Karupparayan Temple, Avalappampatti

Karupparayan Temple, Avalappampatti. Dedicated to Karupparayan. Located in Avalappampatti.

Primary Deity

Karupparayan / श्री करुप्परायण स्वामी (करुप्पासामी)

Best Season

अवलप्पमपट्टी स्थित करुप्परायण मंदिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में लंबे समय तक ठहरने और ध्यान करने के लिए उपयुक्त है। दिसंबर-जनवरी में करुप्परायण जयंती और पोंगल उत्सव का आयोजन होता है, जो इस क्षेत्र की सांस्कृतिक समृद्धि का अनुभव करने का अद्वितीय अवसर प्रदान करता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में मध्यम वर्षा होती है, किंतु आदि मास के उत्सवों का आनंद लेने के लिए यह समय भी उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों और अमावस्या के दिन ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या उत्तेजक वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री करुप्परायण मंदिर, अवलप्पमपट्टी, तमिलनाडु के कोयंबटूर जिले में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थान है। करुप्परायण, जिन्हें करुप्पासामी के नाम से भी जाना जाता है, दक्षिण भारत के ग्रामीण क्षेत्रों में पूजे जाने वाले एक शक्तिशाली कुल देवता और सीमा रक्षक देवता हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना लगभग ३००-४०० वर्ष पूर्व हुई थी, हालांकि इसका कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक घना वन क्षेत्र था जहाँ करुप्परायण स्वामी ने स्वयंभू रूप में प्रकट होकर स्थानीय चरवाहों को दर्शन दिए थे। माना जाता है कि अवलप्पमपट्टी के प्रारंभिक निवासी, जो मुख्यतः कृषक और पशुपालक थे, अपनी फसलों और पशुधन की रक्षा हेतु इस शक्तिशाली देवता की उपासना करते थे। कालांतर में, गाँव के मुखिया और भूमिपतियों ने मिलकर एक छोटे से मंदिर का निर्माण करवाया। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक खुले आकाश के नीचे स्थित चबूतरा मात्र था, जिसे बाद में विस्तार देकर वर्तमान स्वरूप प्रदान किया गया। करुप्परायण स्वामी को न्याय का देवता माना जाता है और ग्रामीण अदालतों में आज भी इनके समक्ष शपथ लेने की प्रथा प्रचलित है। यह मंदिर कोंगु नाडु क्षेत्र की लोक आस्था का एक जीवंत प्रतीक है, जहाँ वैदिक और लोक परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक प्रबल भू-ऊर्जा केंद्र पर स्थित माना जाता है, जहाँ करुप्परायण स्वामी की रक्षात्मक और न्यायिक शक्ति सर्वाधिक सक्रिय है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, करुप्परायण को भैरव का एक ग्राम्य रूप माना जाता है, जो काल और मृत्यु की ऊर्जा को नियंत्रित करते हैं। मंदिर का गर्भगृह, जो संभवतः पूर्व दिशा की ओर उन्मुख है, एक विशिष्ट विद्युत-चुंबकीय क्षेत्र उत्पन्न करता है, जिसे भक्त प्रायः एक तीव्र कंपन या झुनझुनी के रूप में अनुभव करते हैं। यहाँ की मुख्य ऊर्जा 'इच्छा शक्ति' और 'क्रिया शक्ति' का संयोजन है, जो भक्तों की मनोकामनाओं को तीव्र गति से पूर्ण करने में सहायक होती है। विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में, यहाँ की ऊर्जा का स्तर चरम पर होता है, जब स्थानीय मान्यता के अनुसार करुप्परायण अपने परिवार देवताओं के साथ भूतगणों की अध्यक्षता करते हुए क्षेत्र की परिक्रमा करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित पीपल और नीम के वृक्ष इस ऊर्जा के संवाहक और संरक्षक का कार्य करते हैं। ध्यान साधना के लिए यह स्थान अत्यंत उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ की स्थूल ऊर्जा साधक के मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक होती है, जिससे साधक में निर्भयता और आत्मविश्वास का संचार होता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपरा और तंत्र साधना पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान के पश्चात स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर की परिक्रमा करते हैं, जो सामान्यतः ३, ९, या १०८ बार की जाती है। करुप्परायण स्वामी को प्रसन्न करने के लिए 'करुप्पासामी पोट्री' नामक विशेष स्तोत्र का पाठ किया जाता है, जो तमिल भाषा में है और देवता के विभिन्न गुणों एवं चमत्कारों का वर्णन करता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, पंचामृत, नारियल पानी और नींबू के रस का प्रयोग होता है। नींबू के रस का अभिषेक विशेष महत्व रखता है, क्योंकि यह नकारात्मक ऊर्जा के शमन का प्रतीक है। कई भक्त यहाँ ४८ दिनों का विशेष व्रत रखते हैं, जिसमें वे मांस, मदिरा और तामसिक भोजन का त्याग करते हैं। इस अवधि में वे प्रतिदिन मंदिर में दीप प्रज्वलित करते हैं और करुप्परायण के नाम का जाप करते हैं। कुछ साधक यहाँ रात्रि जागरण भी करते हैं, जिसमें वे करुप्परायण के वीरगाथाओं का गायन करते हैं और भक्ति नृत्य करते हैं। मंदिर में नवरात्रि के समय विशेष हवन और यज्ञ का आयोजन किया जाता है, जिसमें लाल मिर्च, सरसों और घी की आहुति दी जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। सामने ही करुप्परायण स्वामी की विशाल प्रतिमा थी — गहरा काला वर्ण, उग्र नेत्र, हाथ में विशाल अरुवल (हँसिया) और दूसरे हाथ में तलवार। उनके सिर पर मोर पंखों का मुकुट और कमर में लाल वस्त्र बँधा था। मूर्ति के समक्ष खड़े होकर मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे भीतर प्रवेश कर रही हो। मेरे मन में उठ रहे सभी संशय और भय अचानक से विलीन होने लगे। मैंने आँखें बंद कीं तो मुझे एक गहरे नीले प्रकाश का पुंज दिखाई दिया, जो धीरे-धीरे मेरे चारों ओर फैलता जा रहा था। पुजारी जी ने जब नींबू के रस का अभिषेक किया और विभूति प्रसाद के रूप में दी, तो मेरे माथे पर एक शीतलता सी छा गई। उस क्षण मुझे लगा कि मेरे जीवन की सभी बाधाएँ, शत्रुओं के षड्यंत्र और नकारात्मक शक्तियाँ उस विभूति के स्पर्श मात्र से भस्म हो गईं। मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करते समय मुझे एक गहन मौन और शांति का अनुभव हुआ, जो शब्दों में व्यक्त करना कठिन है। ऐसा प्रतीत हुआ मानो स्वयं करुप्परायण मुझे आश्वस्त कर रहे हों कि अब तुम्हें किसी से भयभीत होने की आवश्यकता नहीं है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (मंगलवार एवं शुक्रवार को विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो अवलप्पमपट्टी से लगभग ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे अवलप्पमपट्टी पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से कोयंबटूर बस स्टैंड तक ऑटो या बस लेकर वहाँ से अवलप्पमपट्टी के लिए स्थानीय बस पकड़ सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोयंबटूर जंक्शन है, जो दक्षिण भारत के प्रमुख रेलवे स्टेशनों में से एक है और अवलप्पमपट्टी से लगभग ३५-४५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा अवलप्पमपट्टी पहुँच सकते हैं। कुछ यात्री ट्रेनें निकटवर्ती छोटे स्टेशनों जैसे तिरुप्पुर या पल्लडम पर भी रुकती हैं, जहाँ से अवलप्पमपट्टी की दूरी लगभग २०-२५ किलोमीटर रह जाती है।
• अवलप्पमपट्टी सड़क मार्ग द्वारा कोयंबटूर और तिरुप्पुर से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कोयंबटूर से अवलप्पमपट्टी की दूरी लगभग ४० किलोमीटर है और यहाँ तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है। आप कोयंबटूर के गांधीपुरम बस स्टैंड से अवलप्पमपट्टी के लिए सीधी बस पकड़ सकते हैं। निजी वाहन से यात्रा करने पर कोयंबटूर-पल्लडम मार्ग से होते हुए अवलप्पमपट्टी पहुँचा जा सकता है। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं और यात्रा में लगभग १ घंटे का समय लगता है।

Major Festivals

• करुप्परायण जयंती (मार्गशीर्ष मास): यह करुप्परायण का जन्मोत्सव है, जो दिसंबर-जनवरी में मनाया जाता है। इस दिन विशेष अभिषेक, शोभायात्रा और अन्नदान का आयोजन होता है। रात्रि में करुप्परायण की वीरगाथाओं का गायन किया जाता है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा होती है। इस मास में करुप्परायण को नए वस्त्र और आभूषण अर्पित किए जाते हैं। महिलाएँ विशेष रूप से इस उत्सव में भाग लेती हैं।
• पोंगल उत्सव (जनवरी): तमिल नव वर्ष और फसल कटाई के इस पर्व पर करुप्परायण को मीठा पोंगल अर्पित किया जाता है। खुले आकाश के नीचे सामूहिक पोंगल पकाने की परंपरा है।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): करुप्परायण को शिव का अंश मानते हुए यह पर्व धूमधाम से मनाया जाता है। रात्रि जागरण और विशेष अभिषेक का आयोजन होता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक विशेष हवन और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। अंतिम दिन करुप्परायण की शोभायात्रा निकाली जाती है।
• अमावस्या पूजा (प्रत्येक मास): प्रत्येक अमावस्या को रात्रि में विशेष बलि पूजा और सीमा दीप प्रज्वलन का आयोजन होता है। यह दिन करुप्परायण की उपासना के लिए सर्वोत्तम माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मंत्र में 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति और माया बीज है जो करुप्परायण की रक्षात्मक ऊर्जा को सक्रिय करता है। 'करुप्पासाम्ये' करुप्परायण का तमिल संबोधन है और 'नमः' समर्पण का भाव है। यह मंत्र भय निवारण और शत्रु बाधा से रक्षा हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं करुप्पासाम्ये नमः
• अर्थ: इस तांत्रिक मंत्र में 'क्रीं' काली बीज है जो करुप्परायण की उग्र शक्ति को जागृत करता है। 'कालिकायै' उनके काल स्वरूप को संबोधित करता है। 'हुं' रक्षा कवच है और 'फट्' शत्रु नाशक अस्त्र है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का सूचक है। यह मंत्र गंभीर संकटों और तांत्रिक बाधाओं के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै करुप्परायणाय हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: इस मंत्र में 'श्रीं' लक्ष्मी बीज समृद्धि प्रदान करता है, 'ह्रीं' माया बीज रक्षा करता है और 'ऐं' सरस्वती बीज ज्ञान और विवेक प्रदान करता है। 'करुप्पासामी पोट्री' तमिल में करुप्परायण की स्तुति है। यह मंत्र सर्वांगीण कल्याण, समृद्धि और बुद्धि की प्राप्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं करुप्पासामी पोट्री
• अर्थ: यह मंत्र करुप्परायण के रक्षक स्वरूप को संबोधित है। 'महाबलाय' उनकी अपार शक्ति का सूचक है और 'रक्षाधिपतये' उन्हें रक्षा का अधिपति घोषित करता है। यह मंत्र विशेष रूप से यात्रा, नए कार्य के आरंभ और संकट काल में सुरक्षा हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते करुप्परायणाय महाबलाय रक्षाधिपतये नमः

Special Puja

करुप्परायण मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत अनूठी हैं। 'नींबू माला अर्चना' एक ऐसी ही विशेष पूजा है, जिसमें भक्त १०८ नींबुओं की माला देवता को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह पूजा शत्रु बाधा, काला जादू और बुरी नज़र से रक्षा करती है। प्रत्येक अमावस्या को आयोजित होने वाली 'करुप्परायण कावल पूजा' में रात्रि १२ बजे विशेष बलि पूजा की जाती है, जिसमें कद्दू, नारियल और नींबू की बलि दी जाती है। यह पूजा गाँव की सीमाओं की रक्षा और बुरी आत्माओं के निष्कासन हेतु की जाती है। 'पोंगल उत्सव' के अवसर पर करुप्परायण को विशेष मीठा पोंगल अर्पित किया जाता है, जिसे खुले आकाश के नीचे मिट्टी के बर्तनों में पकाया जाता है। 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) में होने वाली 'करुप्परायण पट्टू पूजा' में भक्त रेशमी वस्त्र और आभूषण अर्पित करते हैं। इसके अतिरिक्त, जब भी किसी भक्त की मनोकामना पूर्ण होती है, तो वह 'अभिषेक पूजा' करवाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, पंचामृत और गुलाब जल से देवता का अभिषेक किया जाता है।

Unique Rituals

• नींबू बलि अनुष्ठान: भक्त अपनी समस्याओं को नींबू पर लिखकर या मानसिक रूप से स्थानांतरित कर उसे करुप्परायण के समक्ष काटते हैं। मान्यता है कि जैसे ही नींबू कटता है, वैसे ही समस्या का अंत हो जाता है और शत्रु पराजित होते हैं।
• अरुवल पूजा: करुप्परायण के प्रमुख आयुध अरुवल (हँसिया) की विशेष पूजा की जाती है। भक्त न्याय की प्राप्ति हेतु अरुवल पर सिन्दूर और तेल चढ़ाते हैं और अपनी फरियाद मानसिक रूप से देवता को सुनाते हैं।
• मोर पंख अर्पण: करुप्परायण को मोर पंख अत्यंत प्रिय हैं। भक्त मनोकामना पूर्ति हेतु १०८ मोर पंख अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से विवाह में आ रही बाधाओं और संतान प्राप्ति के लिए किया जाता है।
• सीमा दीप प्रज्वलन: गाँव की चारों सीमाओं पर करुप्परायण के नाम के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान गाँव को महामारी, प्राकृतिक आपदाओं और बुरी आत्माओं से बचाने के लिए वर्ष में दो बार किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, करुप्परायण का जन्म एक ब्राह्मण कुल में हुआ था, किंतु उनका वर्ण अत्यंत काला होने के कारण समाज ने उन्हें तिरस्कृत किया। अपनी वीरता और शक्ति के बल पर उन्होंने अनेक राक्षसों का वध किया और अंततः देवत्व प्राप्त किया। उनका काला वर्ण ही उनकी पहचान बना और वे 'करुप्परायण' (काले स्वामी) कहलाए।
• एक अन्य कथा के अनुसार, अवलप्पमपट्टी गाँव पर एक बार एक भयानक महामारी का प्रकोप हुआ। ग्रामवासियों ने करुप्परायण की आराधना की, तो वे एक वृद्ध सिद्ध पुरुष के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने गाँव की सीमा पर एक रेखा खींच दी। कहते हैं कि महामारी उस रेखा को पार नहीं कर सकी और गाँव सुरक्षित रहा। तभी से करुप्परायण की सीमा रक्षक के रूप में पूजा होती है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक गरीब किसान की फसल रातों-रात किसी अज्ञात शक्ति द्वारा नष्ट कर दी गई। किसान ने करुप्परायण की शरण ली और रात्रि जागरण किया। कहा जाता है कि स्वयं करुप्परायण ने प्रकट होकर उस अज्ञात शक्ति का वध किया और किसान की फसल पुनः हरी-भरी हो गई। इस घटना के बाद से ही यहाँ नींबू और नारियल की बलि की परंपरा प्रारंभ हुई।

What Devotees Pray For

• भक्तों की मान्यता के अनुसार, करुप्परायण स्वामी की कृपा से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। न्यायिक मामलों और भूमि विवादों में उलझे भक्तों को यहाँ विशेष राहत मिलने की सूचनाएँ हैं। माना जाता है कि जो भक्त सच्चे मन से करुप्परायण की शरण में आता है, उसके शत्रु स्वतः ही पराजित हो जाते हैं और झूठे मुकदमों से मुक्ति मिलती है। काला जादू, टोना-टोटका और बुरी नज़र से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह मंदिर एक सिद्ध स्थान माना जाता है। नींबू बलि और मिर्च-नमक उतारने के अनुष्ठान से ऐसी नकारात्मक शक्तियों का शमन होता है। व्यवसाय में हानि, पारिवारिक कलह और मानसिक अवसाद से जूझ रहे भक्तों को भी यहाँ सांत्वना और समाधान प्राप्त होता है। संतान प्राप्ति में विलंब और वैवाहिक जीवन की बाधाओं के लिए भी करुप्परायण की उपासना लाभकारी मानी जाती है। कृषि कार्यों और पशुधन की रक्षा हेतु किसान नियमित रूप से यहाँ दर्शन करते हैं और अच्छी फसल की प्रार्थना करते हैं।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, करुप्परायण मंदिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त पर न्यायालय में झूठा मुकदमा चल रहा था। उसने करुप्परायण के समक्ष नींबू की बलि देकर न्याय की प्रार्थना की। कहते हैं कि अगले ही दिन साक्ष्यों के अभाव में मुकदमा खारिज हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी खोई हुई गायें करुप्परायण की पूजा के पश्चात स्वतः वापस आ गईं। कुछ भक्त यह भी दावा करते हैं कि मंदिर की विभूति लगाने से उनके असाध्य चर्म रोग ठीक हो गए। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु भक्तों की आस्था का यही आधार है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, करुप्परायण मंदिर की मुख्य मूर्ति स्वयंभू है, जो स्वतः ही भूमि से प्रकट हुई थी। कहा जाता है कि इस मूर्ति को खोदकर निकालने के सभी प्रयास विफल रहे, क्योंकि जैसे-जैसे खुदाई होती, मूर्ति और गहरी होती जाती। अंततः इसे ज्यों का त्यों छोड़कर इसके ऊपर ही मंदिर का निर्माण किया गया। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के पीपल वृक्ष की छाल से कभी-कभी रात्रि में नीली रोशनी निकलती देखी गई है, जिसे स्थानीय लोग करुप्परायण की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को मंदिर के आसपास घोड़ों की टापों की आवाज़ सुनाई देती है, मानो करुप्परायण अपने भूतगणों के साथ गश्त कर रहे हों। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु ये स्थानीय लोक विश्वास का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• यद्यपि करुप्परायण का कोई प्रत्यक्ष वैदिक या पौराणिक उल्लेख नहीं है, तथापि इन्हें 'शिव पुराण' में वर्णित भैरव के अवतार के रूप में मान्यता प्राप्त है। भैरव, जो स्वयं शिव के रौद्र रूप हैं, ग्राम देवताओं के रूप में दक्षिण भारत में पूजित हैं।
• तमिल ग्रंथ 'कंद पुराणम्' में मुरुगन के सेनापति के रूप में करुप्परायण का उल्लेख मिलता है, जहाँ वे असुरों का संहार करने में सहायक होते हैं। यह ग्रंथ करुप्परायण की वीरता और भक्त वत्सलता का वर्णन करता है।
• दक्षिण भारत के 'ग्राम देवता आगम' नामक लोक ग्रंथों में करुप्परायण की पूजा विधि, मंत्र और अनुष्ठानों का विस्तृत वर्णन मिलता है। इन ग्रंथों के अनुसार करुप्परायण अष्ट दिक्पालकों में से एक हैं जो ग्राम सीमाओं की रक्षा करते हैं।
• 'करुप्पासामी पट्टु' नामक तमिल लोक गाथा में करुप्परायण के जन्म, उनकी लीलाओं और चमत्कारों का विस्तृत वर्णन है। यह गाथा पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है और मंदिरों में उत्सवों के दौरान गाई जाती है।

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