।
• अंग्रेज अधिकारी का चमत्कार: परंपरा के अनुसार, ब्रिटिश काल में एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि पर कब्जा करने का प्रयास किया। जब उसने मंदिर को तोड़ने का आदेश दिया, तो उसकी पत्नी अचानक गंभीर रूप से बीमार पड़ गई। स्वप्न में देवी ने उसे चेतावनी दी। अधिकारी ने क्षमा मांगी और मंदिर की रक्षा का संकल्प लिया, जिसके बाद उसकी पत्नी स्वस्थ हो गई। तब से यह मंदिर अक्षुण्ण है।
• नाग देवता की रक्षा: एक अन्य कथा के अनुसार, मंदिर के नीचे एक विशाल नाग देवता का वास है, जो कन्निमार देवियों का संरक्षक है। कहा जाता है कि जब भी मंदिर पर कोई संकट आता है, यह नाग प्रकट होकर उसका निवारण करता है। कई भक्तों ने रात्रि के समय मंदिर परिसर में एक विशाल सर्प को देखने का दावा किया है, जो किसी को हानि नहीं पहुँचाता।

What Devotees Pray For

• श्री कन्निमार अम्मन मंदिर को भक्तों द्वारा विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। सबसे प्रमुख फल विवाह में आ रही बाधाओं का निवारण है। ऐसा माना जाता है कि जो कन्याएँ या युवक विवाह में विलंब का सामना कर रहे हैं, वे यदि लगातार सात शुक्रवार यहाँ दर्शन करें और देवी को हल्दी-कुमकुम अर्पित करें, तो उनका शीघ्र ही सुयोग्य वर या वधू से विवाह संपन्न होता है। संतान प्राप्ति में आ रही बाधाओं के लिए भी यह मंदिर प्रसिद्ध है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाते हैं और देवी से संतान की प्रार्थना करते हैं। मान्यता है कि देवी की कृपा से उन्हें शीघ्र ही संतान सुख की प्राप्ति होती है। चर्म रोगों, विशेषकर चेचक और खसरा जैसी बीमारियों में भी देवी की पूजा का विशेष विधान है। ग्रामीण क्षेत्रों में आज भी लोग इन बीमारियों के समय देवी को 'माविलक्कु' चढ़ाते हैं और नीम के पत्तों की माला अर्पित करते हैं। मानसिक अशांति, पारिवारिक कलह और आर्थिक संकटों से मुक्ति के लिए भी भक्त यहाँ नियमित रूप से आते हैं और देवी की शरण लेते हैं।

Miracles

श्री कन्निमार अम्मन मंदिर में अनेक चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा और सभी कुएँ सूख गए। ग्रामवासियों ने देवी से प्रार्थना की, तो अगले ही दिन मंदिर के कुएँ में जल भर गया और फिर कभी नहीं सूखा। एक अन्य भक्त का अनुभव है कि उनकी पुत्री का विवाह वर्षों से नहीं हो पा रहा था। उन्होंने देवी को माविलक्कु चढ़ाने की मन्नत मानी और अगले ही सप्ताह एक योग्य वर का प्रस्ताव आया। कई भक्तों ने यह भी बताया है कि मंदिर में दर्शन के दौरान उन्हें देवी की मूर्तियों से हल्दी-कुमकुम की सुगंध आती है, जो सामान्यतः असंभव है। चर्म रोगों से पीड़ित कुछ भक्तों का दावा है कि मंदिर के कुएँ का जल पीने और शरीर पर लगाने से उनका रोग ठीक हो गया। ये सभी अनुभव भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत श्रद्धा का विषय माना जाना चाहिए।

Mysteries

श्री कन्निमार अम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोक मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित सात पाषाण खंडों से जुड़ा है। ऐसा कहा जाता है कि ये पाषाण स्वयंभू हैं और सदियों से अपने आकार में धीरे-धीरे वृद्धि कर रहे हैं। कुछ बुजुर्ग भक्तों का दावा है कि उन्होंने अपने जीवनकाल में इन पाषाणों को बढ़ते हुए देखा है। एक अन्य रहस्य मंदिर के कुएँ से जुड़ा है, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। मान्यता है कि इस कुएँ का जल किसी भूमिगत पवित्र नदी से जुड़ा है। रात्रि के समय मंदिर परिसर में घंटियों की ध्वनि सुनाई देने की भी कथाएँ हैं, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं होता। स्थानीय लोग इसे देवियों की रात्रि पूजा मानते हैं। इन सभी दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु ये मंदिर के प्रति आस्था को और गहरा करते हैं।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (मार्कण्डेय पुराण): इसमें सप्तमातृकाओं की उत्पत्ति का वर्णन है। जब देवी दुर्गा ने शुम्भ-निशुम्भ से युद्ध किया, तब उनके शरीर से सात शक्तियाँ प्रकट हुईं, जो बाद में सप्तमातृका कहलाईं। कन्निमार इन्हीं का ग्राम्य रूप हैं।
• वराह पुराण: इसमें सप्तमातृकाओं की पूजा विधि और उनके विभिन्न स्वरूपों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि ये देवियाँ बालकों की रक्षा करती हैं और ग्रामों की सीमा पर इनका वास होता है, जो कन्निमार मंदिर की स्थिति से मेल खाता है।
• शक्ति संगम तंत्र: यह तांत्रिक ग्रंथ सप्तमातृकाओं की साधना पर विस्तृत प्रकाश डालता है। इसमें बताया गया है कि इन सात देवियों की संयुक्त साधना से साधक को अष्ट सिद्धियों की प्राप्ति होती है और ये कुलदेवी के रूप में भी पूजित होती हैं।
• मत्स्य पुराण: इसमें वर्णित है कि सप्तमातृकाएँ भगवान शिव के विभिन्न अंगों से प्रकट हुई थीं और इनका मुख्य कार्य असुरों का संहार करना तथा भक्तों की रक्षा करना है। यह कन्निमार की रक्षक स्वरूपा की पुष्टि करता है।
• स्थानीय स्थल पुराण: यद्यपि इस मंदिर का कोई लिखित स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक परंपरा में एक कथा प्रचलित है कि सात कन्याएँ आकाश मार्ग से उतरीं और इसी स्थान पर विश्राम किया, तभी से यह स्थान पवित्र है।

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