Karukudai Iyyanar Temple, Kuppaiyanpatti, Pudukkottai Taluk

Karukudai Iyyanar Temple, Kuppaiyanpatti, Pudukkottai Taluk. Dedicated to Karukkar udaiyar ayyanar. Located in Pudukkottai Taluk.

Primary Deity

Karukkar udaiyar ayyanar / श्री करुक्कर उडैयार अय्यनार

Best Season

श्री करुक्कर उडैयार अय्यनार मंदिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा और दर्शन दोनों सुगम हो जाते हैं। विशेषकर 'आदि' माह (जुलाई-अगस्त) में पड़ने वाला पोंगल उत्सव देखने योग्य है, यद्यपि इस समय वर्षा ऋतु होने के कारण थोड़ी असुविधा हो सकती है। 'पुरट्टासी' (सितंबर-अक्टूबर) और 'कार्तिगाई' (नवंबर-दिसंबर) के महीने धार्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण हैं और इनमें मंदिर का वातावरण भक्तिमय होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होने के कारण दर्शन कठिन हो सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के समय यह समय ४५ से ६० मिनट तक हो सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

कुप्पैयनपट्टी ग्राम में स्थित श्री करुक्कर उडैयार अय्यनार मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। 'करुक्कर' शब्द का अर्थ 'काले वन' या 'घने अंधकारमय वन' से संभवतः जुड़ा है, जो इस क्षेत्र के प्राचीन वनाच्छादित स्वरूप की ओर संकेत करता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर लगभग ५००-७०० वर्ष पुराना हो सकता है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक साधारण ग्राम देवता स्थल के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालांतर में विस्तृत होता गया। अय्यनार, जो तमिल ग्रामीण परंपरा में सीमा रक्षक और न्याय के देवता के रूप में पूजित हैं, यहाँ 'करुक्कर उडैयार' अर्थात 'काले वन के स्वामी' के रूप में विराजमान हैं। माना जाता है कि पुडुकोट्टई क्षेत्र के प्राचीन शासकों, विशेषकर तोंडईमान वंश, ने इस मंदिर को संरक्षण प्रदान किया था। मंदिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली के साथ स्थानीय लोक तत्वों का सुंदर सम्मिश्रण दृष्टिगोचर होता है। ग्रामवासियों के अनुसार, यह देवता अत्यंत जागृत हैं और भक्तों की पुकार पर तुरंत सहायता करते हैं। मंदिर से जुड़ी कोई प्राचीन ताम्रपत्र या शिलालेख नहीं मिले हैं, किंतु मौखिक परंपराएँ इसकी प्राचीनता की पुष्टि करती हैं। संभवतः यह मंदिर किसी प्राचीन व्यापारिक मार्ग या वन क्षेत्र की सीमा पर स्थित था, जहाँ यात्री सुरक्षा हेतु अय्यनार की पूजा करते थे।

Spiritual Significance

श्री करुक्कर उडैयार अय्यनार मंदिर की ऊर्जा अत्यंत विशिष्ट और प्रबल मानी जाती है। यह मंदिर एक सघन ग्रामीण परिवेश में स्थित है, जहाँ प्रकृति की मूल शक्तियों का स्पंदन सहज ही अनुभव किया जा सकता है। अय्यनार, जो शिव के अंशावतार माने जाते हैं, यहाँ एक रक्षक और न्यायकर्ता के रूप में अपनी दिव्य ऊर्जा का संचार करते हैं। मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा से एक अद्भुत स्थैर्य और सुरक्षा की अनुभूति होती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थल एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि की शक्ति विशेष रूप से सक्रिय है। स्थानीय भक्तों का मानना है कि मंदिर के आसपास का क्षेत्र, विशेषकर प्राचीन वृक्षों के नीचे का स्थान, ध्यान और मानसिक शांति के लिए अत्यंत उपयुक्त है। यहाँ की ऊर्जा भक्तों को आंतरिक भय और नकारात्मकता से मुक्ति दिलाने में सहायक मानी जाती है। अय्यनार की उपस्थिति एक पितृतुल्य सुरक्षा कवच का निर्माण करती है, जो भक्तों को मानसिक और आध्यात्मिक बल प्रदान करती है। मंदिर में नियमित रूप से होने वाले पूजा-अर्चना से यह ऊर्जा क्षेत्र निरंतर आवेशित रहता है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब स्थानीय लोग विशेष अनुष्ठान करते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण लोक परंपरा और सरल भक्ति पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नानादि से निवृत्त होकर मंदिर में दीप प्रज्वलित करते हैं और अय्यनार को नारियल, फल एवं विशेष रूप से 'पोंगल' (मीठा चावल) का नैवेद्य अर्पित करते हैं। यहाँ अभिषेक का विशेष महत्व है; तेल, हल्दी, दूध और पंचामृत से देवता का अभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि शनिवार और मंगलवार को किया गया अभिषेक विशेष फलदायी होता है। भक्तजन मंदिर परिसर में बैठकर 'ॐ अय्यनाराय नमः' मंत्र का जाप करते हैं। कई भक्त मौन धारण कर मंदिर की प्रदक्षिणा करते हैं, जिसे मनोकामना पूर्ति का सशक्त उपाय माना जाता है। संकट के समय में भक्त यहाँ 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की मन्नत मानते हैं। मंदिर में कोई जटिल तांत्रिक साधना या वैदिक यज्ञ परंपरागत रूप से नहीं होते, बल्कि सादगी और श्रद्धा ही यहाँ की साधना का मूल है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, सच्चे मन से की गई प्रार्थना ही यहाँ सबसे बड़ी साधना है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कुप्पैयनपट्टी ग्राम की सीमा में प्रवेश किया, वायुमंडल में एक अजीब सी शांति और स्थिरता का अनुभव हुआ। मंदिर का मार्ग प्राचीन वृक्षों से घिरा था, मानो प्रकृति स्वयं मुझे अपने आँचल में समेट रही हो। मंदिर के प्रांगण में कदम रखते ही एक गहन मौन ने मेरा स्वागत किया, जो शहर के कोलाहल से सर्वथा भिन्न था। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचकर जब मैंने श्री करुक्कर उडैयार अय्यनार की विशाल, तेजस्वी प्रतिमा पर दृष्टि डाली, तो मानो समय ठहर गया। उनके नेत्रों से एक अद्भुत करुणा और साथ ही एक अटल न्यायशीलता का भाव प्रस्फुटित हो रहा था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मैं किसी सख्त किंतु प्रेममय पिता के समक्ष खड़ा हूँ। मेरे मन के सारे भय, सारी चिंताएँ मानो उसी क्षण विलीन हो गईं। पुजारी जी द्वारा दिखाई गई कर्पूर की आरती की ज्योति में देवता का स्वरूप और भी दिव्य हो उठा। आरती के पश्चात जब मैंने आँखें बंद कीं, तो एक अकथनीय सुरक्षा की अनुभूति ने मुझे आच्छादित कर लिया। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मुझे आश्वस्त कर रही हो कि अब सब ठीक हो जाएगा। मंदिर से बाहर आने के बाद भी वह आंतरिक शांति और सुरक्षा का भाव मेरे साथ रहा। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक आश्रय की प्राप्ति थी।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सूर्यास्त के समय (लगभग ६:३० बजे)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कुप्पैयनपट्टी से लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। पुडुकोट्टई पहुँचने में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। पुडुकोट्टई से कुप्पैयनपट्टी के लिए स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुडुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग २०-२५ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर स्थित है और यहाँ कई एक्सप्रेस एवं पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा कुप्पैयनपट्टी पहुँच सकते हैं। ऑटो से यात्रा में लगभग ४०-५० मिनट लगते हैं।
• पुडुकोट्टई शहर से कुप्पैयनपट्टी सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। पुडुकोट्टई बस स्टैंड से ग्रामीण क्षेत्रों के लिए चलने वाली स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो कुप्पैयनपट्टी या निकटवर्ती गाँवों तक जाती हैं। बस की आवृत्ति सीमित हो सकती है, अतः निजी वाहन या ऑटो-रिक्शा अधिक सुविधाजनक विकल्प है। पुडुकोट्टई से कुप्पैयनपट्टी की दूरी लगभग २२ किलोमीटर है और सड़क मार्ग ग्रामीण परिदृश्य से होकर गुजरता है।

Major Festivals

• आदि पोंगल (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे प्रमुख उत्सव है। इस दिन ग्रामवासी नवान्न से पोंगल तैयार कर अय्यनार को अर्पित करते हैं और ग्राम की सुख-समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। यह उत्सव कृषि चक्र और ग्राम देवता के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन अय्यनार का विशेष जलाभिषेक और शोभायात्रा निकाली जाती है। मान्यता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद प्राप्त करने हेतु अय्यनार की पूजा करनी चाहिए।
• पुरट्टासी शनिवार (सितंबर-अक्टूबर): पुरट्टासी माह के सभी शनिवारों को विशेष तेलाभिषेक और काली मिर्च का नैवेद्य चढ़ाया जाता है। यह शनि दोष निवारण और शत्रु बाधा से मुक्ति का प्रमुख दिन है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। अय्यनार को अग्नि स्वरूप मानकर उनकी आराधना की जाती है, जो अज्ञानता के अंधकार को दूर करता है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): इस दिन भक्त कावड़ी यात्रा करते हैं और अय्यनार को दूध का अभिषेक करते हैं। यह कठिन तपस्या और मन्नत पूर्ति का पर्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और न्याय का प्रतीक है, 'ह्रीं' महामाया का बीज है जो माया के आवरण को हटाता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो ऐश्वर्य प्रदान करता है। इन बीजों के साथ करुक्कर उडैयार अय्यनार को नमन करने से भक्त को न्याय, सुरक्षा और समृद्धि की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं करुक्कर उडैयार अय्यनाराय नमः
• अर्थ: 'क्षौं' नृसिंह का बीज है जो रक्षा का प्रतीक है, 'हुं' कवच बीज है और 'फट्' शत्रु नाशक बीज है। यह मंत्र अय्यनार के क्षेत्रपाल (सीमा रक्षक) स्वरूप को संबोधित है। इसका जाप करने से सभी दिशाओं से सुरक्षा का कवच निर्मित होता है और नकारात्मक शक्तियाँ दूर भागती हैं।
  मन्त्र: ॐ क्षौं क्षेत्रपालाय अय्यनाराय हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: इसमें 'ह्रां, ह्रीं, ह्रूं' तीनों शक्ति बीज हैं जो इच्छा, ज्ञान और क्रिया शक्तियों को जागृत करते हैं। 'सः' सूर्य बीज है। यह मंत्र अय्यनार के शक्तिधर (शक्ति धारण करने वाले) रूप की आराधना है, जो भक्त को आंतरिक शक्ति और आत्मविश्वास प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः श्री अय्यनार शक्तिधराय नमः

Special Puja

श्री करुक्कर उडैयार अय्यनार मंदिर में विशेष पूजाएँ ग्रामीण जीवन की लय से गहराई से जुड़ी हुई हैं। यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'पोंगल उत्सव' है, जो प्रतिवर्ष तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। इस दिन भक्तगण मंदिर प्रांगण में ही नवान्न से पोंगल तैयार करते हैं और देवता को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान कृषि और ग्राम रक्षा से जुड़ा हुआ है। प्रत्येक अमावस्या को यहाँ विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है, जिसमें ग्रामवासी बढ़-चढ़कर भाग लेते हैं। मान्यता है कि इस दिन किया गया तर्पण और दान पितरों को तृप्त करता है और अय्यनार का आशीर्वाद प्राप्त होता है। इसके अतिरिक्त, 'करुप्पुसामी पूजा' भी यहाँ का एक विशिष्ट अनुष्ठान है, जिसमें रात्रि के समय मांस और मदिरा का भोग लगाया जाता है, जो तांत्रिक लोक परंपरा का अंग है। यह पूजा सामान्यतः गाँव की सीमा पर स्थित करुप्पुसामी की प्रतिमा के समक्ष होती है। शनिवार के दिन यहाँ विशेष तेलाभिषेक और काली मिर्च-नमक का नैवेद्य चढ़ाने की परंपरा है, जिसे नकारात्मक शक्तियों के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु नैवेद्य: भक्तगण चावल के आटे में गुड़ मिलाकर दीपक का आकार देते हैं, उसमें घी भरकर प्रज्वलित करते हैं और अय्यनार को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से न्यायिक मामलों में विजय और शत्रु बाधा निवारण हेतु किया जाता है।
• सीमा पूजा: गाँव की चारों सीमाओं पर स्थापित अय्यनार के अधीनस्थ देवताओं की वर्ष में एक बार विशेष पूजा होती है, जिसमें पशुबलि का प्रतीकात्मक अनुष्ठान (अब कद्दू या नारियल की बलि) कर ग्राम की रक्षा की प्रार्थना की जाती है।
• तेल कावड़ी: भक्त अपनी मन्नत पूरी होने पर सिर पर तेल से भरा हुआ पात्र रखकर निकटवर्ती जलाशय से जल लाकर अभिषेक करते हैं। यह एक कठिन शारीरिक साधना है जिसे अय्यनार की कृपा से सुगमता से पूर्ण किया जाता है।
• अग्नि मित्र अनुष्ठान: विशेष अवसरों पर, पुजारी अग्नि प्रज्वलित कर उसमें नीम की पत्तियाँ और घी डालते हैं, और भक्तों की समस्याओं के निवारण हेतु अग्नि को साक्षी मानकर प्रार्थना करते हैं। यह अय्यनार के वैदिक और लोक रूपों का सम्मिश्रण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह क्षेत्र घने करुक्कर (काले) वन से आच्छादित था। एक बार गाँव के लोगों पर जंगली पशुओं और दुष्ट आत्माओं का भारी संकट आ पड़ा। तब ग्रामवासियों ने भगवान शिव की घोर तपस्या की। उनकी प्रार्थना से प्रसन्न होकर शिव ने अपने अंश से एक दिव्य पुरुष को प्रकट किया, जो करुक्कर उडैयार अय्यनार कहलाए। उन्होंने अपनी शक्ति से वन को सुरक्षित किया और गाँव की सीमा पर निवास करने लगे।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक निर्दोष किसान पर पड़ोसी गाँव के जमींदार ने भूमि हड़पने का झूठा आरोप लगाया। किसान ने अय्यनार की शरण ली। रात्रि में अय्यनार ने एक भयानक काली घोड़ी पर सवार होकर जमींदार को दर्शन दिए और सत्य बोलने की चेतावनी दी। भयभीत जमींदार ने अगले दिन राजा के दरबार में सत्य स्वीकार कर लिया और किसान को न्याय मिला। तभी से अय्यनार न्याय के देवता के रूप में पूजे जाते हैं।
• परंपरा के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष में एक सिद्ध पुरुष का वास है, जो अय्यनार के परम भक्त थे। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में वे सूक्ष्म रूप में मंदिर की परिक्रमा करते हैं और भक्तों की रक्षा करते हैं। इसीलिए अमावस्या की रात्रि का जागरण यहाँ विशेष महत्व रखता है।

What Devotees Pray For

• श्री करुक्कर उडैयार अय्यनार को ग्राम देवता के रूप में सभी प्रकार की समस्याओं का निवारक माना जाता है। भक्तों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर भूमि विवाद, संपत्ति संबंधी मुकदमेबाजी और पारिवारिक कलह का शीघ्र समाधान होता है। अय्यनार न्याय के देवता हैं, अतः निर्दोष भक्तों को झूठे आरोपों से मुक्ति दिलाने में इनकी विशेष ख्याति है। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाएँ, फसल की हानि, या पशुधन की बीमारी जैसी ग्रामीण समस्याओं के लिए भी यहाँ नियमित पूजा की जाती है। मानसिक भय, अनिद्रा और अज्ञात शत्रु भय से ग्रस्त लोग यहाँ आकर विश्राम पाते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ पूर्णा-पुष्कला सहित अय्यनार की आराधना करते हैं। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ माँगी गई कोई भी मन्नत कभी खाली नहीं जाती, बशर्ते भक्त का हृदय शुद्ध हो और उसका उद्देश्य धर्मसम्मत हो।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है न्यायिक मामलों में अप्रत्याशित सफलता। कई लोगों का दावा है कि मंदिर में माविलक्कु जलाने के बाद उनके वर्षों से लंबित मुकदमों का निर्णय अचानक उनके पक्ष में हो गया। एक स्थानीय किसान के अनुसार, भयंकर सूखे के समय उसने अय्यनार से प्रार्थना की और अगले ही दिन उसके खेत में वर्षा हो गई, जबकि आसपास के क्षेत्र सूखे रहे। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी खोई हुई गायें मंदिर में प्रार्थना करने के दो दिन बाद स्वतः लौट आईं। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई स्वतंत्र पुष्टि नहीं है, किंतु ये मंदिर के प्रति गहन श्रद्धा को दर्शाते हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थापित अय्यनार की टेराकोटा प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ स्वतः वृद्धि को प्राप्त होती है। यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु भक्तों का विश्वास है कि प्रतिमा का आकार प्रतिवर्ष थोड़ा बढ़ जाता है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की छाल से कभी-कभी रात्रि के समय एक अलौकिक प्रकाश निकलता है, जिसे सिद्ध पुरुष की उपस्थिति माना जाता है। यह भी मान्यता है कि अमावस्या की रात को मंदिर के आसपास घोड़े की टापों की आवाज सुनाई देती है, मानो अय्यनार स्वयं ग्राम की सीमा पर गश्त लगा रहे हों। इन सभी घटनाओं का कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है, किंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• अय्यनार का उल्लेख प्राचीन तमिल संगम साहित्य में मिलता है, विशेषकर 'शिलप्पादिकारम' में, जहाँ उन्हें वन देवता और सीमा रक्षक के रूप में वर्णित किया गया है। यद्यपि करुक्कर उडैयार का विशिष्ट उल्लेख नहीं है, किंतु अय्यनार का यह स्वरूप उसी प्राचीन परंपरा का अंग है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'कंद पुराणम' (स्कंद पुराण का तमिल संस्करण) में अय्यनार को शिव के अंश से उत्पन्न बताया गया है, जो दक्षिण भारत के ग्रामों की रक्षा हेतु अवतरित हुए। करुक्कर उडैयार इसी रक्षक स्वरूप का एक स्थानीय नाम है।
• तमिल ग्राम देवता परंपरा के अनुसार, अय्यनार की पूजा का विधान 'अय्यनार पट्टियम' नामक ग्रंथ में मिलता है, जो मौखिक रूप से पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होता रहा है। इसमें माविलक्कु और पोंगल नैवेद्य जैसे अनुष्ठानों का विस्तृत वर्णन है।
• शैव आगमों में, विशेषकर 'कारण आगम' में, क्षेत्रपाल देवताओं की पूजा का विधान है, जिसके अंतर्गत अय्यनार आते हैं। करुक्कर उडैयार मंदिर की पूजा पद्धति इसी आगमिक परंपरा से प्रभावित है, यद्यपि इसमें लोक तत्वों का समावेश अधिक है।

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