Kattalai Enaippu Thirulogi Mariamman Temple, Thiruloki
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Deity: Devi - श्री कट्टलै एनैप्पु तिरुलोगी मारियम्मन Place: Thiruloki Tamil Nadu
Kattalai Enaippu Thirulogi Mariamman Temple, Thiruloki. Dedicated to Devi. Located in Thiruloki.
- Primary Deity
- Devi / श्री कट्टलै एनैप्पु तिरुलोगी मारियम्मन
- Best Season
- श्री तिरुलोगी मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए आदि मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय माना जाता है, क्योंकि इस दौरान वार्षिक उत्सव की धूम रहती है और देवी की शक्ति अपने चरम पर मानी जाती है। तथापि, यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी का समय अत्यंत उपयुक्त है। इस दौरान तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) और पोंगल (जनवरी) के समय भी मंदिर में विशेष उत्सव होते हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में यहाँ अत्यधिक गर्मी पड़ती है, जो यात्रा को कठिन बना सकती है। वर्षा ऋतु (नवंबर-दिसंबर) में कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है।
- Darshan Time
- सामान्य दिनों में १५-३० मिनट। त्योहारों के दौरान १-२ घंटे लग सकते हैं।
- Dress Code
- पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनना चाहिए। पश्चिमी वस्त्र जैसे शॉर्ट्स और स्लीवलेस टॉप वर्जित हैं।
- Address
- Available soon.
History
श्री कट्टलै एनैप्पु तिरुलोगी मारियम्मन मंदिर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार अत्यंत प्राचीन है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक कालखंड ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता (ग्राम देवता) के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालांतर में एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में विकसित हुआ। 'कट्टलै एनैप्पु' नाम संभवतः एक प्राचीन तमिल पद है, जिसका अर्थ 'आदेशानुसार तेल चढ़ाना' या 'निर्मित तेल अभिषेक' माना जाता है, जो देवी को तेल अभिषेक की एक विशिष्ट प्रथा की ओर संकेत करता है। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, इस क्षेत्र में कभी भयंकर महामारी फैली थी, तब देवी ने स्वप्न में एक भक्त को इस स्थान पर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया और तेल अभिषेक करने का निर्देश दिया। ऐसा माना जाता है कि इस अनुष्ठान के पश्चात महामारी समाप्त हो गई और तभी से यह परंपरा चली आ रही है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः १९वीं शताब्दी में स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से निर्मित हुआ। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक परंपराएँ और गीत इस मंदिर की महिमा को पीढ़ी-दर-पीढ़ी संरक्षित करते आ रहे हैं। मंदिर का संबंध मुख्यतः कृषक समुदाय से रहा है, जो वर्षा और फसल सुरक्षा हेतु देवी की आराधना करते हैं। मारियम्मन का यह स्वरूप विशेष रूप से चर्म रोगों और बुखार से रक्षा करने वाला माना जाता है।
Spiritual Significance
श्री तिरुलोगी मारियम्मन मंदिर एक प्रबल शाक्त ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में देवी की उग्र किंतु करुणामयी शक्ति का वास है। मारियम्मन को 'मारी' अर्थात वर्षा और 'अम्मन' अर्थात माता का संयुक्त रूप माना जाता है, अतः यहाँ की ऊर्जा जल तत्व और उर्वरता से गहराई से जुड़ी हुई है। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मूर्ति स्थापित है, एक विशेष प्रकार की स्पंदन ऊर्जा उत्पन्न करता है, जिसे भक्त विशेषकर मंगलवार और शुक्रवार को तीव्रता से अनुभव करते हैं। ऐसा माना जाता है कि देवी की मूर्ति स्वयंभू नहीं है, किंतु विधिवत प्राण प्रतिष्ठा के दौरान इसमें अत्यंत सशक्त शक्ति का आह्वान किया गया था। यहाँ आने वाले साधकों को प्रायः एक गहन शीतलता और आंतरिक शांति का अनुभव होता है, जो देवी के शीतला स्वरूप का प्रभाव माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को संतुलित करने में सहायक माना जाता है, क्योंकि देवी का संबंध पृथ्वी और जल तत्वों से है। नवरात्रि और आदि मास के दौरान, यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब सामूहिक प्रार्थना और अभिषेक से वातावरण आवेशित हो उठता है।
Spiritual Practices
इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को तेल, हल्दी और कुमकुम अर्पित करते हैं, जो शुद्धिकरण और सौभाग्य का प्रतीक है। 'एनैप्पु' या तेल अभिषेक यहाँ की सबसे प्रमुख साधना है, जिसमें भक्त देवी की मूर्ति पर विशेष रूप से तैयार किया गया औषधीय तेल चढ़ाते हैं। माना जाता है कि यह तेल त्वचा रोगों को दूर करने की शक्ति रखता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें नीबू की माला और लाल वस्त्र चढ़ाए जाते हैं। कई भक्त यहाँ मौन व्रत और ध्यान भी करते हैं, विशेषकर मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष के नीचे। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ प्रचलित नहीं है, किंतु मारियम्मन तालाट्टु (लोरी) और ग्रामीण भक्ति गीतों का गायन किया जाता है। 'पोंगल' उत्सव के दौरान, भक्त मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में खिचड़ी पकाकर देवी को अर्पित करते हैं, जो सामूहिक साधना का एक रूप है। अग्नि संचार (आग पर चलना) भी यहाँ एक कठोर आध्यात्मिक अनुष्ठान है, जिसे भक्त अपनी मन्नत पूरी होने पर करते हैं।
Spiritual Experience
जैसे ही मैंने मंदिर के सीढ़ियों पर कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता ने मेरे तन-मन को घेर लिया। बाहर तमिलनाडु की प्रचंड गर्मी थी, किंतु यहाँ का वातावरण एकदम भिन्न था। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही हल्दी और तेल की मिश्रित सुगंध ने मेरी सभी चिंताओं को हर लिया। देवी की प्रतिमा, जो सिंदूर और हल्दी से आच्छादित थी, से एक अदृश्य कांति निकल रही थी। उनकी आँखें, जो काजल से सुसज्जित थीं, मानो सीधे मेरी आत्मा में झाँक रही थीं। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया, केवल दूर से आती घंटियों की ध्वनि उस मौन को और गहरा कर रही थी। अचानक, मेरे भीतर एक सिहरन दौड़ गई, मानो कोई मातृत्वपूर्ण हाथ मेरे सिर पर फिर रहा हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी कारण के। यह दुःख के आँसू नहीं थे, बल्कि एक गहन विरेचन था। मुझे लगा जैसे वर्षों का संचित तनाव, भय और असुरक्षा उन अश्रुओं के साथ बह गया। पुजारी ने जब मेरे माथे पर तेल और कुमकुम का तिलक लगाया, तो एक जलती हुई शीतलता मेरे आज्ञा चक्र में फैल गई। मैं नहीं जानता कि वहाँ कितनी देर बैठा रहा, किंतु जब उठा तो ऐसा लगा जैसे मैं कोई और ही व्यक्ति हूँ — हल्का, शांत और पूर्ण।
Darshan Timings
- सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
- सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
- सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक
How to Reach
- निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली बस स्टैंड जाकर सरकारी बस द्वारा भी यात्रा कर सकते हैं।
- निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुचिरापल्ली जंक्शन है, जो देश के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मंदिर की दूरी लगभग ११५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से आपको स्थानीय बसें या टैक्सी आसानी से मिल जाएँगी। एक अन्य निकटतम स्टेशन करूर है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है, किंतु यहाँ सभी ट्रेनें नहीं रुकतीं।
- मंदिर तमिलनाडु के सड़क मार्ग से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। तिरुचिरापल्ली से राज्य राजमार्ग द्वारा करूर होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। तिरुचिरापल्ली और करूर से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर, NH-८१ से करूर पहुँचकर ग्रामीण सड़कों द्वारा मंदिर तक जाया जा सकता है। स्थानीय बस स्टॉप से मंदिर पैदल दूरी पर है।
Major Festivals
- आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिकोत्सव है। इस दौरान देवी की मूर्ति को रथ में सजाकर गाँव की परिक्रमा कराई जाती है। 'मुलैप्पारी' और 'अग्नि संचार' इसी मास में होते हैं। मान्यता है कि इस मास में देवी की शक्ति चरम पर होती है।
- नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार और अभिषेक होता है। दशमी के दिन विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
- पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व देवी को समर्पित है। भक्त मंदिर प्रांगण में नए चावल से खिचड़ी पकाते हैं और देवी को अर्पित करते हैं।
- पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन देवी का विवाहोत्सव मनाया जाता है। देवी को वधू के रूप में सजाया जाता है और विशेष पूजा होती है।
- थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): इस दिन भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और देवी को दूध का अभिषेक करते हैं।
- मासिक शुक्रवार: प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ विशेष भीड़ होती है और देवी को हल्दी और कुमकुम का विशेष अभिषेक किया जाता है।
Sacred Mantras
- अर्थ: यह देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्व और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी या हृदयाकाश की शक्ति का बीज है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है वर्षा और मातृत्व की देवी को नमन। यह मंत्र भक्त को आरोग्य, समृद्धि और मानसिक शांति प्रदान करता है।
मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं मारियम्मने नमः - अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती या वाक् शक्ति का बीज है, जो ज्ञान और विवेक प्रदान करता है। 'ह्रीं' माया बीज है, जो अज्ञान का नाश करता है। 'श्रीं' समृद्धि का बीज है। 'मारी अम्बायै नमः' का अर्थ है माता मारी को नमस्कार। यह मंत्र विशेष रूप से रोग निवारण और बुद्धि की शुद्धि के लिए जपा जाता है।
मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारी अम्बायै नमः - अर्थ: 'क्लीं' काम बीज या आकर्षण शक्ति का बीज है, जो भक्त को देवी की कृपा की ओर आकर्षित करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का मंत्र है, जो समर्पण का भाव दर्शाता है। यह मंत्र हवन या दीप जलाते समय बोला जाता है और माना जाता है कि इससे देवी शीघ्र प्रसन्न होती हैं और भक्त की मनोकामना पूर्ण करती हैं।
मन्त्र: ॐ क्लीं मारियम्मने स्वाहा
Special Puja
श्री तिरुलोगी मारियम्मन मंदिर में 'एनैप्पु' या तेल अभिषेक सबसे विशिष्ट पूजा है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से शुक्रवार और रविवार को संपन्न होता है। इस पूजा में, भक्त अपने घर से विशेष रूप से तैयार किया हुआ तेल लाते हैं, जिसमें नीम, हल्दी और अन्य औषधीय जड़ी-बूटियाँ मिश्रित होती हैं। पुजारी इस तेल को मंत्रोच्चार के साथ देवी की मूर्ति पर अर्पित करते हैं। मान्यता है कि यह तेल देवी के स्पर्श से अभिमंत्रित हो जाता है और बाद में इसे प्रसाद के रूप में भक्तों को लौटा दिया जाता है, जिसे वे त्वचा रोगों पर लगाते हैं। नवरात्रि के दौरान, नौ दिनों तक विशेष अलंकार पूजा होती है, जिसमें देवी को प्रतिदिन भिन्न रूपों में सजाया जाता है — कभी काली के रूप में, तो कभी लक्ष्मी के रूप में। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में 'मुलैप्पारी' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें भक्त नौ प्रकार के अनाजों को मिट्टी के पात्रों में अंकुरित कर देवी को अर्पित करते हैं, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है। 'पूचोरियल' नामक एक और अनुष्ठान है, जिसमें देवी पर फूलों की वर्षा की जाती है।
Unique Rituals
- एनैप्पु अभिषेक: यह इस मंदिर की सबसे अनूठी प्रथा है। भक्त एक विशेष प्रकार का औषधीय तेल, जिसे 'मारियम्मन एन्नै' कहते हैं, देवी को अर्पित करते हैं। यह तेल नीम, हल्दी, मेथी और नारियल तेल के मिश्रण से बनता है। अभिषेक के पश्चात, इस तेल को प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है और माना जाता है कि यह चर्म रोगों और जोड़ों के दर्द में अत्यंत लाभकारी है।
- कट्टलै मंडलम: 'कट्टलै' का अर्थ है आदेश या व्रत। भक्त ४८ दिनों तक प्रतिदिन मंदिर में आकर देवी को तेल का दीपक जलाते हैं और एक निश्चित संख्या में परिक्रमा करते हैं। इस दौरान वे सात्विक भोजन ग्रहण करते हैं और ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं।
- नीबू माला अर्पण: भक्त पीले नीबूओं की माला देवी को चढ़ाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से 'दृष्टि दोष' (बुरी नज़र) से बचने और शत्रु बाधा निवारण हेतु किया जाता है। माला चढ़ाने के बाद, एक नीबू भक्त को वापस दिया जाता है, जिसे वे अपने घर के मुख्य द्वार पर लटकाते हैं।
- अग्नि संचार (थीमिधि): यह एक कठोर अनुष्ठान है जिसमें भक्त देवी की मन्नत पूरी होने पर जलते अंगारों पर चलते हैं। यह आषाढ़ मास में आयोजित होता है। मान्यता है कि देवी की कृपा से भक्तों के पैर जलते नहीं हैं। यह अनुष्ठान आस्था और आत्म-नियंत्रण की चरम परीक्षा माना जाता है।
Associated Legends
- स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर मारी (महामारी) फैली थी। लोग बड़ी संख्या में मर रहे थे। गाँव के बुजुर्गों ने देवी की प्रार्थना की। तब देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर ग्राम प्रधान को स्वप्न में आदेश दिया कि वे एक विशेष स्थान पर खुदाई करें। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू शिला मिली, जिस पर तेल चढ़ाने से महामारी समाप्त हो गई। तभी से यहाँ तेल अभिषेक की परंपरा चली आ रही है।
- एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक गर्भवती महिला को प्रसव पीड़ा हो रही थी, किंतु शिशु बाहर नहीं आ रहा था। दाई ने हार मान ली। तब उस महिला के पति ने मारियम्मन के समक्ष तेल का दीपक जलाकर प्रार्थना की। माना जाता है कि तुरंत ही महिला ने एक स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। तब से, गर्भवती महिलाएँ सुरक्षित प्रसव हेतु देवी से प्रार्थना करने आती हैं।
- कहा जाता है कि एक बार एक अंग्रेज़ अधिकारी ने मंदिर की भूमि पर कब्ज़ा करने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मंदिर की सीमा में कदम रखा, उसके पूरे शरीर पर फोड़े निकल आए। भयभीत होकर उसने देवी से क्षमा माँगी और मंदिर के जीर्णोद्धार हेतु धन दान किया। माना जाता है कि इसके बाद वह ठीक हो गया। यह कथा देवी की सीमा रक्षा करने की शक्ति को दर्शाती है।
What Devotees Pray For
- श्री तिरुलोगी मारियम्मन को एक अत्यंत जागृत देवी माना जाता है जो अपने भक्तों की व्याधियों और कष्टों का शीघ्र निवारण करती हैं। भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ आने वाले सबसे अधिक लोग चर्म रोगों (एक्ज़िमा, सोरायसिस, फोड़े-फुंसी) से मुक्ति पाने आते हैं। तेल अभिषेक का प्रसाद नियमित लगाने से कई लोगों को लाभ हुआ है। दूसरा प्रमुख कारण संतान प्राप्ति है; निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'मुलैप्पारी' उत्सव में भाग लेते हैं और देवी से संतान का वरदान माँगते हैं। माना जाता है कि देवी की कृपा से अनेक दंपत्तियों को संतान सुख प्राप्त हुआ है। तीसरा प्रमुख कारण मानसिक तनाव और अवसाद है। मंदिर का शांत वातावरण और देवी की शीतल ऊर्जा मानसिक रोगों में अत्यंत लाभकारी मानी जाती है। इसके अतिरिक्त, कृषि कार्यों में आ रही बाधाएँ, वर्षा की कमी, और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि देवी के समक्ष सच्चे मन से की गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती।
Miracles
भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है चर्म रोगों से मुक्ति। कई भक्त दावा करते हैं कि वर्षों पुराने सोरायसिस और एक्ज़िमा, जिनका चिकित्सकों ने कोई इलाज नहीं बताया था, देवी के तेल प्रसाद के नियमित प्रयोग से ठीक हो गए। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी गाय, जो दूध देना बंद कर चुकी थी, देवी को तेल का दीपक जलाने की मन्नत मानने के अगले ही दिन से पुनः दूध देने लगी। एक अन्य भक्त का कहना है कि उनके पुत्र को नौकरी नहीं मिल रही थी; उन्होंने ११ शुक्रवार तक देवी को नीबू की माला चढ़ाने का व्रत रखा और व्रत पूरा होने से पूर्व ही पुत्र को नौकरी का प्रस्ताव मिल गया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किंतु ये भक्तों की अटूट आस्था को दर्शाते हैं।
Mysteries
श्री तिरुलोगी मारियम्मन मंदिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य देवी की मूर्ति से संबंधित है। माना जाता है कि यह मूर्ति सामान्य पत्थर की नहीं, बल्कि एक विशेष प्रकार की धातु और मिट्टी के मिश्रण से बनी है, जो समय के साथ स्वतः वृद्धि करती है। पुराने भक्तों का कहना है कि मूर्ति का आकार पिछले ५० वर्षों में थोड़ा बड़ा हुआ है। एक अन्य रहस्य मंदिर के कुएँ का है। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। इस जल में औषधीय गुण माने जाते हैं। यह भी मान्यता है कि मंदिर में रखा तेल कभी खराब नहीं होता, बल्कि समय के साथ और अधिक सुगंधित हो जाता है। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु स्थानीय आस्था इन्हें देवी का चमत्कार मानती है।
Scriptural References
- मारियम्मन का उल्लेख मुख्यतः तमिल ग्रामीण देवी परंपरा में मिलता है, न कि प्रमुख संस्कृत पुराणों में। तथापि, देवी महात्म्य (मार्कण्डेय पुराण) में वर्णित शाकंभरी देवी से इनका साम्य माना जाता है, जिन्होंने शाक (सब्जियों) से विश्व का पालन किया था। मारियम्मन भी वर्षा और उर्वरता की देवी हैं, जो अन्न उत्पादन में सहायक हैं।
- स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं का वर्णन मिलता है, जिसमें मारी जैसी देवियाँ शामिल हैं। ये देवियाँ प्रायः शिव की अंश रूप में वर्णित हैं, जो गाँवों की रक्षा करती हैं।
- तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में कण्णगी के क्रोधित रूप को मारियम्मन के समान ही वर्णित किया गया है, जो अन्याय का नाश करती है और चेचक जैसी बीमारियाँ फैलाती है। यह ग्रंथ मारियम्मन की लोक परंपरा को समझने का एक महत्वपूर्ण स्रोत है।
- स्थानीय मान्यता के अनुसार, अगस्त्य मुनि ने इस क्षेत्र में मारियम्मन की पूजा का प्रचार किया था। उन्होंने ही 'एनैप्पु' विधि का निर्माण किया, जो एक सिद्ध औषधि प्रणाली पर आधारित है। यह मान्यता तमिल सिद्ध परंपरा से जुड़ी हुई है।