Karaimel Azhakiya Ayyanar Temple, Mathakupatti

Karaimel Azhakiya Ayyanar Temple, Mathakupatti. Dedicated to Arulmiru Karaimel Azhagiya Ayyanar. Located in Mathakupatti.

Primary Deity

Arulmiru Karaimel Azhagiya Ayyanar / अरुलमिरु करैमेल अझगिया अय्यनार

Best Season

करैमेल अझगिया अय्यनार मन्दिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च के मध्य है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और दर्शन हेतु अत्यन्त अनुकूल है। विशेष रूप से कार्तिक माह (नवम्बर-दिसम्बर) में कार्तिकै दीपम उत्सव के दौरान यहाँ का वातावरण अत्यन्त आध्यात्मिक हो जाता है। जनवरी-फरवरी में थाई पूसम और मार्च-अप्रैल में पंगुनी उथिरम भी उत्तम समय हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में यद्यपि हरियाली सुन्दर होती है, परन्तु ग्रामीण मार्गों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है। आदि माह (जुलाई-अगस्त) में पोंगल उत्सव देखने हेतु वर्षा के बावजूद भक्त यहाँ आते हैं।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष दिनों (अमावस्या, शुक्रवार) में ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट स्वीकार्य है। महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

करैमेल अझगिया अय्यनार मन्दिर, मथाकुपट्टी ग्राम में स्थित, एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थान है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास लगभग ३००-४०० वर्ष पुराना माना जाता है, यद्यपि कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक छोटे से चबूतरे के रूप में स्थापित हुआ था, जहाँ ग्रामवासी वर्षा और फसल सुरक्षा हेतु अय्यनार की पूजा करते थे। अय्यनार, जिन्हें शास्ता या हरिहरपुत्र भी कहा जाता है, तमिल ग्राम देवताओं में सर्वोच्च रक्षक माने जाते हैं। संभवतः यह मन्दिर उस काल में निर्मित हुआ जब यह क्षेत्र कृषि पर अत्यधिक निर्भर था और ग्राम सीमाओं की रक्षा के लिए अय्यनार की स्थापना अनिवार्य थी। 'करैमेल' शब्द का अर्थ 'नदी तट पर' है, जो संकेत करता है कि मन्दिर कभी किसी जल स्रोत के समीप स्थित रहा होगा। माना जाता है कि मूल प्रतिमा एक स्वयंभू मृण्मयी (मिट्टी की) मूर्ति थी, जिसे बाद में भक्तों ने भव्य रूप प्रदान किया। स्थानीय पुजारी परिवार पीढ़ियों से इस मन्दिर की सेवा करता आ रहा है। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप ग्रामीणों के सामूहिक प्रयासों से समय-समय पर हुए जीर्णोद्धार का परिणाम है। यहाँ कोई राजसी संरक्षण का प्रमाण नहीं मिलता, अपितु यह पूर्णतः जनसामान्य की आस्था का केन्द्र है। अय्यनार की सवारी, श्वेत अश्व, यहाँ विशेष रूप से पूजित है।

Spiritual Significance

करैमेल अझगिया अय्यनार मन्दिर की ऊर्जा मुख्यतः स्थानीय ग्राम देवता की रक्षात्मक शक्ति पर केन्द्रित है। अय्यनार को शिव और विष्णु का संयुक्त अवतार माना जाता है, अतः उनमें संहार और पालन दोनों की शक्तियाँ विद्यमान हैं। यह स्थान मुख्यतः भूमि तत्त्व से सम्बद्ध है, जो स्थिरता, सुरक्षा और उर्वरता प्रदान करता है। तांत्रिक दृष्टि से, अय्यनार मन्दिर प्रायः गाँव की सीमा पर स्थित होते हैं, जो ऋणात्मक ऊर्जाओं और दुष्ट आत्माओं से ग्राम की रक्षा करते हैं। यहाँ की ऊर्जा अत्यंत जाग्रत और सक्रिय मानी जाती है, विशेषकर रात्रि के समय, जब अय्यनार अपने परिवार देवताओं (करुप्पुसामी, मदुरै वीरन) के साथ ग्राम सीमा का भ्रमण करते हैं। भक्तों का अनुभव है कि मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही एक सुरक्षा कवच का आभास होता है। मुख्य गर्भगृह के समीप स्थित अश्व प्रतिमा के पास एक विशेष प्रकार का कम्पन अनुभव किया जा सकता है, जो संभवतः पृथ्वी की चुम्बकीय ऊर्जा के कारण है। यहाँ स्थित नवग्रह वेदी भी ग्रह दोषों के निवारण हेतु प्रभावशाली मानी जाती है। मन्दिर में प्रयुक्त होने वाला सिन्दूर और हल्दी का मिश्रण, जो अय्यनार को अर्पित किया जाता है, एक विशेष प्रसाद है जो भक्तों को रोगों से रक्षा हेतु दिया जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्राम्य परंपराओं पर आधारित हैं। भक्त प्रातःकाल स्नान कर मन्दिर में प्रवेश करते हैं और सर्वप्रथम गणेश जी को नमन करते हैं। अय्यनार की पूजा में सिन्दूर, हल्दी, नारियल और गुड़ का विशेष महत्त्व है। अभिषेक प्रायः पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से किया जाता है, जिसके पश्चात मूर्ति को वस्त्र और आभूषणों से सजाया जाता है। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है, यद्यपि यह कोई दैनिक अनुष्ठान नहीं है। भक्तजन प्रदक्षिणा करते समय 'अय्यनार स्वामीये पोत्री' का जाप करते हैं। मानसिक शान्ति और संकल्प सिद्धि के लिए मन्दिर परिसर में मौन ध्यान करने की परंपरा है। कई भक्त नवग्रहों के समक्ष दीप प्रज्वलित कर तिल तर्पण करते हैं। मन्दिर में पशु बलि की प्रथा नहीं है, अपितु मिट्टी के घोड़े अर्पित करने की परंपरा है, जो मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है। प्रदोष काल में दीपाराधना का विशेष महत्त्व है। स्थानीय निवासी प्रत्येक अमावस्या को यहाँ दीपदान करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मथाकुपट्टी ग्राम की सीमा पर स्थित करैमेल अझगिया अय्यनार मन्दिर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। सामने ही विशाल वट वृक्ष के नीचे स्थापित अश्वारूढ़ अय्यनार की प्रतिमा ने मानो मेरा स्वागत किया। उनकी आँखों में एक विचित्र चमक थी, जो सिन्दूर की परतों के बीच से भी प्रकट हो रही थी। मैंने जब आँखें बन्द कीं, तो मुझे चारों ओर से एक सुरक्षा घेरे का आभास हुआ, जैसे कोई अदृश्य सेना मेरी रक्षा कर रही हो। मन्दिर की प्राचीन दीवारों से निकलती मिट्टी और हल्दी की सुगन्ध ने मेरे मन को तुरन्त शान्त कर दिया। पुजारी जी ने जब घण्टा बजाकर आरती उतारी, तो उस ध्वनि ने मेरे भीतर एक विद्युत तरंग उत्पन्न कर दी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो अय्यनार स्वयं मेरे समक्ष खड़े हैं और मेरे सारे भय हर रहे हैं। नवग्रह वेदी के समीप बैठकर ध्यान करते समय मुझे अपने शरीर में एक गर्माहट का प्रवाह महसूस हुआ, जो रीढ़ से होता हुआ सहस्रार तक गया। वहाँ से लौटते समय मैं अपने साथ एक अदृश्य शक्ति का कवच लेकर आया हूँ, जो आज भी मेरे चारों ओर है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मथाकुपट्टी से लगभग ८०-९० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै से आप टैक्सी या बस द्वारा दिण्डिगुल होते हुए मथाकुपट्टी पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से निजी वाहन किराए पर लेकर सीधे मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन दिण्डिगुल जंक्शन है, जो मथाकुपट्टी से लगभग २५-३० किलोमीटर की दूरी पर है। दिण्डिगुल से मथाकुपट्टी के लिए स्थानीय बसें और ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं। दिण्डिगुल जंक्शन चेन्नई, मदुरै, कोयम्बटूर और बेंगलुरु से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। एक अन्य विकल्प कोडैकनाल रोड रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर है।
• मथाकुपट्टी ग्राम सड़क मार्ग द्वारा दिण्डिगुल और कोडैकनाल से जुड़ा हुआ है। दिण्डिगुल से मथाकुपट्टी की दूरी लगभग २५-३० किलोमीटर है और यहाँ तक पहुँचने में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें दिण्डिगुल से नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर दिण्डिगुल-कोडैकनाल मार्ग पर चलते हुए मथाकुपट्टी पहुँचा जा सकता है। गाँव में पार्किंग की सीमित सुविधा है।

Major Festivals

• आदि पोंगल (जुलाई-अगस्त): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। आदि माह में भक्त नवान्न से पोंगल तैयार कर अय्यनार को अर्पित करते हैं। यह कृषि उत्सव है जिसमें सम्पूर्ण ग्राम भाग लेता है। माना जाता है कि इस दिन अय्यनार स्वयं ग्रामवासियों के साथ भोजन ग्रहण करते हैं।
• पुरट्टासी शनिवार (सितम्बर-अक्टूबर): पुरट्टासी माह के शनिवार विशेष महत्त्व रखते हैं। यह दिन विष्णु अंश अय्यनार की पूजा हेतु समर्पित है। भक्त व्रत रखते हैं और सायंकाल दीपदान करते हैं।
• कार्तिकै दीपम (नवम्बर-दिसम्बर): कार्तिक माह की पूर्णिमा को मन्दिर में हजारों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। यह प्रकाश का उत्सव है जो अय्यनार की ज्योति स्वरूप शक्ति को समर्पित है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): थाई माह में पूसम नक्षत्र पर विशेष अभिषेक और कावडी यात्रा का आयोजन होता है। भक्त सिन्दूर कावडी लेकर पैदल यात्रा करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह अय्यनार के विवाह उत्सव के रूप में मनाया जाता है। पूर्णा और पुष्कला देवियों सहित अय्यनार की उत्सव मूर्तियों की शोभायात्रा निकाली जाती है।
• आवणी मूलम (अगस्त-सितम्बर): यह अय्यनार के जन्म नक्षत्र के रूप में मनाया जाता है। इस दिन विशेष हवन और अभिषेक का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र अय्यनार की त्रिशक्तियों को आह्वान करता है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और विवेक प्रदान करता है, 'ह्रीं' महामाया का बीज है जो माया और भय का नाश करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो ऐश्वर्य और समृद्धि प्रदान करता है। 'अय्यनाराय नमः' का अर्थ है भगवान अय्यनार को नमस्कार। यह मन्त्र समस्त मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु सिद्ध माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह अय्यनार गायत्री मन्त्र है। 'हरिहरपुत्राय' का अर्थ है विष्णु (हरि) और शिव (हर) के पुत्र। 'अश्वारूढाय' का अर्थ है घोड़े पर सवार। यह मन्त्र हमें बताता है कि हम उस दिव्य सत्ता का ध्यान करते हैं जो विष्णु और शिव दोनों का अंश है और अश्व पर आरूढ़ होकर हमारी रक्षा करती है। यह मन्त्र सुरक्षा और मार्गदर्शन हेतु अत्यन्त प्रभावशाली है।
  मन्त्र: ॐ हरिहरपुत्राय विद्महे, अश्वारूढाय धीमहि, तन्नो अय्यनार प्रचोदयात्
• अर्थ: यह मन्त्र अय्यनार के क्षेत्रपाल (भूमि रक्षक) स्वरूप को सम्बोधित है। 'क्षौं' नृसिंह का बीज मन्त्र है, जो रक्षा कवच का निर्माण करता है। 'क्षेत्रपालाय' का अर्थ है क्षेत्र या भूमि का रक्षक। यह मन्त्र विशेष रूप से भूमि विवाद, सीमा रक्षा, और शत्रु बाधा निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ क्षौं क्षेत्रपालाय अय्यनार स्वामिने नमः
• अर्थ: यह मन्त्र अय्यनार के ग्राम देवता स्वरूप को समर्पित है। 'श्रीं' और 'ह्रीं' के संयोग से यह मन्त्र समृद्धि और शक्ति दोनों प्रदान करता है। 'ग्रामदेवतायै' का अर्थ है गाँव के अधिष्ठाता देवता। यह मन्त्र ग्रामवासियों की सामूहिक सुरक्षा, फसल रक्षा, और प्राकृतिक आपदाओं से बचाव हेतु सिद्ध है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ग्रामदेवतायै अय्यनार स्वामिने नमः

Special Puja

करैमेल अझगिया अय्यनार मन्दिर में विशेष पूजाएँ ग्राम्य परंपराओं के अनुरूप सम्पन्न होती हैं। यहाँ का सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'पोंगल पडैयल' है, जो तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में किया जाता है। इसमें भक्त मन्दिर परिसर में ही नवान्न (नया चावल) से पोंगल पकाते हैं और अय्यनार को अर्पित करते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अभिषेक होता है, जिसमें हल्दी और सिन्दूर का प्रयोग प्रमुखता से किया जाता है। अमावस्या की रात्रि को 'अय्यनार वीथी उला' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें माना जाता है कि अय्यनार अपने परिवार देवताओं के साथ ग्राम भ्रमण पर निकलते हैं। इस दौरान भक्त मन्दिर में जागरण करते हैं और दीप प्रज्वलित करते हैं। नवरात्रि के अवसर पर नौ दिनों तक विशेष अलंकार और दीपाराधना होती है। प्रदोष काल में रुद्राभिषेक नहीं, अपितु अय्यनार गायत्री का जाप और दीपदान किया जाता है। मन्दिर में वार्षिक 'तिरुविझा' (उत्सव) बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें अय्यनार की उत्सव मूर्ति को ग्राम की परिक्रमा कराई जाती है।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े अर्पण (कल मन अर्प्पणम): भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु मन्दिर में मिट्टी के छोटे घोड़े अर्पित करते हैं। यह प्रथा अय्यनार की अश्वारूढ़ सेना को समर्पित है। माना जाता है कि जब घोड़ों की संख्या एक निश्चित सीमा से अधिक हो जाती है, तो उन्हें विधिपूर्वक जल में विसर्जित कर दिया जाता है।
• सिन्दूर कावडी: भक्त पीले वस्त्र धारण कर सिन्दूर मिश्रित जल से भरी कावडी (बहंगी) कन्धों पर उठाकर पैदल यात्रा करते हुए मन्दिर पहुँचते हैं। यह जल अय्यनार के अभिषेक में प्रयुक्त होता है। यह अनुष्ठान विशेषकर कठिन मनोकामना पूर्ति हेतु किया जाता है।
• परिवार देवता जागरण: अमावस्या की रात्रि को करुप्पुसामी और मदुरै वीरन की मूर्तियों को अय्यनार के समक्ष रखकर विशेष जागरण किया जाता है। इस दौरान ढोल और विशेष लय में भजन गाए जाते हैं, जिससे वातावरण में एक तांत्रिक ऊर्जा का संचार होता है।
• नारियल साष्टांग प्रदक्षिणा: भक्त नारियल को अपने सिर पर रखकर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं और अन्त में उसे अय्यनार के समक्ष फोड़ते हैं। यह आत्मसमर्पण और अहंकार त्याग का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व मथाकुपट्टी ग्राम में भीषण अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध सन्यासी को स्वप्न में देखा जिसने उन्हें नदी तट पर एक विशेष स्थान पर खुदाई करने का निर्देश दिया। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू अय्यनार प्रतिमा प्रकट हुई। उसी दिन से वर्षा आरम्भ हुई और ग्राम पुनः हरा-भरा हो गया। तभी से यह स्थान 'करैमेल' (नदी तट पर) अझगिया (सुन्दर) अय्यनार के नाम से प्रसिद्ध है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार ग्राम पर डाकुओं ने आक्रमण कर दिया। ग्रामवासी अय्यनार की शरण में गए। रात्रि के समय, डाकुओं ने देखा कि एक श्वेत अश्व पर सवार योद्धा अपनी विशाल सेना के साथ ग्राम की सीमा पर पहरा दे रहा है। भयभीत डाकू भाग गए। प्रातःकाल ग्रामवासियों ने देखा कि मन्दिर के समीप अश्व के खुरों के निशान हैं, जो इस बात का प्रमाण थे कि अय्यनार ने स्वयं ग्राम की रक्षा की थी।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर में स्थापित करुप्पुसामी और मदुरै वीरन की मूर्तियाँ अय्यनार के सेनापति हैं। कहा जाता है कि एक बार एक भक्त ने मन्दिर में रात्रि विश्राम किया। उसे स्वप्न में तीनों देवताओं ने दर्शन दिए और बताया कि वे प्रत्येक अमावस्या को ग्राम की परिक्रमा करते हैं और बुरी शक्तियों को ग्राम से बाहर निकालते हैं। तभी से अमावस्या की रात्रि को जागरण की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• करैमेल अझगिया अय्यनार मन्दिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार के फलों की प्राप्ति होती है। सबसे प्रमुख फल है भूमि विवाद और सम्पत्ति सम्बन्धी मामलों में विजय। अय्यनार ग्राम सीमा के रक्षक हैं, अतः सीमा विवाद, ज़मीन कब्ज़ा, और पैतृक सम्पत्ति की प्राप्ति हेतु यहाँ विशेष पूजा की जाती है। दूसरा महत्त्वपूर्ण फल है न्यायालयीन मामलों में सफलता। भक्तगण न्यायालय जाने से पूर्व यहाँ नारियल चढ़ाते हैं और विजय प्राप्त करते हैं। तीसरा फल है सन्तान प्राप्ति। निःसन्तान दम्पति यहाँ पूर्णा-पुष्कला देवियों सहित अय्यनार की पूजा करते हैं और गोद में शिशु की प्राप्ति का वरदान पाते हैं। चौथा फल है भय और दुष्ट आत्माओं से मुक्ति। मानसिक रोग, अनिद्रा, और अज्ञात भय से ग्रस्त व्यक्ति यहाँ रात्रि जागरण करने से स्वस्थ होते हैं। पाँचवाँ फल है कृषि और व्यवसाय में उन्नति। किसान फसल कटाई के पश्चात् प्रथम उपज यहाँ अर्पित करते हैं। छठा फल है ग्रह दोष निवारण, विशेषकर शनि और राहु-केतु के अशुभ प्रभावों से मुक्ति।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है भूमि विवादों का चमत्कारिक समाधान। कई भक्तों का कथन है कि मन्दिर में नारियल चढ़ाने और प्रदक्षिणा करने के पश्चात् उनके वर्षों पुराने भूमि विवाद अचानक सुलझ गए। एक अन्य चमत्कार सन्तान प्राप्ति से सम्बन्धित है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, कई निःसन्तान दम्पतियों ने यहाँ ११ शुक्रवार का व्रत रखा और उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। तीसरा चमत्कार रोग निवारण का है। माना जाता है कि मन्दिर का सिन्दूर प्रसाद चर्म रोगों और अज्ञात बुखार में राहत प्रदान करता है। एक भक्त के अनुसार, उनकी खोई हुई गाय स्वयं मन्दिर परिसर में आकर खड़ी हो गई थी। ये सभी चमत्कार भक्तों की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

करैमेल अझगिया अय्यनार मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ता जा रहा है। पुजारी परिवार के अनुसार, प्रतिवर्ष अभिषेक के समय मूर्ति का माप लिया जाता है, जिसमें सूक्ष्म वृद्धि दर्ज की गई है। दूसरा रहस्य मन्दिर के वट वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की छाया कभी भी मुख्य गर्भगृह पर नहीं पड़ती, चाहे सूर्य किसी भी दिशा में हो। तीसरा रहस्य अमावस्या की रात्रि से सम्बन्धित है। स्थानीय निवासियों का दावा है कि इस रात मन्दिर के समीप से घोड़े की टापों की आवाज़ सुनाई देती है, जो अय्यनार के ग्राम भ्रमण का संकेत है। ये सभी तथ्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शास्ता पुराण (संभवतः १४वीं शताब्दी): यह एक उपपुराण है जो पूर्णतः भगवान अय्यनार (शास्ता) को समर्पित है। इसमें अय्यनार के हरिहरपुत्र के रूप में अवतरण, महिषी वध, और ग्राम देवता के रूप में उनकी स्थापना का विस्तृत वर्णन है। इस पुराण के अनुसार, अय्यनार की पूजा प्रत्येक ग्राम की सीमा पर अनिवार्य है।
• कुलार्णव तन्त्र: इस तांत्रिक ग्रन्थ में ग्राम देवताओं की साधना का विधान है। इसमें अय्यनार को 'क्षेत्रपाल भैरव' का दक्षिण भारतीय स्वरूप बताया गया है। मिट्टी की मूर्तियों, सिन्दूर लेपन, और रात्रि जागरण की प्रथाओं का उल्लेख इसी तन्त्र में मिलता है।
• ब्रह्माण्ड पुराण (उत्तर भाग): इसमें शिव और विष्णु के संयुक्त अवतार की कथा है, जो मोहिनी रूप धारण करने वाले विष्णु और शिव के मिलन से उत्पन्न हुए। यह कथा अय्यनार के जन्म का पौराणिक आधार है, जिसे शास्ता के नाम से भी जाना जाता है।
• अगस्त्य संहिता: इस ग्रन्थ में ऋषि अगस्त्य ने दक्षिण भारत के ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन किया है। इसमें अय्यनार के लिए 'पोंगल पडैयल' और मिट्टी के घोड़े अर्पित करने की परंपरा का उल्लेख है, जो आज भी तमिल ग्रामों में प्रचलित है।
• स्कन्द पुराण (सह्याद्रि खण्ड): इसमें दक्षिण के वन देवताओं का वर्णन है, जिसमें अय्यनार को वन और सीमा का रक्षक बताया गया है। इसमें उल्लेख है कि जहाँ अय्यनार की स्थापना होती है, वहाँ अकाल और महामारी का प्रवेश नहीं होता।

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