Karuppanasamy Temple, Kadavur

Karuppanasamy Temple, Kadavur. Dedicated to Karuppanasami. Located in Kadavur.

Primary Deity

Karuppanasami / श्री करुप्पणसामी (करुप्पु सामी)

Best Season

श्री करुप्पणसामी मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'थाई' (जनवरी-फरवरी) और 'पुरट्टासी' (सितंबर-अक्टूबर) सर्वोत्तम समय हैं। 'थाई' माह में पोंगल का भव्य उत्सव होता है, जिसमें ग्राम की संस्कृति अपने चरम पर होती है और मौसम भी सुहावना रहता है। 'पुरट्टासी' में नवरात्रि का उत्सव होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में यहाँ का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है, यद्यपि वैकासी विसाकम का पर्व इसी समय पड़ता है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ हो सकता है, किंतु कार्तिगाई दीपम का नजारा अद्वितीय होता है। अतः अक्टूबर से फरवरी के बीच का समय जलवायु और त्योहारों की दृष्टि से सर्वोत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों एवं अमावस्या के दिन १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

कडवूर ग्राम में स्थित श्री करुप्पणसामी मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, जब यह क्षेत्र नायकर शासकों के अधीन था। करुप्पणसामी, जिन्हें करुप्पु सामी भी कहा जाता है, तमिल ग्रामीण परंपरा के एक शक्तिशाली कुलदेवता एवं सीमा रक्षक देवता हैं। परंपरा के अनुसार, वे मूलतः एक वीर योद्धा थे जिन्होंने ग्राम की रक्षा हेतु अपने प्राणों का बलिदान दिया और कालांतर में देवत्व को प्राप्त हुए। माना जाता है कि इस मंदिर की स्थापना तब हुई जब ग्रामवासियों ने करुप्पणसामी को अपनी रक्षा हेतु आमंत्रित किया। कुछ वृद्ध ग्रामीणों के अनुसार, मंदिर का मूल स्वरूप एक छोटा सा चबूतरा मात्र था, जिसे समय के साथ विस्तारित किया गया। यह मंदिर कडवूर के सामाजिक एवं धार्मिक जीवन का केंद्र बिंदु रहा है, जहाँ पीढ़ियों से लोग अपने सुख-दुख में देवता के समक्ष उपस्थित होते आए हैं। मंदिर का वर्तमान स्वरूप सामुदायिक सहयोग से निर्मित है और यहाँ कोई राजसी संरक्षण का प्रमाण नहीं मिलता, जो इसकी जनसामान्य से गहरी जुड़ाव को दर्शाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री करुप्पणसामी मंदिर की ऊर्जा को अत्यंत प्रबल एवं तीव्र माना जाता है। यह एक ग्राम देवता का स्थान है, जहाँ की शक्ति मुख्यतः रक्षात्मक एवं न्यायप्रिय है। करुप्पणसामी को अंधकार की शक्तियों का संहारक और भक्तों के कष्टों का निवारक माना जाता है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित देवता की प्रतिमा, जो प्रायः भव्य मूंछों, चमकती आँखों और हाथ में अरुवल (हँसिया) लिए होती है, से एक अद्भुत तरंग निकलती है जो भक्तों को सुरक्षा का आभास कराती है। ऐसा विश्वास है कि मंदिर के आसपास का क्षेत्र एक ऊर्जा कवच से घिरा हुआ है, जो नकारात्मक शक्तियों को ग्राम में प्रवेश नहीं करने देता। यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की उग्रता है, जो अन्याय के विरुद्ध तत्काल प्रतिक्रिया के लिए जानी जाती है। भक्तगण यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की मानसिक दृढ़ता और निर्भयता का अनुभव करते हैं। मंदिर का प्रांगण, विशेषकर पीपल और नीम के वृक्षों के निकट का स्थान, ध्यान के लिए उपयुक्त माना जाता है, जहाँ साधक को सांसारिक बंधनों से मुक्ति का अनुभव हो सकता है। यह ऊर्जा केंद्र विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो शत्रु बाधा, न्यायालयी मामलों या भय से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः तमिल लोक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनमें वैदिक और तांत्रिक विधियों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। भक्तगण प्रातः काल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सर्वप्रथम श्री विनायकर का दर्शन कर बाधाओं से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है। तत्पश्चात मुख्य देवता करुप्पणसामी को नारियल, फल, एवं सुपारी-पान का भोग अर्पित किया जाता है। यहाँ अभिषेक का विशेष महत्व है, जिसमें हल्दी, चंदन, दूध और गंगाजल से देवता को स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि करुप्पणसामी को 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) अत्यंत प्रिय है, अतः भक्त इसे बनाकर चढ़ाते हैं और अपनी मनोकामना कहते हैं। मंत्र जाप में 'ॐ करुप्पण सामिये पोत्री' का उच्चारण श्रद्धापूर्वक किया जाता है। कई भक्त यहाँ मौन व्रत रखकर या भूमि पर शयन कर कठोर अनुष्ठान करते हैं। शुक्रवार और अमावस्या के दिन विशेष पूजा होती है, जिसमें नींबू की माला और काली मिर्च का उपयोग दृष्टि दोष निवारण हेतु किया जाता है। स्थानीय पुजारी पीड़ितों के लिए 'करुप्पु मंत्र' का जाप करते हैं, जो एक गोपनीय परंपरा है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कडवूर ग्राम की सीमा में प्रवेश किया, वायुमंडल में एक अजीब सी सिहरन और सुरक्षा का भाव व्याप्त था। मंदिर का प्रवेश द्वार साधारण था, किंतु जैसे-जैसे मैं गर्भगृह की ओर बढ़ा, एक अदृश्य शक्ति मुझे खींच रही थी। करुप्पणसामी की विशाल, तेजस्वी प्रतिमा के समक्ष खड़े होते ही मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं। उस क्षण मुझे लगा मानो कोई सशक्त पिता अपने भयभीत बालक को आश्वस्त कर रहा हो। मेरे भीतर का सारा भय, सारी असुरक्षा मानो पिघल कर बह गई। पुजारी जी के मंत्रोच्चार और घंटी की तीव्र ध्वनि के बीच, मैंने एक गहरी आंतरिक शांति का अनुभव किया। ऐसा प्रतीत हुआ कि देवता की तीक्ष्ण दृष्टि मेरे पापों और कमजोरियों को भेद रही है, परंतु दंड देने के लिए नहीं, अपितु उन्हें शुद्ध करने के लिए। मैंने अपने जीवन के सबसे कठिन मुकदमे में विजय की प्रार्थना की थी, और वहाँ खड़े-खड़े मुझे पूर्ण विश्वास हो गया कि न्याय अवश्य होगा। बाहर निकलते समय पीपल के वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने आँखें खोलीं, तो लगा जैसे मैंने कोई कवच धारण कर लिया है। वह अनुभव भक्ति नहीं, एक आध्यात्मिक आत्मसमर्पण था, जिसने मुझे निर्भय बना दिया।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कडवूर से लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा करूर होते हुए कडवूर पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों ही स्थानों से कडवूर के लिए निजी वाहन किराए पर लेना सर्वाधिक सुविधाजनक रहता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन करूर जंक्शन है, जो कडवूर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। करूर तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, कोयंबटूर और तिरुचिरापल्ली से रेल मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा कडवूर पहुँच सकते हैं। साझा जीप सेवा भी उपलब्ध है जो ग्रामीण मार्गों पर चलती है।
• कडवूर सड़क मार्ग द्वारा करूर और दिंडीगुल जिलों से जुड़ा हुआ है। करूर से कडवूर की दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है और यहाँ तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है, यद्यपि बसों की आवृत्ति कम हो सकती है। निजी वाहन से यात्रा करना अधिक सुविधाजनक है। करूर से कडवूर आते समय मार्ग में अरवकुरिची एक प्रमुख पड़ाव है। सड़कें ग्रामीण हैं किंतु चलने योग्य हैं।

Major Festivals

• श्री करुप्पणसामी पोंगल (तमिल माह 'थाई', जनवरी-फरवरी): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन सैकड़ों भक्त नए चावल का पोंगल बनाकर देवता को अर्पित करते हैं और ग्राम में भव्य जुलूस निकलता है।
• आदि अमावस्या (जुलाई-अगस्त): इस दिन देवता को विशेष बलि दी जाती है और रात्रि जागरण होता है। माना जाता है कि इस दिन पितरों की आत्मा की शांति हेतु की गई प्रार्थना करुप्पणसामी तक शीघ्र पहुँचती है।
• पुरट्टासी मास उत्सव (सितंबर-अक्टूबर): नवरात्रि के समय यहाँ सप्त कन्नियार की विशेष पूजा होती है। करुप्पणसामी को स्त्री रूप में सजाया जाता है, जो उनके सौम्य और उग्र दोनों रूपों का प्रतीक है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन ग्राम की सीमाओं पर 'पोरक्की विलक्कु' (सीमा दीप) जलाए जाते हैं और देवता को ग्राम भ्रमण कराया जाता है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): मंदिर परिसर में सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व करुप्पणसामी के अंधकार पर विजय के रूप में मनाया जाता है।
• वैकासी विसाकम (मई-जून): यह दिन मदुरै वीरन और करुप्पणसामी के मिलन का प्रतीक है। दोनों देवताओं की उत्सव मूर्तियाँ ग्राम के मुख्य चौराहे पर मिलती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुप्पणसामी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'करुप्पण' का अर्थ है काला या अंधकार का नाश करने वाला, 'सामिये' का अर्थ स्वामी या ईश्वर, और 'पोत्री' का अर्थ है स्तुति या प्रणाम। यह मंत्र भक्त को देवता की रक्षात्मक ऊर्जा से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ करुप्पण सामिये पोत्री
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय केंद्रित शक्ति का बीज है जो माया का आवरण हटाता है, 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का बीज है, और 'करुप्पाय' करुप्पणसामी का संबोधन है। 'नमः' नमस्कार का द्योतक है। यह मंत्र भय निवारण और आर्थिक स्थिरता के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं करुप्पाय नमः
• अर्थ: 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज मंत्र है। यह मंत्र विशेष रूप से शत्रु नाश और न्याय प्राप्ति के लिए प्रयुक्त होता है। 'करुप्पु सामिये' तमिल भाषा में देवता का सीधा संबोधन है, जो भक्त और देवता के बीच व्यक्तिगत संबंध स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं करुप्पु सामिये नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली त्रिबीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी को शुद्ध करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो स्थान और समय को नियंत्रित करता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है। तीनों बीजों के संयोग से यह मंत्र साधक को न्याय, बुद्धि और समृद्धि का एक साथ वरदान देता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं करुप्पण स्वामिने नमः

Special Puja

कडवूर के श्री करुप्पणसामी मंदिर में विशेष पूजाएँ ग्रामीण तमिल रीति-रिवाजों से परिपूर्ण हैं। सर्वाधिक महत्वपूर्ण है 'पोंगल पडयाल', जिसमें नए चावल से मीठा पोंगल बनाकर देवता को अर्पित किया जाता है और खुले आकाश के नीचे सामूहिक भोज का आयोजन होता है। 'अरुवल पूजा' एक अद्वितीय अनुष्ठान है, जिसमें देवता के शस्त्र स्वरूप हँसिये (अरुवल) का विधिवत अभिषेक कर उसे तेल और सिन्दूर से सुसज्जित किया जाता है; माना जाता है कि इससे ग्राम की सीमा सुरक्षित होती है। अमावस्या की रात्रि में 'करुप्पु संधाई' का आयोजन होता है, जहाँ देर रात तक देवता को मांस और मदिरा का भोग लगाया जाता है, जो तांत्रिक परंपरा का भाग है। 'मंजल नीराट्टु' में हल्दी मिश्रित जल से देवता को स्नान कराकर रोग निवारण की प्रार्थना की जाती है। इसके अतिरिक्त, 'वेप्पिलै अडिक्कुरदु' (नीम की पत्तियों से झाड़ना) एक प्रमुख क्रिया है, जो बुरी नज़र और नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति के लिए की जाती है। ये सभी अनुष्ठान स्थानीय पुजारी द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित गुप्त विधियों के अनुसार सम्पन्न होते हैं।

Unique Rituals

• अरुवल सन्धानम: इस अनुष्ठान में देवता के मुख्य शस्त्र, अरुवल (हँसिया) को चंदन और सिन्दूर से सजाकर विशेष मंत्रों से अभिमंत्रित किया जाता है। भक्त न्याय की गुहार लेकर इस शस्त्र के समक्ष शपथ लेते हैं, और माना जाता है कि झूठी शपथ लेने वाले को तत्काल दंड मिलता है।
• करुप्पु माविलक्कु: चावल के आटे, गुड़ और घी से निर्मित दीपक को देवता के समक्ष प्रज्वलित किया जाता है। यह दीपक तब तक जलता है जब तक मनोकामना पूर्ण नहीं होती। यह एक ग्रामीण तांत्रिक विधि है जो केवल इसी मंदिर में प्रचलित है।
• सप्त कन्नियार कुम्मी: यह एक सामूहिक स्त्री नृत्य है जो करुप्पणसामी की सेविका मानी जाने वाली सप्त कन्याओं के समक्ष किया जाता है। महिलाएँ हाथों में रंगोली का थाल लेकर वृत्ताकार में नृत्य करती हैं, जो उर्वरता और सामूहिक सुरक्षा का प्रतीक है।
• पोरक्की विलक्कु: ग्राम की सीमा पर एक विशाल मिट्टी का दीपक जलाया जाता है, जिसमें अरंडी का तेल डाला जाता है। इसका उद्देश्य ग्राम को महामारी और प्राकृतिक आपदाओं से बचाना है। यह अनुष्ठान वर्ष में एक बार आषाढ़ मास में होता है।

Associated Legends

• एक बार कडवूर ग्राम पर भयंकर डाकुओं का आक्रमण हुआ। ग्रामवासी भयभीत थे। तभी करुप्पण नामक एक वीर युवक ने अकेले ही डाकुओं का सामना किया और अपनी अरुवल से उन्हें मार भगाया, किंतु इस युद्ध में वह स्वयं वीरगति को प्राप्त हुआ। ग्रामवासियों ने उसी स्थान पर उसकी स्मृति में एक वेदी बनाई, जो कालांतर में करुप्पणसामी मंदिर बन गया।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गर्भवती महिला पर प्रेतात्मा का साया था। उसके परिजन उसे करुप्पणसामी के समक्ष लाए। देवता ने पुजारी के शरीर में आवेशित होकर उस प्रेत को आदेश दिया कि वह महिला को छोड़ दे। जब प्रेत नहीं माना, तो देवता ने उसे श्राप दिया और वह तुरंत महिला के शरीर से निकल कर भाग गया। तभी से यहाँ भूत-प्रेत बाधा निवारण की प्रथा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि अंग्रेजों के शासनकाल में एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। रात्रि में उसने स्वप्न में एक काले रंग के विशालकाय पुरुष को हाथ में अरुवल लिए देखा, जिसने उसे चेतावनी दी। भयभीत अधिकारी ने अगले ही दिन न केवल भूमि वापस की, अपितु मंदिर को दान भी दिया।

What Devotees Pray For

• श्री करुप्पणसामी को न्याय का देवता माना जाता है, अतः यहाँ सबसे अधिक प्रार्थनाएँ न्यायालयी मामलों, भूमि विवादों और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए की जाती हैं। भक्तगण बताते हैं कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर वर्षों से लंबित मुकदमों का निपटारा अचानक सही दिशा में होने लगता है। भूत-प्रेत बाधा और जादू-टोने से पीड़ित लोग यहाँ आकर नीम की पत्तियों से झाड़ने की क्रिया करवाते हैं और चमत्कारिक रूप से स्वस्थ हो जाते हैं। संतान प्राप्ति में बाधा, विशेषकर बार-बार गर्भपात की समस्या से ग्रस्त महिलाएँ यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाती हैं और अगली फसल में संतान की प्राप्ति होती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय 'माविलक्कु' जलाने से धनागमन के मार्ग खुलते हैं। ग्रामवासियों का विश्वास है कि करुप्पणसामी चोरी की वस्तु को वापस दिलाने में अत्यंत सिद्ध हैं; चोर पर देवता का प्रकोप इतना तीव्र होता है कि वह स्वयं चुराई वस्तु लौटाने को विवश हो जाता है। यहाँ आने वाले भक्तों को निर्देश दिया जाता है कि वे मंदिर परिसर में कभी झूठ न बोलें, अन्यथा देवता का कोप सहना पड़ सकता है।

Miracles

भक्तगण करुप्पणसामी के अनेक चमत्कारों की कथाएँ सुनाते हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त का एकमात्र पुत्र सर्पदंश से मरणासन्न अवस्था में था। वैद्यों ने उत्तर छोड़ दिया था। भक्त ने पुत्र को मंदिर में लाकर देवता के चरणों में लिटा दिया और विलाप करने लगा। कहते हैं कि रात्रि में देवता ने स्वप्न में आकर बालक के मस्तक पर हाथ रखा और प्रातः होते-होते बालक स्वस्थ हो गया। एक अन्य घटना में, एक निर्दोष व्यक्ति को हत्या के आरोप में फाँसी की सजा सुनाई गई थी। उसकी पत्नी ने यहाँ आकर ४८ दिन का कठोर व्रत किया। जिस दिन फाँसी होनी थी, उसी दिन वास्तविक हत्यारे ने न्यायालय में आत्मसमर्पण कर दिया। ग्रामवासी इसे करुप्पणसामी का सीधा हस्तक्षेप मानते हैं। ये सभी कथाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

श्री करुप्पणसामी मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित देवता की प्रतिमा से संबंधित है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी ने स्थापित नहीं किया, अपितु यह स्वयं भूमि से प्रकट हुई थी। एक अन्य मान्यता के अनुसार, प्रतिवर्ष मंदिर के पुजारी द्वारा प्रतिमा पर चढ़ाया जाने वाला सिन्दूर का लेप कभी सूखता नहीं, वह सदैव आर्द्र बना रहता है, जो देवता की सजीव उपस्थिति का प्रमाण है। रात्रि के समय मंदिर के आसपास अरुवल की ध्वनि सुनाई देने की बातें कही जाती हैं, मानो देवता स्वयं ग्राम की सीमा पर गश्त लगा रहे हों। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित वृक्ष पर कोई पक्षी रात्रि में नहीं बैठता, क्योंकि वह स्थान देवता के गणों का निवास स्थान है। ये सभी बातें स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• तमिल ग्राम देवता परंपरा (कुल दैवम): करुप्पणसामी का उल्लेख किसी मुख्य पुराण में नहीं है, अपितु ये तमिलनाडु की प्राचीन ग्रामीण लोक परंपरा के देवता हैं। यह परंपरा संगम साहित्य काल से भी पुरानी मानी जाती है, जहाँ वीर मरण को प्राप्त योद्धाओं को देवता रूप में पूजने की प्रथा थी।
• करुप्पु सामी लोकगाथाएँ: दक्षिण तमिलनाडु में प्रचलित मौखिक लोकगाथाओं में करुप्पणसामी को अय्यनार का सेनापति या सहचर बताया गया है। इन गाथाओं के अनुसार, वे न्याय के लिए अत्यंत कठोर हैं और अपने भक्तों की रक्षा हेतु किसी भी हद तक जा सकते हैं।
• तांत्रिक ग्रंथ: कुछ क्षेत्रीय तांत्रिक पद्धतियों में करुप्पणसामी को 'क्षेत्रपाल' के एक उग्र रूप के रूप में मान्यता दी गई है। इन ग्रंथों में इनकी पूजा विधि, मंत्र और यंत्र का वर्णन मिलता है, जो मुख्यतः मारण और उच्चाटन कर्मों से रक्षा हेतु हैं।
• अय्यनार-करुप्पु संबंध: अय्यनार पूजा पद्धति में करुप्पु सामी को प्रमुख पार्षद देवता के रूप में स्थान दिया गया है। अय्यनार मंदिरों में प्रायः करुप्पु सामी की अलग से प्रतिष्ठा होती है, जो ग्राम सीमा की रक्षा का दायित्व संभालते हैं।

Open this temple in the Encyclopedia