Kathiresaperuan And Bala Thandayuthabaniswamy Temple, Erumapatti

Kathiresaperuan And Bala Thandayuthabaniswamy Temple, Erumapatti. Dedicated to Perumal. Located in Erumapatti.

Primary Deity

Perumal / श्री कथिरेसपेरुमाल और श्री बाला तण्डायुधपाणीस्वामी

Best Season

एरुमापट्टी मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा सुगम हो जाती है। विशेषकर कार्तिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) में यहाँ का वातावरण अत्यन्त आध्यात्मिक हो जाता है और कार्तिक दीपम तथा स्कन्द षष्ठी जैसे प्रमुख उत्सव मनाए जाते हैं। जनवरी-फरवरी में थाई पूसम का पर्व भी यहाँ धूमधाम से मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक हो सकता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है, यद्यपि वैकासी विसाकम का पर्व इसी समय आता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में कभी-कभी भारी वर्षा हो सकती है, परन्तु मन्दिर तक पहुँचने में कोई विशेष बाधा नहीं होती।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के समय ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैन्ट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

एरुमापट्टी स्थित श्री कथिरेसपेरुमाल और बाला तण्डायुधपाणीस्वामी मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कम से कम ५०० वर्ष पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परम्परा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ पशुपालक समुदाय निवास करता था। एक दिन, एक ग्वाले को अपनी गायों के साथ चरते हुए एक विशेष स्थान पर नियमित रूप से दूध की धारा स्वतः ही भूमि पर गिरती दिखाई दी। जब ग्रामवासियों ने उस स्थान की खुदाई की, तो उन्हें भगवान मुरुगन की एक स्वयम्भू (स्वतः प्रकट) मूर्ति प्राप्त हुई, जो बाल तण्डायुधपाणी के रूप में थी। संभवतः इसी कारण मुख्य देवता 'कथिरेसपेरुमाल' कहलाए, जो 'कथिर' (तेज) और 'पेरुमाल' (महान प्रभु) का संयुक्त रूप है। कालान्तर में, स्थानीय शासकों और भक्तों के सहयोग से यहाँ एक लघु मन्दिर का निर्माण हुआ, जो समय के साथ विस्तृत होता गया। मन्दिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली का स्पष्ट प्रभाव दृष्टिगोचर होता है, यद्यपि इसका वर्तमान स्वरूप पिछली दो शताब्दियों में हुए जीर्णोद्धार का परिणाम है। यहाँ भगवान मुरुगन की बाल रूप में पूजा होती है, जो अत्यन्त दुर्लभ है। माना जाता है कि यह स्थान भगवान मुरुगन की बाल लीलाओं से सम्बन्धित है, जहाँ वे अपने भक्तों को सन्तान सुख और बाल आरोग्य का आशीर्वाद प्रदान करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

एरुमापट्टी का यह प्राचीन मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केन्द्र के रूप में जाना जाता है। तन्त्र और आगम शास्त्रों के अनुसार, भगवान मुरुगन के बाल रूप 'बाल तण्डायुधपाणी' की उपासना से सहस्रार और आज्ञा चक्र पर विशेष प्रभाव पड़ता है। मन्दिर का मुख्य गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुम्बकीय तरंग क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने पर साधक को तुरन्त ही मानसिक शान्ति और एकाग्रता का अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मूर्ति में 'बाल स्पन्दन' नामक एक दिव्य ऊर्जा विद्यमान है, जो सन्तान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पतियों और बालकों के स्वास्थ्य के लिए अत्यन्त लाभकारी है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों और नवग्रह मण्डप के कारण यहाँ का वातावरण सकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण रहता है। विशेषकर कार्तिक मास और कृत्तिका नक्षत्र के दिनों में, यहाँ की ऊर्जा तीव्रतम हो जाती है, जिससे भक्तों को मानसिक विकारों, भय और नकारात्मक शक्तियों से मुक्ति मिलती है। यह मन्दिर मूलाधार से आज्ञा चक्र तक की ऊर्जा को जाग्रत करने वाला एक सिद्ध पीठ माना जाता है, जहाँ नियमित अभिषेक और अर्चना से कुण्डलिनी जागरण में सहायता मिलती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं। सर्वप्रथम, भगवान बाल तण्डायुधपाणी का पञ्चामृत अभिषेक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, जो प्रातःकाल सम्पन्न होता है। इस अभिषेक में दूध, दही, घी, शहद और शक्कर का प्रयोग किया जाता है, जो पञ्चभूतों के शुद्धिकरण का प्रतीक है। भक्तगण 'षण्मुख कवचम्' और 'सुब्रह्मण्य भुजंगम' जैसे स्तोत्रों का पाठ करते हैं, जो आदि शंकराचार्य द्वारा रचित हैं। इसके अतिरिक्त, 'कन्द षष्ठी कवचम्' का पारायण यहाँ की एक प्रमुख साधना है, जो विशेषकर षष्ठी तिथि को किया जाता है। मन्दिर में मौन ध्यान की परम्परा भी है, जहाँ भक्त गर्भगृह के समीप बैठकर भगवान के बाल स्वरूप का ध्यान करते हैं। कार्तिक मास में यहाँ 'स्कन्द षष्ठी' व्रत का आयोजन होता है, जिसमें ६ दिनों तक उपवास और विशेष पूजा की जाती है। मन्दिर के पुजारी द्वारा 'भस्माभिषेक' और 'चन्दनाभिषेक' भी नियमित रूप से किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन 'मुरुगन गायत्री' मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। बालकों के स्वास्थ्य के लिए 'दीप पूजा' और 'अर्चना' विशेष रूप से प्रचलित है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने एरुमापट्टी के इस प्राचीन मन्दिर के द्वार पर कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मेरे हृदय को आच्छादित कर लिया। बाहर की भीषण गर्मी और यात्रा की थकान क्षण भर में विलीन हो गई। मन्दिर का प्रांगण छोटा किन्तु अत्यन्त पवित्र प्रतीत हो रहा था। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मुझे घण्टों की मधुर ध्वनि और अगरबत्तियों की सुगन्ध ने एक दिव्य वातावरण में प्रवेश करा दिया। जब मैंने भगवान बाल तण्डायुधपाणी के दर्शन किए, तो मेरी आँखें स्वतः ही भर आईं। उनका बाल स्वरूप, हाथ में वेल (भाला) लिए, अत्यन्त तेजस्वी और करुणामय था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे साक्षात् मेरी ओर देख रहे हों। मैंने वहाँ लगभग आधे घण्टे तक ध्यान किया। उस दौरान, मुझे अपने भीतर एक गहन ऊर्जा का स्पन्दन महसूस हुआ, विशेषकर माथे के मध्य भाग में। मेरे मन में उठ रहे सभी प्रश्न और चिन्ताएँ मानो पिघल कर बह गईं। पुजारी जी ने जब विभूति और कुम्कुम मेरे माथे पर लगाया, तो एक शीतलता पूरे शरीर में फैल गई। मन्दिर से बाहर आने के बाद भी, वह आन्तरिक शान्ति और आनन्द की अनुभूति मेरे साथ बनी रही। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक माता के आँचल में बैठे बालक की भाँति सुरक्षा और प्रेम का अनुभव था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली (त्रिची) अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो एरुमापट्टी से लगभग ८५ किलोमीटर दूर स्थित है। त्रिची से आप टैक्सी या बस द्वारा नामक्कल होते हुए एरुमापट्टी पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प कोयम्बटूर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। कोयम्बटूर से सीधी बस या कार द्वारा यात्रा में लगभग ३ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नामक्कल है, जो एरुमापट्टी से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नामक्कल स्टेशन से आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा आसानी से मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। एक अन्य प्रमुख स्टेशन सेलम जंक्शन है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है और देश के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। सेलम से एरुमापट्टी के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• एरुमापट्टी सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। नामक्कल से एरुमापट्टी की दूरी मात्र १५ किलोमीटर है और यहाँ तक पहुँचने के लिए नियमित बसें और ऑटो उपलब्ध हैं। सेलम से एरुमापट्टी लगभग ५० किलोमीटर है और राज्य राजमार्ग द्वारा जुड़ा है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नामक्कल और सेलम से एरुमापट्टी के लिए चलती हैं। निजी वाहन से आने पर, नामक्कल-मोहनूर मार्ग पर स्थित यह मन्दिर सुगमता से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• थाई पूसम (तमिल मास 'थाई', जनवरी-फरवरी): यह पर्व भगवान मुरुगन के जन्म का प्रतीक है। इस दिन भक्त कावड़ यात्रा करते हैं और पालकुडम चढ़ाते हैं। मन्दिर में विशेष अभिषेक और शोभायात्रा निकाली जाती है।
• कार्तिक दीपम (कार्तिक मास, नवम्बर-दिसम्बर): कृत्तिका नक्षत्र के दिन मनाया जाने वाला यह पर्व यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। मन्दिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं और भगवान का विशेष श्रृंगार किया जाता है।
• स्कन्द षष्ठी (कार्तिक मास): छः दिनों तक चलने वाला यह व्रत भगवान मुरुगन द्वारा शूरपद्मासुर के वध की स्मृति में मनाया जाता है। अन्तिम दिन 'सूर संहार' का नाटकीय मंचन होता है।
• वैकासी विसाकम (वैकासी मास, मई-जून): यह भगवान मुरुगन का अवतरण दिवस है। इस दिन विशेष पुष्प अलंकार और जल अभिषेक किया जाता है।
• पंगुनी उथिरम (पंगुनी मास, मार्च-अप्रैल): यह भगवान मुरुगन और देवसेना के विवाह का दिन है। मन्दिर में कल्याणोत्सव का आयोजन होता है और भक्त बड़ी संख्या में सम्मिलित होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान मुरुगन का गायत्री मन्त्र है। 'शरवणभव' का अर्थ है सरकण्डों के वन में उत्पन्न होने वाले, 'वेलायुध' अर्थात् वेल (भाला) धारण करने वाले। इस मन्त्र के जाप से बुद्धि तीव्र होती है और स्कन्द (मुरुगन) हमें सन्मार्ग पर प्रेरित करते हैं।
  मन्त्र: ॐ शरवणभवाय विद्महे वेलायुधाय धीमहि तन्नो स्कन्दः प्रचोदयात्।
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक बीज मन्त्र है। 'क्षौं' भगवान मुरुगन का बीजाक्षर है, जो तीव्र ऊर्जा का प्रतीक है। 'बालरूपाय' सम्बोधन से यह मन्त्र विशेषकर बालकों की रक्षा और विघ्नों के नाश के लिए प्रयुक्त होता है। 'हुं फट्' से नकारात्मक शक्तियों का उच्चाटन होता है।
  मन्त्र: ॐ क्षौं नमो भगवते स्कन्दाय सर्वविघ्नविनाशिने बालरूपाय हुं फट्।
• अर्थ: यह मन्दिर के मुख्य देवता का विशेष नाम मन्त्र है। इसमें भगवान कथिरेसपेरुमाल को उनकी दोनों पत्नियों, वल्ली और देवसेना सहित प्रणाम किया गया है। 'कथिर' का अर्थ तेज या प्रकाश है, और 'पेरुमाल' का अर्थ है महान प्रभु। यह मन्त्र भक्त और भगवान के बीच सीधा सम्बन्ध स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ वल्ली देवसेना समेत श्री कथिरेसपेरुमाल स्वामिने नमः।
• अर्थ: यह अत्यन्त सरल किन्तु प्रभावशाली षडाक्षर मन्त्र है। 'बाल' शब्द भगवान के शिशु स्वरूप को इंगित करता है, जो अत्यन्त सौम्य और करुणामय है। इस मन्त्र का नियमित जाप करने से हृदय में वात्सल्य भाव जाग्रत होता है और मन शुद्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ बाल सुब्रह्मण्याय नमः।

Special Puja

इस मन्दिर में भगवान बाल तण्डायुधपाणी के लिए अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं। 'बाल भोग पूजा' यहाँ की एक अनूठी परम्परा है, जिसमें भगवान को दूध, चावल और गुड़ से निर्मित विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है, मानो किसी बालक को भोजन कराया जा रहा हो। कार्तिक मास में आने वाली 'कृत्तिका दीपम' पूजा अत्यन्त भव्य होती है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर भगवान के जन्म नक्षत्र का उत्सव मनाया जाता है। प्रत्येक मास की षष्ठी तिथि को 'षष्ठी अभिषेक' होता है, जो सन्तान प्राप्ति और बालकों के दीर्घायु होने के लिए विशेष फलदायी माना जाता है। प्रदोष काल में यहाँ भगवान शिव और मुरुगन की संयुक्त पूजा का विधान है, जिसमें 'बिल्वार्चना' और 'वेल पूजा' मुख्य होती है। नवरात्रि के दौरान, यद्यपि यह मुख्यतः देवी का पर्व है, यहाँ भगवान मुरुगन का 'वेलायुध होम' किया जाता है, जो शत्रु बाधा और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु प्रसिद्ध है। इसके अतिरिक्त, 'थाई पूसम' के अवसर पर कावड़ यात्रा और पालकुडम (दूध का घड़ा) चढ़ाने की प्रथा भी यहाँ प्रचलित है।

Unique Rituals

• बाल भोग नैवेद्य: इस अनुष्ठान में भगवान बाल तण्डायुधपाणी को एक शिशु के समान मानकर, उन्हें दूध-चावल का भोग लगाया जाता है। पुजारी जी एक छोटी चाँदी की थाली में भोग सजाकर, भगवान को 'खिलाने' का अभिनय करते हैं, जो देखने में अत्यन्त भावुक कर देने वाला दृश्य होता है।
• वेल वैद्य पूजा: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जहाँ भगवान मुरुगन के वेल (भाले) का अभिषेक औषधीय जड़ी-बूटियों के मिश्रण से किया जाता है। मान्यता है कि इस अभिषेक के जल को पीने या शरीर पर लगाने से असाध्य रोगों से मुक्ति मिलती है।
• पशु अर्चना: एरुमापट्टी के ग्रामीण परिवेश के कारण, यहाँ पशुओं, विशेषकर गाय और बैलों को मन्दिर प्रांगण में लाकर उनकी पूजा करने की प्रथा है। किसान अपने पशुओं के स्वास्थ्य के लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं और उन्हें मन्दिर की परिक्रमा कराते हैं।
• मौन संकल्प दीपम: भक्त बिना कोई ध्वनि किए, मन ही मन एक संकल्प लेकर घी का दीपक प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इस मौन दीपक की लौ में भगवान बाल मुरुगन अपना सन्देश प्रकट करते हैं और संकल्प शीघ्र पूर्ण होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान मुरुगन ने बाल रूप में एक ग्वालिन से दूध माँगा। ग्वालिन ने पहले मना कर दिया, परन्तु बालक के तेज से प्रभावित होकर दूध दे दिया। तभी से उस स्थान पर दूध की धारा बहने लगी और वहाँ स्वयम्भू मूर्ति प्रकट हुई। यह स्थान ही आज का एरुमापट्टी मन्दिर है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, भगवान मुरुगन ने यहाँ एक भयंकर असुर का वध किया था, जो बालकों को हानि पहुँचाता था। युद्ध के पश्चात्, भगवान ने यहाँ विश्राम किया और अपने बाल रूप में ही रहने का वरदान दिया। तभी से वे यहाँ बाल तण्डायुधपाणी के रूप में विराजमान हैं और बालकों की रक्षा करते हैं।
• परम्परा के अनुसार, एक राजा को स्वप्न में भगवान मुरुगन ने आदेश दिया कि वे एरुमापट्टी के वन में जाकर एक मन्दिर का निर्माण करें। राजा ने वहाँ जाकर देखा कि एक मयूर स्वतः ही एक स्थान पर चक्कर लगा रहा है। उसी स्थान पर खुदाई करने पर भगवान की मूर्ति मिली और राजा ने वहाँ भव्य मन्दिर बनवाया।

What Devotees Pray For

• एरुमापट्टी के श्री कथिरेसपेरुमाल मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सर्वप्रथम, यह मन्दिर सन्तान प्राप्ति के लिए अत्यन्त प्रसिद्ध है। निःसन्तान दम्पति यहाँ ६ षष्ठी व्रत करके और बाल भोग अर्पित करके सन्तान सुख का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। दूसरे, बालकों के स्वास्थ्य और दीर्घायु के लिए यह स्थान सिद्ध माना जाता है। मन्दिर में बच्चों को विभूति लगाने और उनके नाम से अर्चना कराने से वे रोगों से सुरक्षित रहते हैं। तीसरे, मानसिक तनाव और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से शीघ्र राहत मिलती है। चौथे, विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु यहाँ 'वल्ली कल्याण पूजा' कराई जाती है। पाँचवें, कृषि और पशुपालन से जुड़े व्यक्तियों को अपने व्यवसाय में उन्नति और पशुओं की रक्षा का वरदान मिलता है। अन्ततः, आध्यात्मिक उन्नति के इच्छुक साधकों को यहाँ कुण्डलिनी जागरण और चक्र सक्रियता में सहायता मिलती है।

Miracles

भक्तों द्वारा इस मन्दिर में अनेक चमत्कारों की सूचना दी जाती है। सबसे प्रचलित चमत्कार सन्तान प्राप्ति से जुड़ा है। कई दम्पतियों ने बताया है कि वर्षों की चिकित्सा के बाद भी असफल रहने पर, यहाँ षष्ठी व्रत और बाल भोग अर्पित करने के कुछ ही मास बाद उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति हुई। एक अन्य चमत्कार बालकों के स्वास्थ्य से सम्बन्धित है। माना जाता है कि गम्भीर रूप से बीमार बच्चों को यहाँ की विभूति लगाने और वेल वैद्य पूजा का जल पिलाने से वे शीघ्र स्वस्थ हो जाते हैं। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि पशु अर्चना करने से उनके रोगग्रस्त पशु भी ठीक हो जाते हैं। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु भक्तों की अटूट आस्था इन्हें सत्य बनाए रखती है।

Mysteries

एरुमापट्टी मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मुख्य मूर्ति स्वयम्भू है, अर्थात् यह मानव निर्मित नहीं है, अपितु स्वतः ही भूमि से प्रकट हुई थी। इस मूर्ति की आयु का सही अनुमान लगाना कठिन है। एक और रहस्य यह है कि मन्दिर के गर्भगृह में एक विशेष प्रकार की ध्वनि तरंग अनुभव की जाती है, जो मन्त्रों के उच्चारण के समय और भी स्पष्ट हो जाती है। कहा जाता है कि यहाँ रात्रि के समय कभी-कभी बालकों के खेलने और हँसने की आवाजें सुनाई देती हैं, जो भगवान की बाल लीलाओं का प्रमाण मानी जाती हैं। मन्दिर के प्राचीन तालाब के जल का स्तर कभी भी पूर्णतः नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े, यह भी एक स्थानीय रहस्य है।

Scriptural References

• स्कन्द पुराण के अनुसार, भगवान मुरुगन के बाल रूप की उपासना का विशेष महत्त्व है। कुमार खण्ड में वर्णित है कि जहाँ-जहाँ भगवान ने बाल लीलाएँ कीं, वे स्थान सिद्ध पीठ बन गए। संभवतः एरुमापट्टी का यह मन्दिर उन्हीं बाल लीला स्थलों में से एक है, यद्यपि इसका प्रत्यक्ष उल्लेख पुराण में नहीं मिलता।
• काचियप्प शिवाचार्य द्वारा रचित 'कन्द पुराणम्' (तमिल स्कन्द पुराण) में भगवान मुरुगन की बाल क्रीड़ाओं का विस्तृत वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, भगवान का बाल तण्डायुधपाणी रूप अत्यन्त दुर्लभ और शक्तिशाली है, जो भक्तों को सहज ही अनुग्रह प्रदान करता है।
• श्रीमद् भागवतम् के दशम स्कन्ध में यद्यपि मुख्यतः कृष्ण लीलाएँ हैं, तथापि इसमें बाल रूप की उपासना के आध्यात्मिक रहस्यों का उल्लेख है, जो भगवान मुरुगन के बाल स्वरूप की साधना पर भी लागू होता है। बाल रूप में ईश्वर की निर्मलता और सहज करुणा का वास होता है।
• तिरुमुरुगाट्रुप्पडै जैसे प्राचीन तमिल साहित्य में भगवान मुरुगन के विभिन्न रूपों और उनके निवास स्थानों का वर्णन है। यद्यपि एरुमापट्टी का सीधा उल्लेख नहीं है, परन्तु ग्रामीण क्षेत्रों में उनके बाल रूप की पूजा की परम्परा का समर्थन यह साहित्य करता है।

Open this temple in the Encyclopedia