Karupparayan Temple, Sokkanur

Karupparayan Temple, Sokkanur. Dedicated to Karupparayan. Located in Sokkanur.

Primary Deity

Karupparayan / श्री करुप्परायण स्वामी

Best Season

श्री करुप्परायण मंदिर की यात्रा के लिए आदि मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि यह संपूर्ण मास देवता को समर्पित होता है और इस दौरान विशेष अनुष्ठानों का आयोजन होता है। इस समय ग्रामीण तमिलनाडु का वातावरण हरियाली से भरा होता है और मानसून की वर्षा के कारण तापमान सुखद रहता है। दूसरा सर्वोत्तम समय तमिल माह मार्गज़ी (दिसंबर-जनवरी) है, जब प्रातः का मौसम ठंडा और आध्यात्मिक साधना के लिए अनुकूल होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दर्शन कठिन हो जाता है, यद्यपि मंदिर खुला रहता है। वर्षा ऋतु (अक्तूबर-नवंबर) में ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं, अतः वाहन चालन में सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट; त्योहारों और मंगलवार/शुक्रवार को ४५-९० मिनट तक प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट स्वीकार्य है, किंतु शॉर्ट्स और स्लीवलेस वर्जित हैं। महिलाओं के लिए साड़ी, सलवार-कमीज़ या चूड़ीदार उपयुक्त है। आधुनिक पाश्चात्य वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री करुप्परायण मंदिर, सोक्कनूर, तमिलनाडु के कोयंबटूर जिले में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थल है। करुप्परायण, जिन्हें करुप्पुसामी भी कहा जाता है, दक्षिण भारत के ग्रामीण क्षेत्रों में पूजे जाने वाले एक शक्तिशाली कावल देवता (रक्षक देवता) हैं। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर सैकड़ों वर्ष पुराना है, संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में स्थापित हुआ था, जब स्थानीय समुदाय ने गाँव की सीमा की रक्षा और बुरी आत्माओं से सुरक्षा के लिए इस शक्ति केंद्र की स्थापना की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, करुप्परायण स्वामी की मूर्ति स्वयंभू है, जो मूल रूप से एक करुप्पनार (काले पत्थर) के रूप में प्रकट हुई थी। माना जाता है कि यह देवता भगवान शिव के अंश से उत्पन्न हुए हैं और उन्हें अय्यनार का एक उग्र रूप माना जाता है। इस मंदिर का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक इतिहास के अनुसार, यह स्थान पहले एक घना जंगल था जहाँ करुप्परायण ने स्थानीय चरवाहों को दर्शन दिए थे। मंदिर का निर्माण स्थानीय गौंडर और नायकर समुदायों के संयुक्त प्रयासों से हुआ, जो आज भी इसके मुख्य उपासक हैं। कालांतर में, मदुरै वीरन और मसानी अम्मन जैसे अन्य लोक देवताओं को भी यहाँ सह-प्रतिष्ठित किया गया, जिससे यह एक संपूर्ण ग्राम देवता परिसर बन गया। यह मंदिर तमिल लोक धर्म की जीवंत परंपरा का प्रतीक है, जो वैदिक और अगमिक परंपराओं से भिन्न है।

Spiritual Significance

श्री करुप्परायण मंदिर की ऊर्जा अत्यंत तीव्र और जाग्रत मानी जाती है। यह स्थान मुख्य रूप से 'कावल शक्ति' (रक्षात्मक ऊर्जा) का केंद्र है, जो नकारात्मक शक्तियों, बुरी नज़र और शत्रु बाधाओं से सुरक्षा प्रदान करता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, करुप्परायण को 'भूतनाथ' या 'प्रेताधिपति' के रूप में जाना जाता है, जो निम्न स्तर की आसुरी शक्तियों को नियंत्रित करने की क्षमता रखते हैं। मंदिर का गर्भगृह, जो प्रायः खुले आकाश के नीचे या अर्ध-निर्मित संरचना में होता है, पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है। यहाँ की मिट्टी को चमत्कारी माना जाता है और भक्त इसे 'तैलम' (पवित्र मिट्टी) के रूप में तिलक लगाते हैं। विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा की रातों में, यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब स्थानीय भक्त जागरण करते हैं। माना जाता है कि मंदिर के आसपास का क्षेत्र एक 'ऊर्जा कवच' से घिरा हुआ है, जो गाँव की सीमा की रक्षा करता है। इस कारण, सोक्कनूर और आसपास के गाँवों के लोग किसी भी शुभ कार्य से पहले करुप्परायण की अनुमति लेना आवश्यक समझते हैं। यह स्थान मूलाधार चक्र को जागृत करने वाली ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो भक्तों को साहस, स्थिरता और आत्मविश्वास प्रदान करती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं पर आधारित हैं, जो वैदिक रीतियों से भिन्न हैं। भक्त प्रातः काल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर आते हैं। सबसे प्रचलित साधना है 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाना, जिसमें चावल के आटे, घी और गुड़ से दीपक बनाकर प्रज्वलित किया जाता है। यह साधना मनोकामना पूर्ति के लिए अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। भक्त करुप्परायण के बीज मंत्र 'ॐ करुप्पाय नमः' का जाप करते हैं, विशेषकर मंगलवार और शुक्रवार को। यहाँ 'पडैयल' (प्रसाद चढ़ाना) की प्रथा है, जिसमें मांसाहार, सिगार, बीड़ी और मदिरा जैसे पदार्थ चढ़ाए जाते हैं, जो इस देवता की तामसिक प्रकृति के अनुरूप हैं। हालाँकि, कई भक्त शाकाहारी प्रसाद जैसे पोंगल, नारियल और फल भी चढ़ाते हैं। मानसिक शांति और शत्रु नाश के लिए भक्त नींबू की माला पहनाते हैं और मिर्च-नींबू के तांत्रिक उपाय करते हैं। मौन ध्यान की अपेक्षा, यहाँ की साधना में ध्वनि प्रधान है - ढोल, ताली और उच्च स्वर में 'गोविंदा गोविंदा' का उद्घोष किया जाता है, जो नकारात्मक ऊर्जा को दूर करता है। नवरात्रि और आदि मास में विशेष अनुष्ठान होते हैं, जहाँ भक्त उपवास रखकर देवता का आह्वान करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार सोक्कनूर के इस मंदिर में आया, तो मेरा मन संशय से भरा था। मुख्य सड़क से हटकर, खेतों के बीच से गुज़रती पगडंडी ने मुझे एक भिन्न लोक में पहुँचा दिया। मंदिर का प्रवेश द्वार साधारण था, किंतु जैसे ही मैंने भीतर कदम रखा, वायुमंडल में एक अजीब सी भारीपन और विद्युतीय स्पंदन महसूस हुआ। गर्भगृह के सामने, करुप्परायण की विशाल, गहरे काले रंग की प्रतिमा को देखकर मेरी रीढ़ में एक सिहरन दौड़ गई। उनकी आँखें, जो सिंदूर और चंदन से सजी थीं, मानो सीधे मेरी आत्मा को भेद रही थीं। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ करुप्पाय नमः' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे भीतर एक अदम्य साहस और सुरक्षा की भावना जागृत हुई। मानो कोई अदृश्य कवच मुझे चारों ओर से घेर रहा हो। पुजारी ने जब मेरे माथे पर पवित्र भस्म और सिंदूर लगाया, तो एक तीव्र गर्मी मेरे मस्तिष्क में फैल गई। बाहर निकलते समय, मैंने पीछे मुड़कर देखा - देवता की मूर्ति अब भयानक नहीं, बल्कि एक पिता के समान रक्षक लग रही थी। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन की कई बाधाएँ स्वतः ही समाप्त हो गईं। यह अनुभव मात्र दर्शन नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक आत्मसमर्पण था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती; मंगलवार और शुक्रवार को रात्रि ८:०० बजे विशेष आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सोक्कनूर से लगभग ६५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर, आपको अविनाशी रोड पर आना होगा और फिर पल्लडम की ओर जाने वाली बस या टैक्सी लेनी होगी। पल्लडम से सोक्कनूर लगभग २० किलोमीटर है, जहाँ स्थानीय ऑटो रिक्शा या बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुप्पुर है, जो सोक्कनूर से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। तिरुप्पुर स्टेशन से, आप पल्लडम जाने वाली बस पकड़ सकते हैं और फिर सोक्कनूर के लिए ऑटो या मिनी बस ले सकते हैं। एक अन्य विकल्प कोयंबटूर जंक्शन है, जो लगभग ५५ किलोमीटर दूर है और यहाँ से सीधी बसें उपलब्ध हैं। रेलवे स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है।
• सोक्कनूर, कोयंबटूर-पल्लडम-धारापुरम मार्ग पर स्थित है। कोयंबटूर से, आपको पल्लडम रोड लेना होगा और करुमाथमपट्टी से होते हुए सोक्कनूर पहुँचना होगा, जो लगभग ५० किलोमीटर की दूरी है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से यात्रा करने पर, NH-81 से पल्लडम उतरकर ग्रामीण सड़कों से सोक्कनूर पहुँचा जा सकता है। गाँव में पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः त्योहारों के दिनों में वाहन बाहर ही छोड़ना उचित रहेगा।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह करुप्परायण का सबसे बड़ा त्योहार है। पूरे मास भर प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा होती है। अंतिम शुक्रवार को 'पडैयल' का भव्य आयोजन होता है, जिसमें हज़ारों भक्त भाग लेते हैं और देवता को मांसाहार का भोग लगाया जाता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन करुप्परायण का मदुरै वीरन के साथ मिलन उत्सव मनाया जाता है। दोनों देवताओं की उत्सव मूर्तियों को गाँव की सीमा पर ले जाया जाता है, जहाँ उनका प्रतीकात्मक मिलन होता है।
• ताई पूसम (जनवरी-फरवरी): इस अवसर पर भक्त कावड़ी (कंधे पर सजी हुई संरचना) लेकर पैदल यात्रा करते हैं और करुप्परायण को दूध और गुलाब जल से अभिषेक करते हैं।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यद्यपि यह शिव का त्योहार है, करुप्परायण को शिव का अंश मानने के कारण यहाँ रात्रि जागरण और विशेष अभिषेक होता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्तूबर): नौ दिनों तक सप्त कन्नियार और मसानी अम्मन की विशेष पूजा होती है, जिसमें करुप्परायण को क्षेत्रपाल के रूप में मुख्य स्थान प्राप्त होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुप्परायण का मूल बीज मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि की आदि ध्वनि है, 'करुप्पाय' शब्द 'करुप्पु' (काला) से बना है जो देवता के गहन रक्षात्मक स्वरूप को दर्शाता है, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप भक्त को साहस और सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ करुप्पाय नमः
• अर्थ: यह अष्टाक्षर मंत्र देवता के पूर्ण स्वरूप का आह्वान करता है। 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का प्रतीक है, 'स्वामिने' उनके स्वामित्व और रक्षक भाव को इंगित करता है। यह मंत्र विशेष रूप से भूमि विवाद और न्यायिक मामलों में विजय के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्री करुप्परायण स्वामिने नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक कवच मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, 'कवचाय' सुरक्षा कवच के लिए है, 'हुं' रक्षा का बीज है और 'फट्' शत्रु नाशक अस्त्र है। इस मंत्र का उच्चारण करते हुए भक्त अपने चारों ओर एक ऊर्जा कवच की कल्पना करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं करुप्पाय कवचाय हुं फट्
• अर्थ: यह मंत्र देवता के आसुरी शक्तियों के संहारक रूप को संबोधित है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और मोहन शक्ति का, और 'करुप्पासुराय' का अर्थ है करुप्प राक्षस का नाश करने वाला। यह मंत्र जादू-टोने और तांत्रिक बाधाओं के निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं करुप्पासुराय नमः

Special Puja

श्री करुप्परायण मंदिर में विशेष पूजा की परंपरा अत्यंत विशिष्ट है। यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'पडैयल' या 'अन्नदानम' है, जो प्रायः रविवार और मंगलवार को आयोजित होता है। इस पूजा में, भक्त देवता को उनका प्रिय भोग अर्पित करते हैं, जिसमें मटन बिरयानी, ताड़ी (स्थानीय मदिरा), और सिगार शामिल होते हैं। यह एक तांत्रिक विधि है जो देवता की उग्र ऊर्जा को शांत करने के लिए की जाती है। 'माविलक्कु पूजा' विशेष रूप से महिलाओं द्वारा संतान प्राप्ति और परिवार की सुरक्षा के लिए की जाती है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में, प्रत्येक शुक्रवार को 'मसानी अम्मन' के साथ करुप्परायण का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें हल्दी, नींबू और पंचामृत का उपयोग होता है। 'कावल दीपम' नामक एक अनूठी पूजा होती है, जिसमें गाँव की सीमा पर स्थित इस मंदिर में रात्रि के समय विशाल दीपक प्रज्वलित किया जाता है, ताकि देवता पूरी रात जागकर गाँव की रक्षा करें। नवरात्रि के दौरान, यहाँ 'सप्त कन्नियार' पूजा होती है, जिसमें सात कुँवारी कन्याओं को देवी का रूप मानकर भोजन कराया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु मनोकामना: भक्त चावल के आटे में गुड़ और घी मिलाकर दीपक बनाते हैं और उसे करुप्परायण के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि जब तक दीपक जलता है, देवता भक्त की मनोकामना पर विचार करते हैं। दीपक का पूर्णतः जल जाना इच्छापूर्ति का संकेत है।
• नींबू माला अर्पण: शत्रु बाधा और बुरी नज़र से बचने के लिए भक्त १०८ नींबूओं की माला देवता को पहनाते हैं। यह एक तांत्रिक क्रिया है जो नकारात्मक ऊर्जा को अवशोषित करती है। पूजा के बाद इन नींबूओं को गाँव की सीमा पर गाड़ दिया जाता है।
• कावल पूजा: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को, गाँव के पुरुष एकत्रित होकर करुप्परायण के समक्ष 'कोम्बु' (सींग) और 'परई' (ढोल) बजाते हुए जागरण करते हैं। यह अनुष्ठान गाँव को महामारी और प्राकृतिक आपदाओं से बचाने के लिए किया जाता है।
• पडैयल भोग: यह एक विवादित किंतु प्राचीन प्रथा है जिसमें देवता को मांस और मदिरा का भोग लगाया जाता है। यह केवल मंदिर के बाहरी प्रांगण में किया जाता है और इसका उद्देश्य देवता की उग्र शक्तियों को संतुष्ट करना है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सोक्कनूर का यह मंदिर वह स्थान है जहाँ करुप्परायण ने एक विशाल राक्षस 'करुप्पासुर' का वध किया था। कहा जाता है कि यह राक्षस गाँव के बच्चों का अपहरण करता था। देवता ने एक चरवाहे के रूप में प्रकट होकर सात दिनों तक युद्ध किया और अंततः राक्षस को पराजित किया। युद्ध स्थल पर ही यह मंदिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ब्रिटिश काल में जब अंग्रेज अधिकारी इस क्षेत्र में कर वसूलने आए, तो उन्होंने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। तब करुप्परायण ने एक भयानक काले घोड़े पर सवार होकर उन्हें दर्शन दिए और उनकी सेना को भयभीत कर भगा दिया। तब से, इस मंदिर की भूमि को कोई भी बाहरी व्यक्ति हड़पने का साहस नहीं कर पाया।
• परंपरा के अनुसार, एक बार सोक्कनूर गाँव में भयंकर हैजा फैला। ग्रामवासियों ने करुप्परायण की शरण ली और लगातार ४८ दिनों तक 'कावल पूजा' की। ४९वें दिन, देवता ने एक वृद्ध वैद्य के रूप में प्रकट होकर गाँव के कुएँ में औषधि डाली, जिससे सभी रोगी स्वस्थ हो गए। यह कुआँ आज भी मंदिर के पास स्थित है और इसका जल रोग निवारक माना जाता है।

What Devotees Pray For

• श्री करुप्परायण मंदिर को 'इच्छापूर्ति स्थल' के रूप में जाना जाता है। भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ आने वाले सबसे सामान्य लाभ इस प्रकार हैं: प्रथम, न्यायिक मामलों और भूमि विवादों में विजय। माना जाता है कि करुप्परायण 'न्याय के देवता' हैं और झूठे आरोपों से घिरे भक्तों को राहत देते हैं। द्वितीय, भूत-प्रेत बाधा और जादू-टोने से मुक्ति। यह मंदिर तांत्रिक क्रियाओं के दुष्प्रभावों को नष्ट करने के लिए प्रसिद्ध है। तृतीय, संतान प्राप्ति में बाधा का निवारण। निःसंतान दंपत्ति यहाँ ११ सप्ताह तक मंगलवार का व्रत रखकर माविलक्कु चढ़ाते हैं। चतुर्थ, व्यापार में आ रही बाधाओं और आर्थिक हानि से सुरक्षा। पंचम, अज्ञात भय और मानसिक अवसाद से मुक्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, करुप्परायण अपने भक्तों को कभी निराश नहीं करते, बशर्ते भक्त की श्रद्धा सच्ची हो और वह नियमित रूप से गाँव की सीमा पर दीपक जलाए।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है न्यायालयीन मामलों में अप्रत्याशित विजय। कई भक्त दावा करते हैं कि करुप्परायण को 'नींबू माला' चढ़ाने के बाद, उनके लंबित मुकदमों का निर्णय उनके पक्ष में आया। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक भक्त की खोई हुई भूमि का दस्तावेज़ मंदिर में 'माविलक्कु' जलाने के ठीक ४१वें दिन अप्रत्याशित रूप से मिल गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि जब कभी गाँव पर कोई महामारी का संकट आया, करुप्परायण की 'कावल पूजा' के बाद स्थिति में सुधार हुआ। यद्यपि इन घटनाओं को संयोग भी कहा जा सकता है, भक्तों की अटूट आस्था इन्हें देवता की कृपा का प्रमाण मानती है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, करुप्परायण की मूर्ति का आकार प्रत्येक वर्ष आदि मास की पूर्णिमा को थोड़ा बढ़ जाता है। यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, गाँव के बुजुर्ग दावा करते हैं कि मूर्ति पर चढ़ाया जाने वाला सिंदूर का लेप हर वर्ष थोड़ा और ऊपर तक चढ़ाना पड़ता है। एक और रहस्य मंदिर के पीछे स्थित कुएँ से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि रात्रि के समय मंदिर के आसपास घोड़े की टापों की आवाज़ सुनाई देती है, मानो करुप्परायण अपने वाहन पर सवार होकर गाँव की रक्षा के लिए गश्त लगा रहे हों। इन सभी दावों की पुष्टि नहीं की जा सकती, किंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• करुप्परायण का उल्लेख मुख्यतः तमिल लोक ग्रंथों और ग्राम देवता परंपराओं में मिलता है। 'करुप्परायण पट्टु' नामक एक लोक महाकाव्य में इनकी उत्पत्ति का वर्णन है, जिसके अनुसार ये भगवान शिव के क्रोध से उत्पन्न हुए थे और इन्हें दक्षिण तमिलनाडु के गाँवों की रक्षा का दायित्व सौंपा गया था।
• तमिल ग्रंथ 'मदुरै वीरन कथाई' में करुप्परायण का उल्लेख मदुरै वीरन के सहयोगी और समकक्ष देवता के रूप में किया गया है। यह ग्रंथ बताता है कि कैसे दोनों देवता मिलकर गाँवों को आक्रमणकारियों और बुरी आत्माओं से बचाते हैं।
• शाक्त तंत्र ग्रंथों में करुप्परायण को 'क्षेत्रपाल' के एक रूप के रूप में स्वीकार किया गया है। यद्यपि वैदिक साहित्य में इनका प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तांत्रिक परंपरा में इन्हें 'दिक्पालक' और 'भूतगणाधिपति' के रूप में पूजा जाता है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'कंद पुराणम' (स्कंद पुराण का तमिल संस्करण) के एक अंश में करुप्परायण का वर्णन है, जहाँ भगवान मुरुगन ने अपनी सेना के एक वीर योद्धा को ग्राम रक्षा हेतु नियुक्त किया था, जो बाद में करुप्परायण के नाम से पूजित हुआ।

Open this temple in the Encyclopedia