Karuppanasamy Temple, Pillaiyar Nattham

Karuppanasamy Temple, Pillaiyar Nattham. Dedicated to Karuppanasami. Located in Pillaiyar Nattham.

Primary Deity

Karuppanasami / श्री करुप्पणसामी (करुप्पुस्वामी)

Best Season

श्री करुप्पणसामी मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास पंगुनी (मार्च-अप्रैल) का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इस समय वार्षिक उत्सव का आयोजन होता है और मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत रहता है। इसके अतिरिक्त, आदि मास (जुलाई-अगस्त) भी एक उत्तम समय है, जब ग्राम देवताओं की विशेष पूजा होती है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में यहाँ का ग्रामीण परिवेश हरा-भरा और मनोरम हो जाता है, किंतु भारी वर्षा में सड़क मार्ग थोड़ा कठिन हो सकता है। ग्रीष्म ऋतु (मई-जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा रहता है, जो ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। कार्तिकाई मास (नवंबर-दिसंबर) में दीपम उत्सव का दृश्य अत्यंत आकर्षक होता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या विशेष दिनों में १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह दी जाती है। महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज उचित है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

पिल्लैयार नट्ठम में स्थित श्री करुप्पणसामी मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर लगभग ३००-४०० वर्ष पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक घना वन क्षेत्र था जहाँ करुप्पणसामी की उपस्थिति का अनुभव किया जाता था। संभवतः प्रारंभ में यह एक छोटी सी खुली पूजा स्थली थी, जिसे बाद में ग्रामीणों ने मिलकर एक मंदिर का रूप दिया। करुप्पणसामी को ग्राम देवता (कावल देवम) के रूप में पूजा जाता है, जो गाँव की सीमाओं और निवासियों की बुरी आत्माओं, रोगों और शत्रुओं से रक्षा करते हैं। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुई थी। मंदिर का नाम 'पिल्लैयार नट्ठम' इसलिए पड़ा क्योंकि यहाँ पहले भगवान गणेश की प्रधानता थी, किंतु कालांतर में करुप्पणसामी की शक्ति अधिक प्रबल अनुभव की गई और वे मुख्य देवता बन गए। यह मंदिर स्थानीय कल्लर समुदाय की आस्था का प्रमुख केंद्र रहा है, जो करुप्पणसामी को अपना कुलदेवता मानते हैं। मंदिर की वास्तुकला अत्यंत सरल है, जो ग्रामीण तमिल शैली को दर्शाती है, जिसमें कोई भव्य गोपुरम नहीं है। यहाँ वार्षिक पंगुनी उथिरम उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें पशु बलि की प्राचीन प्रथा का निर्वाह संभवतः पूर्व में होता था, किंतु अब प्रतीकात्मक रूप में ही देखा जाता है। मंदिर से जुड़ी कोई लिखित पौराणिक कथा ज्ञात नहीं है, सब कुछ मौखिक परंपरा पर आधारित है।

Spiritual Significance

श्री करुप्पणसामी मंदिर की ऊर्जा अत्यंत तीव्र और जाग्रत मानी जाती है। यह स्थान मुख्यतः 'कावल' या रक्षा ऊर्जा का केंद्र है। करुप्पणसामी को भगवान शिव का एक उग्र अवतार या अंश माना जाता है, जो तमस और रजस गुणों से युक्त हैं, किंतु भक्तों के लिए अत्यंत कृपालु हैं। मंदिर का वातावरण सघन और रहस्यमयी शक्ति से परिपूर्ण है। विशेष रूप से संध्या के समय, जब दीपक जलाए जाते हैं और नगाड़ों की गूंज होती है, तो एक विशेष प्रकार की विद्युतीय तरंग का अनुभव होता है। यहाँ की भूमि से एक विशेष प्रकार की तापीय ऊर्जा का उत्सर्जन संभवतः होता है, जिसे संवेदनशील भक्त अनुभव करते हैं। माना जाता है कि मुख्य देवता के आसपास का क्षेत्र एक ऊर्जा भंवर है, जो नकारात्मक शक्तियों को तत्काल अवशोषित कर लेता है। इसीलिए मानसिक पीड़ा, भय, या शत्रु बाधा से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शीघ्र राहत अनुभव करते हैं। करुप्पणसामी की ऊर्जा न्यायप्रियता की है; वे तत्काल न्याय करने वाले देवता हैं। यही कारण है कि यहाँ अन्याय के विरुद्ध प्रार्थना करने आए भक्तों को शीघ्र फल की अनुभूति होती है। यह स्थान मूलाधार चक्र को जाग्रत करने में सहायक माना जाता है, जो जीवन में स्थिरता और सुरक्षा प्रदान करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः भक्ति और समर्पण पर आधारित हैं। यहाँ सबसे सामान्य प्रथा है मिट्टी के घोड़ों की प्रतिमाएँ अर्पित करना, जो मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है। भक्तगण नारियल, सिगार, बीड़ी, और सूखी मिर्च की माला चढ़ाते हैं, जो करुप्पणसामी को प्रिय हैं। अभिषेकम एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें मुख्य प्रतिमा पर हल्दी, दूध, पंचामृत और इलायची के तेल का अभिषेक किया जाता है। यह अभिषेक विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा के दिन किया जाता है। मंदिर में मौन ध्यान की भी परंपरा है, किंतु यहाँ का ध्यान शांत स्वरूप का न होकर सजगता और आंतरिक शक्ति के जागरण पर केंद्रित होता है। भक्त 'वेरियाट्टम' नामक आवेशपूर्ण नृत्य भी करते हैं, जिसमें वे देवता के आवेश में आकर भविष्यवाणी करते हैं। मंत्र जाप में 'ॐ करुप्पाय नमः' का जाप अत्यंत प्रभावी माना जाता है। इसके अतिरिक्त, शुक्रवार को नींबू की माला पहनाकर दीप प्रज्वलित करने से शत्रु बाधा शांत होती है। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं की जाती, बल्कि सरल भाव से की गई प्रार्थना ही पर्याप्त मानी जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी सिहरन दौड़ गई। वातावरण में नीम और सरसों के तेल की गंध मिली हुई थी। मुख्य देवता के समक्ष पहुँचते ही मेरी आँखें स्वतः ही झुक गईं। करुप्पणसामी की विशाल मूर्ति, जिसके हाथ में अरुवल (हँसिया) और सिर पर पगड़ी थी, मानो जीवंत होकर मुझे देख रही थी। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहरा काला, किंतु सुरक्षात्मक प्रकाश मेरे चारों ओर फैलता प्रतीत हुआ। मेरे मन में चल रही उथल-पुथल अचानक शांत हो गई। ऐसा लगा जैसे कोई सशक्त पिता अपने भयभीत बच्चे को कंधे पर बिठाकर कह रहा हो, 'अब कोई तुम्हारा कुछ नहीं बिगाड़ सकता।' पुजारी ने जब विभूति और नींबू का प्रसाद दिया, तो उसकी शीतलता में एक अद्भुत ताप था। मैंने देखा कि पास ही एक महिला आवेश में झूम रही थी, उसकी आँखें लाल थीं और वह अपशब्द बोल रही थी, मानो देवता स्वयं उसके माध्यम से किसी अदृश्य शत्रु को धमका रहे हों। यह दृश्य भयावह होते हुए भी विचित्र रूप से आश्वस्त करने वाला था। बाहर निकलते समय मैं बिल्कुल हल्का महसूस कर रहा था, जैसे वर्षों का बोझ उतर गया हो। यह शांति नहीं, बल्कि एक योद्धा जैसी निर्भयता का भाव था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष आरती होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ८०-९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मदुरै से पिल्लैयार नट्ठम तक पहुँचने के लिए टैक्सी या बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। यात्रा में लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। मदुरै हवाई अड्डा देश के सभी प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, बेंगलुरु, और मुंबई से जुड़ा हुआ है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन दिंडीगुल जंक्शन है, जो लगभग ४०-५० किलोमीटर दूर है। दिंडीगुल से पिल्लैयार नट्ठम के लिए नियमित बसें और ऑटो-रिक्शा उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प मदुरै जंक्शन है, जो एक प्रमुख रेलवे स्टेशन है और यहाँ से सड़क मार्ग द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• पिल्लैयार नट्ठम सड़क मार्ग से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। यह नट्ठम से लगभग १०-१५ किलोमीटर और दिंडीगुल से लगभग ४५ किलोमीटर दूर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें दिंडीगुल और मदुरै से नियमित रूप से चलती हैं। निजी वाहन से आने पर दिंडीगुल-नट्ठम मार्ग लें और फिर पिल्लैयार नट्ठम की ओर मुड़ें।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। इस दिन देवता का विशेष अलंकरण किया जाता है और गाँव भर में भव्य जुलूस निकलता है। माना जाता है कि इस दिन करुप्पणसामी का विवाह उत्सव मनाया जाता है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास में प्रत्येक शुक्रवार को देवी पेचियम्मन के साथ करुप्पणसामी की विशेष पूजा होती है। इस दिन नींबू की माला और हल्दी का अभिषेक विशेष फलदायी माना जाता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन पितृ तर्पण का विशेष महत्त्व है। माना जाता है कि करुप्पणसामी पितरों की आत्माओं को मुक्ति दिलाने में सहायक होते हैं, अतः इस दिन यहाँ पूर्वजों के लिए पूजा की जाती है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवता को नई फसल का चावल अर्पित किया जाता है। यह कृतज्ञता का पर्व है, जिसमें मंदिर परिसर में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। माना जाता है कि इस रोशनी से करुप्पणसामी की शक्ति और अधिक प्रबल हो जाती है और वे अंधकार की शक्तियों का नाश करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, जो सृष्टि की मूल ध्वनि है। 'करुप्पाय' शब्द 'करुप्पु' से बना है जिसका तमिल में अर्थ है 'काला' या 'अंधकार का स्वामी'। यह अज्ञान और बुराई के अंधकार को नष्ट करने वाली शक्ति का आह्वान है। 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप भक्त को निर्भयता और सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ करुप्पाय नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय की शक्ति और माया का बीज है, जो देवी की ऊर्जा को दर्शाता है। 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का बीज है। इन बीजाक्षरों के साथ 'करुप्पुस्वामिने' कहकर भगवान करुप्पणसामी का आह्वान किया जाता है। यह मंत्र भौतिक कष्टों को दूर कर आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं करुप्पुस्वामिने नमः
• अर्थ: 'क्लीं' काम बीज है, जो आकर्षण और इच्छा शक्ति का प्रतीक है। 'कालिका प्रियाय' का अर्थ है 'देवी कालिका के प्रिय'। चूँकि करुप्पणसामी को काली का अनन्य भक्त और सेवक माना जाता है, यह मंत्र उन्हें प्रसन्न करने का सीधा मार्ग है। यह शत्रु संहार और वशीकरण में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं कालिका प्रियाय नमः
• अर्थ: 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो ज्ञान और विवेक देता है। 'ह्रीं' शक्ति बीज है। 'कावल देवाय' का अर्थ है 'रक्षक देवता'। 'फट्' एक अस्त्र बीज है, जो विघ्नों को तोड़ने के लिए प्रयुक्त होता है। यह एक रक्षात्मक मंत्र है, जो चारों ओर एक सुरक्षा कवच का निर्माण करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं कावल देवाय फट्

Special Puja

श्री करुप्पणसामी मंदिर में विशेष पूजाएँ सामान्य वैदिक मंदिरों से भिन्न होती हैं। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा है 'अरुवल पूजा', जिसमें देवता के शस्त्र की विधिवत पूजा की जाती है। माना जाता है कि इस पूजा के दौरान अरुवल स्वयं कंपन करता है। अमावस्या की रात्रि को 'करुप्पु पूजा' होती है, जो मध्यरात्रि में संपन्न होती है। इस पूजा में काले कुत्ते को भोजन कराना अनिवार्य है, क्योंकि कुत्ता करुप्पणसामी का वाहन माना जाता है। पंगुनी उथिरम के अवसर पर 'पाल कुदम' (दूध के घड़े) का जुलूस निकाला जाता है। इसके अतिरिक्त, 'मंजल नीराट्टु' नामक हल्दी जल से अभिषेक का विशेष महत्त्व है, जो चर्म रोगों से रक्षा हेतु किया जाता है। जब किसी भक्त पर कोई गंभीर संकट होता है, तो 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) प्रज्वलित करने की मन्नत मानी जाती है। यहाँ की पूजा पद्धति में आग्नेय तत्वों का प्राधान्य है, जिसमें कर्पूर की विशाल ज्वाला से आरती की जाती है।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े की प्रतिमा अर्पित करना: यह एक अत्यंत विशिष्ट अनुष्ठान है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु मिट्टी के रंगीन घोड़े की प्रतिमा मंदिर में चढ़ाते हैं। ऐसा माना जाता है कि घोड़ा शक्ति और वेग का प्रतीक है, और इसे अर्पित करने से देवता शीघ्र ही भक्त की सहायता के लिए दौड़ पड़ते हैं।
• नींबू की माला और मिर्च का तोड़ना: शत्रु बाधा या बुरी नज़र से बचने के लिए भक्त नींबू की माला पहनते हैं और फिर उसे मंदिर में तोड़ते हैं। इसके साथ ही सूखी लाल मिर्चों को जलती आग में डाला जाता है, जिससे उठने वाला तीखा धुआँ नकारात्मक ऊर्जा को नष्ट करने वाला माना जाता है।
• वेरियाट्टम (आवेश नृत्य): यह एक प्राचीन ग्रामीण अनुष्ठान है जिसमें भक्त ढोल की थाप पर देवता के आवेश में आकर नृत्य करते हैं। इस अवस्था में वे सामान्य मनुष्य की तरह नहीं रहते और प्रश्नों के उत्तर देते हैं, जिसे 'अरुल वाक्कु' (दिव्य वाणी) कहा जाता है।
• काले कुत्ते को भोजन: मंदिर परिसर में काले कुत्ते को भोजन कराना एक पवित्र कर्म है। यह केवल पशु प्रेम नहीं, बल्कि स्वयं करुप्पणसामी को भोजन कराने के समान है, क्योंकि काला कुत्ता उनका प्रत्यक्ष प्रतिनिधि माना जाता है।

Associated Legends

• वीर योद्धा की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, करुप्पणसामी मूलतः एक अत्यंत बलशाली और न्यायप्रिय योद्धा थे। उन्होंने गाँव को लुटेरों से बचाने के लिए अपने प्राणों की आहुति दे दी। मृत्यु के बाद भी उनकी आत्मा गाँव की रक्षा करती रही। ग्रामीणों ने उनकी वीरता से प्रभावित होकर उन्हें देवता के रूप में स्थापित किया और तभी से वे 'करुप्पणसामी' कहलाए।
• स्वयंभू प्रतिमा का प्राकट्य: कहा जाता है कि सैकड़ों वर्ष पूर्व, इस स्थान पर एक चरवाहे को नियमित रूप से एक काला साँप दिखाई देता था। एक दिन उसने देखा कि साँप एक विशेष स्थान पर जाकर अदृश्य हो जाता है। जब वहाँ खुदाई की गई तो करुप्पणसामी की एक भव्य प्रतिमा भूमि से प्रकट हुई। यह प्रतिमा इतनी तेजस्वी थी कि उसे हिलाया नहीं जा सका और वहीं मंदिर की स्थापना हुई।
• अंग्रेज अधिकारी को दंड: लोककथाओं के अनुसार, ब्रिटिश शासन काल में एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। उसने मंदिर के सामने अपना तंबू लगाया और पुजारी को धमकाया। रात्रि में अचानक एक काला कुत्ता प्रकट हुआ और उसने अधिकारी के तंबू में आग लगा दी। भयभीत अधिकारी ने न केवल अपना इरादा त्याग दिया, बल्कि मंदिर को दान भी दिया।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः न्यायिक मामलों, भूमि विवादों, और शत्रु बाधा से मुक्ति मिलने की अनुभूति होती है। करुप्पणसामी को 'न्याय देवता' के रूप में पूजा जाता है। माना जाता है कि यदि कोई व्यक्ति झूठा मुकदमा लड़ रहा है या किसी ने उसके साथ विश्वासघात किया है, तो सच्चे मन से यहाँ प्रार्थना करने पर देवता स्वयं दंड देते हैं। कई भक्तों ने बताया है कि यहाँ मन्नत मानने के कुछ ही दिनों में उनके विरोधियों को अज्ञात भय सताने लगता है या वे स्वयं समझौता करने आ जाते हैं। इसके अतिरिक्त, मानसिक अवसाद, अनिद्रा, और अकारण भय से ग्रस्त रोगियों को यहाँ विशेष लाभ होता है। संतान प्राप्ति में बाधा, विवाह में विलंब, और व्यापार में हानि जैसी समस्याओं के लिए भी भक्त यहाँ नियमित रूप से आते हैं। विशेष रूप से, जिन लोगों को लगता है कि उन पर काला जादू या टोना-टोटका किया गया है, उनके लिए यह मंदिर एक सिद्ध चिकित्सालय के समान है। यहाँ का प्रसाद, विशेषकर विभूति और नींबू, घर में रखने से नकारात्मक ऊर्जा का प्रवेश रुक जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है अचानक धन प्राप्ति या खोई हुई वस्तु का मिल जाना। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक किसान की गायें चोरी हो गई थीं। उसने मंदिर में प्रार्थना की और अगले दिन चोर स्वयं गायों को छोड़कर भाग गए, क्योंकि उन्हें रास्ते में एक काला कुत्ता दिखाई देता रहा जो उन्हें डरा रहा था। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसके पुत्र को नौकरी नहीं मिल रही थी। उसने यहाँ ११ शुक्रवार तक नींबू की माला चढ़ाने की मन्नत मानी और मन्नत पूरी होने से पहले ही पुत्र को विदेश में अच्छी नौकरी मिल गई। यह भी माना जाता है कि यदि कोई व्यक्ति झूठी गवाही देकर यहाँ से गुजरता है, तो उसे तत्काल चक्कर आने लगते हैं या वह गिर पड़ता है। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य मुख्य प्रतिमा का स्वरूप है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है। स्थानीय लोगों का कहना है कि हर कुछ वर्षों में प्रतिमा की ऊँचाई में वृद्धि देखी जाती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य है मंदिर में रखा प्राचीन अरुवल, जिस पर कभी जंग नहीं लगता, चाहे उस पर कितना भी तेल या रक्त क्यों न चढ़ाया जाए। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को मंदिर के पीछे के वन क्षेत्र से ढोल की आवाज़ें आती हैं, जबकि वहाँ कोई नहीं होता। कुछ भक्तों का मानना है कि स्वयं करुप्पणसामी अपने गणों के साथ रात्रि में गश्त लगाते हैं। इन सभी रहस्यों के पीछे कोई ठोस प्रमाण नहीं है, किंतु ये स्थानीय आस्था को और गहरा करते हैं।

Scriptural References

• ग्राम देवता पूजा पद्धति (तमिल अगम ग्रंथ): यद्यपि करुप्पणसामी का सीधा उल्लेख प्रमुख पुराणों में नहीं है, तथापि तमिलनाडु के स्थानीय अगम ग्रंथों में 'कावल देवम' की पूजा विधि का विस्तृत वर्णन है। इन ग्रंथों में करुप्पणसामी जैसे २१ वीर देवताओं की सूची मिलती है, जो शिव के गणों में से हैं।
• महाभारत (स्थानीय व्याख्या): स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, करुप्पणसामी की उत्पत्ति महाभारत काल से जुड़ी है। माना जाता है कि वे एक वीर योद्धा थे जो युद्ध में मारे गए और बाद में देवता के रूप में पूजित हुए। यह कथा महाभारत के वीर-पूजा के सिद्धांत पर आधारित है, यद्यपि मूल ग्रंथ में इनका नाम नहीं है।
• कंद पुराणम (तमिल स्कंद पुराण): तमिल संस्करण के स्कंद पुराण में भगवान मुरुगन के साथ नौ वीर बंधुओं का उल्लेख है। परंपरा के अनुसार, करुप्पणसामी इन्हीं नौ वीरों में से एक हैं, जिन्हें दक्षिण भारत की सीमाओं की रक्षा का दायित्व सौंपा गया था।
• शाक्त तंत्र ग्रंथ: शाक्त परंपरा के कुछ तांत्रिक ग्रंथों में करुप्पणसामी को देवी के द्वारपाल के रूप में संदर्भित किया गया है। वे भैरव के समान ही एक उग्र रक्षक हैं, जो देवी के आदेशों का पालन करते हैं और भक्तों को तांत्रिक बाधाओं से बचाते हैं।

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