Karupparayan Temple, Emmampoondi

Karupparayan Temple, Emmampoondi. Dedicated to Karuparayan. Located in Emmampoondi.

Primary Deity

Karuparayan / श्री करुप्परायण स्वामी

Best Season

श्री करुप्परायण मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल मास पंगुनी (मार्च-अप्रैल) और आदि (जुलाई-अगस्त) है। पंगुनी मास में यहाँ का वार्षिक उत्सव होता है, जिसमें गाँव की सांस्कृतिक छटा देखने लायक होती है। इस समय मौसम भी सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न वर्षा। आदि मास में शुक्रवार की पूजा का विशेष महत्व है और यह समय आध्यात्मिक साधना के लिए उत्तम है। अक्तूबर से फरवरी तक का समय भी यात्रा के लिए अच्छा है, क्योंकि इस दौरान तमिल नाडु में सर्दी हल्की होती है और दिन में घूमना सुखद रहता है। अप्रैल के अंत से जून तक की भीषण गर्मी से बचना चाहिए, क्योंकि इस क्षेत्र का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस पार कर जाता है और मंदिर में शीतलन की सीमित सुविधाएँ हैं। वर्षा ऋतु (अक्तूबर-नवंबर) में गाँव की सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं, अतः सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों या मंगलवार/शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह है, यथासंभव ऊपरी वस्त्र उतारकर दर्शन करें। महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहननी चाहिए। काले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री करुप्परायण मंदिर, एम्ममपूंडी, तमिल नाडु के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन एवं शक्तिशाली ग्राम देवता का स्थान है। करुप्परायण, जिन्हें करुप्पनस्वामी भी कहा जाता है, दक्षिण भारत के लोक देवताओं में एक प्रमुख स्थान रखते हैं। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर सैकड़ों वर्ष पुराना माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना की सटीक तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक खुले आकाश के नीचे एक साधारण चबूतरा था, जहाँ करुप्परायण की एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई थी। संभवतः यह मंदिर उस काल का है जब तमिल क्षेत्रों में कावल देवताओं (रक्षक देवताओं) की पूजा प्रचलित थी। करुप्परायण को सीमाओं, गाँवों और कमजोरों का रक्षक माना जाता है। वे न्याय के देवता हैं और अन्याय के विरुद्ध त्वरित कार्रवाई के लिए प्रसिद्ध हैं। मंदिर का वर्तमान स्वरूप स्थानीय भक्तों के सामूहिक प्रयासों से विकसित हुआ है। यहाँ की पूजा पद्धति में आगम शास्त्रों के बजाय लोक परंपराओं और तांत्रिक विधियों का मिश्रण देखने को मिलता है। पुजारी प्रायः स्थानीय समुदाय से होते हैं और पूजा की विधियाँ पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती रही हैं। मंदिर का प्रबंधन ग्राम समिति द्वारा किया जाता है। यह स्थान न केवल धार्मिक आस्था का केंद्र है, अपितु सामाजिक समरसता और सांस्कृतिक पहचान का भी प्रतीक है।

Spiritual Significance

श्री करुप्परायण मंदिर की ऊर्जा को अत्यंत प्रबल और तीव्र माना जाता है। यह स्थान मुख्यतः स्थूल और सूक्ष्म जगत के बीच संतुलन स्थापित करने वाली शक्ति का केंद्र है। करुप्परायण एक कावल देवता हैं, जिनकी ऊर्जा मुख्य रूप से रक्षा, न्याय और भय के निवारण से संबंधित है। माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा के चारों ओर एक घना ऊर्जा कवच विद्यमान है, जो नकारात्मक शक्तियों, बुरी नजर और शत्रु बाधाओं को नष्ट करने में सक्षम है। यहाँ की भूमि को 'अग्नि तत्व' से संबंधित माना जाता है, जो भक्तों के क्रोध, भय और मानसिक अवसाद को जलाकर राख कर देती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर एक शक्तिशाली 'योगिनी पीठ' के समीप स्थित हो सकता है, जहाँ सप्त कन्नियार (सात देवियाँ) की उपस्थिति इसे एक विशेष स्त्री ऊर्जा प्रदान करती है। भक्तगण यहाँ आकर एक अदृश्य सुरक्षा कवच का अनुभव करते हैं। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब स्थानीय लोग विशेष अनुष्ठान करते हैं। ध्यान करने पर यहाँ की मिट्टी से एक गर्माहट का अनुभव होता है, जो देवता की जागृत अवस्था का सूचक है। यह स्थान उन लोगों के लिए अत्यंत लाभकारी है जो भय, मानसिक अस्थिरता या अदृश्य शत्रुओं से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

श्री करुप्परायण मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और तांत्रिक पद्धतियों पर आधारित हैं। यहाँ सबसे प्रमुख साधना है 'मौन प्रार्थना' और 'न्याय की याचना'। भक्तगण नारियल, नींबू और सुपारी के पत्तों की माला लेकर देवता के समक्ष अपनी समस्या रखते हैं। एक विशेष प्रथा है 'पोट्टल रखना', जिसमें भक्त अपनी मनोकामना को एक कपड़े या कागज में लपेटकर देवता के चरणों में रखते हैं और पूर्ण होने पर उसे खोलते हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम या वैदिक मंत्रों का उच्च स्वर में पाठ नहीं होता, अपितु करुप्परायण के विशेष 'ग्राम्य मंत्रों' का जाप किया जाता है, जो तमिल भाषा में हैं और पीढ़ी दर पीढ़ी सुरक्षित हैं। अभिषेक में मुख्यतः हल्दी, नींबू का रस, नारियल पानी और काली मिर्च का प्रयोग होता है, जो देवता की उग्र ऊर्जा को शांत करने के लिए किया जाता है। धूप और दीप में विशेष रूप से नीम की लकड़ी और कपूर का प्रयोग होता है। भक्त यहाँ 'अंग प्रदक्षिणा' (शरीर को लोटते हुए परिक्रमा) भी करते हैं। मंगलवार और शुक्रवार की रात्रि में जागरण और ध्यान साधना का विशेष महत्व है। मानसिक शांति के लिए भक्त मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष के नीचे मौन बैठते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने एम्ममपूंडी के श्री करुप्परायण मंदिर की सीमा में कदम रखा, एक विचित्र सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। बाहर का शोर अचानक से धीमा पड़ गया, मानो किसी ने समय को थाम दिया हो। मंदिर का प्रांगण बहुत बड़ा नहीं था, पर वहाँ की मिट्टी से एक अजीब सी गर्माहट उठ रही थी। गर्भगृह के सामने पहुँचा तो देखा, करुप्परायण की प्रतिमा अत्यंत भव्य और तेजस्वी थी — बड़ी-बड़ी मूंछें, हाथ में अरुवल (हँसिया) और चमकती आँखें। उन आँखों को देखकर लगा जैसे वे मेरे भीतर तक सब कुछ पढ़ रहे हैं। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहरे काले और फिर अचानक चमकीले नीले रंग का ध्यान आया। हवा में नीम और कपूर की मिश्रित गंध थी। जैसे-जैसे पुजारी जी ने नींबू के रस से अभिषेक किया, वातावरण में एक विद्युतीय सी स्फूर्ति भर गई। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे कंधों से कोई भारी बोझ उतर गया हो। मेरे मन में वर्षों से चला आ रहा एक भय अचानक गायब हो गया। वहाँ खड़े-खड़े मुझे न जाने कितना समय हो गया। बाहर निकला तो लगा जैसे मेरे चारों ओर एक अदृश्य कवच है। वह अनुभव भयावह नहीं, बल्कि एक पिता के सुरक्षा आलिंगन जैसा था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो एम्ममपूंडी से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग २५००-३००० रुपये होगा। वैकल्पिक रूप से, आप कोयम्बटूर से तिरुपुर या इरोड के लिए बस ले सकते हैं और फिर स्थानीय बस द्वारा एम्ममपूंडी पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुपुर है, जो लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। तिरुपुर स्टेशन से एम्ममपूंडी के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। आप ऑटो रिक्शा भी किराए पर ले सकते हैं। एक अन्य विकल्प इरोड जंक्शन है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है और यहाँ से गाँव तक पहुँचने के लिए बस या टैक्सी ली जा सकती है।
• एम्ममपूंडी सड़क मार्ग द्वारा तमिल नाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। तिरुपुर से राज्य राजमार्ग पर लगभग ४० किमी की दूरी तय करनी होती है। इरोड से यह दूरी लगभग ६० किमी है। तमिल नाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः त्योहारों के समय वाहन बाहर ही खड़ा करना पड़ सकता है।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह करुप्परायण का जन्मोत्सव है। इस दिन विशाल जुलूस निकलता है और देवता को उनके भाई-बहनों के मंदिरों से मिलाने ले जाया जाता है। इस दिन अग्नि कुंड में चलने की प्रथा भी है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास में प्रत्येक शुक्रवार को देवी काली अम्मन के साथ करुप्परायण की विशेष पूजा होती है। यह समय कृषि कार्यों की शुरुआत का होता है, अतः भूमि की उर्वरता और फसल सुरक्षा के लिए यह पर्व मनाया जाता है।
• ताई पूसम (जनवरी-फरवरी): इस दिन भक्त कावड़ी उठाते हैं और शरीर पर छोटे-छोटे अलवा (भाले) चुभोकर देवता को प्रसन्न करते हैं। यह कष्ट सहन करने और मनोकामना पूर्ति का पर्व है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन मंदिर के तालाब में देवता का तीर्थ स्नान होता है। मान्यता है कि इस दिन सभी पवित्र नदियों का जल इस तालाब में आ जाता है और स्नान से चर्म रोग ठीक होते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्तूबर): हालाँकि करुप्परायण पुरुष देवता हैं, नवरात्रि में सप्त कन्नियार की पूजा के साथ इनका भी श्रृंगार किया जाता है और इन्हें स्त्री वेश में सजाया जाता है, जो शिव-शक्ति के एकत्व का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुप्परायण का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'करुप्पाय' का अर्थ है काला या सघन ऊर्जा वाला, जो सभी नकारात्मकता को अवशोषित कर लेता है। 'नमः' नमस्कार का भाव है। यह मंत्र भय निवारण और सुरक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ करुप्पाय नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय की शक्ति और माया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और लक्ष्मी का बीज है। 'करुप्पन्न स्वामिने' कहकर करुप्परायण को स्वामी रूप में संबोधित किया गया है। यह मंत्र धन प्राप्ति और पारिवारिक कलह दूर करने के लिए प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं करुप्पन्न स्वामिने नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। 'रक्षकाय' का अर्थ रक्षक है और 'फट्' एक अस्त्र बीज है जो शत्रुओं का विध्वंस करता है। इसका जाप अत्यंत सावधानी से किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं करुप्प रक्षकाय फट्
• अर्थ: यह करुप्परायण का गायत्री मंत्र है। 'कालभैरवाय विद्महे' का अर्थ है हम कालभैरव को जानते हैं, 'करुप्प स्वरूपाय धीमहि' अर्थात करुप्प के स्वरूप का ध्यान करते हैं, 'तन्नो करुप्प प्रचोदयात्' अर्थात वे करुप्प हमारी बुद्धि को प्रेरित करें। यह मंत्र बुद्धि और निर्णय शक्ति बढ़ाता है।
  मन्त्र: ॐ कालभैरवाय विद्महे करुप्प स्वरूपाय धीमहि तन्नो करुप्प प्रचोदयात्

Special Puja

श्री करुप्परायण मंदिर में विशेष पूजाएँ मुख्यतः लोक रीति-रिवाजों पर आधारित हैं। यहाँ की सबसे प्रसिद्ध पूजा है 'नींबू माला अर्पण'। इसमें भक्त १०८ नींबुओं की माला बनाकर देवता को अर्पित करते हैं, जिसे शत्रु बाधा और नजर दोष से मुक्ति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की प्रथा भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें भक्त चावल के आटे में घी डालकर दीपक बनाते हैं और उसे प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान पारिवारिक सुख और समृद्धि के लिए किया जाता है। प्रत्येक अमावस्या को रात्रि में 'संधानम पूजा' होती है, जिसमें देवता को चंदन का लेप लगाया जाता है ताकि उनकी उग्रता शांत रहे। यह पूजा संभवतः इसलिए विशेष है क्योंकि करुप्परायण को अत्यंत उग्र देवता माना जाता है और चंदन उन्हें शीतलता प्रदान करता है। वर्ष में एक बार 'पाल कुडम' (दूध के घड़े) का जुलूस निकलता है, जिसमें महिलाएँ सिर पर दूध का घड़ा रखकर मंदिर की परिक्रमा करती हैं। यह अनुष्ठान संतान प्राप्ति और रोग निवारण के लिए किया जाता है।

Unique Rituals

• अरुवल पूजा: करुप्परायण के शस्त्र 'अरुवल' (हँसिया) की विशेष पूजा की जाती है। मान्यता है कि यह शस्त्र न्याय का प्रतीक है और इसकी पूजा से कानूनी मामलों में विजय प्राप्त होती है। भक्त नए अरुवल चढ़ाते हैं और पुराने को विसर्जित करते हैं।
• करुप्पु कबसम् (काला कवच): यह एक गुप्त तांत्रिक अनुष्ठान है जिसमें पुजारी राख और विशेष जड़ी-बूटियों से एक कवच तैयार कर भक्त को बाँधते हैं। यह कवच दुर्घटनाओं और भूत-प्रेत बाधा से रक्षा के लिए माना जाता है।
• सप्त कन्नियार तर्पण: मंदिर परिसर में स्थित सात देवियों के लिए हल्दी, कुमकुम और फूलों से विशेष तर्पण किया जाता है। यह अनुष्ठान विवाह में आ रही बाधाओं और स्त्री रोगों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• मुनि अश्टमी व्रत: प्रत्येक मास की अष्टमी को मुनियप्पन के साथ करुप्परायण का उपवास रखा जाता है। इस दिन भक्त केवल नीम के पत्ते चबाकर रहते हैं और संध्याकाल में देवता को नमक रहित भोग लगाते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, करुप्परायण मूलतः एक वीर योद्धा थे जो एम्ममपूंडी गाँव की रक्षा करते हुए वीरगति को प्राप्त हुए। उनकी मृत्यु के बाद भी उनकी आत्मा गाँव की सीमा पर पहरा देती रही। एक बार जब गाँव में महामारी फैली, तो ग्राम देवता ने एक बालक के सपने में आकर बताया कि वे यहीं एक पीपल वृक्ष के नीचे निवास करते हैं और उनकी पूजा करने से संकट टल जाएगा। ग्रामीणों ने वहाँ खुदाई की तो एक काली पत्थर की प्रतिमा मिली, जो स्वयंभू मानी गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, करुप्परायण भगवान शिव और पार्वती के विवाह में बाराती बनकर आए थे। जब उन्होंने देखा कि दक्षिण भारत में राक्षसों का आतंक है, तो उन्होंने शिव से अनुमति लेकर यहाँ रहने का निर्णय लिया। वे अपने साथ सप्त कन्नियार (सात कुँवारी देवियाँ) और मदुरै वीरन को लाए। एम्ममपूंडी में उन्होंने एक भयंकर राक्षस का वध किया, जिसके रक्त की बूँदों से आज भी मंदिर की मिट्टी का रंग गहरा लाल है।
• तीसरी कथा ब्रिटिश काल से जुड़ी है। कहा जाता है कि एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब उसने मंदिर तोड़ने के लिए हाथी भेजे, तो हाथी मंदिर के सामने आकर स्तब्ध हो गए और आगे नहीं बढ़े। रात में उस अधिकारी को स्वप्न में करुप्परायण ने काला कुत्ता बनकर दर्शन दिए और चेतावनी दी। भयभीत होकर अधिकारी ने न केवल भूमि वापस की, बल्कि मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए धन भी दिया।

What Devotees Pray For

• श्री करुप्परायण मंदिर को 'न्याय का दरबार' भी कहा जाता है। भक्तों की मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना खाली नहीं जाती। सबसे प्रमुख फल है भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों का समाधान। ग्रामीण क्षेत्रों में जहाँ कानूनी प्रक्रिया जटिल है, लोग करुप्परायण के समक्ष नारियल फोड़कर न्याय की याचना करते हैं और माना जाता है कि कुछ ही दिनों में विवाद का हल निकल आता है। दूसरा प्रमुख फल है भूत-प्रेत बाधा और टोने-टोटके से मुक्ति। मानसिक रूप से परेशान या हिस्टीरिया से ग्रस्त रोगियों को यहाँ लाया जाता है। देवता की उग्र ऊर्जा नकारात्मक शक्तियों को भगा देती है। तीसरा फल है संतान प्राप्ति। निःसंतान दंपत्ति यहाँ पाल कुडम अनुष्ठान करते हैं और गर्भधारण का आशीर्वाद पाते हैं। चौथा फल है शत्रु नाश। यहाँ आने वाले भक्त बताते हैं कि उनके विरोधियों का पतन स्वतः हो जाता है। पाँचवाँ फल है रोजगार और विदेश यात्रा में सफलता। युवा वर्ग यहाँ अपना बायोडाटा या पासपोर्ट रखकर आशीर्वाद लेता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है अचानक धन प्राप्ति का। कई भक्तों का कहना है कि यहाँ नींबू की माला चढ़ाने के कुछ ही दिनों बाद उन्हें अप्रत्याशित रूप से रुका हुआ धन मिल गया या कानूनी मामले में अप्रत्याशित जीत हासिल हुई। एक अन्य चमत्कार भूत-प्रेत बाधा से मुक्ति का है। स्थानीय लोग बताते हैं कि मानसिक रूप से विक्षिप्त लोग जब मंदिर में आते हैं और देवता की आँखों में देखते हैं, तो वे चीखकर बेहोश हो जाते हैं और होश में आने पर पूर्णतः स्वस्थ हो जाते हैं। यह भी कहा जाता है कि जो लोग संतानहीनता से पीड़ित हैं, यदि वे यहाँ पाल कुडम अनुष्ठान करते हैं और मंदिर के तालाब में स्नान करते हैं, तो उन्हें एक वर्ष के भीतर संतान सुख की प्राप्ति होती है। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

श्री करुप्परायण मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा का है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है। गाँव के बुजुर्ग बताते हैं कि पचास वर्ष पहले यह प्रतिमा केवल घुटनों तक दिखाई देती थी, परंतु अब यह कमर तक दिखाई देती है। इसकी पुष्टि किसी वैज्ञानिक अध्ययन से नहीं हुई है। दूसरा रहस्य मंदिर के पीछे लगे पीपल वृक्ष से जुड़ा है। कहते हैं कि रात्रि में इस वृक्ष के नीचे से घुंघरू और तलवारों की आवाजें आती हैं, मानो करुप्परायण अपनी सेना के साथ गश्त लगा रहे हों। तीसरा रहस्य है मंदिर का कुआँ, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। यह भी मान्यता है कि इस कुएँ के जल में औषधीय गुण हैं, जो चर्म रोगों को ठीक करते हैं।

Scriptural References

• करुप्परायण का उल्लेख सीधे तौर पर वेदों या प्रमुख पुराणों में नहीं मिलता, क्योंकि वे एक लोक देवता हैं। तथापि, 'शिव पुराण' के रुद्र गण अध्याय में वर्णित 'काल भैरव' के अनुचरों में करुप्परायण जैसे ग्राम देवताओं की उत्पत्ति का संकेत मिलता है। मान्यता है कि करुप्परायण भगवान शिव के अंश से उत्पन्न हुए हैं।
• दक्षिण भारत के 'कंद पुराण' (स्कंद पुराण का तमिल संस्करण) में कावल देवताओं की उत्पत्ति की कथा आती है, जिसमें करुप्परायण को दक्षिण की सीमाओं का रक्षक बताया गया है। यह ग्रंथ स्थानीय मान्यताओं को वैदिक ढाँचे से जोड़ता है।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराण' में ६३ नयनारों की कथाओं के साथ-साथ स्थानीय देवताओं की पूजा पद्धतियों का वर्णन है, जिसमें करुप्परायण जैसे वीर पूर्वजों की पूजा का उल्लेख मिलता है। यह ग्रंथ इस बात का प्रमाण है कि यह परंपरा कम से कम १२वीं शताब्दी से प्रचलित है।
• स्थानीय 'करुप्परायण विलासम्' नामक एक लोक गाथा में एम्ममपूंडी के इस मंदिर की महिमा का गुणगान किया गया है। यह कोई प्राचीन ताड़पत्र ग्रंथ नहीं, बल्कि मौखिक परंपरा का हिस्सा है, जिसे गाँव के वृद्धजन पीढ़ी दर पीढ़ी सुनाते आए हैं।

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