Karunarathnaramaya

Karunarathnaramaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) in the Sri Lankan Buddhist tradition. Located in Negombo.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) in the Sri Lankan Buddhist tradition / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

करुणारत्नारामय विहार की यात्रा के लिए श्री लंका का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है, जो दिसंबर से मार्च तक रहता है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है, जिससे विहार के बाहरी प्रांगण में बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करना अत्यंत आनंददायक होता है। मई माह में वेसाक पर्व के समय यहाँ का वातावरण अत्यंत उत्सवपूर्ण और आध्यात्मिक हो जाता है, यद्यपि इस समय कभी-कभी वर्षा हो सकती है। जून से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण वर्षा अधिक होती है, किंतु इस समय हरियाली अपने चरम पर होती है और विहार का प्राकृतिक सौंदर्य देखते ही बनता है। अक्टूबर-नवंबर में अंतर-मानसूनी वर्षा होती है, फिर भी यह समय भी यात्रा के लिए उपयुक्त है। कुल मिलाकर, वर्ष के किसी भी समय यहाँ आया जा सकता है, बस वर्षा ऋतु में छाता साथ रखें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और बोधि पूजा सहित ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सिर पर टोपी या धूप का चश्मा न पहनें।

Address

Available soon.

History

श्री लंका के पश्चिमोत्तर प्रान्त में स्थित करुणारत्नारामय एक बौद्ध विहार है, जिसका इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार कई शताब्दियों पुराना है। संभवतः इस विहार की स्थापना १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब श्री लंका में बौद्ध पुनर्जागरण का काल चल रहा था। 'करुणारत्नारामय' नाम का अर्थ है 'करुणा के रत्नों का आराम' — यह नाम भगवान बुद्ध की असीम करुणा को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन बोधि वृक्ष का रोपण किया गया था, जो अनुराधापुर के श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न माना जाता है। स्थानीय ग्रामीणों का विश्वास है कि इस विहार की स्थापना एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ने की थी, जिन्होंने इस क्षेत्र में धम्म का प्रचार किया। यह विहार ग्रामीण बौद्ध परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है, जहाँ पीढ़ियों से भिक्षु शिक्षा और साधना करते आए हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण इसके प्राचीन इतिहास की पुष्टि नहीं हो पाई है, किंतु स्थानीय लोककथाओं में इस विहार का उल्लेख मिलता है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा अत्यंत प्राचीन है और इसमें अद्भुत कलात्मकता देखने को मिलती है। विहार के चारों ओर हरियाली और शांत वातावरण इसे ध्यान और साधना के लिए उपयुक्त बनाता है। आधुनिक काल में भी यह विहार स्थानीय बौद्ध समुदाय के लिए आस्था और शिक्षा का केंद्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

करुणारत्नारामय विहार की ऊर्जात्मक महत्ता भगवान बुद्ध की करुणा और मैत्री की शक्ति पर आधारित है। बौद्ध परंपरा में, जिस स्थान पर सच्ची श्रद्धा और साधना की जाती है, वहाँ एक विशेष प्रकार की शांत ऊर्जा का संचार होता है। यहाँ की भूमि पर वर्षों से चली आ रही भिक्षुओं की ध्यान साधना और पूजा-अर्चना ने एक सकारात्मक ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण किया है, ऐसा स्थानीय भक्तों का विश्वास है। बोधि वृक्ष की उपस्थिति इस स्थान की ऊर्जा को और भी विशेष बनाती है, क्योंकि बोधि वृक्ष को स्वयं बुद्धत्व की प्राप्ति का साक्षी माना जाता है। माना जाता है कि इस विहार में आने वाले श्रद्धालु मानसिक शांति और आंतरिक संतुलन का अनुभव करते हैं। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता बढ़ती है और नकारात्मक विचारों का शमन होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, क्योंकि बुद्ध के जीवन की अनेक महत्वपूर्ण घटनाएँ पूर्णिमा को घटित हुई थीं। विहार के भीतर का वातावरण इतना शांत और पवित्र है कि यहाँ आते ही मन स्वतः ही ध्यान की अवस्था में प्रवेश करने लगता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, चिंता और अवसाद से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

करुणारत्नारामय विहार में बौद्ध परंपरा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध पूजा (बुद्ध वंदना) का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षु और गृहस्थ श्रद्धालु भाग लेते हैं। पूजा के दौरान त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) और पंचशील का पाठ किया जाता है। बौद्ध ध्यान की दो मुख्य विधियाँ — समथ (शमथ) और विपश्यना — का अभ्यास यहाँ के भिक्षुओं द्वारा किया जाता है और गृहस्थों को भी सिखाया जाता है। माना जाता है कि इस विहार में विपश्यना ध्यान का अभ्यास विशेष रूप से लाभकारी है। पूर्णिमा के दिन विशेष सील (उपोसथ) का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धम्म देशना में भाग लेते हैं। बोधि वृक्ष की परिक्रमा (बोधि पूजा) एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु जल, दीप, धूप और पुष्प अर्पित करते हुए बोधि वृक्ष की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। मेत्ता भावना (मैत्री भावना) का सामूहिक अभ्यास भी यहाँ की एक विशेषता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का विकास किया जाता है। पिरित (परित्राण) सूत्रों का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है, जो रक्षा और आशीर्वाद के लिए माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार करुणारत्नारामय विहार पहुँचा, तो बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे अचानक शांत हो गया। विहार के प्रवेश द्वार पर ही एक अजीब सी शांति ने मेरा स्वागत किया। जैसे-जैसे मैं भीतर बढ़ता गया, मेरे मन की व्यस्तता धीरे-धीरे विलीन होने लगी। मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष पहुँचते ही मेरी आँखें स्वतः ही बंद हो गईं और एक गहरी श्वास ने मेरे पूरे अस्तित्व को हिला दिया। मैंने भगवान बुद्ध की उस करुणामयी मुस्कान को अपने हृदय में उतरते महसूस किया। ऐसा लगा जैसे सदियों का बोझ एक पल में हल्का हो गया हो। बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करते समय मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो समय थम गया है। पत्तों की सरसराहट मानो बुद्ध के उपदेशों को दोहरा रही थी। मेरे भीतर एक अज्ञात आनंद का उदय हुआ, जो न तो सांसारिक सुखों जैसा था और न ही किसी उपलब्धि का परिणाम। वह केवल शांत, गहन और असीम उपस्थिति का अनुभव था। भिक्षु के मधुर स्वर में पिरित का पाठ सुनते हुए मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे — न दुख के, न खुशी के, बस एक गहन कृतज्ञता के। जब मैं विहार से बाहर निकला, तो बाहर की दुनिया वही थी, पर मैं वही नहीं था। कुछ बदल गया था — जैसे भीतर कोई दीप जल उठा हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० — बुद्ध वंदना और दीप पूजा के रूप में
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बंदरनायके अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो करुणारत्नारामय विहार से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन द्वारा नेगोंबो-चिलॉ मार्ग से होते हुए विहार तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे से बस सेवा भी उपलब्ध है, किंतु इसमें अधिक समय लग सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नेगोंबो रेलवे स्टेशन है, जो विहार से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर है। नेगोंबो स्टेशन कोलंबो-पुत्तलम रेल मार्ग पर स्थित है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या टैक्सी द्वारा विहार तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, जो कम खर्चीला विकल्प हैं।
• करुणारत्नारामय विहार सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। नेगोंबो शहर से यह लगभग १५ किलोमीटर दूर है। नेगोंबो से चिलॉ मार्ग पर जाते हुए कटुवापिटिया के पास से विहार का मार्ग जाता है। कोलंबो से यह दूरी लगभग ४५ किलोमीटर है और कोलंबो-नेगोंबो मुख्य मार्ग से होते हुए पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, किंतु निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहेगा।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (वैशाख, मई): यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पवित्र पर्व है, जो बुद्ध के जन्म, बोधि और परिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। करुणारत्नारामय में इस दिन विशाल दीपदान, दान और धम्म देशना का आयोजन होता है।
• पोसोन पूर्णिमा (आषाढ़, जून): यह पर्व श्री लंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण कराता है, जब महिंद थेरो ने द्वीप में धम्म का प्रचार किया था। विहार में इस दिन विशेष पूजा और धम्म देशना होती है।
• एसाला पूर्णिमा (श्रावण, जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सूत्र) का दिन है। विहार में धम्मचक्र प्रतीक की विशेष पूजा और प्रवचन का आयोजन होता है।
• वप पूर्णिमा (कार्तिक, अक्टूबर): यह कठिन चीवर दान का अंतिम दिन होता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित करते हैं और विहार में विशेष दान का आयोजन होता है।
• उंडुवप पूर्णिमा (मार्गशीर्ष, दिसंबर): यह दिन श्री लंका में बोधि वृक्ष की शाखा के आगमन का स्मरण कराता है। करुणारत्नारामय में बोधि वृक्ष की विशेष पूजा और दीपदान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र बौद्ध परंपरा का सर्वाधिक मूलभूत मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ — ज्ञान और करुणा के आदर्श की शरण। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धम्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण में जाता हूँ — सत्य और नैतिकता के मार्ग की शरण। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (साधकों के समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो ब्रह्मांडीय ऊर्जा का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' का अर्थ कमल है, जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' शुद्ध चेतना का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप करने से करुणा का विकास होता है और मन के विकार शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पालि मंत्र है। इसका अर्थ है: 'इस प्रकार वे भगवान हैं — अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् संबुद्ध (स्वयं जागृत), विद्याचरणसंपन्न (ज्ञान और आचरण से युक्त), सुगत (शुभ गति वाले), लोकविदू (लोक के जानने वाले), अनुत्तर (अतुलनीय), पुरुषदम्यसारथि (साध्य पुरुषों के सारथी), देवमनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इसके जाप से श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।

Special Puja

करुणारत्नारामय विहार में प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) पर विशेष बुद्ध पूजा का आयोजन किया जाता है। इस दिन प्रातः काल से ही श्रद्धालु श्वेत वस्त्र धारण कर विहार में एकत्रित होने लगते हैं। पूजा का प्रारंभ बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलन और पुष्प अर्पण से होता है। तत्पश्चात भिक्षु संघ द्वारा महापरित्राण सूत्र का पाठ किया जाता है, जो लगभग एक घंटे तक चलता है। इसके बाद बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है, जिसमें जल, दूध, और सुगंधित द्रव्यों से अभिषेक किया जाता है। श्रद्धालु बोधि वृक्ष के चारों ओर दीप प्रज्वलित करते हैं और प्रार्थना करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा/वेसाक) पर तो यहाँ का दृश्य अत्यंत भव्य होता है। इस दिन विहार को रंग-बिरंगे बौद्ध ध्वजों और दीपों से सजाया जाता है। दान (दाने) का विशेष आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित की जाती हैं। आषाढ़ पूर्णिमा (एसाला पोय) पर धम्मचक्कप्पवत्तन सूत्र का विशेष पाठ होता है, जो बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण कराता है। कतिन चीवर दान (कठिन पूजा) भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष जलाभिषेक: प्रत्येक शनिवार को श्रद्धालु सामूहिक रूप से बोधि वृक्ष की जड़ों में जल और दूध का अर्पण करते हैं, जिसके साथ विशेष प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और घर में सुख-शांति आती है।
• पंचशील सामूहिक ग्रहण: प्रत्येक रविवार प्रातः गृहस्थ श्रद्धालु भिक्षु के नेतृत्व में सामूहिक रूप से पंचशील ग्रहण करते हैं और उसके बाद एक साथ ध्यान करते हैं। यह अनुष्ठान लगभग एक घंटे तक चलता है।
• दीप पूजा उत्सव: आषाढ़ मास में एक विशेष संध्या को सैकड़ों दीपक बोधि वृक्ष के चारों ओर प्रज्वलित किए जाते हैं, जो अज्ञान के अंधकार पर ज्ञान के प्रकाश की विजय का प्रतीक है।
• धम्म देशना सप्ताह: वर्ष में एक बार सात दिनों तक निरंतर धम्म देशना (प्रवचन) का आयोजन होता है, जिसमें दूर-दूर से भिक्षु और श्रद्धालु भाग लेते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, करुणारत्नारामय विहार की स्थापना एक भिक्षु ने की थी जो अनुराधापुर से बोधि वृक्ष की एक शाखा लेकर आए थे। कहा जाता है कि जब उन्होंने इस स्थान पर उस शाखा का रोपण किया, तो वह तुरंत हरी-भरी हो गई, जिसे देखकर सभी आश्चर्यचकित रह गए। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
• एक अन्य लोककथा के अनुसार, इस विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा को एक बार चोरों ने चुराने का प्रयास किया। किंतु जैसे ही उन्होंने प्रतिमा को स्पर्श किया, वे सभी स्तब्ध हो गए और हिलने-डुलने में असमर्थ हो गए। प्रातः काल ग्रामीणों ने उन्हें पकड़ लिया। तभी से यह मान्यता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू शक्ति से युक्त है।
• कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामीणों ने विहार के बोधि वृक्ष के समीप सामूहिक प्रार्थना और मेत्ता भावना की। मान्यता है कि उसी रात वर्षा हुई और सूखा समाप्त हो गया। तभी से यहाँ वर्षा के लिए विशेष प्रार्थना की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• करुणारत्नारामय विहार में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की प्रार्थना करते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से बोधि वृक्ष की पूजा और ध्यान करने से मानसिक तनाव और चिंता से मुक्ति मिलती है। अनेक श्रद्धालुओं ने अनुभव किया है कि यहाँ की मैत्री भावना के अभ्यास से पारिवारिक कलह और संबंधों की कटुता दूर होती है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ प्रार्थना करने आते हैं और बोधि वृक्ष पर दीप प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि पूर्णिमा के दिन यहाँ किया गया दान और पूजा विशेष फलदायी होता है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग भी यहाँ आकर बुद्ध के समक्ष अपनी पीड़ा रखते हैं और मार्गदर्शन की प्रार्थना करते हैं। स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं, विशेषकर मानसिक रोगों में, यहाँ की ध्यान साधना को अत्यंत लाभकारी बताया जाता है। किंतु यह स्मरण रखना आवश्यक है कि बौद्ध परंपरा में बाहरी चमत्कारों की अपेक्षा आंतरिक परिवर्तन और स्वयं के प्रयास पर अधिक बल दिया जाता है।

Miracles

करुणारत्नारामय विहार में घटित चमत्कारों की अनेक कथाएँ स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी, विहार में सात दिनों तक नियमित ध्यान करने के बाद पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य श्रद्धालु का दावा है कि उनकी खोई हुई दृष्टि बोधि वृक्ष की जड़ों का जल पीने से वापस लौट आई, यद्यपि इसकी कोई चिकित्सकीय पुष्टि नहीं है। स्थानीय किसान बताते हैं कि सूखे के समय विहार में सामूहिक प्रार्थना के बाद अप्रत्याशित वर्षा हुई। एक महिला का विश्वास है कि संतानहीनता के निवारण हेतु यहाँ की गई प्रार्थना से उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी स्वतंत्र पुष्टि संभव नहीं है। बौद्ध परंपरा में बाहरी चमत्कारों से अधिक आंतरिक परिवर्तन को महत्व दिया जाता है।

Mysteries

करुणारत्नारामय विहार से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं। माना जाता है कि बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करते समय कुछ साधकों को एक विशेष प्रकार की सुगंध का अनुभव होता है, जिसका कोई बाहरी स्रोत नहीं होता। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवताओं की उपस्थिति का संकेत है। कुछ श्रद्धालुओं का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में बोधि वृक्ष के चारों ओर एक हल्का प्रकाश देखा जा सकता है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। यह भी कहा जाता है कि विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की मुखमुद्रा दिन के अलग-अलग समय में भिन्न प्रतीत होती है — कभी गंभीर, कभी स्मितहास्य युक्त। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, किंतु श्रद्धालु इसे प्रतिमा की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। इन सभी अनुभवों की पुष्टि नहीं हो पाई है, किंतु ये स्थानीय आस्था का महत्वपूर्ण अंग हैं।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): यह सूत्र बुद्ध के अंतिम दिनों और परिनिर्वाण का वर्णन करता है। इसमें बुद्ध द्वारा बताए गए चार महत्वपूर्ण तीर्थ स्थानों का उल्लेख है, जिनमें बोधि वृक्ष का स्थान भी सम्मिलित है। करुणारत्नारामय का बोधि वृक्ष इसी परंपरा का प्रतीक है।
• बोधिवंश (महावंश परंपरा): श्री लंका के इतिहास ग्रंथ महावंश और बोधिवंश में अनुराधापुर के श्री महाबोधि वृक्ष के रोपण और उसकी शाखाओं से द्वीप के विभिन्न भागों में बोधि वृक्ष स्थापित करने की परंपरा का वर्णन मिलता है। संभवतः करुणारत्नारामय का बोधि वृक्ष भी इसी परंपरा का भाग है।
• मंगल सुत्त (खुद्दक निकाय): यह सूत्र ३८ मंगलों (कल्याणकारी आचरणों) का वर्णन करता है, जिनका पाठ प्रायः सभी बौद्ध विहारों में किया जाता है। करुणारत्नारामय में भी इस सूत्र का नियमित पाठ होता है, विशेषकर गृहस्थों के लिए आयोजित धम्म देशना के अवसर पर।
• करणीय मेत्त सुत्त: यह सूत्र मैत्री भावना का सर्वाधिक प्रसिद्ध पाठ है। करुणारत्नारामय विहार में इस सूत्र का सामूहिक पाठ एक नियमित अभ्यास है, जो विहार के नाम 'करुणा' की भावना के अनुरूप है।

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