Karupanna Swamy Temple, Noothalapuram

Karupanna Swamy Temple, Noothalapuram. Dedicated to Karupanna Swamy. Located in Noothalapuram.

Primary Deity

Karupanna Swamy / श्री करुपन्ना स्वामी

Best Season

श्री करुपन्ना स्वामी मंदिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) है, क्योंकि इस समय यहाँ वार्षिक उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है और वातावरण भक्ति से ओतप्रोत रहता है। यद्यपि ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होता है, फिर भी ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण प्रातः और सायं का समय सुखद रहता है। अक्टूबर से फरवरी तक का समय जलवायु की दृष्टि से सर्वाधिक अनुकूल है, जब तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और वर्षा की संभावना न्यूनतम होती है। मानसून के महीनों (अक्टूबर-नवंबर) में कभी-कभी भारी वर्षा हो सकती है, जिससे ग्रामीण सड़कों पर आवागमन में कठिनाई हो सकती है। पोंगल (जनवरी) के समय यहाँ का दृश्य अत्यंत मनोरम होता है, जब खेत हरे-भरे होते हैं और गाँव उत्सवमय वातावरण में डूबा रहता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष दिनों (मंगलवार/शुक्रवार) में ४५ से ६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट स्वीकार्य है, किंतु धोती पहनना अधिक उपयुक्त माना जाता है। महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री करुपन्ना स्वामी मंदिर, नूथलापुरम ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थल है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, जब स्थानीय किसानों और चरवाहों ने अपनी फसलों और पशुओं की रक्षा हेतु एक शक्तिशाली संरक्षक देवता की आराधना आरंभ की। माना जाता है कि करुपन्ना स्वामी, जो भगवान शिव के एक उग्र अंश हैं, मूलतः एक ऐतिहासिक योद्धा थे जिन्होंने ग्रामवासियों को डाकुओं और जंगली जानवरों से बचाया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, उनकी मृत्यु के पश्चात ग्रामवासियों ने उनकी आत्मा की शांति हेतु एक छोटा सा मंदिर बनाया, जो कालांतर में एक प्रमुख पूजा स्थल बन गया। इस मंदिर का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारित करना कठिन है। किंतु मौखिक परंपराओं में यह स्थान सदियों से न्याय और सुरक्षा के प्रतीक के रूप में पूजित है। मंदिर की वास्तुकला अत्यंत सरल है, जो तमिल ग्रामीण शैली को दर्शाती है, जिसमें एक मुख्य गर्भगृह और एक खुला प्रांगण है। यहाँ की पूजा पद्धति में तमिल लोक परंपराओं और आगमिक रीतियों का अनूठा संगम देखने को मिलता है, जहाँ पशु बलि के स्थान पर अब नारियल और कद्दू की बलि प्रचलित है।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक प्रबल ग्रामीण ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ करुपन्ना स्वामी की उपस्थिति को अत्यंत जाग्रत और तीव्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जहाँ भूमि की मूलाधार शक्ति विशेष रूप से सक्रिय रहती है। भक्तों का विश्वास है कि यहाँ आने मात्र से ही नकारात्मक ऊर्जा और भय का नाश होता है, तथा एक सुरक्षा कवच का निर्माण होता है। करुपन्ना स्वामी को 'न्याय के देवता' के रूप में पूजा जाता है, और माना जाता है कि उनकी ऊर्जा अन्याय के विरुद्ध तत्काल कार्य करती है। मंदिर का मुख्य वृक्ष, संभवतः एक नीम का पेड़, जिसके नीचे देवता की मूल मूर्ति स्थापित है, एक शक्तिशाली ऊर्जा स्तंभ माना जाता है। यहाँ की मिट्टी को भी चमत्कारिक माना जाता है, जिसका उपयोग भक्त ताबीज के रूप में करते हैं। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को यहाँ की ऊर्जा तरंगें अत्यधिक बढ़ जाती हैं, जिससे ध्यान और मनोकामना सिद्धि के लिए यह समय अत्यंत उपयुक्त माना जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए महत्वपूर्ण है जो न्यायिक मामलों, शत्रु बाधा, या गंभीर भय से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की शक्ति भक्त के मनोबल को जाग्रत कर उसे विजयी बनाती है।

Spiritual Practices

नूथलापुरम के इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनमें भक्ति और समर्पण की प्रधानता है। भक्त प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सबसे सामान्य प्रथा है देवता को 'पोंगल' (मीठा चावल) का नैवेद्य अर्पित करना, जिसे मंदिर प्रांगण में ही पकाया जाता है। माना जाता है कि करुपन्ना स्वामी को सुपारी, केला, और सिगार का भोग विशेष प्रिय है, जो उनके लोक देवता स्वरूप का प्रतीक है। कई भक्त यहाँ ११ या २१ मंगलवार तक लगातार दीपदान करने की साधना करते हैं, जिसमें नींबू के दीपक जलाए जाते हैं। अभिषेक के लिए मुख्यतः हल्दी जल, पंचामृत और नारियल जल का प्रयोग होता है। यद्यपि यह एक लोक देवता का मंदिर है, फिर भी कुछ उपासक यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, क्योंकि करुप्पस्वामी को देवी का अंगरक्षक माना जाता है। मौन ध्यान की प्रथा भी प्रचलित है, विशेषकर नीम वृक्ष के नीचे बैठकर, जहाँ साधक अपनी समस्याओं के समाधान हेतु देवता से मानसिक संवाद करते हैं। नवरात्रि में विशेष जागरण किया जाता है, जहाँ रात्रि भर भजन और कथा होती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैं नूथलापुरम की संकरी गलियों से होता हुआ मंदिर के समीप पहुँचा, वायुमंडल में एक अजीब सी सिहरन दौड़ गई। मंदिर कोई विशाल भवन नहीं है, बल्कि एक सादा, श्वेत-धवलित छोटा सा स्थान है, जिसके आँगन में एक प्राचीन नीम का वृक्ष खड़ा है। मैंने जूते बाहर उतारे और प्रांगण में प्रवेश किया। मिट्टी का फर्श ठंडा था और चारों ओर हल्दी और नीम की मिश्रित गंध फैली हुई थी। गर्भगृह अत्यंत साधारण था, किंतु उसमें स्थापित करुपन्ना स्वामी की प्रतिमा को देखते ही मेरी रीढ़ में एक विद्युत तरंग सी दौड़ गई। वे विशाल मूँछों, चमकती आँखों और हाथ में अरुवल (हँसिया) लिए विराजमान थे। उनकी आँखों में एक अद्भुत तेज था, जो एक साथ भय और अभय दोनों का अनुभव करा रहा था। जैसे ही पुजारी ने नीम के पत्तों और हल्दी जल से अभिषेक किया, मानो वातावरण में एक अदृश्य कवच का निर्माण हो गया। मैंने आँखें बंद कीं और प्रार्थना की। उस क्षण मुझे लगा जैसे मेरे मन का सारा भय, सारी चिंता, कोई मिटा रहा है। वहाँ बैठे हुए समय का भान ही नहीं रहा। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन एक अद्भुत शांति और साहस से भर चुका था। यह अनुभव किसी मंत्र या जटिल अनुष्ठान का नहीं, बल्कि एक सजीव, जाग्रत देवता के सान्निध्य का था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती होती है
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो नूथलापुरम से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै से आप टैक्सी या बस द्वारा यात्रा कर सकते हैं। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से नूथलापुरम पहुँचने में लगभग ३ से ४ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन करूर जंक्शन है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर है। करूर से नूथलापुरम के लिए नियमित बसें और टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। दूसरा विकल्प दिंडीगुल जंक्शन है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है। रेलवे स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• नूथलापुरम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। करूर से नियमित बसें चलती हैं, जो लगभग १.५ घंटे में नूथलापुरम पहुँचाती हैं। मदुरै से बस द्वारा लगभग ३ घंटे का समय लगता है। स्वयं का वाहन होने पर, राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ से करूर होते हुए राज्य राजमार्ग द्वारा गाँव तक पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह करुप्पस्वामी का सबसे बड़ा उत्सव है। संपूर्ण मास भर प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा, मुलैपारी जुलूस और रात्रि जागरण होता है। माना जाता है कि इस मास में देवी की ऊर्जा पृथ्वी पर सर्वाधिक होती है और करुप्पस्वामी उनके संरक्षक के रूप में अत्यंत जाग्रत रहते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन भगवान मुरुगन और देवयानी के विवाह का उत्सव होता है। करुप्पस्वामी को मुरुगन का सेनापति माना जाता है, अतः इस दिन उनका विशेष श्रृंगार कर अरुवल पूजा की जाती है और गाँव भर में शोभायात्रा निकलती है।
• माट्टु पोंगल (जनवरी): पशुधन की समृद्धि हेतु यह पर्व अत्यंत महत्वपूर्ण है। ग्राम के सभी पशुओं को स्नान कराकर, सींगों पर रंग लगाकर मंदिर लाया जाता है। करुप्पस्वामी को पशुपालकों के रक्षक के रूप में पूजा जाता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। माना जाता है कि इस प्रकाश पर्व पर करुप्पस्वामी अपने गणों के साथ गाँव की परिक्रमा करते हैं और बुरी आत्माओं को भगाते हैं।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): मुरुगन भक्ति का यह पर्व यहाँ भी मनाया जाता है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और करुप्पस्वामी को अपना संरक्षक मानते हुए उनकी अनुमति से ही कावड़ी यात्रा आरंभ करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र करुपन्ना स्वामी की तांत्रिक शक्ति को आह्वान करता है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और न्याय की शक्ति देता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो माया और बाधाओं का नाश करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। इन तीनों बीजों के संयोग से साधक को न्याय, सुरक्षा और ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं करुप्प स्वामिने नमः
• अर्थ: यह मंत्र करुप्पस्वामी के क्षेत्रपाल (भूमि रक्षक) स्वरूप को जाग्रत करता है। 'क्षं' नृसिंह का बीज है जो शत्रुओं का संहार करता है, और 'फट्' अस्त्र बीज है जो नकारात्मक शक्तियों का तत्काल विध्वंस करता है। इसका जाप सुरक्षा कवच के रूप में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्षं क्षेत्रपालाय करुप्पन्नाय फट्
• अर्थ: यह एक उग्र सुरक्षा मंत्र है। 'ह्रूं' भैरव का बीज है जो काल और मृत्यु के भय का नाश करता है, 'हुं' कवच बीज है जो शरीर की रक्षा करता है, और 'स्वाहा' अग्नि को समर्पण का भाव है। यह मंत्र विशेष रूप से रात्रि के समय भय से रक्षा हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रूं भैरवाय करुप्पाय हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र सभी शत्रुओं और बाधाओं के निवारण हेतु है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है, और 'सर्व शत्रु निवारणाय' का अर्थ है सभी शत्रुओं का नाश। यह मंत्र न्यायालय में विजय और विवादों में सफलता के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते करुप्पन्न स्वामिने सर्व शत्रु निवारणाय हुं फट्

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'पोट्टु पूजा' है, जो मुख्यतः मंगलवार और शुक्रवार को संपन्न होती है। इस अनुष्ठान में, भक्त अपनी समस्या को नींबू पर लिखकर या मन में सोचकर देवता के चरणों में रखता है। पुजारी उस नींबू को हल्दी और सिन्दूर से सजाकर एक विशेष मंत्रोच्चार के साथ देवता को अर्पित करते हैं, और तत्पश्चात उसे मंदिर के कोने में रखी एक विशेष अग्नि कुंड में डाल दिया जाता है। माना जाता है कि नींबू के फटने की ध्वनि के साथ ही बाधा का नाश होता है। 'अरुवल पूजा' भी अत्यंत महत्वपूर्ण है, जिसमें देवता के मुख्य शस्त्र, अरुवल (हँसिया) का विशेष अभिषेक किया जाता है और उसे नए धारदार औजारों से स्पर्श कराकर आशीर्वाद लिया जाता है, विशेषकर किसानों द्वारा। आदि मास (तमिल माह) में प्रत्येक शुक्रवार को 'मुलैपारी' उत्सव होता है, जहाँ महिलाएँ अंकुरित अनाज की टोकरियाँ सिर पर रखकर जुलूस निकालती हैं, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है। पशु रक्षा हेतु 'माट्टु पोंगल' के दिन विशेष पूजा होती है, जहाँ गाय-बैलों को मंदिर लाकर उनके सींगों पर तेल और सिन्दूर लगाया जाता है।

Unique Rituals

• नींबू दीप साधना: भक्त ११ या २१ नींबूओं को काटकर, उनमें घी और कपूर रखकर दीपक बनाते हैं और मंदिर प्रांगण में एक विशेष चक्र बनाकर जलाते हैं। माना जाता है कि इससे शत्रु बाधा और काला जादू का प्रभाव समाप्त होता है।
• मिट्टी का घोड़ा चढ़ाना: संतान प्राप्ति या किसी बड़ी मनोकामना की पूर्ति हेतु भक्त पकी हुई मिट्टी के घोड़े की प्रतिमा मंदिर में चढ़ाते हैं। यह प्रथा करुप्पस्वामी के अश्वारोही योद्धा रूप से जुड़ी है।
• न्याय की पर्ची: न्यायालयीन मामलों में उलझे भक्त एक कागज पर अपनी व्यथा लिखकर उसे मुख्य द्वार की चौखट पर बाँध देते हैं। विजय प्राप्ति के पश्चात वे वापस आकर उस कागज को खोलते हैं और देवता को मिष्ठान का भोग लगाते हैं।
• सुपारी अर्चना: यहाँ देवता को सुपारी और पान के पत्तों की माला पहनाई जाती है, जो अन्य मंदिरों में दुर्लभ है। यह उनके आदिवासी और लोक देवता स्वरूप का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, करुप्पस्वामी मूलतः एक अनाथ बालक थे जो नूथलापुरम के जंगलों में पले-बढ़े। वे अत्यंत बलशाली और न्यायप्रिय थे। एक बार जब डाकुओं ने गाँव पर आक्रमण किया, तो इस युवक ने अकेले ही उनका सामना किया और ग्रामवासियों की रक्षा की। इस युद्ध में वे वीरगति को प्राप्त हुए। ग्रामवासियों ने उनकी आत्मा की शांति हेतु जिस स्थान पर उनका अंतिम संस्कार किया, वहीं यह मंदिर बनाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने करुप्पस्वामी से प्रार्थना की। माना जाता है कि स्वामी ने एक वृद्ध साधु के रूप में प्रकट होकर ग्रामवासियों को एक गुप्त जल स्रोत का स्थान बताया, जो आज भी मंदिर के पीछे एक कुएँ के रूप में विद्यमान है। इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता और इसे चमत्कारिक माना जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक ब्रिटिश अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मंदिर की सीमा में कदम रखा, वह अचानक बीमार पड़ गया और उसे एक भयानक काली आकृति दिखाई दी। भयभीत होकर उसने न केवल भूमि वापस की, बल्कि मंदिर के जीर्णोद्धार हेतु धन भी दान किया। यह घटना स्थानीय लोकगीतों में गाई जाती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों और श्रद्धालुओं के अनुसार, करुपन्ना स्वामी का यह मंदिर न्याय और सुरक्षा से जुड़ी समस्याओं के लिए अत्यंत प्रभावशाली है। माना जाता है कि जो लोग झूठे आरोपों, अदालती मुकदमों, या भूमि विवादों में फँसे होते हैं, उन्हें यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर शीघ्र न्याय मिलता है। भय और मानसिक अवसाद से ग्रस्त लोगों को यहाँ आकर साहस और मनोबल की प्राप्ति होती है, क्योंकि करुप्पस्वामी को भय का नाश करने वाला देवता माना जाता है। किसान वर्ग के लिए यह मंदिर विशेष महत्व रखता है; फसल की बर्बादी, पशुओं की बीमारी, या सिंचाई की समस्या में वे यहाँ 'पोंगल' चढ़ाते हैं और उनकी समस्या का समाधान होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, काला जादू या तांत्रिक बाधाओं से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ की नींबू दीप साधना से तत्काल राहत मिलती है। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर दंपत्ति यहाँ मिट्टी का पालना चढ़ाते हैं, और अनेक भक्तों ने इसके सकारात्मक परिणाम बताए हैं। यह भी माना जाता है कि चोरी हुई वस्तु की प्राप्ति हेतु यहाँ मनौती मानने से चोर स्वयं ही वस्तु लौटा देता है, क्योंकि करुप्पस्वामी चोरों के लिए भी भय का कारण हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है न्यायालय में अचानक विजय की कहानियाँ। अनेक भक्तों का दावा है कि जब उनका मुकदमा हारना निश्चित लग रहा था, तब करुप्पस्वामी की शरण में आने के बाद अप्रत्याशित गवाह या साक्ष्य सामने आए और उन्हें विजय मिली। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक बार गाँव में साँपों का आतंक बढ़ गया था। ग्रामवासियों ने करुप्पस्वामी से प्रार्थना की और मंदिर में दूध का अभिषेक किया। माना जाता है कि उसी रात सभी साँप गाँव छोड़कर चले गए और किसी को कोई हानि नहीं पहुँची। यह भी कहा जाता है कि जो लोग भूत-प्रेत बाधा से पीड़ित होते हैं, वे मंदिर में रखी 'अरुवल' (हँसिया) की पूजा करवाते हैं, और उसके स्पर्श मात्र से ही उनकी बाधा दूर हो जाती है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को इस कुएँ से अजीब सी ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, मानो कोई घोड़ा हिनहिना रहा हो। एक अन्य रहस्य मंदिर के नीम वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष की छाल का स्वाद वर्ष में एक बार, आदि मास की पूर्णिमा को, मीठा हो जाता है, जबकि सामान्यतः नीम अत्यंत कड़वी होती है। वैज्ञानिक रूप से इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है, किंतु भक्त इसे देवता का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के मुख्य द्वार पर रखी करुप्पस्वामी की लकड़ी की प्रतिमा की आँखें रात्रि में चमकती हैं, जिसे देखकर राहगीर भयभीत हो जाते हैं।

Scriptural References

• यद्यपि करुप्पस्वामी का उल्लेख प्रमुख पुराणों में सीधे तौर पर नहीं मिलता, फिर भी उनका स्वरूप 'शिव पुराण' के रुद्र गणों और 'देवी महात्म्य' में वर्णित देवी के अंगरक्षकों से मेल खाता है। माना जाता है कि वे भगवान शिव के एक गण हैं जो दक्षिण भारत में लोक देवता के रूप में प्रतिष्ठित हुए।
• तमिल ग्रंथ 'कंद पुराण' में मुरुगन के वीर सेनापतियों का वर्णन है, जिनमें करुप्पस्वामी जैसे वीरों का उल्लेख मिलता है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, करुप्पस्वामी मुरुगन की ही सेना के एक प्रमुख योद्धा थे, जो बाद में ग्राम देवता के रूप में पूजित हुए।
• 'अग्नि पुराण' में क्षेत्रपाल देवताओं की पूजा विधि का वर्णन है, जिसमें बताया गया है कि ग्रामों की सीमा पर इनकी स्थापना करनी चाहिए। करुप्पस्वामी का यह मंदिर भी ग्राम की सीमा पर स्थित है, जो इस प्राचीन परंपरा का पालन करता है।
• स्थानीय तमिल लोकगीतों और 'विल्लुपाट्टु' (धनुर्वाद्य गीत) परंपरा में करुप्पस्वामी की वीरगाथाएँ विस्तार से गाई जाती हैं। ये गीत पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से संचरित होते आए हैं और इन्हें ही इस मंदिर का मुख्य शास्त्रीय आधार माना जाता है।

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